что такое искушение в исламе
Искушение
Искушение – испытание веры людей в Аллаха и в Последнюю жизнь, их богобоязненности и смирения перед Господом, стремления творить добро. Соблазн, желание запретного; мнимые ценности мирской жизни, мешающие заблудшим стать истинно верующим, сбивающие их с прямого пути. Все искушения – от Дьявола. Иблис обольщает людей богатством, тщеславием, гордыней и прочими греховными устремлениями, свойственными порочной части души (нафс).
«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, ком было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость»
Священный Коран. Сура 3 «Аль Имран» / «Семейство Имрана», аят 186
«Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании»; «Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда»; «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью»
Священный Коран. Сура 8 «Аль-Анфаль» / «Трофеи», аят 25-29
«Они взывают лишь к мятежному дьяволу»; «Аллах проклял его, и он сказал: “Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу, их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха”. Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток»; «Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но дьявол не обещает им ничего, кроме обольщения»; «Их пристанищем будет Геенна, и они не найдут пути к спасению оттуда»
Священный Коран. Сура 4 «Ан-Ниса» / «Женщины», аят 117-121
Что такое искушение в исламе
Значение слова «фитна» в Исламе. (Источник фото: unsplash.com)
Данный термин имеет много значений, но в целом все они описывают одно – трудности, постигающие человека в преодолении испытаний. Кроме того, этим же словом обозначают несправедливость одного человека по отношению к другому.
Варианты употребления слова «фитна»
В Коране слово «фитна» для описания испытаний и соблазнов верующих употребляется в разных значениях.
«И знайте, что ваше имущество и ваши дети – это искушение [которым Аллах испытывает вас и которое может стать причиной греха и наказания, поэтому остерегайтесь нарушения Шариата из-за чрезмерной любви к ним], и что у Аллаха – великая награда [для тех, кто отдает предпочтение Его довольству, перед всем остальным. Таким образом, соблюдая границы Аллаха в отношении вашего имущества и ваших детей, старайтесь удостоиться Его награды]» (сура «аль-Анфаль», аят 28).
«И они ответили: «Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не отдавай нас на растерзание несправедливым людям!» (сура «Йунус», аят 85).
«Господи! Не делай нас искушением для неверующих.(934) Господи, прости нас [за наши грехи], ведь Ты – Достойный, Мудрый» (сура «аль-Мумтахана», аят 5).
«Поистине, ваше имущество и ваши дети – искушение. А у Аллаха – великая награда» (сура «ат-Тагабун», аят 15).
Как справиться с фитной?
Если вы столкнулись в своей жизни с фитной, то справиться с ней вам могут помочь следующие 6 шагов:
1. Сохраняйте твердую веру.
2. Прибегайте к защите Аллаха.
3. Увеличивайте поклонение Аллаху.
4. Изучайте, какие дополнительные виды поклонения помогают преодолеть фитну.
5. Помогайте другим верующим справиться с фитной, используя свои знаний.
6. Полагайтесь на Аллаха и сохраняйте терпение.
Другие определения понятия «фитна»
Но этот термин также используется для описания сил, которые вызывают противоречия, раздробленность, хаос или раздор в мусульманском обществе.
В то же самое время термин «фитна» использовался для описания религиозных и культурных различий, которые возникли между различными группами мусульман в первые века Ислама. К слову, голландский активист-исламофоб Геерт Вильдер назвал словом «фитна» свою скандальную короткометражку, вышедшую в свет в 2008 году. Фильм вышел только в интернете и не смог собрать широкую аудиторию.
Коран об искушении
Именем Бога Щадящего, Жалеющего
Человеческий опыт показывает, что для проверки прочности и надежности какой-либо вещи необходимо ее испытать. Чем разнообразней виды испытания и режимы применения, тем в итоге, при успешном результате, качественней объект.
Рассматривая нашу жизнь на земле как полигон для усовершенствования человеческой души, становится понятным Божественное испытание через Его искушение.
Главными инструментами искушения людей, конечно же, являются ослушники во главе с разочарованным (иблисом).
О, дети Адама! Пусть не смутит вас ослушник таким же образом, как он вывел ваших родителей из сада, совлекши с них одеяние осмотрительности, чтобы показать им их злодеяние. Ведь он и его племя видит вас оттуда, откуда вы их не видите. Поистине, Мы сделали ослушников покровителями тех, которые не веруют! (7:27)
Это для того, чтобы сделать, то, что вбрасывает ослушник, испытанием для тех, сердца которых больны и черствы! Поистине, ведь мракобесы — в далеком расколе! (22:53)
Попавшие под влияние искушения люди, сами становятся искусителями для окружающих, ведь каждый из нас имеет определенный круг общения и некоторую степень влияния на них.
До тебя Мы посылали посланников, исключительно ели пищу и ведь ходили по рынкам. Установили Мы одних из вас для других искушением. Вытерпите ли вы? Ведь Господь твой видит! (25:20)
Поистине, ваш достаток и ваши дети являются искушением. Но у Бога есть великая награда! (64:15)
Поистине, тем, которые искушали верующих мужчин и женщин, а затем не раскаялись, для них — наказание Ада! (85:10)
Человеческая жизнь полна событий. Все они, так или иначе, оцениваются нами положительно или отрицательно. Но не оставляет сомнения, что все, что бы ни происходило, неспроста.
«Поистине, я осведомлен, что, может быть, это искушение для вас и пользование до времени!» (21:111)
Когда человека касается вред, он взывает к Нам. Затем, когда Мы предоставляем ему благо от Нас, он говорит: «Поистине, это дано мне по знанию!» Конечно, это — искушение, но большинство их не знает! (39:49)
Они ответили: «Мы видим дурной знак в тебе и в тех, кто с тобой!»
Он ответил: «Ваш знак у Бога! Конечно, вы являетесь народом в искушении!» (27:47)
Неспроста появлялись посланники Бога, неспроста предоставлялись ими знамения Творца. У всего есть свой смысл.
Когда Мы сказали тебе: «Поистине, твой Господь объемлет людей», то Мы установили показанное тебе видение, исключительно искушением для людей и дерево, проклятое в Словесности (Коране)! Мы устрашаем их, но увеличивает у них, исключительно великий произвол! (17:60)
Окинув взглядом историю, можно увидеть, что наиболее часто посещаемым вестниками народом являлся народ Израиля. Соответственно этому иудеи и были искушены Всевышним.
Соломон не был закрывшимся, но ослушники были закрывшимися. Они обучали людей колдовству, тому, что было ниспослано двум управляющим в Вавилоне Харуту и Маруту. Но оба не учили никого, пока оба не говорили: «Поистине мы соблазняем. Так не будь закрывшимся!». И они учились у них тому, что разлучает мужа с женой. Они вредили этим только с позволения Бога. Учились они тому, что вредило им и не приносило пользы. Ведь те, кто приобрел это, знал, что нет ему доли в последней. Ведь если бы они знали, как плохо то, за что они продали себя. Если бы они поверили и были осмотрительны, то награда от Бога была бы лучше. Если бы они знали! (2:102)
О, посланник! Не печалься из-за тех, которые стремятся закрыться из тех, кто говорят своими устами: «Мы поверили!», но в сердце они не верят.
Среди иудеев есть прислушивающиеся ко лжи. Они — прислушивающиеся к другим людям, не приходившим к тебе. Они меняют местоположение слов и говорят: «Если вам это даровано, то берите его, а если вам не даровано, то оберегайтесь!».
Поистине, кого Бог пожелает смутить, над тем ты не будешь властен пред Богом. Это — те, у которых не хочет Бог очистить сердца. Для них — в ближайшем мире позор, для них — в последней жизни великое наказание! (5:41)
Разбирай между ними по тому, что ниспослал Бог. Не следуй их желаниям и остерегайся их, чтобы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Бог. А если они отвернутся, то знай, что Бог желает поразить за часть их провинностей. Поистине, многие люди являются отступниками! (5:49)
Они посчитали, что не будет искушения и стали слепы и глухи. Затем Бог принял их покаяние, но после многие из них снова стали слепы и глухи. Бог видит то, что они совершают! (5:71)
Наиболее часто упоминаемым в Коране вестником, направленным к народу Израиля, является Моисей. Произошедшие с ними искушения ярко описаны в Предписании Создателя.
Муса (Моисей) выбрал из своего народа семьдесят мужчин для назначенного Нами срока и места.
После того, как их поразило сотрясение, он сказал: «Господи! Если бы Ты пожелал, то погубил бы их прежде. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили глупцы из нас? Поистине, это является всего лишь Твоим искушением, посредством которого Ты вводишь в заблуждение того, кто пожелает и наставляешь того, кто пожелает. Ты — наш Покровитель! Прости же нас и помилуй, ведь Ты — Наилучший из прощающих! (7:155)
Поверило Мусе (Моисею) только потомство из его народа, не смотря на страх перед фараоном и его знатью, что он их ввергнет в смуту. Поистине, фараон возвеличился на земле, ведь он являлся излишествующим! (10:83)
Они ответили: «Мы полагаемся на одного Бога! Господь наш, не устанавливай нас искушением для мракобесов. (10:85)
Сказал Бог: «Так, поистине, Мы искусили твой народ, после твоего ухода и сбил их Самирий!» (20:85)
Ведь говорил им Харун (Аарон) до этого: «О мой народ! Поистине, вас искушают этим! Ваш Господь — Щадящий! Следуйте за мной и слушайтесь моих повелений!» (20:90)
Ведь Мы испытали до вас народ фараона. К ним явился почтенный посланник. (44:17)
Информация была бы не полной без упоминания событий с другими посланниками к детям Израиля.
Ответил Дауд (Давид): «Он ведь «омрачил тебя», попросив твою овцу к своим. Поистине, многие из партнеров преступают друг против друга, кроме тех, которые поверили и исправились, а их мало!».
Подумал Дауд (Давид), что Мы искушаем его и просил прощения у Господа своего, пав на колени, моля о прощении! (38:24)
Мы подвергли Сулеймана (Соломона) искушению. Мы возложили на его трон тело, после чего он раскаялся. (38:34)
Верующие в Коран люди, являясь наследниками последнего откровения, также подвержены божественному искушению. В свете нынешних событий актуальным является вопрос об отпоре агрессии, что предполагает и вооруженное сопротивление злу.
Убивайте их там, где вы их обнаружите и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Ведь смута сильнее в грехе, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у запретного для сражения места земного поклонения, пока они не станут сражаться с вами в нем. Если же они начнут сражаться с вами, то убивайте их. Таким образом, будут наказаны закрывшиеся. А если они прекратят сражаться, то, поистине, Бог Прощающий, Жалеющий!
Сражайтесь с ними, чтобы не было соблазна смуты, а была обязанность перед Богом. Если же они прекратят, то агрессия допускается только против мракобесов! (2:191-193)
Они спрашивают тебя о запретном месяце, о сражении во время него.
Ответь: «Сражение в это время — большой грех, но препятствовать на пути Бога, закрываться от него и запретного для сражения места земного поклонения, изгонять оттуда его жителей — еще больший грех пред Богом! Смута — более велико в грехе, чем убийство! Они не прекратят сражаться с вами, пока не отвернут вас от вашей обязанности, если смогут. Кто из вас отвернется от обязанности перед Богом и умрет, то он – закрывшийся. У таких все действия в ближней жизни будут бесполезными, а в последней такие будут присоединены к огню и будут там пребывать. (2:217)
Когда вы странствуете по земле, то не будет для вас проступка в том, чтобы вы сокращали молитвенную связь, если опасаетесь искушения от тех, которые закрылись. Поистине, закрытые для вас явные противники! (4:101)
Сражайтесь с ними, чтобы не было смуты, а долг каждого принадлежал Богу. Если они удержатся, то ведь Бог видит то, что они делают! (8:39)
Потом, поистине, твой Господь к тем, которые выселились после испытания, затем усердствовали и терпели, поистине, твой Господь после этого ведь — Прощающий, Жалеющий! (16:110)
Нет речи о том, что искушение преодолеть легко, да и декларация о вере в Бога не дает гарантии на спокойную жизнь.
Неужели люди считают, что их оставят, из-за того, что они скажут «Мы поверили!» и не подвергнут искушению? Мы ведь подвергли искушению тех, кто был до них. Так, Бог непременно узнает тех, которые говорят правду и непременно узнает лжецов. (29:2-3)
Остерегайтесь искушения, в особенности не правильного поступка мракобесов среди вас. (8:25)
Не устанавливайте обращение к посланнику среди вас, как вы обращаетесь друг к другу. Бог знает тех из вас, которые уходят скрытно. Пусть берегутся те, которые перечат его повелению, что их постигнет искушение или постигнет их мучительное наказание! (24:63)
Среди людей есть те, что говорят: «Мы поверили Богу», а когда обижают их из-за Бога, они к установленному испытанию людей относятся как к наказанию Бога. А если придет помощь от твоего Господа, они непременно скажут: «Поистине, мы были с вами». Неужели Бог не самый знающий о помыслах людей? (29:10)
Наиболее сильным искушением является искушение через семью, к примеру, как с Ноем и Лотом.
Знайте, что ваш достаток и ваши дети являются искушением! Знайте, что у Бога — великая награда! (8:28)
Поэтому, осознавая всю тяжесть испытания, верующие обращаются к Творцу следующим образом:
Господи наш! Не устанавливай нас соблазном для тех, которые закрылись! Прости нас Господи наш! Поистине, Ты — Всемогущий, Мудрый!». (60:5)
Конечно же, не бывают все верующие одинаковыми. Более того, встречаются откровенно слабые, жалкие люди, у которых при искушении вера не выдерживает испытания.
Вы обнаружите, что другие хотят безопасности, и вам, и своему народу. Всякий раз, когда их возвращают в смуту, они вновь попадают в нее. Если они не отступят от вас, не предложат вам мира и не уберут свои руки, то хватайте их и убивайте, где бы вы их не нашли. Мы предоставили вам против них ясное распоряжение. (4:91)
Таким образом Мы испытываем одних из них другими, чтобы они говорили: «Неужели это те, кому Бог оказал милость среди нас?». Разве Бог не лучше знает признательных? (6:53)
Если бы они вышли с вами, то увеличили бы лишь беспорядок и спешили бы расстроить вас, задумав смуту для вас. Среди вас есть слушающие их, но Бог знает мракобесов! Они и раньше стремились к смуте, переворачивая пред тобой дела, пока не явилась истина и не проявилось веление Бога, для них отвратительное! Среди них есть и такой, который говорит: «Позволь мне и не смущай меня!». О, они впали в смущение! Воистину, Ад объемлет закрывшихся! (9:47-49)
Или они не видят, что подвергаются искушению каждый год раз или два раза? Потом они не каются и не вспоминают. (9:126)
Если бы к ним проникли со стороны и попросили бы поднять мятеж, то они бы помедлили лишь незначительное время! (33:14)
Они возгласят к ним: «Разве мы не были с вами?».
Ответят те: «Конечно, но вы искушали самих себя, выжидали, сомневались и обольстились мечтаниями, пока не явилось повеление Бога. Вас соблазнил от Бога соблазнитель. (57:14)
Мухаммад, являясь образцом веры для окружающих, подвергался испытаниям, возможно, даже более тяжелыми, чем для обычных людей.
Поистине, они едва не соблазнили тебя от того, что Мы внушили тебе, чтобы ты измыслил на Нас другое и тогда они взяли бы тебя своим другом. (17:73)
Ни в коем случае не заглядывайся на то, что Мы дали воспользоваться красотой ближней жизни парам из них, чтобы их этим искусить. Это — блеск ближней жизни, а удел твоего Господа лучше и долговечнее! (20:131)
Печальный опыт верующих после успешного начала приводит к мысли об их главной ошибке: неправильное понимание и исполнение условий Предписания Бога.
Он — тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нем есть разборчивые знамения, являющиеся основой Предписания и другие – похожие. А что касается тех, в сердцах которых отклонение, то следуют они за похожими на них, стремясь очаровать и стремясь растолковать это. Не знает толкования этого никто, за исключением Бога! Твердые же в знаниях говорят: «Мы поверили в него, все — от нашего Господа!». Вспоминают, исключительно обладатели разума! (3:7)
Этим отрывком Всевышний регламентирует правильное руководство Его Словом. Безошибочным применением знамений в жизни может быть лишь опора на четкие и ясные установления, не дающие более одного смысла, которые не требуют толкования «ученых», отклоняющихся от них.
Фитна в исламе
Значения слова «фитна»
В значении испытания
Аллах сказал об этом значении данного слова в аяте суры аль-Анкабут: «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут испытанию только за то, что они скажут: « Мы уверовали?» (сура 29. Паук, 2-й аят).
В значении искушения
Всевышний сказал в аяте суры аль-Ан ‘ ам: «Таким образом, Мы искушали одних из них другими» (сура Аль-Анам (Скот), 53-й аят).
В значении многобожия или неверия
В аяте суры аль-Бакара, в котором Аллаха говорит: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет фитна» (сура Аль-Бакара (Корова), 193-й аят), это слово употреблено Всевышним в значении «неверие», как свидетельствуют толкователи Священной Книги Коран.
В значении сбивания с истины
В значении греховных поступков
Вред фитны
Мусульманам следует избегать и явных, и незаметных смут, искушений, которые препятствуют на пути Ислама человека, и в этом числе может быть и семья, и работа, и богатство. Мусульманину следует избегать смут и искушений, потому что их зло может охватить притеснителей и смутьянов и распространиться на праведников.
Мусульманину следует быть осторожным во всем, что затрагивает его убеждения: верующий человек должен беречь себя от смуты, особенно это касается смуты в идеологии или акыде и от поведения недостойного и ошибочных мнений. Смуту можно сравнить с заразной болезнью, которая стремительно распространяется и поражает не только сердца, и не только деяния людей, но и целые сообщества. И на благодетеле, и на злодее оставляет свои следы такая болезнь, и результат ее всегда плачевный.
В Исламе заблуждения и искушения сравнивают с беспросветным мраком, который лишен любого света, ведь они способны так влиять на убеждения и веру мусульманина, что человек может измениться за короткий промежуток времени: из верующего мусульманина человек может стать неверным. Влиянию фитны в Исламе подвержены те люди, кто имеет слабый Иман (веру) из-за своих грехов, из-за того, что сами потакают своей похоти и желаниям. Искушениям такие люди не способны противостоять – их искушения способны поразить так, как поражает свою мишень стрела.
Смута современного общества
Аллах призвал человечество следовать правильным путем, не отклоняться от него. В современном мире фитна, искушения преследуют человека постоянно, поскольку почва для них в современном обществе весьма благоприятная.
Смута требует от верующих мусульман отказа от Корана и Сунны, отвернуться от праведных дел и от Ислама. Призывы к тому, чтобы стереть границы между мужчинами и женщинами, звучат от людей, которые выдвигают идеи, противоречащие самому естеству человека. Аллах не даром создал изначально разными женщин и мужчин, установив между ними разницу – эту естественную разницу учитывает Шариат, устанавливая этические нормы между людьми, которые препятствуют его деградации и не дают поддаться фитне. Пророком Мухаммадом ﷺ установлен принцип, по которому те мужчины и женщины, которые не имеют между собой близких родственных связей, должны быть друг с другом на определенной дистанции. Даже во время намаза мужчины и женщины смешиваться друг с другом не должны.
В современном мире женщина не стыдится обнажать собственное тело, снимать с себя одеяние скромности, хотя следует помнить, что природными, врожденными чертами женского характера являются как раз врожденность и скромность – такими сотворил женщин Всевышний, и исламская религия призывает к сохранению и развитию этого качества у женщин. Пророк Мухаммад ﷺ назвал стыдливость частью веры. И не стоит смешивать такие понятия, как прогресс и просвещение с бесстыдством и отсутствием культуры поведения. Современное потребительское общество вознесло страсти и удовлетворение своих низших греховных потребностей посредством СМИ, журналов, кино в ранг нормы. Пропаганда греха стала очень привлекательной, но верующий не должен принимать на веру все эти привлекательные и красивые слова.
Защита от фитны
Современное человеческое общество подвергается массе искушений, и в тот момент, когда только появляется грех, у верующего достает сил и мудрости отказаться от греха. Но по прошествии времени сердца некоторых из них по отношению ко греху смягчаются, и тогда новое искушение появляется, и это следующее будет еще тяжелее предыдущего. Тот, которому не выпало на долю испытание искушением, может смело назвать себя счастливым. Тот же, кому было послано такое испытание, должен проявить терпение и стойкость.
Фитна не должна делать слабым верующего: раб Аллаха должен быть богобоязненным, ему не следует обманываться соблазнами и поддаваться обольщению. Религия Аллаха, Ислам неизменен на протяжении всего времени, и лишь Ислам навсегда остается четким ориентиром в жизни раба Божьего.
Верующий должен постоянно обращаться к Аллаху с мольбой уберечь его от скрытых и явных испытаний, спасти рабов своих от мучений Ада и помочь выстоять в испытании против искушения.
Фитна в Исламе – это то, от чего просит мусульманин Аллаха избавить его в своих мольбах и молитвах.
Аллах в своей священной Книге призывает верующих не мыслить наравне с грешниками и не уподобляться им. Ислам имеет в себе все, что необходимо, что полезно для человека, и обольщаться тем, что предлагает другая культура, не следует. Коран, Сунна Пророка Мухаммада ﷺ дает ответы на все вопросы, указывает правильный путь и помогает избежать фитны в жизни мусульманина.
Если же человек оказался слаб, оказался бессилен против фитны и пошел на поводу у тех, кто проповедует распутство, то единственный для него путь по Исламу излечиться – это обратиться к Сунне и Корану, взять пример с пути сподвижников, и эти источники наглядно покажут, какие блага послал мусульманам Аллах, и чего собираются лишить мусульман недруги, призывающие к смуте, к фитне.
Фитна Даджаля
Анализируя события происходящие с мусульманами в истории Ислама,связанные с появлением множества заблудших течений и сект в Исламе, порочности взглядов некоторых мусульман, можно сделать вывод, что фитна Даджаля будет одной из самых больших испытаний и смут в Исламе, от которой предупреждал Пророк Мухаммад ﷺ. Мусульманин должен совершать дуа о защите от фитны Даджаля и испытаний, которые подстерегают мусульманина в этой жизни (Дунье) и Загробной жизни, в которой начнется проверка мусульманина ангелами в его убеждениях. В Сунне Посланника Аллаха ﷺ приводится мольба, которую можно читать в намазе после последнего ташаххуда для защиты от данных испытаний:
Транскрипция: Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин ‘азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали
Перевод: О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от испытаний жизни и смерти и от зла испытаний Антихриста (аль-масих д-даджаль).
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)