что такое калым в исламе
Порицаемые адаты. Приданое и калым при заключении никях
У некоторых народов сложилась традиция, когда при заключении никях, семья невесты собирает ей приданое и организует проведение праздничного застолья за свой счёт. При этом жених тоже делает денежный подарок в пользу родственников невесты (калым), который, однако, как правило, значительно меньше, чем расходы на свадьбу и на приданое.
Так, Аллах говорит в Кур’ане:
وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةً
«Давайте женщинам их махр от чистой души» (4:4)
فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
«А за то удовольствие, которое вы получаете от них, дайте им обязательное вознаграждение (махр)» (4:24)
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
« Устрой угощение (уалима) хотя бы из одной овцы » (Бухари 2048).
А как проводил уалиму сам пророк ﷺ?
Передается от Сафийи бинт Шейбы, да будет доволен ею Аллах:
أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير
« Пророк ﷺ устроил свадебное угощение (по случаю заключения никях с) одной из женщин (своих жен) двумя муддами ячменя » (Бухари 5172).
Передается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَأَوْلَمَ عَلَيْهَا بِحَيْسٍ
«П осланник Аллаха ﷺ освободил Сафиййю и (затем) женился на ней. Он сделал её махром освобождение, а свадебным угощением (уалима) — хайс (блюдо из масла, сыра и фиников) » (Бухари 5169).
В другом риуаяте от Анаса приходит:
أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلاَّ أَنْ أَمَرَ بِلاَلاً بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ
« Пророк ﷺ остановился между Хайбаром и Мадиной на три дня, чтобы жениться на Сафиййе. Я пригласил мусульман на его свадебное торжество (уалима), во время которого не было (подано) ни хлеба, ни мяса. (Пророк ﷺ) велел Билялю расстелить кожаные подстилки, на которые положили финики, сухой творог и масло » (Бухари 4213).
Махр и никях vs калым и чемоданы
От ‘Абдуллаха Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ
«Мы считаем, что для двух влюблённых нет ничего лучше, чем женитьба (никах)». (Ибн Маджах, 1847)
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) также говорится:
النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
«Вступление в брак относится к моей Сунне, а кто не поступает в соответствии с моей Сунной, не имеет ко мне отношения». (Ибн Маджах, 1846)
Из этих благородных хадисов мы делаем вывод о важности создания семьи. Род человеческий начался от одной семейной пары – наших прародителей Адама и Евы.
Арабское слово «никях» означает брак, но почему-то в Дагестане в простонародье принято использовать другое арабское слово – «махр», и часто можно услышать фразу «поставить махар», то есть заключить брак по нормам Ислама. По сути «махр» – это подарок невесте при вступлении в брак, который выплачивает супруг.
Важной сунной при бракосочетании является выплата махра, даже если он незначительный. Его уплата установлена законом как подарок для невесты.
В Исламе нет выкупа за невесту (калыма) и нет «чемоданов»
Нельзя путать махр с калымом – выкупом, выплачиваемым за будущую супругу её отцу и членам семьи. В Исламе нет калыма, это является пережитком доисламских обычаев разных народов, который всё же сохранился и по невежеству практикуется в народе и сегодня.
Также нельзя считать махром те дагестанские добрачные церемонии, согласно которым к невесте приходит родня с многочисленными «чемоданами» и дорогими подарками. Этого тоже нет в Исламе, это всё традиции, порой усложняющие жизнь людей.
А махр – это брачный подарок для невесты от жениха. Махр выплачивается жене и принадлежит только ей. Выплата махра является обязательным условием для мужа, и его размер определяется при обоюдном согласии. В качестве махра будущая жена может попросить любое имущество.
Обычно размер махра устанавливается в соответствии с нормой, принятой женщинами в данном населённом пункте. При этом учитываются хорошие качества девушки – внешность, непорочность, интеллектуальные возможности, возраст, благонравие, воспитание, целомудрие и т. д.
В хадисе Пророка Мух’аммада (мир ему и благословение Аллаха) сказано, что лучшая из женщин – это та, которая и сама красива, и назначает лёгкий махр. Поэтому представителям прекрасной половины человечества не стоит назначать большой махр и вгонять суженного в трудное положение.
Если будущие супруги не смогут решить, какой размер махра установить, то его может предложить тот, кто проводит акт бракосочетания.
Согласно сунне рекомендуется, чтобы махр был равен сумме, соответствующей не менее 34 граммов и не превышающей более 1700 граммов серебра.
Известны случаи, когда женщины давали согласие вступить в брак без махра или сразу говорили мужу, что прощают выплату оговорённого махра и не брали его. Бывало и такое, что девушка просила у будущего супруга в качестве махра научить её Корану и исламским наукам, когда они станут супругами. Такой прецедент был во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) с одним из сподвижников. Естественно, это осуществляется при согласии невесты.
Конечно, каждой девушке хочется получить от жениха красивый подарок в качестве махра, но бывают и исключения.
От Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ
«Поищи для махра хотя бы железное колечко». (Бухари, 5087; Муслим, 1425)
Ислам – религия облегчения и не создаёт трудностей для людей. Отсутствие хорошего материального положения не может быть причиной не создавать семью.
Махр – это один из первых шагов к созданию семьи, которой предполагает, что два любящих друг друга сердца, следуя повелению Всевышнего создают прекрасную семью, где царит взаимопонимание, искренность, любовь и милосердие, слышен детский смех и, конечно, есть надежда на милость Создателя.
И дай Бог, чтобы всегда и у всех было так.
Будем благодарны за репост!
Мухаммад Алимчулов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Калым и махр: различия между ними
Очень часто народные традиции и обычаи тесно сплетаются с религией, из-за чего возникает недопонимание тех или иных постулатов ислама. Не стал исключением и вопрос калыма, который зачастую путают и принимают за часть мусульманского обряда заключения брака – никаха.
Калым – это своеобразная плата жениха семье невесты, её выкуп в виде определённой суммы денег или имущества. Калым является традицией у народов Сибири, Средней Азии и Кавказа. Корни этого обычая, по мнению исследователей, связаны с переходом от древнего матриархата к патриархальному обществу, а также вызваны идеей компенсации за воспитание дочери, лишение семьи рабочей силы.
У каждого народа есть свои особенности этой традиции. Объединяющим моментом является то, что по истечению времени он везде стал лишь символическим моментом, частью свадебного обряда. Размер калыма обсуждается между двумя семьями. На увеличение его размера влияют многие факторы: состоятельность семьи невесты, её красота, образованность, умения. Среди бедных семей, которым выплачивать калым тяжело, существует практика обмена. Иначе говоря, двойное родство – девушки из каждой семьи идут в другую, из-за этого необходимость выплаты калыма отпадает.
Учитывая, что практически большинство народов, где в той или инфой форме практикуется выкуп за невесту, являются мусульманскими, эта традиция в сознании общественности стала ассоциироваться с шариатским условием заключения брачного союза – махром.
Однако махр и калым различаются по многим параметрам.
Махр – это обязательная выплата женихом своей будущей невесте (только ей, а не семье). Он является одним из условий никаха. Условно говоря, калым – это плата ЗА невесту, а махр – выплата НЕВЕСТЕ. Поэтому стоимость махра определяет будущая супруга, а не её семья, как в случае с калымом.
Махром может служить всё то, что подлежит купле-продаже. Если же в момент заключения брака махром оказалось то, что нельзя ни купить, ни продать, то, по мнению учёных, в этом случае следует выплатить махр мислий (махр, соответствующий уровню и статусу первоначальному, или принятый в этом регионе).
Выплата махра преследует иные цели, нежели калым.
Во-первых, это повеление Всевышнего не является компенсацией для семьи, денежной оценкой невесты. Махр символизирует решительность мужчины вступить в брак и его серьёзное отношение к браку, умение выполнить требования и обеспечить семью.
Во-вторых, махр направлен для защиты женщины в случае, если она останется без мужа. Поэтому распоряжаться имуществом или деньгами может только она, а не её семья. Жена может отдать часть своего махра мужу, чтобы помочь ему в бизнесе или потратить на семейные нужды, когда супруг не может обеспечивать семью по объективным причинам.
Размер выплаты при никахе
О величине калыма всегда договариваются две семьи, и, придя к обоюдному согласию, брак может состояться. В отношении махра обоюдного согласия семей не предусматривается. Невеста выдвигает свои требования. По Шариату нежелательно, чтобы стоимость махра был чересчур малой или великой. Порицаемым считается назначение большого махра, из-за которого мужчины не могут жениться, испытывая материальные трудности для его выплаты.
Если минимальный размер калыма нигде не обозначен, то минимальная цена махра в ханафитском мазхабе составляет 10 дирхамов. В пересчёте на серебро – это 30,61 грамма серебра или его эквивалентная стоимость. В маликитском мазхабе планка снижена до трёх дирхамов (9,183 г серебра) или ¼ золотого динара.
В Священном Кур`ане есть прямое указание на то, что махр должен обязательно иметь материальную ценность:
«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (т.е. если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар). На вас не будет греха, если вы придёте к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (брачный дар). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (4:24)
Имамы Шафии и Ахмад ибн Ханбал не устанавливали наименьшую величину махра. Согласно этим мазхабам, мужчина может жениться, пообещав будущей супруге научить её Корану или, например, его части. Это и будет считаться махром. Данная точка зрения исходит из хадиса Милости миров Мухаммажа (да благословит его Аллах и приветствует). Как-то раз к нему подошёл человек, который хотел жениться. Но у мужчины ничего не было, даже кольца из железа. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал его и обратился с вопросом: «Что ты знаешь (наизусть) из Кyр`ана?» Тот перечислил, что знает из Кyр`ана, а в ответ услышал:
«Мы выдаём её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Кyр`ана» (хадис передал Хаким).
Когда платится махр и калым?
Калым выплачивают до вступления молодых в брак или в день свадьбы. Махр обычно передают во время совершения никаха, когда имам спрашивает жениха и невесту о махре и её согласии на такой махр. Этот вид махра называется «махр муаджаль», то есть даруемый сразу.
С позиции всех мазхабов, кроме ханафитского, никах без махра не является действительным. По мнению Абу Ханифы, такой брак нежелателен. Махр можно выплатить позже, но не сильно затягивая, если стороны договорились об этом. Такой вид получил название «махр муаххар».
Махр и калым: что полагается выплатить невесте?
Очень часто народные традиции и обычаи тесно сплетаются с религией, из-за чего возникает недопонимание тех или иных постулатов ислама.
Не стал исключением и вопрос калыма, который зачастую путают и принимают за часть мусульманского обряда заключения брака – никаха.
Что такое калым
Калым – это своеобразная плата жениха семье невесты, её выкуп в виде определённой суммы денег или имущества. Калым является традицией у народов Сибири, Средней Азии и Кавказа. Корни этого обычая, по мнению исследователей, связаны с переходом от древнего матриархата к патриархальному обществу, а также вызваны идеей компенсации за воспитание дочери, лишение семьи рабочей силы.
У каждого народа есть свои особенности этой традиции. Объединяющим моментом является то, что по истечению времени он везде стал лишь символическим моментом, частью свадебного обряда. Размер калыма обсуждается между двумя семьями. На увеличение его размера влияют многие факторы: состоятельность семьи невесты, её красота, образованность, умения. Среди бедных семей, которым выплачивать калым тяжело, существует практика обмена. Иначе говоря, двойное родство – девушки из каждой семьи идут в другую, из-за этого необходимость выплаты калыма отпадает.
Учитывая, что практически большинство народов, где в той или инфой форме практикуется выкуп за невесту, являются мусульманскими, эта традиция в сознании общественности стала ассоциироваться с шариатским условием заключения брачного союза – махром.
Однако махр и калым различаются по многим параметрам.
Особенности махра
Махр – это обязательная выплата женихом своей будущей невесте (только ей, а не семье). Он является одним из условий никаха. Условно говоря, калым – это плата ЗА невесту, а махр – выплата НЕВЕСТЕ. Поэтому стоимость махра определяет будущая супруга, а не её семья, как в случае с калымом.
Махром может служить всё то, что подлежит купле-продаже. Если же в момент заключения брака махром оказалось то, что нельзя ни купить, ни продать, то, по мнению учёных, в этом случае следует выплатить махр мислий (махр, соответствующий уровню и статусу первоначальному, или принятый в этом регионе).
Выплата махра преследует иные цели, нежели калым. Во-первых, это повеление Всевышнего не является компенсацией для семьи, денежной оценкой невесты. Махр символизирует решительность мужчины вступить в брак и его серьёзное отношение к браку, умение выполнить требования и обеспечить семью. Во-вторых, махр направлен для защиты женщины в случае, если она останется без мужа. Поэтому распоряжаться имуществом или деньгами может только она, а не её семья. Жена может отдать часть своего махра мужу, чтобы помочь ему в бизнесе или потратить на семейные нужды, когда супруг не может обеспечивать семью по объективным причинам.
Размер выплаты при никахе
О величине калыма всегда договариваются две семьи, и, придя к обоюдному согласию, брак может состояться. В отношении махра обоюдного согласия семей не предусматривается. Невеста выдвигает свои требования. По Шариату нежелательно, чтобы стоимость махра был чересчур малой или великой. Порицаемым считается назначение большого махра, из-за которого мужчины не могут жениться, испытывая материальные трудности для его выплаты.
Если минимальный размер калыма нигде не обозначен, то минимальная цена махра в ханафитском мазхабе составляет 10 дирхамов. В пересчёте на серебро – это 30,61 грамма серебра или его эквивалентная стоимость. В маликитском мазхабе планка снижена до трёх дирхамов (9,183 г серебра) или ¼ золотого динара.
В Священном Коране есть прямое указание на то, что махр должен обязательно иметь материальную ценность:
«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (т.е. если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар). На вас не будет греха, если вы придёте к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (брачный дар). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (4:24)
Имамы Шафии и Ахмад ибн Ханбал не устанавливали наименьшую величину махра. Согласно этим мазхабам, мужчина может жениться, пообещав будущей супруге научить её Корану или, например, его части. Это и будет считаться махром. Данная точка зрения исходит из хадиса Милости миров Мухаммажа (с.г.в.). Как-то раз к нему подошёл человек, который хотел жениться. Но у мужчины ничего не было, даже кольца из железа. Тогда Пророк (с.г.в.) подозвал его и обратился с вопросом: «Что ты знаешь (наизусть) из Корана?» Тот перечислил, что знает из Корана, а в ответ услышал: «Мы выдаём её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана» (хадис передал Хаким).
Когда платится махр и калым?
Калым выплачивают до вступления молодых в брак или в день свадьбы. Махр обычно передают во время совершения никаха, когда имам спрашивает жениха и невесту о махре и её согласии на такой махр. Этот вид махра называется «махр муаджаль», то есть даруемый сразу.
С позиции всех мазхабов, кроме ханафитского, никах без махра не является действительным. По мнению Абу Ханифы, такой брак нежелателен. Махр можно выплатить позже, но не сильно затягивая, если стороны договорились об этом. Такой вид получил название «махр муаххар».
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Калым (махр) в исламе и реальности
Обзор о традиции калыма (махре).
Что говорит
ислам о калыме (махре)
В некоторых обществах до сих пор распространен обычай выплачивать калым за невесту. В исламских странах это также принято. Более того, ислам обязывает выплачивать выкуп за невесту. В арабских странах калым обозначается словом «махр». Однако понятие махр в исламе отличается от первоначальной практики калыма, т.к. махр уходит не в семью невесты, но будущая жена оставляет его себе.
Исламский закон считает харам (запретное) для мужа, семьи жениха или семьи невесты принять махр от невесты без ее разрешения. Однако во многих частях мусульманского мира этот аспект исламского права упускается из виду в пользу практики, которая имеет происхождение в доисламских временах – т.е. заплаченный выкуп переходит семье невесты, не спрашивая согласия самой невесты.
«Выплачивать махр (приданое) муж жене в Исламе должен обязательно, но его размер не определен. Чаще всего махром бывает что-то материальное, но может быть и выполнение какого-нибудь условия, например, обучение супруги чему-либо (чтению Корана, ремеслу и т.п.). Размер махра может устанавливаться в зависимости от материального положения мужа или согласовываться обеими сторонами (мужем и женой). Но Ислам призывает к тому, чтобы махр не был слишком мал и слишком велик. Порицается назначать большой махр, из-за чего молодые лишаются возможности вступить в брак, так как не имеют возможности выплатить его из своего дохода.
В проповеди Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Не преувеличивайте в назначении приданого. Если бы это восхвалялось в мирской жизни и означало богобоязненность, то Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сам так делал бы» (Асхабу Сунан).
В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Поистине благоденствием женщины является облегчение ее сватовства, приданого и родства» (Ахмад).
Махр является обязанностью мужчин, поскольку они сильнее и у них больше дохода.
Всевышний в Коране говорит: «Даруйте женщинам приданое от чистой души» (сура «ан-Ниса», аят 4).
В другом аяте Всевышний говорит: «Давайте им вознаграждение (приданое)» (сура «ан-Ниса», аят 25).
Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Просите даже кольцо из железа» (Бухари, Муслим). Имеется в виду: требуй что-нибудь и сделай это приданым, если даже это кольцо из железа.
Во время заключения никяха (брака) желательно упомянуть о размере махра, потому что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) об этом также упоминал. Ибо это отстраняет ссоры между мужем и женой, а также для того, чтобы не показалось, что жена дарит мужу себя. Также желательно, чтоб супруг не вступал в половую близость с женой, не выплатив приданого, дабы не противоречить некоторым ученым, считающим выплату махра обязательной до вступления в половую близость. Можно и без упоминания махра заключать брак, но это уже будет карахат (нежелательно).
по теме: Хадисы о калыме
«Хадисы о калыме, женах и качествах достойной жены»
Посланник Аллаха (Мухаммад) (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Не жди добра, если женщина требует богатого калыма и обладает дурным характером». «Бихар аль-анвар», т. 58, стр. 321);
(Шиитский) Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Воистину, одно из достоинств женщины – это малый калым. Если же она требует большого калыма, то это дурной знак». («Ман ля йахзуруху аль-факих», т. 3, стр. 387);
Повелитель правоверных (один из четырех первых халифов, последовательно возглавлявших общину мусульман после кончины Пророка Мухаммеда. Прим. Portalostranah.ru) Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Не назначайте за женщину большого калыма, поскольку дорогой калым может стать причиной раздора». («Васа’ил аш-ши‘а», т. 21, стр. 253);
Посланник милости и любви его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Чем менее накладен брак, тем меньше расходов, и такой брак угоднее Аллаху». («Канз аль-‘уммал», т. 16, стр. 299);
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Женись даже в том случае, если твое обручальное кольцо будет из железа». («Канз аль-‘уммал», т. 16, стр. 321);
Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Достаточно подарить невесте горсть зерна или фиников, чтобы брак считался законным». («Канз аль-‘уммал», т. 16, стр. 321);
Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Когда Посланник Аллаха выдавал (свою дочь) Фатиму замуж за (своего двоюродного брата) Али (да будет мир с ними!), за калым сошли боевые доспехи стоимостью тридцать дирхемов». («Васа’ил аш-ши‘а», т. 21, стр. 251);
Великодушный Пророк Аллаха Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Женщине достаточно подать своему мужу стакан воды, и Аллах воздаст ей за это щедрее, чем за дневной пост и ночное бодрствование в течение года». («Васа’ил аш-ши‘а», т. 20, стр. 172);
Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Джихад женщины состоит в том, чтобы муж был доволен ею». («Нахдж аль-балага»);
Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Будь трижды проклята женщина, которая огорчает своего мужа и причиняет ему неприятности. И трижды благословенна та, что уважает своего мужа, не досаждает ему и в любых обстоятельствах послушна его воле». («Бихар аль-анвар», т. 103, стр. 252;
То, что оценивается, что можно продать и купить, может быть махром, а то, что не оценивается, что нельзя купить и продать, махром быть не может. Если брак заключен и махром стало то, что не оценивается, то тогда нужно выплатить махр мислий (махр, соответствующий ее уровню и статусу) вместо оговоренного при заключении брака.
Уровень определяется по родственницам жены со стороны отца: сестра, племянница, тетя, двоюродная сестра. Рассматривается возраст, разум, состоятельность, девственница или нет, и в зависимости от этого определяют махр мислий.
Желательно, чтоб размер махра был не меньше десяти дирхамов, потому что Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) сказал, что не разрешается, чтоб махр был меньше 10 дирхамов и превышал сумму в 500 дирхамов, подобно махру Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) его женам (Муслим). (См. в книге «Канзу рагибин»).
В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Первое, за что спросят верующего в Судный день, это махр, выплачиваемый жене». В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Тот, кто не выплатил жене махр в Судный день, будет считаться прелюбодеем» (Имам Ахмад, Байхаки, Табарани). (См. в книге «Сиражу вахаж»).
Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Никях (т.е. бракосочетание) того, кто дозволил дирхам в качестве махра, считается дозволенным» (Байхаки, №45662).
Анас ибн Малик передает: «Абу Талха женился на Умму Салиме, махром в их браке было принятие Ислама».
Ученые посчитали желательным не увеличивать калым, хоть увеличение и не считается макрухом (нежелательным).
Информация по теме:
Калым в современном Туркменистане
Традиционно у туркмен считалось, что дочь принадлежит другим, а сын всегда будет с родителями. Мало того, он приведет в дом невестку. Таким образом, с рождением сына семья приобретает, а с рождением дочки непременно теряет. С другой стороны, в пользу рождения девочки, особенно в последнее время, говорит калым. Многие семьи, у которых растут сыновья, впадают от его непомерного размера в уныние. Где взять на него деньги, чтобы женить сына или сыновей?
Когда-то считалось, что родители жениха платят матери невесты за то, что та вскормила дочь своим молоком. Другими словами, это плата за воспитание дочери, за подготовку ее к семейной жизни. В те времена сваты в виде калыма приводили в дом девушки верблюдицу или дойную корову. Позже за животных в размере их стоимости стали давать деньги.
Но с годами калым видоизменялся. Постельные принадлежности, кухонная и домашняя утварь, ковры, мягкие подстилки из ваты, швейная машина, мебель, дорогие отрезы ткани, золотые украшения – вот неполный перечень того, что добавлялось к оговоренной денежной сумме.
Сегодня плата за «материнское молоко» в денежном исчислении в разных регионах выглядит по-разному. Например, на севере и востоке Туркмении минимальный размер калыма в пределах 4 тысяч манат, это порядка 1000 евро. Максимальный размер калыма в тех же регионах доходит до 10 тысяч манат. К калыму в придачу сторона жениха отправляет в дом невесты грузовую машину, забитую импортной мебелью и другими дорогостоящими вещами. Калым идет в ногу с эпохой. Сейчас в бюджет калыма, помимо денег, стали закладывать домашние кинотеатры, компьютеры, DVD-плееры.
Если же породниться решили состоятельные люди, то сторона невесты старается добиться от стороны жениха как можно большего, а та торгуется за каждый доллар, за каждую голову животного. Торги при таком сватовстве обычно длятся долго и напряженно, пока стороны наконец не бьют по рукам.
За высшее образование девушки ее родители могут взвинтить цену. Сторона жениха это встречает с пониманием, ведь потом новоиспеченная невестка, работая в госучреждениях и получая зарплату, сможет помочь своей новой семье возместить расходы на калым за нее. В некоторых регионах особенно приветствуется, если у будущей невестки медицинское или педагогическое образование, так как эти сферы находятся на бюджетном финансировании.
Самые дорогие невесты продаются и покупаются на юге, у ахалских и марыйских текинцев. Тот калым, что считается максимальным на севере и на востоке страны, в этих регионах Туркмении воспринимается как средний и даже минимальный. В этрапе (районе) Сакарчага в ноябре 2010 года был отмечен случай, когда за невесту уплатили калым в размере 6,5 тысяч долларов.
Калым также своего рода барометр статуса, уровня жизни семьи или отдельного человека. Тот, у кого, помимо законной жены, имеется еще одна, он за нее, как правило, тоже заплатил немалый калым. Двоеженство весьма распространено в среде государственных чиновников, представителей правоохранительных органов, преуспевающих хозяйственных руководителей и местных бизнесменов.
В то же время тысячи молодых ребят в сельской местности, не имеющих работы, не могут скопить денег на калым. Такие ребята долго не женятся, а если и берут в жены девушку, то часто близкую родственницу. Наиболее отчаянные парни из бедняцкого сословия крадут невест и без калыма живут вместе. Родители невесты не идут на контакт с новой семьей, не признают «зятя», часто отторгают и дочь.
Со временем, когда у молодой семьи рождаются дети, стороны все же идут на мировую и начинают родниться. Считается, что кража невесты в Туркмении не столь распространена, как, скажем, в Киргизии, однако мониторинг в республике никто не проводит, а факты из реальной жизни свидетельствуют, что этот старый обычай опять набирает обороты…
Обновлено 19/09/2011; Обновлено и дополнено 15/03/2013