что такое интер девушка

“Интердевочка”: что на самом деле погубило героиню 90-х

“Интердевочка” — это экранизация повести Владимира Кунина, которая вышла при сотрудничестве СССР и Швеции.

Лента стала лидер ом проката в 1989 году и является одной из самых популярных картин того времени.

В этой статье мы рассмотрим основной сюжет и также определим, что на самом деле погубило героиню фильма “Интердевочка”.

Сюжет

История фильма “Интердевочка” разворачивается в тяжелый для жителей СССР период — Перестройку.

Главная героиня Таня Зайцева медсестра, но зарабатывает в свободное время на занятии валютной проституцией. Один из ее клиентов неожиданно зовет ее замуж и советская девушка соглашается на предложение.

Однако чтобы выйти замуж за шведа и переехать за границу ей приходится преодолеть множество бюрократических трудностей. Помимо этого, Таня продолжает заниматься проституцией, чтобы накопить необходимое количество денег для своего отца. Он не согласен подписывать документы на выезд без серьезной материальной помощи со стороны дочери.

Несмотря на то, что Зайцевой удается уехать из Советского Союза и стать женой успешного иностранца, жизнь у нее не складывается хорошо.

“Интердевочка” встречает на своем пути несчастную влюбленность, презрение со стороны иностранцев, холодность супруга… Помимо этого одна из бывших коллег по интимным услугам на родине подставила девушку и возвращаться ей домой нельзя.

Фильм заканчивается трагедией — самоубийством матери главной героини. Женщина узнала о том, чем занималась ее дочь и не смогла справиться с позором, обрушившимся на семью.

В конце фильма Таня чувствуя что-то неладное и прыгает в машину до аэропорта и едет на встречу своей жизни.

Актерский состав

Главную роль исполнила Елена Яковлева, которая через 10 лет после выхода фильма “Интердевочка” прославилась сериалом “Каменская”.

Роль ее иностранного супруга выпала Томасу Лаустиола.

Есть в фильме и прибалтка Ингеборга Дапкунайте, а также известные советские и российские знаменитости: Лариса Малеванная, Анастасия Немоляева, Любовь Полищук и другие.

История создания

Написанная Куниным повесть про советских проституток имела огромный резонанс, а поэтому и экранизация должна была получиться успешной.

Писатель дал адаптированный сценарий для прочтения Мире Тодоровской, которая впечатлилась и уговорила своего супруга Петра снять фильм про проституток.

Режиссер какое-то время отказывался, но все же поддался на уговоры жены и воплотил картину в жизнь.

Что на самом деле погубило Таню Зайцеву

В течение всего фильма зрителю раскрывается характер главной героини. “Интердевочка” работает день и ночь, не жалея собственного тела. И все для того, чтобы обеспечить себе красивую жизнь, которая немного попадает в ее быт из-за границы.

Стремясь устроить себе беззаботную и прекрасную жизнь за пределами СССР, она старается не замечать, каким грязным путем она идет к цели.

И именно такой начальный расклад показывает главную проблему Тани — она глупа. Да, у нее есть цепкий характер и она хорошо умеет рассчитать выгоду. Но лишь весьма недалекий человек может считать, что человеческое счастье единственно зависит от одежды, машин и денег.

Дальнейшее развитие событий только это подтверждает. “Интердевочка” получает желаемое — покидает ненавистный “совок”. Перед ней теперь находится новый мир и счастливая жизнь впереди.

Однако в современной и обустроенной Швеции ей скучно — обходив все бары и магазины она начинает тосковать. Женщина пьет и пытается вернуться к тому, что было в ее жизни дома.

Если бы главная героиня была более сообразительной, она смогла бы воспользоваться сложившейся ситуацией и пересмотреть ценности. Однако этого не происходит и поэтому наступает кризис личности.

В конечном итоге, Татьяна приходит к саморазрушению и фильм заканчивается трагедией. А все из-за банальной глупости и стремления получить материальные блага, которые оказались не такими уж и ценными.

Критика

Фильм “Интердевочка” стал одним из первых произведений, которое подняло в советском обществе ранее строго запрещенные темы.

Однако обозреватели отмечали тогда и сходятся на этом мнении и сейчас — российский кинематограф не умел и не научился использовать эротику, как самостоятельный жанр. У всего происходящего на экране всегда есть серьезный идеологический подтекст.

Но несмотря на это, лента пользовалась огромной популярностью у зрителей, была отмечена как на советских так и на международных кинофестивалях.

Призы и награды

За свою главную роль “Интердевочка” Яковлева была награждена титулом “Лучшая актриса 1989 года” по версии журнала “Советский экран”.

Также она получила премию “Ника” и награду на Токийском кинофестивале. Там же специальную награду получил и режиссер Тодоровский.

А вам нравится фильм “Интердевочка”? Поделитесь своим мнением в комментариях!

Источник

«Интердевочка»: в погоне за недостижимым счастьем

Фильм Петра Тодоровского «Интердевочка», который выйдет на телеканале «МИР» 16 февраля в 10.45, был снят 30 лет назад. Сегодня кажется, что речь идет о другой эпохе, знакомой кому-то только по учебникам – но удивительным образом чаяния «перестроечных голддиггерш» не просто не утратили актуальности, но и превратились в одну из доминант общественного сознания. В последующие годы философия «интердевочек» активно продвигалась в массы чуть ли не из каждого утюга, в духе рекламных слоганов «где наслаждение, там я», «я этого достойна», и прочих, ставших мемами. Другой вопрос, что относительно честные способы обеспечить себе все эти радости оставались за кадром, а потому сегодня, как и 30 лет назад, многие вкладывают в понятие «успех» то же, что и героини фильма: удачный транзит в лучшую жизнь на чужом горбу.

Недостижимая мечта

Сам муж далек от образа сказочного принца, зато к нему максимально близок дальнобойщик Виктор, с которым Татьяна знакомится в Швеции и который, как выясняется, был ее соседом по Питеру. Так стоило ли покидать родину, если счастье было там, под боком? И почему то, что выглядело счастьем, по мере достижения оказалось совсем не тем?

Идя напролом к заветной цели, человек часто не обращает внимания на детали, но дьявол, как известно, кроется в них. Героиня фильма была уверена, что любовь – не главное, на недостатки будущего мужа можно закрыть глаза, а слезы матери – не более чем блажь. Но все эти заблуждения в итоге приводят к трагическому финалу.

К тому же, удовлетворив базовые запросы – получив колбасу, машину и домик в деревне, героиня сталкивается с феноменом, описанным американским психологом Абрахамом Маслоу еще в 1943 году. Именно он впервые проанализировал иерархическую модель потребностей человека (или «пирамиду потребностей»), распределив их от базовых до высокодуховных.

Иными словами, пока интердевочка Таня мечтает об условной «колбасе», ей не до идеалов. Но насытившись и оказавшись в относительной безопасности, она вспоминает про высокие материи, включая любовь и долг.

Получается, что субъективное представление о счастье – вещь ненадежная: по мере достижения желаемого возникают все новые пазлы и задачи, а достигнутое утрачивает былую сверхценность. Именно поэтому шведский Эдик, казавшийся идеальным «транспортом» и инструментом миграции в лучшую жизнь, оказывается неидеальным мужем. Он уже сделал все, что от него требовалось, вывез девку из «совка», но на героя грез не тянет.

И это тоже типичная история: если человек воспринимается как инструмент достижения и реализации какой-то мечты, совсем не факт, что в дальнейшем в этой мечте найдется место ему самому. В качестве «транспорта» шведу прощали и жадность, и неидеальную внешность, но потом душа героини запросила большего. «Инсталлироваться» в эту фантазию, стать ее частью использованный муж не может физически, особенно на фоне внезапно ворвавшегося в их жизнь красавца-соседа из Питера.

В то же время, стадия «принятия окружающими» у героини терпит закономерный крах, который и толкает ее в прошлое, к тем, кто ее любил и поддерживал – в отличие от респектабельных шведов, которые не могут воспринимать «девку с панели» как равную. Собственно, в этом трагедия и многих современных «голддиггерш»: проникая сомнительным путем на чужбине в «высшее общество», они наивно рассчитывают сорвать джекпот и терпят множество разочарований. Как говорится, слесарю слесарево, но мало кто готов учиться на чужих ошибках.

Корень зла

С другой стороны, вся эта история – не о продаже души и тела за колбасу, а о детской травме, без которой жизнь героини сложилась бы иначе, уверен психотерапевт, гипнотерапевт, кандидат медицинских наук Евгений Фомин.

Того, что о героине фильма заботится мама, недостаточно. «Мама все равно несчастна, и это несчастье она передает своей дочери. Это фильм о боли ребенка, который уже во взрослом возрасте видит пьющего, когда-то бросившего их отца, брошенную мать, и это не делает ее счастливой. Она ищет любви и таким вот образом пытается убежать от детской травмы. В том числе, выходя замуж за человека, в котором пытается обрести заботливого отца», – считает Фомин.

В итоге интердевочка погибает, как и ее мать, не вынесшая ужасной правды о профессии своей дочери. Татьяне Зайцевой так и не удалось убежать от прошлого, выбиться «в люди» и обрести подлинную любовь. Возможно, в конечном счете, вся эта история о том, что в безудержной погоне за мифическим счастьем человеку иногда стоит остановиться и задуматься не о том, куда он бежит, а от чего – но ответить самому себе на этот вопрос максимально честно. И, главное, не забывать о том, что цель не всегда оправдывает средства.

Источник

Эскорт для избранных: как жили в СССР интердевочки

От Российской империи до СССР

В России проституция существовала с глубокой древности. В начале XVIII века с ней пытались бороться, однако особых результатов административные меры не дали. В 1843 году Екатерина II легализовала «продажную любовь», вверив контроль за ней полиции. Появились многочисленные правила — от обязательно задернутых круглые сутки занавесок и до регулярных медицинских осмотров.

В назначенные дни под дверями кабинета врача выстраивались очереди из совершенно непохожих друг на друга женщин. Одни, наряженные в модные платья и увешанные драгоценностями, подъезжали в роскошных экипажах. Другие приходили пешком, были одеты в лохмотья и нередко пьяны или в синяках.

Отношение к проститурованным женщинам в обществе было противоречивым. С одной стороны, их презирали и считали либо ленивыми, либо одержимыми похотью. И в то же время «гулящих» девушек в литературе описывали с жалостью и состраданием: их образы стали квинтэссенцией несправедливого и жестокого отношения к людям. Как говорил в 1910 году известный литературный критик Воронский, мир падших женщин превратился для русских интеллигентов в объект покаянных настроений.

Однако и в Российской империи, и в СССР специалистов беспокоили не страдания героинь романов, а рост венерических заболеваний: согласно опросам, от 55% до 88% случаев таких хворей были связаны с проституцией. Большевики принялись активно бороться с «заразой»: в 1919 году для этого была создана специальная Межведомственная комиссия, а в 1921-м она выпустила свои основные тезисы. Проституцию объявили связанной с капитализмом и делением на классы, а сражаться с ней собирались, утверждая «коммунистические основы хозяйства и общежития».

Результаты оказались удручающими: если в 1920 году услугами проституированных женщин пользовались 43% рабочих, то к 1923-му их число выросло до 61%. Для других городских слоев населения эти цифры составили 41,5% и 50%. Не помогла даже «национализация» женщин: спущенная «в массы» идеология, предполагающая, что настоящая коммунистка будет удовлетворять половые нужды товарищей-пролетариев без мещанского стыда и по первому требованию. Что делать дальше, советская власть не знала. Начались метания между разными мерами: женщинам то пытались помочь, то вводили репрессии.

Последние дали эффект: проституция ушла в глубокое подполье, став невидимой. Чиновники понимали, что само явление не исчезло, и потому воспользовались давно зарекомендовавшим себя способом, к которому прибегали всегда, столкнувшись со столь живучими проблемами: закрыли на проституцию глаза. До середины 1980-х годов ее существование отрицалось: считалось, что есть лишь отдельные «распущенные особы», не способные контролировать свою похоть, которые, разумеется, не могли на этом зарабатывать, ведь в Союзе нуждающихся не было. Любые исследования проституции юристов и социологов всегда проходили под грифом «Для служебного пользования».

«Профессия» мечты

Заговору молчания пришел конец, когда в 1986 году в «Московском комсомольце» вышел очерк Евгения Додолева «Белый танец» о жизни валютных проституток. Статья привела к настоящему взрыву в общественном сознании. Разумеется, продажная любовь осуждалась, иначе материал просто не опубликовали бы. «Нет предела цинизму, душевному растлению в бесконечной погоне за наживой, за блеском красивой жизни», — писал журналист.

Но советские женщины вряд ли обратили внимание на эти слова: их поразили заработки «ночных бабочек» и перечисление того, что «жрицы любви» покупают на доллары, йены и франки. Сапожки и шубы, купальники и джинсы, меха и духи, мебель и машины. Всё это вызывало у обычных девушек, носящих годами одно и то же пальто, жгучую зависть.

Уже в 1989 году при анонимном анкетировании подростков Риги и Ленинграда валютная проституция оказалась в десятке самых престижных профессий. Вскоре после этого провели аналогичный опрос среди московских школьниц и учениц ПТУ, и карьера валютницы обошла по привлекательности работу журналиста, таксиста и дипломата, что уж говорить о профессорах и академиках.

Но насколько близко картины, описываемые Куниным и так поразившие девочек и девушек, к реальной жизни?

От уличных до гостиничных

К концу 80-х начали появляться первые открытые социологические исследования проституции. Они нередко противоречили друг другу: один автор мог утверждать, что в эту сферу приходят девушки из бедных и неблагополучных семей, другой — категорически отрицать это. Как ни странно, оба оказывались правы: согласно информации ВНИИ МВД 1987-88-х годов, характеристики проституированных женщин различались в зависимости от того, о какой категории «секс-работниц» шла речь.

Усредненный портрет, согласно работе доктора юридических наук Анатолия Дьяченко, выглядел следующим образом: большинство женщин, продающих себя, были моложе 30 лет, 20% из них начали заниматься проституцией до того, как им исполнилось 18. Каждая вторая работала: чаще всего среди путан встречались официантки, медсестры, продавщицы, парикмахерши, воспитательницы детских домов и сотрудницы гостиниц. В Ленинграде одна из десяти задержанных девушек была студенткой техникума или вуза.

На низшей ступени стояли женщины, которые занимались уличной проституцией, рассчитанной на приезжих. В нее, как правило, попадали те, кто уже спился, скатываясь по «карьерной лестнице». За ними шли «квартирные» девушки, которые имели собственное жилье для «работы» и круг постоянных клиентов. На второй ступени находились «сотрудницы» борделей, работающих под видом массажных салонов, клубов и бюро знакомств: их заработки колебались в конце 80-х — начале 90-х от 20 до 100 долларов за час.

Интердевочки

Прежде чем приступить к созданию повести, Кунин три с половиной месяца проработал вместе в составе «спецслужбы» — третьего отдела угрозыска, который занимался защитой имущества и прав иностранцев, приехавших в СССР. Принято считать, что валютных проституток курировало КГБ, но это не так: с комитетом работало лишь полтора-два процента специально обученных девушек, остальные были информаторами милиции.

Кражи, убийства, нападения — интердевочки знали всё о происшествиях в гостиницах. При этом каждая понимала: услышь кто о ее болтливости, и о месте в отеле можно забыть. И все равно «стучали»: только так они могли рассчитывать на благосклонность и помощь правоохранителей в дальнейшем. Ссориться с теми, кто завтра будет тебя обыскивать, никто не хотел.

Как писатель попал в третий отдел? Кунин выбрал самые роскошные бланки Союза писателей и Союза кинематографистов и отправил на них просьбу в генералитет милиции «разрешить лауреату Государственной премии, лауреату премии Ленинского комсомола прикоснуться к этой теме об уродливости нашей жизни». Это сработало: Владимира направили в самую фешенебельную гостиницу Ленинграда «Прибалтийскую». Вместе с сотрудниками третьего отдела он участвовал в обысках, перестрелках и захватах, ездил в тюрьмы, допрашивал валютных проституток. Те, кстати, были уверены, что Владимир — проверяющий генерал КГБ из Москвы: очень уж выделялся пожилой мужчина на фоне 25-35-летних «мальчиков».

После трех с половиной месяцев работы со спецслужбой Кунин отправился разговаривать с «валютчицами»: он хотел услышать и их «правду». Понадобились усилия и корочки всех союзов, в которых состоял писатель, чтобы убедить ночных бабочек: Владимир не имеет никакого отношения ни к КГБ, ни к милиции. Но писателю это удалось, и он стал «другом дома» для ленинградских путан: бывал на крестинах их детей, участвовал в семейных праздниках, которые заканчивались сентиментальными посиделками с бесконечными разговорами о жизни.

В быту это были совершенно обычные женщины, которых от остальных советских девушек отличались разве что импортными сигаретами в кармане и часами Rolex на запястье. Но ночью, по словам Кунина, они становились другими: превращались в светских львиц — умных, хищных и страшных. Вот как в «Интердевочке» Владимир описывает одну из валютных проституток по прозвищу Кисуля: «Фирмач на фирмаче, сама всегда в полном порядке. С утра бассейн, потом теннисный корт, обед только с деловыми людьми. К вечеру — работа. Английский, немецкий, финский, конечно. »

О такой жизни — за исключением той самой «работы» — советским женщинам приходилось только мечтать. Но попадали в нее только по протекции: по словам Кунина, в валютной проституции существовала «уродливая советская модель блатмейстерства». Просто так зайти в гостиницу было нельзя: каждую держал свой «профсоюз». Появись в «Прибалтийской» без спроса девочка из «Астории», и ее бы изуродовали так, что уже ни один мужчина не взглянул.

В повести Кунина Татьяна Зайцева «вводит в свет» свою соседку Ляльку. Евгений Додолев в своем очерке описывает встречу в Сочи с «породистой», эффектной женщиной, которая рассказала, что хочет «поставить на лыжи» свою дочь. Мать планировала научить девочку всем тонкостям ремесла: «Пусть играет по-крупному, а лет в двадцать пять можно и на «пенсию». А что? Вся жизнь впереди. Денег мешок. Живи не хочу. » Впрочем, в «гостиничный бизнес» редко попадали «с нуля»: обычно начинали с копеечной проституции. До «ста долларов за удар» доходили лишь самые хватки, умные и сильные.

Жизнь «гостиничных» девушек была опасной. «Валютная проституция — это профессия риска, — рассказывал Владимир Кунин в интервью. — По статистике, ежедневно в Советском Союзе убивают пять-шесть валютных проституток». Интердевочки оказывались между двух огней: на них давило и государство, и преступные группировки. Лишиться заработка было очень легко: валюту при задержании изымали. Женщин сразу везли на гинекологический осмотр: купюры они обычно запихивали в презерватив и прятали сверток, как тампон, в вагине.

Иногда жизнь проституированных женщин складывалась, как в повести: клиенты женились на них и увозили к себе на родину. Хеппи-эндом такой брак заканчивался редко: восемь из десяти девушек разводились и возвращались в «бизнес» — становились стриптизершами или порноактрисами.

«Выходят замуж за иностранцев, но всё равно остаются проститутками», — так объяснял это Кунин. Но, вероятно, речь всё же о другом: и мужья, и их знакомые не давали бывшим эскортницам забыть, откуда их «вытащили». Сохранить прошлое втайне было невозможно: нередко специалисты из одной зарубежной фирмы, приезжающие в Россию, пользовались одной и той же девочкой, передавая ее из рук в руки. Потому все на работе прекрасно знали, что за «русскую жену» привез коллега.

Завершали свою «карьеру» интердевочки по-разному. Кунин рассказывает, что прототипом Тани Зайцевой была реальная женщина, которая уехала в Англию, родила двоих детей и стала состоятельной женщиной, как всегда мечтала. Додолев говорит об алкоголизме, наркомании и смертях в психбольницах, и, вероятно, таких исходов было гораздо больше, чем счастливых финалов, как в фильме «Красотка». Так что остается только гадать, как сложилась судьба школьницы из Сочи, которую к проституции собиралась приобщить собственная мать.

Источник

Чем закончился фильм «Интердевочка»

Известный во всем мире фильм «Интердевочка», снятый по мотивам повести Владимира Кунина, имел широкий резонанс. Что вполне объяснимо: в данном фильме практически впервые вынесены на обозрение темы, которые до того времени находились фактически под запретом. «Интердевочка» интересна развитием сюжета, незабываемой игрой главной героини, однако по мере осмысления зритель задумывается о множество и других, более глубоких вопросов.

Сюжетная линия

Таня Зайцева, неглупая и целеустремленная девушка, всеми силами стремится выбраться из ужасающей серости бытия в совке и суметь получить возможность наслаждаться прелестями жизни. Характеру ее позавидует и самый стойкий мужчина: безостановочно работая на ногах и «на спине», она постоянно рискует оказаться в тюрьме. Однако мечта ее поддерживает при любых обстоятельствах!

Таня безоговорочно верит, что ее усилия не пропадут даром. Красивая жизнь с баночным пивом и красивыми вещами поддерживают девушку во всех перипетиях ее нынешней жизни. В фильме достаточно подробно представлены рабочие будни Тани, все животное начало и «некрасивость»текущего момента. Но героиня не сдается и в итоге побеждает: вырвавшись из обрыдлого совка, девушка рвет все связи с друзьями и Родиной и уезжает.

Однако героиня получает взамен баночную ветчину, стерильно-пасторальную Швецию с ее супермаркетами, которая уже через несколько месяцев становится ей по-настоящему противной. Тщательно изучив бары и кафе в округе, Таня осознает, что походы по близлежащим магазинам ей уже надоели. Как ни странно на первый взгляд, тут, в стране своей мечты, ей становится просто скучно! Мечта разбивается вдребезги…

Окончание фильма: почему он так закончился?

Столкнувшись с подобным крушением своей мечты, Таня решает найти выход в привычном ей стиле поведения: она вновь обращается к выпивке и к тому, с чего все начиналось. Так главная героиня скатывается в классический экзистенциальный кризис.

О чем тут можно задуматься? Всё просто: недостаточный интеллектуальный уровень и недостаточная образованность не позволили девушке посмотреть на проблему под иным углом. Ведь она имела возможность проанализировать сложившиеся обстоятельства, попробовать по-другому вести себя и извлечь уроки. Ведь она имела реальную возможность при сложившихся обстоятельствах сделать свою жизнь гораздо более приятной, если б попыталась воспользоваться ситуацией.

Финальная картина четко показывает несостоятельность решения Тани вернуться к тому, с чего всё и началось: она практически включила программу самоуничтожения и не смогла переключиться на что-либо новое. Песня «По диким степям Забайкалья» сопровождает последние кадры фильма, когда Таня Зайцева разбивается в автокатастрофе.

Была ли альтернатива у героини фильма «Интердевочка»? Безусловно! Многие зрители оценили поведение Тани как глупое и недальновидное, и результат не заставил себя ждать. Что интересно, другая концовка, при которой главная героиня всё же добирается до аэропорта и улетает в закат. И даже при таком раскладе концовка может считаться открытой. Такое решение дает возможность зрителю самостоятельно обдумать, вследствие чего существует вероятность трагедии и есть ли возможность более позитивной концовки.

Источник

Интердевочка (фильм)

Только на территории России:

«Интердевочка» — художественный фильм-драма Петра Тодоровского по одноимённой повести Владимира Кунина. Совместное производство СССР и Швеции. Один из самых популярных фильмов времен перестройки и один из лидер ов советского проката 1989 года.

Премьера состоялась в январе 1989 года.

Содержание

Сюжет

Бывший клиент, а теперь жених Тани Эд Ларсен (в книге Эдуард Ларсен) — это пропуск Тани в западный мир грёз. Однако на её пути встает советская бюрократия: для выезда в Швецию Тане необходимы справки. Самой тяжёлой ценой ей достается справка от отца, которого она не видела уже 20 лет. Он требует 3 тысячи рублей — огромные деньги по тем временам. Тане приходится вновь заняться проституцией, чтобы добыть эти деньги.

Швеция очень быстро наскучивает героине. Единственной отдушиной для неё становится русский водитель-дальнобойщик, работающий в «Совтрансавто», через которого она пересылает подарки своей маме в Ленинград. Шведские «друзья» ни на миг не забывают, как зарабатывала Таня в СССР. Она мечтает навестить свою мать. Тем временем подруга-проститутка сообщает Тане по телефону, что в СССР на неё заведено дело по статье «спекуляция» (за незаконные операции с валютой была другая статья, с очень строгими санкциями) за незаконный обмен валюты. Следователи приходят к Таниной маме и открывают тайну высоких заработков её дочери. Морально сломленная мать-учительница пытается покончить с собой, отравившись бытовым газом в своей квартире в Весёлом посёлке, на Дыбенко, 32. Лялька, соседка Тани, чувствует запах газа на площадке, врывается в квартиру, выбивает окно и поднимает тревогу. В этот момент в Швеции Татьяна «шестым чувством» понимает, что случилось что-то страшное. В панике она «прыгает» в машину, едет в аэропорт, попадает в аварию и погибает. Драматизм финального эпизода усиливает русская народная песня «Бродяга» («По диким степям Забайкалья…»), являющаяся лейтмотивом фильма.

В ролях

Съёмочная группа

История создания

Подбор актёров

Тодоровскому поначалу казалось, что актриса не соответствует представлению о валютной проститутке — прежде всего, по внешним данным. Чтобы подчеркнуть фигуру, пришлось подложить под платье поролон. После кинопроб режиссёр удостоверился в правильности своего выбора.

Съёмки

Самые большие сложности возникли с постельными сценами. Яковлева категорически отказалась сниматься в обнажённом виде, и съёмочной группе пришлось пойти на различные ухищрения и монтаж. В итоге в картине собственно нет ни одной по-настоящему рискованной сцены.

Режиссёр планировал снять в картине финал, отличающийся от трагической концовки повести. Однако, как утверждает Тодоровский, ему пришлось оставить трагический финал с гибелью главной героини по настоянию кинематографического руководства.

Критика и значение

Критик журнала «Киноведческие записки» Леонид Козлов так отозвался о фильме (декабрь 1989 года):

«Этот несовершенный фильм, фильм со множеством изъянов, провалов, слабостей, натяжек и т. п. — я тем не менее оцениваю как явление очень серьёзное и симптоматичное. И мне кажется необходимым разглядеть то лучшее, что в данной картине есть. Не только потому, что успех этого фильма во многом определяется убеждающей работой прекрасной актрисы, но главным образом потому, что в этом фильме есть большой внутренний заряд элементарного, глубоко прочувствованного человеческого отношения к предмету изображения — к человеку на экране — и к человеку в зрительном зале».

Техника в фильме

Призы и премии

VHS & DVD диск

В СССР с 1989 года, позже в России в 1990-е фильм выпускался на лицензионных VHS кинообъединением «Крупный план» со звуком «стерео», иногда распространялся на «пиратских» видеокассетах со звуком «моно», и в системе PAL. В Швеции фильм распространялся с шведским одноголосым закадровым переводом на «пиратских» VHS, и в 1990-е на Laserdisc.

В 2001 году фильм был выпущен на DVD изданием «Russian Cinema Council» в России, СНГ, Европе и Азии в системах PAL и NTSC; в США и Канаде — только в системе NTSC.

Также в России фильм выпускался на DVD кинообъединением «Крупный план».

См. также

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Интердевочка (фильм)» в других словарях:

Интердевочка — Жанр драма Режиссёр Пётр Тодоровский Продюсер Мира Тодоровская Автор сценария … Википедия

ИНТЕРДЕВОЧКА — «ИНТЕРДЕВОЧКА», СССР Швеция, ФИЛЬМСТАЛЛЕТ АБ (Швеция)/МОСФИЛЬМ, 1989, цв., 151 мин. Авантюрная мелодрама. В надежде хоть когда нибудь обрести покой и стать счастливой медсестра районной больницы Таня Зайцева становится гостиничной проституткой,… … Энциклопедия кино

Лучший фильм года (Советский экран) — «Лучший фильм года» конкурс, ежегодно проводимый журналом «Советский экран» на основе опроса его читателей. Голосование проводилось с 1957 по 1991 гг. Итоги конкурса подводились в начале следующего календарного года, поэтому нередки… … Википедия

Маленькая Вера (фильм) — Маленькая Вера Жанр драма Режиссёр Василий Пичул … Википедия

Гамлет (фильм, 1964) — Другие фильмы с таким же или схожим названием: см. Гамлет (фильм). Гамлет Жанр трагедия … Википедия

Афоня (фильм) — Афоня Жанр комедия мелодрама … Википедия

Анкор, ещё анкор! (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Анкор, ещё анкор!. Анкор, ещё анкор! … Википедия

Оптимистическая трагедия (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Оптимистическая трагедия. Оптимистическая трагедия … Википедия

Высота (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Высота (значения). Высота Жанр … Википедия

Журналист (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Журналист (значения). Журналист … Википедия

Источник