что такое истина и что такое ложь
Понятие истины. Виды истины. Заблуждение и ложь.
Содержание:
↑ Понятие «истина». Виды истины.
Истина — это, прежде всего, соответствие представлений или утверждений реальному положению дел; объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, понятий, идеи, суждений, теорий, учений и целостной картины мира.
Понимание истины как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности, в частности, к Аристотелю. Эта традиция была продолжена в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Б. Спиноза, К.А. Гельвеций, Д. Дидро, П.А. Гольбах, М.В. Ломоносов, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышев ский, Л. Фейербах и др.).
Согласно некоторым теориям, существование объективной истины невозможно, т.к. все наши знания зависят исключительно от познающего субъекта и представляют собой некие «комплексы ощущений». Но в таком случае отрицается существование какой-либо однозначной истины. В противоположность данной точке зрения выступают ученые, признающие существование объективной истины, т.е. истины, которая отражает реальное положение дел, а мир таким, какой он действительно есть.
Объективность истины говорит о том, что основой наших представлений о мире является сам материальный мир, существующий вне и независимо от нашего сознания. Другими словами, это факты, которые не зависят от человека, его желаний, интересов, стремлений и уровня знания.
Истина всегда конкретна, т.е. зависит от времени, условий и места.
Различают абсолютную и относительную истину.
Однако большинство ученых рассматривают абсолютную истину лишь как предел, к которому постоянно стремится наше знание, т.к. претензия на абсолютное знание к тому же противоречит одной из основных черт научного познания — установке на критичность.
Относительность получаемых знаний обусловлена рядом причин:
1) непостоянность и изменчивость окружающего нас мира;
2) ограниченность человека в возможности познания, которые определяются различными факторами (уровень развития производства, духовной культуры, средств наблюдения и эксперимента). В результате этого человек в процессе познания получает неполные знания, о по мере их накопления относительная истина все более приближается по своему значению к абсолютной.
Разница между абсолютной и относительной истинами — в степени точности и полноты отражения действительности. Истина всегда конкретна, она всегда связана с определённым местом, временем, обстоятельствами.
Не всё в нашей жизни поддаётся оценке с точки зрения истины или заблуждения (лжи). Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. п.
↑ Заблуждение и ложь
Необходимо отличать заблуждение от лжи.
Другими словами, это просто обман, вымысел, либо утаение чего-либо.
Стоит отметить, что не все явления, события в жизни поддаются оценке с точки зрения истины. Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. п.
Истина и ложь
Истина и ложь. Солоинк Логик.
Не лги, и не будешь гореть в аду. Всё очень просто и справедливо.
Несколько случайных текстов из книги.
5G истина это динамическая целостность 3D истины согласно текущим целям.
Ноль это ложь, но и единица это ложь. Истина это единая система нулей и единиц, в движении которой присутствует цель.
Истина похожа на куб, вершина которого – цель, а основание – быть, делать и иметь. Когда этот куб двигается он превращается в шар.
Истина истинна, даже если у неё нет доказательств. Ложь ложна, даже если её и доказали. Доказательства не превращают истину в истину или ложь. Впрочем, и ложь не меняет своей суть оттого, есть ли у неё доказательства или нет.
Ты должен понимать, что настоящая истина плевать хотела веришь в нее или нет, нравится ли она тебе или нет… Это ложь будет с тобой заигрывать, а для истины ты пыль.
Ложь это то, что мотивировано страхом и невежеством, истина мотивирована целью и планом её достижения.
В системе плевел и зёрен плевела это корка сыра, кожура картошки, скорлупа ореха, маскировочная сетка.
3.1673. Внимание к тишине.
3.24. Генеративная квантовая нанофилософия.
Синтализм это киберфилософия, построенная по генеративным квантовым алгоритмам, целью которых являются поиски истины, отделения зерна от плевел, генерация красоты и жизни.
Константа это ложь, но и переменная это ложь. Истина это неторопливое и размеренное движение.
Когда ищешь золото, деньги или иные полезные в хозяйстве вещи, ищи не их, а им сопутствующее. Чтобы найти истину, нужно найти характерную ложь, которая любит быть с нею рядом.
Если систему можно расширять, снижая издержки, значит, она истина. Если издержки растут больше роста дохода, тогда это ближе ко лжи.
3.58. Поправка на ветер.
Чтобы достичь своей истинной цели, ищи то, что рядом с нею. Целься чуть в бок.
Ложь это тень истины, чтобы найти золото, следует искать сопутствующие ей минералы и обстоятельства.
3.69. Скука это боль.
Прости меня, если правда причинит тебе боль или скуку, но я служу истине, а не идолам.
Истина это прогрессия и Масштабируемость. Истина это одновременно точка и целая вселенная.
Нужно смириться, что всякое хорошее дело нужно сделать и переделать много раз, и тогда оно статистически покажет истину.
Масштабируемость это то, что подчиняется законам прогрессии. Следовательно, истина это что живёт по законам математической прогрессии. Истина это рост жизни.
4.39. Единство времени и знания.
Идеал – это всегда ложь, истина всегда неидеальна. И потому так тяжелы последние 20% пути, что это путь к тому, чего нет.
3.123. Истина И Ложь = Чудо.
Истина это целостность и единство. Чтобы достичь целостности и единства, необходимо соединить все крайности. Чтобы соединить крайности, нужно Смирение. Целостность это Любовь.
Синергия это масштабируемая истина, которая возникает при слиянии крайностей в единое системное целое. Чудо есть способность синергетической системы расти в геометрической прогрессии. Синергетические системы производят энергию на порядок быстрее, чем потребляют.
Истина это союз материи и ничто. Истина это союз нуля и единицы во имя общей цели. Во имя красоты и жизни.
Способность истины к масштабируемости это союз истины и лжи, материи и ничто, нуля и единицы.
Истина есть порождение веры, добровольный акт воли, исключающий сомнения путём осознанного смирения с ними.
Истина это гипотеза, которую мы из соображений рационализма принимаем на веру волевым усилием, отброс ив сомнения.
Философия есть богословие, ибо Бог есть истина, философия есть любовь к истине.
Истина прекрасна, но истина такова лишь в своё время. В чужое время такую истину называют ложь. Так и красота красива в своё время и уродлива в время чужое. Ищущий богатства пускай собирает уродливое и ждёт, пока придёт его время.
Истину найти сложно, создать истину ещё сложнее. Я пошёл легким путём и создал ложь. Ложь почти ничего не стоит. Я положил ложь в долгий ящик и оставил дозревать, ожидая, пока придёт её время и она превратится в истину.
Бочка с ложкой дёгтя и есть символ красоты и истины.
Красиво это когда и не поспоришь. Истина красива и спорить с нею может только полный дурак.
Идеалист это тот, кто не может смириться, что истина – это хлеб с солью.
Философ и праведник это одно и тоже, ибо праведник тот, кто любит истину.
Гений это тот, в ком есть любовь к истине.
Сначала наставление, потом отрицание их и потом открытие их смысла, откровение и осознание истины.
6.347. Смирение есть просветление и осознание истины.
Истина постигается через её отрицание, сначала ты пытаешься отрицать истину, но, когда понимаешь, что это бесполезно, смиряешься с реальностью. Так происходит просветление.
6.348. Ложь неплодотворна. Истина плодотворна.
6.354. Истина нужна, чтобы управлять.
Теперь, когда ты знаешь истину, ты можешь управлять реальностью.
Понятия «истина» и «ложь»
Урок 13. Информатика 4 класс ФГОС
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобрев в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока «Понятия «истина» и «ложь»»
Ура! Мы сделали всё правильно.
Здравствуйте, мальчики и девочки. Вы стали свидетелями нашего с Иннокентием выполнения онлайн задания.
Нам необходимо было указать истинные высказывания буквой И, а ложные – буквой Л. А давайте с вами выполним такое же задание. Предлагаю разобраться с темой «Понятия «истина» и «ложь»», а затем выполнить похожее задание.
Итак, вам нужно не только понять, что такое «истинное высказывание» и что такое «ложное высказывание», но и уметь самим приводить примеры таких высказываний.
В информатике понятия «истина» и «ложь» имеют очень большое значение. Поэтому крайне важно понимать разницу между этими понятиями.
Как вы уже знаете, человек получает информацию, обрабатывает её – размышляет. В результате размышлений человек может высказать своё мнение. Если он выразил своё мнение вслух, это будет высказыванием. И я уже не раз говорил, что высказывания бывают истинными или ложными.
Давайте рассмотрим простой пример. Вот математические высказывания Пети и Вовы. Одно из них истинное, а другое ложное.
Конечно, высказывание Вовы «пять умножить на четыре равно двадцати» – это истинное высказывание, потому что оно верно отражает действительность. Другими словами можно сказать, что это правда. Если заглянем в таблицу умножения, то сможем в этом убедиться.
Значение выражения «пять умножить на четыре равно тридцати» не соответствует действительности, мы уже в этом убедились. Высказывание Пети – ложное.
Значит, истина – это то, что соответствует действительности. Ложь – то, что действительности не соответствует.
Ребята, помните, изучая отношения между понятиями, мы говорили о том, что есть понятия «пересекающиеся» и «непересекающиеся»? Как вы думаете, понятия «истина» и «ложь» пересекающиеся или непересекающиеся? Конечно, непересекающиеся. Потому что высказывание может быть либо истинным, либо ложным. Никак иначе.
Вот примеры истинных высказываний:
«Восемь делится на четыре без остатка», «Брошенный вверх камень падает на землю», «В неделе семь дней», «Звук [М] согласный», «Человек получает информацию через органы чувств».
Так как смысл всех этих высказываний соответствует действительности, то они все истинные.
Вот примеры ложных высказываний:
«Тринадцать делится на пять без остатка», «Планета Земля больше Солнца», «Февраль – весенний месяц», «Клавиатура – это устройство вывода информации», «В любом четырёхугольнике шесть вершин».
Так как смысл всех этих высказываний действительности не соответствует, то они все ложные.
Конечно, чтобы понять, ложное высказывание или истинное, надо много знать, а для этого читать книжки, хорошо учиться. Иначе можно оказаться в неловкой ситуации.
Например, как Лёша. Видите, он в растерянности.
Видимо на уроках Лёша не учителя слушает, а ворон считает. Давайте ему поможем определить какие из этих высказываний истинные, а какие – ложные.
Все птицы хорошо летают. Ложь. Те, кто хорошо учится, знают, что такие птицы как страус, курица, киви и некоторые другие летать не умеют. Так что это высказывание ложное.
В одном дециметре сто сантиметров. Опять ложь. Это высказывание действительности не соответствует. Ведь в одном дециметре десять сантиметров.
Слово «стол» – имя существительное. Истина. Слово «стол» обозначает предмет и отвечает на вопрос что?
Книга, газета – это источники информации. Конечно, истинное высказывание.
Думаю, ребята, я доказал вам, да вы и сами убедились, что хорошо учиться нужно по всем предметам. Ведь знания могут пригодиться, где угодно. Видите, даже изучая информатику нужны знания и по математике, и по русскому языку, и по окружающему миру.
Дам вам один хороший совет. Выполняя подобные задания на определение истинных и ложных высказываний, нужно быть очень внимательными и вчитываться в каждое слово, чтобы уловить правильный смысл.
Давайте рассмотрим такой пример. Вот высказывание, с котором мы уже встречались «Все птицы хорошо летают» и второе высказывание «Некоторые птицы умеют летать». Мы выяснили, что первое высказывание ложное. А вот второе? В нём говорится, что некоторые птицы умеют летать, то есть не все, а некоторые. И это истинное высказывание. Видите, ребята, казалось бы, похожие высказывания, но по смыслу разные. Вот ещё несколько примеров.
Каждый луговой цветок – белый. Ложное высказывание.
Некоторые луговые цветы – белые. Истинное высказывание.
Любой квадрат является прямоугольником. Истинное.
Любой прямоугольник является квадратом. Ложное.
Ещё раз напомню, будьте внимательными и вчитывайтесь в каждое слово.
В результате анализа графической информации тоже может быть получено как истинное, так и ложное высказывание.
Вот два изображения. Вот два высказывания.
На рисунке А изображён лист клёна. Это истинное высказывание, так как оно соответствует действительности. Да, это лист клёна.
На рисунке Б изображён лист каштана. Это ложное высказывание, так как оно действительности не соответствует. На рисунке изображён лист рябины.
Как видите, нам понадобились знания о растениях.
Ну а сейчас предлагаю выполнить несколько заданий.
Вставьте в предложения пропущенные слова. Нужные слова выберите из тех, которые записаны под предложениями.
Обратите внимание на то, что слов больше, чем пропусков, и даны они в начальной форме. Перед тем, как вставить эти слова в предложения, их необходимо поставить в нужную форму.
Понятия «истина» и «ложь» – это непересекающиеся понятия.
Высказывание может быть либо истинным, либо ложным.
Истина – это то, что соответствует действительности.
Ложь – это то, что не соответствует действительности.
Разделите высказывания на истинные и ложные.
Телефон служит средством связи.
423 – это четырёхзначное число.
Учебник – это источник информации.
Буква А – первая в алфавите.
Пятница – не пятый день недели.
Итак, истинные высказывания:
Телефон служит средством связи.
Учебник – это источник информации.
Буква А – первая в алфавите.
Четыреста двадцать три – это четырёхзначное число.
Частное чисел двенадцать и четыре равно четырём
Пятница – не пятый день недели.
А теперь ложные высказывания измените так, чтобы они стали истинными. Да-да, практически любое истинное высказывание можно изменить на ложное и ложное – на истинное. Самый простой способ, это в самом высказывании добавить или убрать частицу «не» или заменить некоторые слова на противоположные: «больше» на «меньше», «шире» на «уже».
Май – весенний месяц. Истина. Май – не весенний месяц. Ложь.
Десять меньше пяти. Ложь. Десять больше пять. Истина.
Успехов вам в выполнении задания.
Вот что получилось у меня.
Четыреста двадцать три – это не четырёхзначное число.
Частное чисел двенадцать и четыре не равно четырём.
Пятница – пятый день недели.
И наконец задание, которое я предлагал вам выполнить в начале урока.
Обработайте графическую и текстовую информацию и укажите истинные высказывания буквой «И», а ложные высказывания – буквой «Л».
Ну что ж, проверяем.
Все фигуры имеют углы. Ложь.
Не все фигуры являются прямоугольниками. Истина.
Закрашены все фигуры. Ложь.
В нижнем левом углу изображён круг. Истина.
У некоторых фигур есть хотя бы один острый угол. Истина.
Вот и подошла к концу наша встреча. Я надеюсь, вы усвоили, что высказывание, которое соответствует действительности, – истинное. А то высказывание, которое действительности не соответствует, – ложное.
Философия об истине и правде
Понятие истины было введено ещё досократиком Парменидом. Он противопоставил истину мнению, причем критерием истинности считал постоянство мнений. Получалось что истинность решалась у древних греков постоянством мнения большинства.
Ученик Платона Аристотель спустился на землю и поднялся до корреспондентной или «классической теории истины» как соответствия знания реальности. Греческое наследие могло бы развиваться в Римской Империи, но набежали варвары, и чтобы спасти Империю Константин сделал гонимое христианство официальной религией. Империя всё равно развалилась, начались века средние затормозившие эволюцию человечества, возник онтологизм и представление о Боге как истине, поскольку сказано «Я есмь Истина».
Современная философия рассматривает истину с позиций современной теории познания как суждение, которое (по доступным нам строгим критериям (эмпирическим, логическим, требованиям верификации и фальсификации) обладает свойством истинности, достоверности. Проблема истины оказалась пограничной между логикой и философией:
Итак, истинность есть оценочная характеристика нашего суждения, фиксирующая по принятым субъектом познания критериям его соответствие своей предметной области.
Истинность – это свойство знания, а не свойство предмета. Дуб не может быть истиной или ложью, а вот суждение о дубе том может быть как истинным так и ложным. Для краткости мы называем истинное суждение истиной. (отсюда порой и возникает путаница)
Итак,истинность фиксирует свойство отношения наших суждений к внелингвистическим структурам, заданных нашей деятельностью. Мы порой не всегда различая понятия «правда» и «истина» употребляем словосочетание «говори правду» вместо громоздкого «говори суждение, которое обладает свойством быть истинным», мы помним, что знание не может быть истиной или ложью, но оно может быть истинным или ложным.
Ошибочное отождествление истины и реальности происходит в результате гипостазирования абстрактных понятий, что часто допускает обыденное мышление или художественно-образное мышление. Термин «объективная истина» не может означать, что истина существует как материальный предмет. Говоря об «истинном друге», мы понимаем под ним человека, поведение которого соответствует нашему понятию дружбы, но от этого друг не становится истиной, а остаётся человеком.
Объективность истинностных суждений означает, что в нашем знании имеется содержание, не зависящее от нашего желания. Хотим мы того или нет, а Одесса расположена на побережье Черного моря. Но не истина там расположена, а город.
Критерием «истины» (правильнее сказать истинности) знаний является как многогранная деятельность человека, которая не сводится к эмпирической проверке фрагментов знания. Этот критерий можно представить как поиск оптимального соотношения между знанием и деятельностью, как неустойчивое равновесие между ними. Ситуация похожа на старание серфингиста удержаться на океанской волне.
Стремление к истинному знанию не есть асимптотическое приближение «суммы относительных истин» к пределу, олицетворяющему абсолютную истину, как считал Ленин, поскольку меняется и реальность, и наши представления о ней, и мы сами.
Иногда перечисляют «разновидности истины»: «относительная», «абсолютная». Да, знание относительно и конкретно, потому что его истинность определяется в зависимости от условий, места и времени, а объективно оно потому что не зависит от нашего желания, и в тоже время знание относительно, что означает его постоянную незавершенность, но отнюдь не произвольность.
Относительность знаний объективна и конкретна. Наше знание неполно. Мы совершаем полные, необратимые, законченные действия в условиях принципиально неполного и незаконченного знания. Отсюда непредсказуемость наших индивидуальных жизней и даже путей эволюции общества.
Аспект абсолютности истины понимается в двух смыслах: или это полное знание или это завершенное знание о конкретной завершенной ситуации. Что касается первого, то исчерпывающей информации получить невозможно по законам физики: для полной информации даже об элементарной частице нужна бесконечная энергия. Энгельс был прав, заявив что «Все фабриканты вечных истин были в большей или меньшей степени ослами и шарлатанами. Применять мерку подлинной неизменной, окончательной истины к знаниям, которые по самой природе вещей относительны – значит доказывать лишь свое собственное невежество и непонимание»./Соч.,Т.20. С.90-91/
Для самоуверенных и невежественных «обладателей истины» это больной вопрос. Как заметил академик и недавний директор Института философии РАН А.А. Гусейнов беда в том, что «когда люди говорят об абсолютном (истине, морали, боге) они преисполняются какой-то непонятной и непроницаемой уверенностью что их утверждения обладают абсолютной истинностью по той причине, что они говорят об абсолютной истине» / Журнал «Вопросы философии» 2009, №9. с.7./
Ложь и обман. Различают ложь как добросовестное заблуждение (например, ошибка учёного в исследованиях или школьника в решении задачи) и ложь как умышленный обман. Например, лесть является приятным для адресата обманом с определённой целью. Обманом является и подборка-выборка информации под нужный концепт при умалчивании неудобных фактов в целях заданного концепта. Часто людей обманывают, выдавая ложные или необоснованные посылки за истинные и потом часто их повторяя «а поэтому…». (особенно часто это делают пропагандисты). Коварной разновидностью обмана является полуправда, подборка специально подобранных фактов и цитат в смеси с ложными комментариями и подтекстами. Ложь и обман в их различных дозах и комбинациях используют для манипулирования как личностным так и массовым сознанием.
29. Истина и ложь
ВОПРОС: Каким образом истина, как вы говорили, будучи повторенной, становится ложью? Что такое на самом деле ложь? Почему это плохо — лгать? Не является ли это глубокой и тонкой проблемой на всех уровнях нашего существования?
КРИШНАМУРТИ: Здесь два вопроса, так давайте исследуем первый, а именно: когда истина повторена, как она становится ложью? Чем является то, что мы повторяем? Можете ли вы повторить понимание? Я понял что-то. Могу я повторить это? Я могу облечь в слова это, я могу сообщить об этом, но само переживание, несомненно — не то, что повторяемо? Мы пойманы сетью слова и упускаем значение переживания. Если у вас было переживание, можете ли вы повторить его? Вы можете хотеть повторить его, у вас может быть желание его повторения, его ощущения, но раз у вас было переживание, оно завершено, оно не может быть повторено. Что может быть повторено — это ощущение и соответствующее слово, которое даёт жизнь этому ощущению. Поскольку, к сожалению, большинство из нас пропагандисты, мы в ловушке повторения слов. Так мы живём словами — и истина не подпускается.
Возьмите, например, чувство любви. Вы можете повторить его? Когда вы слышите слова «возлюби ближнего своего» — для вас это истина? Это истина, только когда вы действительно любите своего соседа; и эта любовь не может быть повторена — повторяется только слово. Тем не менее большинство из нас счастливы, довольны — с этим повторением «возлюби ближнего своего» или «не будьте жадными». Так что истина другого, или действительное переживания, которое вы имели, просто через повторение, не становится реальностью. Напротив, повторение не подпускает реальность, препятствует ей. Просто повторение неких идей — не реальность.
Трудность здесь — понять вопрос, не думая в терминах противоположности. Ложь — не что-то противоположное истине. Человек может видеть истину того, что говорится — не в противоположности или в сравнении, как ложь или истину; но просто видеть, что большинство из нас повторяют без понимания. Например, мы обсудили присвоение и не присвоение имени некоему чувству или чему-то другому. Уверен, многие из вас будут повторять это, думая, что это «истина». Вы никогда не повторите переживание, если это непосредственное переживание. Вы можете сообщить о нём, но когда это реальное переживание и ощущения, связанные с ним, ушли, эмоциональное содержание слов полностью рассеялось.
Возьмите, например, идею, что мыслитель и мысль — одно. Это может быть истиной для вас, потому что вы напрямую пережили это. Если я повторяю это, тогда это уже не будет истинным, не так ли? — истинным, не как противопоставление ложному, прошу вас. Это не было бы действительным, это было бы просто повторением и потому не имело бы никакого значения. Видите ли, повторением мы создаём догму, мы строим церковь — и в этом находим убежище. Слово и не истина — получается «истина». Слово — не вещь. Для нас же вещь — слово, и именно поэтому человек должен быть предельно осторожен, чтобы не повторять что-либо, чего он на самом деле не понимает. Если вы поняли что-то, вы можете сообщить об этом, но слова и память уже утратили своё эмоциональное значение. Поэтому если человек понимает это, то в обычном разговоре, беседе его обзор обсуждаемого, его словарь, подбор слов — изменяются.
Поскольку мы ищем истину путём самопознания, а не просто пропагандисты, важно это понять. Путём повторения человек гипнотизирует себя словами или ощущениями. Человек оказывается пойманным в сеть иллюзий. Чтобы быть свободным от этого, надо обязательно переживать напрямую, а чтобы переживать напрямую, нужно осознавать себя в процессе повторения, привычек или же слов, ощущений. Это осознание даёт человеку необычайную свободу, поэтому возможно обновление, постоянное переживание, новизна.
Другой вопрос: «Что такое на самом деле ложь? Почему это плохо — лгать? Не является ли это глубокой и тонкой проблемой на всех уровнях нашего существования?»
Что такое ложь? Противоречие — не так ли? — противоречие «са?мо», нашего «я». Можно противоречить сознательно или подсознательно; можно преднамеренно или неосознанно; противоречие может быть или очень-очень тонким, или очевидным. Когда расхождение в противоречии очень велико, тогда либо человек теряет душевное равновесие, либо осознаёт это расхождение и старается исправить его.
Чтобы понять эту проблему — что такое ложь и почему мы лжём, — надо вникнуть в неё без размышления в терминах противоположности. Можем ли мы взглянуть на эту проблему противоречия в нас самих, не пытаясь не быть противоречивыми? Наше трудность в исследовании этого вопроса — не так ли? — в том, что мы слишком охотно осуждаем ложь, — но, чтобы понять её, можем ли мы думать о ней не в терминах истины и лжи, а в ракурсе — что такое противоречие? Почему мы противоречим? Почему существует противоречие в нас самих? Не из-за попытки ли жить согласно стандарту, согласно шаблону, образцу — постоянное приближение себя к образцу, постоянное усилие быть чем-то, либо в глазах другого, либо в наших собственных глазах? Есть желание — разве не так? — соответствовать образцу, подчиняться шаблону; когда человек не живёт согласно этому образцу, имеет место противоречие.
Теперь, почему мы имеем образец, стандарт, приближение, идею, которым мы пытаемся соответствовать? Почему? Вполне очевидно — чтобы быть в безопасности, быть невредимыми, быть популярными, иметь о себе хорошее мнение и так далее. Здесь семя противоречия. Пока мы приближаем себя к чему-то, пытаясь быть кем-то, должно присутствовать противоречие; следовательно, должно быть и это расхождение между ложным и истинным. Думаю, это важно, если вы спокойно вникнете в это. Не то, что ложного и истинного нет; но почему противоречие — в нас самих? Не потому ли, что мы пытаемся быть кем-то — быть благородными, быть хорошими, быть добродетельными, быть творческими, быть счастливыми и так далее? В самом желании быть кем-то есть противоречие — не быть кем-то ещё. Именно это противоречие и есть то, что столь разрушительно. Если человек способен на полное отождествление с чем-то, с этим или с тем, тогда противоречие прекращается; когда мы отождествляем себя полностью с чем-то, имеет место отгораживание себя нашим «я», налицо сопротивление, что создаёт неуравновешенность — вполне очевидная вещь.
Почему в нас существует противоречие? Я сделал что-то, и я не хочу, чтобы это было раскрыто; я придумал нечто, что не соответствует должному уровню, это ставит меня в состояние противоречия, и мне это не нравится. Где есть приближение, к приблизительному соответствию, должно быть и опасение, страх, а этот страх и есть то, что противоречит. И наоборот, если нет «становления», нет попытки быть кем-то или чем-то, то нет и чувства страха; нет никакого противоречия; в нас нет никакой лжи ни на каком уровне, сознательном или подсознательном — ничего, что должно быть подавлено, ничего, что должно быть разоблачено или выставлено напоказ. Поскольку большая часть наших жизней — это результат настроений и поз, зависящих от наших настроений, мы принимаем позы, делаем вид — что является противоречием. Когда настроение исчезает, мы такие, какие мы и есть на самом деле. По-настоящему важно именно это противоречие, а не то, говорите ли вы вежливую безобидную ложь или нет. Пока существует это противоречие, должно быть и поверхностное существование, и, следовательно, поверхностные страхи, которые должны охраняться, — затем безобидная ложь, — вы знаете, всё остальное, что за этим следует. Давайте посмотрим на этот вопрос, не спрашивая, что является ложью и что истиной, но без этих противоположностей вникнем в проблему противоречия в нас самих — что чрезвычайно трудно, ведь из-за того, что мы так сильно зависим от ощущений, большая часть наших жизней является противоречием. Мы зависим от воспоминаний, от мнений; у нас так много опасений, страхов, которые мы хотим скрыть, — всё это создаёт противоречие в нас самих; когда такое противоречие становится непереносимым, человек теряет голову. Каждый хочет мира, но всё, что каждый делает, ведёт к войне, не только в семье, но и вне неё. Вместо того чтобы понять, что именно создаёт конфликт, мы только пытаемся стать всё более и более то чем-то одним, то чем-то другим, противоположным, тем самым создавая ещё большее разделение.
Можно ли понять, почему существует противоречие в нас самих — не только поверхностно, но и намного более глубоко, психологически? Прежде всего осознаёт ли человек, что живёт жизнью, полной противоречий? Мы хотим мира, и мы — националисты; мы хотим избежать социальных бедствий, нищеты, и всё же каждый из нас индивидуалист, ограничен, замыкается в своём «я». Мы постоянно живём в противоречии. Почему? Не потому ли, что мы — рабы ощущений? Это нельзя отклонять или принимать. Это требует очень большого понимания всего, что включено в ощущения, которые являются желаниями. Мы хотим так много всего, и каждое в этом противоречит другому. У нас так много конфликтующих масок; мы надеваем одну из них, когда это удовлетворяет нас, и сбрасываем её, когда что-то другое оказывается ещё более выгодным, даёт ещё больше удовольствия. Именно это состояние противоречия и создаёт ложь. В противоположность этому — мы создаём «истину». Но определённо, истина — не противоположность лжи. То, что имеет противоположность — не истина. Противоположность содержит свою собственную противоположность, поэтому она — не истина, и чтобы понять эту проблему очень глубоко, нужно осознавать все противоречия, в которых мы живём. Когда я говорю: «Я люблю тебя», с этим идут ревность, зависть, беспокойство, страх — что является противоречием. Должно быть понято именно это противоречие, а его можно понять только тогда, когда человек осознаёт его, осознаёт без всякого осуждения или оправдания — просто глядя на него. Чтобы смотреть на него пассивно, человек должен понять все процессы оправдания и осуждения.
Это нелегко — смотреть пассивно на что-либо; но в понимании этого человек начинает понимать весь процесс движения своих чувств и мыслей. Когда человек осознаёт всю полноту значения противоречия в себе самом, это приносит необычайное изменение: вы становитесь самим собой — тогда — не кем-то, кем вы пытаетесь быть. Вы больше не следуете идеалу, не ищете счастья. Вы — то, то вы есть, и отсюда вы можете продолжать продвигаться. Тогда нет никакой возможности быть противоречию.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
4. ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ЛОЖЬ И ПРАВДА, СПЕЦИФИКА СОЦИАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ
4. ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ЛОЖЬ И ПРАВДА, СПЕЦИФИКА СОЦИАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ В процессе освоения мира, той или иной проблемной ситуации индивид в статусе субъекта познания может ориентироваться не только на свой опыт, но принимать во внимание и чужой опыт как чувственного, так
7. Правда, ложь и допустимая ложь
7. Правда, ложь и допустимая ложь Неудивительно, что Библия и Талмуд восхваляют правдивость: Сторонись неправды. Шмот 23:7 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Ваикра 19:11 Научи свой язык говорить: «Я не знаю», – иначе он приведет тебя ко лжи. Вавилонский Талмуд,
1. Истина как одна истина и как много истин.
27. Проблемы истинного знания в философии. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истинного знания. Характеристика практики и ее роль в познании
27. Проблемы истинного знания в философии. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истинного знания. Характеристика практики и ее роль в познании Цель любого философского познания — достижение истины. Истина — это соответствие знания тому, что есть. Следовательно, проблемы
29. Истина и ложь
29. Истина и ложь ВОПРОС: Каким образом истина, как вы говорили, будучи повторенной, становится ложью? Что такое на самом деле ложь? Почему это плохо – лгать? Не является ли это глубокой и тонкой проблемой на всех уровнях нашего существования?КРИШНАМУРТИ: Здесь два вопроса,
ЛОЖЬ Не нужно «отдавать свои голоса за тех, кто не защищает наших интересов». Любой республиканский строй утверждает ложь, будто вместо «наших интересов» устанавливаются «государственные интересы». Нужно помнить, что эта ложь не исчезает и при советской власти.О ТОМ
[3. Истина и ложь философов]
[3. Истина и ложь философов] 448Философия, определяемая Кантом как «наука о границах разума»!!449Философия есть искусство находить истину — так учит Аристотель<281>. Против этого восстают эпикурейцы, использовавшие для своих целей сенсуалистическую гносеологию Аристотеля;
2. Истина веры и научная истина
2. Истина веры и научная истина Не существует противоречия между верой в ее истинной природе и разумом в его истинной природе. А это значит, что не существует сущностного противоречия между верой и познавательной функцией разума. Познание во всех его формах всегда
3. Истина веры и историческая истина
3. Истина веры и историческая истина Характер исторической истины сильно отличается от характера естественно-научной истины. История сообщает об уникальных событиях, а не о повторяющихся процессах, которые можно подвергать постоянной проверке. Исторические события не
… ложь (II)
… ложь (II) Сегодня я увидела ложь…Она была одета по-королевски, и глаза ее блестели колдовской уверенностью владычицы человечества.Я увидела ее не правительницей, торжественно застывшей на троне, а активной подстрекательницей своих подданных. Она владеет дьявольским
3. Философ и общество: истина и «истина»
3. Философ и общество: истина и «истина» Ибн-Рушд, как об этом только что говорилось, предостерегал философов от посвящения в свои сокровенные мысли теологов. И это понятно: поскольку в действительности богословы еще располагали реальной силой, они могли принести
103. ЛОЖЬ
103. ЛОЖЬ И сказал Господь Каину: «Где Авель, брат твой?» Он сказал: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»Библия — Бытие, 4:9Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек лжив.Библия — Псалмы, 116:11Лживые уста — мерзость перед Богом.Библия — Притчи, 12:22Когда ложь убеждается в
3. Истина и ложь философов
3. Истина и ложь философов 448 Философия, определяемая Кантом как «наука о границах