что такое имение в древнем риме
Что такое имения в древнем Риме?
Что такое имения в древнем Риме?
Участки земли, принадлежащие знати, патрициям, возможно и плебеям.
Что такое республика, правовое вето в Древнем Риме?
Что такое республика, правовое вето в Древнем Риме?
1)Почему рабов использовали во всех сферах жизни Древнего Рима?
1)Почему рабов использовали во всех сферах жизни Древнего Рима?
2)Почему было не выгодно содержать много рабов в одном имении?
3)Почему именно в Древнем Риме было самое развитое царство?
Ребят, очень, очень надо.
Достопремечательности в древнем риме какие открытия сделал древний рим?
Достопремечательности в древнем риме какие открытия сделал древний рим.
Что такое империя в древнем риме?
Что такое империя в древнем риме?
Что такое сенат в древнем риме?
Что такое сенат в древнем риме.
Что такое древний рим и что это существительное прилогательное или глагол?
Что такое древний рим и что это существительное прилогательное или глагол.
Кто такие ремесленники в древнем Риме?
Кто такие ремесленники в древнем Риме?
Кто такие сенаторы в древнем риме?
Кто такие сенаторы в древнем риме?
Мне нужно сообщение о древних именах рима?
Мне нужно сообщение о древних именах рима?
Напишите сочинение от имени раба в древнем Риме?
Напишите сочинение от имени раба в древнем Риме.
Эпоха великого переселения народов (II—V вв. ) в значительной мере изменила этническую и политическую карту Казахстана, Средней Азии и Восточной Европы. В V в. Многочисленные группировки союза тюркоязычных племен теле (тирек) расселились в степно..
Эпоха великого переселения народов (II—V вв. ) в значительной мере изменила этническую и политическую карту Казахстана, Средней Азии и Восточной Европы. В V в. Многочисленные группировки союза тюркоязычных племен теле (тирек) расселились в степно..
3 года назад Еще в глубокой древности греки стали называть его Италией. Первоначально под Италией понимался лишь юг полуострова, изобилующий богатыми пастбищами. Это название возникло от слова «Vitulus» — теленок, бычок. Отсюда название Vitalia, и..
Как жили в Древнем Риме
Римская культура оказала мощное воздействие на развитие европейской цивилизации. Многое из того что придумали древние римляне мы до сих пор используем в повседневной жизни.
Сельская жизнь
Первые римляне жили земледелием. Даже когда Рим стал большим городом, римские поэты по-прежнему охотно воспевали деревенскую жизнь. В реальности сельская жизнь была весьма тяжелой. Для пахоты применялись волы. Урожаи зерновых культур собирали с помощью серпа, а муку нередко делали вручную. Воду приходилось носить из колодца или ближайшего родника.
Многие хозяйства были очень маленькими. Их нередко держали отставные солдаты, которые разводили кур и гусей и, возможно, держали корову или свинью. Они также держали пчел и выращивали маслины и некоторые овощи.
Другие хозяйства в Италии и на территории Империи представляли собой крупные поместья, предназначенные для того, чтобы приносить доход богатым землевладельцам. Эти поместья могли иметь собственные оливковые прессы, жатвенные машины и хранилища для просушки зерна. Поместье нередко концентрировалось вокруг большого и роскошного дома или виллы. Другие виллы представляли собой просторные загородные дома, которыми владели богатые и влиятельные римляне.
Семейные события
Семья занимала очень важное место в жизни римлян. Отец был всемогущим главой семейства, которое включало всех в доме – жену, детей, рабов и даже близких родственников. В ранние дни Рима отец имел абсолютную власть над своими детьми и мог решать, жить им или умереть! Впрочем, римские отцы редко проявляли суровость, и оба родителя горячо любили своих детей.
Период детства был довольно коротким. Родители устраивали девочке помолвку в возрасте 12 лет, а мальчику – в 14 лет. Браки заключались несколькими годами позже. Невесты обычно надевали красное платье и желтый плащ, с оранжевой вуалью и венком душистых цветов. Богам приносилась жертва, и все присутствующие желали паре благополучия. В тот же вечер процессия с горящими факелами и под звуки флейт сопровождала новобрачных в их дом.
Похороны также сопровождались музыкой и процессиями. По римским законам погребение и кремация должны были происходить за городскими стенами.
Дом и сад
Только богатые римляне могли позволить себе жить в частном доме. Типичный городской дом состоятельного римлянина был обращен внутрь – помещения располагались вокруг внутреннего дворика в центре и обнесенного стеной сада. Наружные стены имели мало окон, да и те были маленькими и забраны ставнями. Входная дверь открывалась в короткую галерею, ведшую в открытый дворик – атрий. Передние комнаты по обеим сторонам галереи обыкновенно использовали в качестве спален. Иногда их использовали в качестве мастерских или торговых лавок, ставни на окнах которых открывались прямо на улицу.
Центр атрия был открыт небу. Здесь находился бассейн, вделанный в пол, для сбора дождевой воды. Вокруг атрия были расположены другие спальни и кухня. Если вы были гостем или пришли по важному делу, вас проводили в таблиний. Самой большой комнатой из всех нередко была столовая – триклиний. Очень богатые люди иногда имели также летнюю столовую, которая выходила в сад. Дома возводились из местных строительных материалов. Это могли быть камень, кирпич-сырец, цемент и древесина. Крыши делали из глиняной черепицы.
Домашний комфорт
Римские дома были меньше загромождены мебелью, чем наши. Люди хранили свою одежду в шкафах и деревянных сундуках, а не в гардеробах или комодах. Металлические или деревянные табуреты были больше в ходу, чем стулья. Самым важным предметом мебели были кушетки, которые использовали для отдыха, трапез и приема гостей. Римская мебель была часто простой, но богатые люди могли позволить себе изящные столы ручной работы или скамьи, сделанные из дерева, мрамора или бронзы. Столы для трапез были очень низкими, поскольку состоятельные римляне ужинали, возлежа на кушетках. Кровати нередко изготавливались из дерева и имели планки или веревки, поддерживавшие матрац и подушки, которые набивали шерстью или соломой.
Освещались дома как богатых, так и бедных римлян многочисленными небольшими мерцающими масляными лампами, сделанными из глины или бронзы. Отапливали жилые помещения древесным углем, который жгли в открытых жаровнях. Самые комфортабельные дома, особенно в холодных районах Империи, отапливались с помощью системы центрального отопления, проложенной под полом.
Картины и статуи
Римляне любили украшать свои дома и общественные места картинами и статуями. Мозаика представляла собой изображение, сделанное с использованием кубиков из камня, глины или стекла, которое выкладывали в мягком цементе. Мозаичные картины могли изображать сцены охоты, урожай или римских богов. Популярны были геометрические орнаменты, которые нередко использовались в качестве бордюра. Настенные картины – или фрески – нередко изображали сады, птиц и животных или героев и богинь. Их рисовали на деревянных панелях или прямо на стене. Римские художники любили обманывать глаз зрителя, рисуя ненастоящие колонны, арки и полки.
Римляне были умелыми скульпторами и использовали камень, мрамор и бронзу. Они подражали примеру греков и устанавливали мраморные статуи в общественных местах и садах. Это могли быть статуи богов и богинь или императоров и полководцев.
На кухне
Когда готовили ужин или большой обед, рабам приходилось носить воду и свежую растопку для огня в кухню. После того как разжигали огонь, помещение наполнялось дымом, ведь там не было дымохода. Вскоре угли раскалялись докрасна, и на приподнятой кирпичной плите на таганах и подставках закипали горшки. Еду варили, жарили, тушили и запекали. В больших кухнях могли также быть каменные духовки для выпекания хлеба или вертела для жарки мяса. В некоторых даже имелась водопроводная горячая вода.
Кухни богатых римлян были хорошо оборудованы: тут были всевозможные бронзовые горшки, кастрюли, сковороды, сита и половники. В глиняных сосудах держали вино, оливковое масло и соусы. С крюков в крыше свисали травы, овощи и части разделанной туши. У римлян не было жестяных банок, как не было холодильников или морозилок для сохранения продуктов в свежем виде. Еду приходилось консервировать в масле или путем высушивания, копчения или засолки.
Еда и напитки
Для небогатых римлян трапеза нередко ограничивалась торопливо съеденной миской каши или коркой хлеба, запитой кислым вином. Многие обитатели городов жили в домах, в которых не было кухни. Они питались теми блюдами, которые покупали в многочисленных продуктовых лавках и закусочных города. Даже для более состоятельных людей завтрак мог представлять всего лишь быструю трапезу из хлеба, меда и маслин. Обед тоже был легкой трапезой, состоявшей, возможно, из яиц или холодного мяса и фруктов. Главной трапезой дня был ужин. Эта вечерняя трапеза могла начинаться с моллюсков или салата, за которыми следовало главное блюдо в виде жареного мяса, вроде свинины, телятины, курятины или гусятины, с овощами. На сладкое ели фруктовое или медовое печенье.
Во время более роскошных застолий могли подаваться откормленные сони, певчие птицы, языки фламинго или заварной крем из телячьих мозгов и плодов шиповника! Еда густо сдабривалась пряностями и нередко подавалась с рыбным соусом. Вино обыкновенно разбавляли водой и иногда приправляли медом или специями. Гости могли уносить домой любые жирные куски, оставшиеся от трапезы.
Наряды и одеяния
Большинство римской одежды делалось из шерсти, которую пряли и ткали вручную дома или в мастерской. Ткань также делали из льна, который выращивали в Египте, тогда как хлопок из Индии и шелк из Китая были редкими и дорогими товарами. Наиболее распространенным стилем одеяния являлась простая туника, которая была практичной одеждой для людей, ведших активный образ жизни, как, например, для работников, рабов и детей. Важные люди носили также белое одеяние под названием тога. Оно представляло собой 6-метровый отрез ткани с изогнутым краем, который оборачивался вокруг тела и свободно ниспадал с плеча. Тога была тяжелой и неудобной в носке, однако выглядела весьма внушительно. Женщины носили поверх нижней туники длинное одеяние под названием стола. Нередко они также носили паллу – большую шаль, которую можно было накидывать различным образом. Девушки одевались в белое до замужества, а после нередко носили одеяния, окрашенные в яркие тона.
Красота и мода
Римская дама проводила большую часть утра в окружении своих рабынь. Одна подносила ей зеркало, сделанное из бронзы или серебра, и сосуды с благовонными маслами или мазями. Другая рабыня расчесывала ей волосы – и могла получить злобный тычок шпилькой, если тянула спутавшиеся волосы.
Большинству богатых женщин хотелось выглядеть бледными – ведь загорелая кожа была лишь у женщин, которым приходилось работать под открытым небом. Потому в кожу лица втирали мел – или даже ядовитый порошок, изготавливавшийся из белого свинца. Косметические маски для лица делались из хлеба и молока. Одно средство от прыщей и угрей состояло кроме прочего из птичьего помета! Губная помада и румяна делались из красной охры или осадка красного вина. Тени для глаз изготавливали из золы и шафрана. Женщины завивали волосы, заплетали их в косы или закалывали в пучок по последней моде.
Уроки и учеба
Большинство детей в Римской империи никогда не ходили в школу. Они учились ремеслу у своих родителей или осваивали арифметические действия, торгуя за рыночным прилавком. Мальчиков могли учить сражаться на мечах или ездить верхом, готовя их к поступлению на военную службу. Девочек учили тому, как вести хозяйство, готовя их к замужеству.
Богатые семьи все же давали образование своим сыновьям, а иногда и дочерям. Они обычно занимались дома под руководством личного наставника, репетитора, однако существовали и небольшие школы. Репетиторы и школьные наставники учили детей производить арифметические действия, читать и писать на латинском и греческом языках. Способные ученики могли также обучаться ораторским навыкам, поэзии и истории. Девочки нередко занимались дома музыкой, обучаясь игре на лире.
На форуме
В каждом крупном римском городе имелся форум – рыночная площадь, окруженная общественными зданиями. Именно тут люди собирались, чтобы заключать сделки и обмениваться дружескими сплетнями. По утрам, пока хозяйка дома укладывала прическу, а ее дети зубрили уроки, ее муж отправлялся на форум.
На центральной площади форума люди толпились вокруг рыночных прилавков. Иногда могла вспыхнуть публичная перебранка, когда чиновники, следившие за взвешиванием, обвиняли какого-нибудь торговца в обмане своих покупателей. Вокруг площади стояли торговые лавки, внушительные монументы, мраморные статуи и храмы богов. Стены зданий были нередко исчерканы надписями, представлявшими собой политические обращения, личные оскорбления или признания в любви. На одной стороне форума была базилика, большое здание, использовавшееся в качестве ратуши, суда и места для публичных сборищ. Некоторые из снующих тут людей могли быть членами курии (городского совета) или одной из торговых гильдий, которые имели тут свои палаты.
Торговля по-римски
В большинстве крупных городов торговые лавки шли от форума вдоль главных улиц. Это были обычно небольшие семейные лавки. В начале рабочего дня с фасада лавки снимали ставни или жалюзи и выставляли товары. Скоро воздух наполнялся шумом и оглашался выкриками булочников, мясников, торговцев рыбой, фруктами и овощами, которые в один голос кричали, что их товар самый лучший и самый дешевый. С шеста могли свисать части разделанной туши, готовой же едой, крупой или маслом торговали из горшков, вделанных в каменный прилавок. В других лавках торговали глиняными или бронзовыми лампами, кухонными горшками, кастрюлями или ножами, а в третьих ремонтировали обувь или стирали белье. Звуки молота и удары молотков, доносившиеся из мастерских в задней части лавок, присоединялись к шуму и лязгу оживленной главной улицы.
Врачи и медицина
Некоторые римляне доживали до преклонного возраста, однако большинство умирали, не достигнув 50 лет. Изучая дошедшие до наших дней скелеты, археологи многое выяснили относительно здоровья и болезней во времена Рима. Они могут рассказать, к примеру, о том, в каком возрасте был человек, когда он умер, и об общем состоянии его здоровья на протяжении жизни. Древние рукописи также снабжают нас сведениями о медицинских познаниях римлян.
Римские врачи были очень мало знакомы с наукой. Они лечили больных с помощью сочетания здравого смысла, веры в богов и магию. Большинство медицинских средств и лекарств пришли в Рим благодаря врачам Древней Греции. У греков и римлян к тому же был один и тот же бог врачевания – Эскулап. В большинстве частей Империи были свои врачи, равно как и акушерки, дантисты и глазные специалисты. Хирурги оперировали раны, полученные в бою, проводили операции на сломанных костях и даже на черепе. Единственные болеутоляющие средства делались из молочка мака, – операция, надо полагать, была ужасным испытанием.
Чистота и гигиена
Возможно, не все римляне имели хорошее здоровье, но они заботились о своей чистоте. Существовали общественные туалеты, снабженные проточной водой, и люди регулярно ходили в общественные бани. В большинстве городов, даже в военных лагерях на границах Империи, имелись общественные термы (бани).
В бани ходили не только для того, чтобы помыться. Здесь встречались с друзьями и обсуждали новости в перерывах между купанием в бассейнах. Другие посетители делали физические упражнения, играли в мяч или просто отдыхали. Коммерсанты даже устраивали тут деловые встречи. Мужчины и женщины пользовались отдельными помещениями или посещали бани в разное время. Рабы приносили банные полотенца и сандалии на деревянной подошве. В банях нельзя было ходить без сандалий, поскольку во многих помещениях пол был горячим, под ним проходила система отопления.
Спорт и боевые поединки
Большинство римлян предпочитали наблюдать за спортивными состязаниями, нежели участвовать в них самим. Были, впрочем, и те, кто охотно занимался атлетикой и делал физические упражнения. Они занимались этим в общественных банях (термах) и на спортивной площадке, в так называемой палестре. Мужчины состязались в борьбе, прыжках в длину и плавании. Женщины упражнялись с весом.
Боксерские поединки и состязания на колесницах неизменно пользовались зрительской популярностью. Скачки происходили на длинной овальной дорожке, именовавшейся цирком. Толпы зрителей наблюдали за состязаниями в таком возбуждении, что нередко за этим вспыхивали жестокие бунты. Возницы колесниц и их команды становились большими знаменитостями. Римской черни также нравилось наблюдать демонстрации жестокости. На специальной овальной арене, которая именовалась амфитеатром, происходили кровавые поединки между гладиаторами и бои диких животных. Со временем римские развлечения сделались более зрелищными и кровожадными. Римляне даже заполняли арены амфитеатров водой, чтобы устраивать потешные морские баталии.
Музыка и драма
Музыка и песнопения были важной частью римской жизни. Музыку исполняли на пиршествах, свадьбах и похоронах, в театре, дома, во время гладиаторских поединков и других общественных событий. Римляне играли на разных музыкальных инструментах, в том числе на двойных флейтах, свирелях, лирах, кимвалах, трещотках и тамбуринах. Эти инструменты были уже хорошо известны либо в Египте, либо в Греции. У римлян также имелись трубы и рога и приводимые в действие с помощью воды органы.
Походы в театр были любимым развлечением римлян. Само понятие драматического искусства пришло из Греции, потому часто исполнялись греческие комедии и трагедии. Римские писатели создавали пьесы в сходном стиле, равно как и комические зарисовки и танцы. В качестве задника сцены использовался каменный фасад здания. Вокруг сцены поднимались вверх ряды деревянных или каменных сидений, образовывавшие полукруг.
Игры и забавы
Римские дети играли в такие игры, как прятки, шарики и классики, которые популярны и по сей день. Маленькие дети играли в куклы и маленькие фигурки людей и животных. Последние делали из дерева, глины или бронзы. Ребенку из богатой семьи могли подарить детскую колесницу, в которую запрягали козу.
Римляне любили играть в настольные игры. Существовали простые игры, вроде крестиков и ноликов, и более сложные игры, похожие на шахматы или шашки. В некоторых играх участники состязались в том, кто быстрее придет к финишу. Игроки бросали кубик, чтобы определить, на сколько клеток можно передвинуть фишку. Они играли фишками, сделанными из кости, стекла или глины.
Римляне обожали азартные игры. Они делали ставки на состязания колесниц, на петушиные бои или на бросание кубика. Азартные игры превратились в настолько большую проблему, что они были официально запрещены, исключая период зимних праздников сатурналий, когда для большинства законов делались послабления. Впрочем, в большинстве таверн и общественных бань все равно можно было услышать стук бросаемых костяшек.
Религия и празднества
Римляне верили в многочисленных богов и богинь. Некоторые из них были теми же, что и боги Древней Греции, но с другими именами. Юпитер, бог неба, был самым могущественным из всех. Венера была богиней любви, Марс был богом войны, Церера – богиней урожая, Сатурн – богом земледельцев, а Меркурий – торговцев. Домашние божества оберегали семейный очаг.
В честь богов строились великолепные храмы. Римский Пантеон – самый большой и знаменитый из них. В течение года в честь богов устраивались специальные празднества, с процессиями, музыкой, подношениями и приношением в жертву животных. Эти торжества нередко были общественными праздниками. Сатурналии – праздники в середине зимы в честь Сатурна – длились до семи дней.
С расширением Империи многие римляне перенимали религиозные верования других народов, как, например, египтян и персов.
Строители Империи
Римляне были великими строителями и инженерами. По мере того как легионы завоевывали страны, они строили новые дороги для организации снабжения и сообщения. Дороги были очень прямыми и тянулись на сотни километров. Их строили с небольшим бугорком посередине, с тем чтобы дождевая вода стекала к обочине. Одни дороги были вымощены камнем, другие покрыты щебнем. Римские инженеры использовали свои познания и в снабжении своих городов водой путем строительства акведуков.
Римляне возводили по всей Империи огромные купола, арочные мосты и общественные здания внушительных размеров. При строительстве использовались местные запасы камня и древесины. Камень являлся важным строительным материалом римлян, но его приходилось добывать в каменоломнях и доставлять к месту строительных работ. Римляне первыми стали использовать бетон, который был дешевле и прочнее камня.
Правление римлян в Западной Европе окончилось более 1500 лет тому назад. Тем не менее памятники их зодчества стоят и поныне.
Древний Рим
Древний Рим (лат. Roma antiqua ) — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma — Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с хризмой (нательный крест).
Содержание
История
Периодизация истории Древнего Рима основана на формах правления, которые в свою очередь отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце.
Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории Лация — области проживания племени латинов. В период Ранней Республики Рим в ходе многочисленных войн значительно расширил свою территорию. После Пирровой войны Рим стал безраздельно господствовать над Апеннинским полуостровом, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в Средиземноморье, что вскоре привело его к конфликту с Карфагеном — крупным государством, основанным финикийцами. В серии из трёх Пунических войн Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, Октавиан Август, сформировал основы системы принципата и основал династию Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы домината Диоклетианом на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке разделение империи на две части было оформлено окончательно, а христианство стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного переселения германских племён, что окончательно подорвало единство государства. Свержение последнего императора Западной Римской империи Ромула-Августула германским вождём Одоакром 4 сентября 476 г. считается традиционной датой падения Римской империи.
Ряд исследователей (в советской историографии в этом направлении работал С. Л. Утченко) считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан.
Её определял, прежде всего, патриотизм — представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.
Государственное устройство
Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между магистратами, сенатом и комициями.
Магистраты могли вносить законопроект (rogatio) в сенат, где он обсуждался. Первоначально в сенате было 100 членов, во время большей части истории Республики их насчитывалось около 300 членов, Сулла удвоил численность сенаторов, позднее их численность варьировалась. Место в сенате доставалось после прохождения ординарных магистратур, однако цензоры имели право проводить люстрацию сената с возможностью исключения отдельных сенаторов. Сенат собирался по календам, нонам и идам каждого месяца, а также в любой день в случае чрезвычайного созыва сената. При этом существовали некоторые ограничения на созыв сената и комиций в случае, если назначенный день объявлялся неблагоприятный по тем или иным «знамениям».
Комиции же имели право голосовать только за (Uti Rogas — UR) либо против (Antiquo — A), но не могли обсуждать и вносить свои корректировки в предложенный законопроект. Утверждённый комициями законопроект получал силу закона. По законам диктатора Квинта Публилия Филона 339 до н. э., утверждённый народным собранием (комициями) закон становился обязательным для всего народа.
Чрезвычайными полномочиями и, в отличие от ординарных магистратов, неподотчётностью обладали диктаторы, избиравшиеся в особых случаях и не более чем на 6 месяцев. За исключением чрезвычайной магистратуры диктатора, все должности в Риме были коллегиальными.
Общество
Законы
Что до римлян, то для них задачей войны была не просто победа над врагом или установление мира; война только тогда завершалась к их удовлетворению, когда бывшие враги становились “друзьями” или союзниками (socii) Рима. Целью Рима было не подчинение всего мира власти и imperium (владычество – лат.) Рима, но распространение римской системы союзов на все страны земли. Римскую идею и выразил Вергилий, и это была не просто фантазия поэта. Сам римский народ, populus Romanus, был обязан своим существованием такому рождённому войной партнёрству, а именно, союзу между патрициями и плебеями, конец внутреннему раздору между которыми был положен известными Leges XII Tabularum. Но даже этот освященный древностью документ своей истории римляне не считали боговдохновенным; они предпочитали верить, что Рим послал комиссию в Грецию для изучения тамошних систем законодательства. Таким образом, Римская Республика, сама основывающаяся на законе – бессрочном союзе между патрициями и плебеями – использовала инструмент leges главным образом для договоров и управления провинциями и общинами, принадлежавшими к римской системе союзов, иными словами, к беспрестанно расширяющейся группе римских socii, которые образовывали societas Romana.
Социальная структура римского общества
На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли патрона) и рабы.
С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.
Однако нобилитет не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность (лат. nobilitas ) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицалось как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus — новый человек [2] ). Граждане стали также делиться на лат. cives nati — граждан по рождению и лат. cives facti — граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего греки), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества. Появились вольноотпущенники (лат. libertinus — либертин), то есть рабы, которым была дарована свобода.
Брак и семья
До поздней Республики существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, без руки, при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна. Древнеримский брак, особенно в высших сословиях, заключался часто из финансовых и политических интересов.
Несколько семей с родственными связями образовывали род (gens), самые влиятельные из которых играли важную роль в политической жизни.
Отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. Выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего.
Римское право предусматривало две формы заключения брака:
Когда женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга.
Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на наследство семьи. Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой.
Независимо от того, какую форму предпочитали молодые люди, браку предшествовало обручение между молодыми. Во время обручения молодые давали брачный обет. Каждый из них на вопрос, обещает ли он вступить в брак, отвечал: «Обещаю». Жених вручал будущей жене монету, как символ заключённого между родителями свадебного союза, и железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки.
На свадьбах все дела по организации свадебного торжества передавались распорядительнице — женщине, которая пользовалась общим уважением. Распорядительница выводила невесту в зал и передавала её жениху. Передача сопровождалась религиозными ритуалами, в которых женщина исполняла роль жрицы домашнего очага. После пиршества в доме родителей проходили проводы новобрачной в дом её мужа. Невеста должна была театрально сопротивляться и плакать. И распорядительница прекращала упорство девушки, взяв её из объятий матери и передав супругу.
Торжества, связанные с появлением нового члена семьи, начинались на восьмой день после родов и продолжались три дня. Отец поднимал ребёнка с земли и давал имя младенцу, тем самым оглашал свое решение принять его в семью. После этого приглашенные гости дарили младенцу подарки, как правило, амулеты, назначение которых было беречь ребёнка от злых духов.
Регистрировать ребёнка было долгое время не обязательно. Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился гражданином римского государства. Его представляли перед должностными лицами и вносили в список граждан.
Впервые регистрацию новорожденных ввел на заре новой эры Октавиан Август, обязывая граждан в течение 30 дней с момента рождения регистрировать младенца. Регистрация детей проводилась в храме Сатурна, где находилась канцелярия наместника и архив. При этом подтверждалось имя ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось его свободное происхождение и право гражданства.
Положение женщин
Глава семейства — отец (pater familias) беспредельно властвовал в семье, и власть его в семье была оформлена законодательно. В состав семьи входили не только отец и мать, но и сыновья, их жены и дети, а также незамужние дочери.
Фамилия включала в себя и рабов и все домашнее имущество.
Власть отца распространялась на всех членов фамилии.
Практически все решения относительно членов семьи отец принимал сам.
При рождении ребёнка он определял судьбу новорожденного; он либо признавал ребёнка, либо приказывал умертвить, либо бросал без всякой помощи.
Отец единолично владел всем имуществом семьи. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын оставался бесправным в фамилии. Он не имел права владеть какой-либо недвижимой собственностью при жизни отца. Лишь после смерти отца, в силу завещания, получал его имущество по наследству. Беспредельное господство отца существовало на протяжении всей римской империи, как и право распоряжаться судьбой близких. В поздний период существования Римской империи от неугодных детей отцы освобождались из-за экономических трудностей и общего упадка моральных устоев общества.
В римских семьях женщина имела большие права, так как на неё возлагались обязанности по ведению домашнего хозяйства. Она была полновластная хозяйка в своем доме. Считалось хорошим тоном, когда женщина хорошо налаживала семейный быт, освобождая время мужа для более важных государственных дел. Зависимость женщины от мужа ограничивалась, в сущности, имущественными отношениями; владеть и распоряжаться имуществом без разрешения мужа женщина не могла.
Римская женщина свободно появлялась в обществе, ездила в гости, бывала на торжественных приемах. Но занятие политикой не было женским делом, ей не полагалось присутствовать на собраниях народа.
Образование
Мальчиков и девочек начинали обучать с семи лет. Богатые родители предпочитали домашнее обучение. Бедные пользовались услугами школ. Тогда же зародился и прообраз современного образования: дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. Главы семейства, заботясь о получении образования детьми, старались нанять своим детям учителей греков или заполучить для обучения раба-грека.
Тщеславие родителей заставляло их отправлять своих детей в Грецию для получения высшего образования.
На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и литературным произведениям.
В Высшей Школе обучение проходило по ораторскому искусству. При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни.
В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу.
Римляне заботились и о том, чтобы получили образование женщины в связи с той ролью, которую они имели в семье: организатор семейного быта и воспитатель детей в раннем возрасте. Были школы, где девочки учились вместе с мальчиками. И считалось почётным, если про девочку говорили, что она образованная девица. В римском государстве уже в I веке новой эры приступили к обучению рабов, так как рабы и вольноотпущенные начали играть все более заметную роль в экономике государства. Рабы становились управляющими в имениях и занимались торговлей, ставились надсмотрщиками над другими рабами. Грамотных рабов привлекали в бюрократический аппарат государства, многие рабы были педагогами и даже архитекторами.
Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Не имея за душой ничего, кроме жажды власти и наживы, они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством. Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемленными и проявляли упорство в борьбе за свое место под солнцем. В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством.
Войско
Культура
Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права (гражданского и сакрального) и историография. На этой основе складывалась ранняя культура Рима. Иноземные влияния, прежде всего греческие, проникавшие через греческие города юга современной Италии, а затем непосредственно из Греции и Малой Азии, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей или перерабатывались в соответствии с ней. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие Европы.
Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Во II—I вв. до н. э. произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы.
Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс. до н. э. составлял италийскую ветвь индоевропейской семьи языков. В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье. В начале I тыс. до н. э. на латинском языке говорило население небольшой области Лаций (лат. Latium ), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами (лат. Latini ), его язык — латинским. Центром этой области стал город Рим, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами (лат. Romans ).
Разделяют несколько этапов развития латыни:
Религия
Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов. Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев, пенатов, ларов, лемуров и манов. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов.
Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко II веку до н. э. значительная часть римской верхушки уже относилась к религии индифферентно. В I веке до н. э. римские философы (прежде всего Тит Лукреций Кар и Марк Туллий Цицерон) в значительной степени пересматривают или подвергают сомнению многие из традиционных религиозных положений.
На рубеже н. э. Октавиан Август предпринял меры по установлению официального культа империи.
В конце I в. в еврейских диаспорах городов Римской империи возникло христианство, приверженцами которого стали затем и представители других народов империи. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин издал Миланский эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию. Во второй половине IV в. начался разгром языческих храмов, были запрещены Олимпийские игры.
Искусство, музыка, литература
Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным Г. Б. Нибуром. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом семейном законодательстве и религиозных обрядах.
Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами. Как и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед.
В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из полбы, проса, ячменя или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в III в. до н. э. и при империи достигло небывалых высот.
Наука
Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них (особенно в сфере математики и механики) имела в основном прикладной характер. По этой причине всемирное распространение получили именно римская нумерация и юлианский календарь. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме. Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Крупнейшими представителями естествознания были учёные-энциклопедисты Гай Плиний Секунд Старший, Марк Теренций Варрон и Луций Анней Сенека.
Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере греческой, с которой она была в значительной мере связана. Наибольшее распространение в философии получил стоицизм.
Замечательных успехов достигла Римская наука в области медицины. Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: Диоскорида — фармаколога и одного из основателей ботаники, Сорана Эфесского — акушера и педиатра, Клавдия Галена — талантливого анатома, раскрывшего функции нервов и головного мозга.
Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья.
Наследие Древнего Рима
Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила древнегреческую культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Античная культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации.
Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки, на которых говорят народы значительной части Европы. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими римское право, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества. [7]
Историография
Интерес к изучению римской истории возник, помимо трудов Макиавелли, также в период Просвещения во Франции.
Первым капитальным трудом стало произведение Эдуарда Гиббона «История упадка и крушения Римской империи», охватившее период с конца II века до падения осколка империи — Византии в 1453 году. Как и Монтескьё, Гиббон ценил добродетель римских граждан, вместе с тем разложение империи по нему началось уже при Коммоде, а христианство стало катализатором крушения империи, подточившее её устои изнутри.
Нибур стал основателем критического направления и написал труд «Римская история», где она доведена до Первой Пунической войны. Нибур сделал попытку установить, каким образом возникла римская традиция. По его мнению, у римлян, как и у других народов, существовал исторический эпос, сохранявшийся главным образом в знатных родах. Определённое внимание Нибур уделил этногенезу, рассматриваемому под углом образования римской общины.
В наполеоновскую эпоху появилась работа В. Дюрюи «История римлян», делавшая акцент на популярный тогда цезарианский период.
Новую историографическую веху открыли работы Теодора Моммзена, одного из первых крупных исследователей римского наследия. Большую роль сыграл его объёмный труд «Римская история», а также «Римское государственное право» и «Собрание латинских надписей» («Corpus inscriptionum Latinarum»).
Против гиперкритицизма работ итальянца Э. Пайса, отрицавшего достоверность римской традиции вплоть до III века н. э., выступил Де Санктис в своей «Истории Рима», где, с другой стороны, почти полностью отрицались сведения о царском периоде.
Советская историография
Изучение римской истории в СССР было тесно связано с марксизмом-ленинизмом, не имевшим специализированных работ в своей основе и опиравшимся на такие часто цитируемые произведения, как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Хронологические выписки», «Формы, предшествовавшие капиталистическому производству», «Бруно Бауэр и раннее христианство» и т. д. Акцент при этом делался на восстания рабов и их роль в римской истории, а также аграрной истории.
Большое место отводилось изучению идеологической борьбы (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенский), которую видели даже в самых благоприятных периодах империи (Н. А. Машкин, Е. М. Штаерман, А. Д. Дмитрев и др.).
Идеология движения Гракхов изучалась С. И. Протасовой.
Восстания рабов изучали А. В. Мишулин, С. А. Жебелёв и др., аграрными вопросами занимались главным образом М. Е. Сергеенко, Штаерман и В. И. Кузищин.
Внимание уделялось также условиям перехода от Республики к империи, рассмотренным, например, в труде Машкина «Принципат Августа» или в «Очерках по истории древнего Рима» В. С. Сергеева, и провинциям, в изучении которых выделился А. Б. Ранович.
Среди изучавших отношения Рима с другими государствами выделился А. Г. Бокщанин.
С 1937 года стал выходить «Вестник древней истории», где стали часто публиковаться статьи по римской истории и археологическим раскопкам.
После перерыва, вызванного Великой Отечественной войной, в 1948 году вышли «История Рима» С. И. Ковалёва и «История римского народа» критика В. Н. Дьякова. В первом труде римская традиция считается во многих отношениях достоверной, во втором на этот счёт было выражено сомнение.
См. также
Первоисточники
Фрагменты
Позднейшие фундаментальные труды
Примечания
Ссылки
 Древний Рим | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Эпохи | Основание Рима · Царский период · Республика · (Ранняя, Средняя, Поздняя) · Империя · (Принципат и Доминат) · Западная Римская империя / Восточная Римская империя | ||||
| Конституция | История · Конституция царского Рима / Республики / Империи / Поздней империи · Сенат · Народные собрания (Куриатные комиции, Центуриатные комиции, Трибутные комиции, Плебейский совет) · Магистратура | ||||
| Государство | Курия · Форум · Cursus honorum · Коллегиальность · Император · Легат · Дукс · Официал · Префект · Викарий · Vigintisexviri · Ликтор · Военный магистр · Император · Принцепс сената · Великий понтифик · Август · Цезарь · Тетрарх · Провинция · Префектура · Диоцез | ||||
| Магистратуры |
| ||||
| Право | Законы Двенадцати таблиц · Римское гражданство · Auctoritas · Империй · Статус · Суд · Кодекс Феодосия · Кодекс Юстиниана · Конституция · Эдикт · Рескрипт · Римские юристы | ||||
| Общество | Социальная структура · Патриции · Плебеи · Борьба плебеев и патрициев · Сецессии плебеев · Всадники · Римские роды · Римские имена · Положение женщин · Брак · Рабство | ||||
| Военное дело | Границы · Командование · Структура · Войны · Технологии · Военная политика · Фортификация (Каструм) · Стратегия · Военная инженерия · Армия (Легион · Тактика пехоты · Военное снаряжение римских солдат · Осадные орудия) · Флот (суда) · Вспомогательные войска · Военные награды и наказания | ||||
| Культура | Театр · Кухня · Образование · Школа · Литература · Искусство · Музыка · Архитектура · Религия (Похороны · Императорский культ) · Мифология · Термы · Форум · SPQR · Технологии · Календарь · Мода · Праздники · Цирк · Вино · Проституция · Романизация · Косметика | ||||
| Технологии | Цифры · Арифметика · Абак · Инженерное дело · Военная инженерия · Военные технологии · Дороги · Мосты · Акведуки · Металлургия · Бетон · Очистные сооружения | ||||
| Экономика | Сельское хозяйство · Торговля · Финансы · Денежная система (в Республике · в Империи · Символы) | ||||
| Язык |
| ||||
| Писатели | Апулей · Аммиан Марцеллин · Вергилий · Витрувий · Гораций · Катулл · Квинтилиан · Курций Руф · Ливий · Лукреций · Марциал · Овидий · Петроний · Плавт · Плиний Младший · Плиний Старший · Проперций · Саллюстий · Светоний · Сенека · Тацит · Теренций · Цицерон · Ювенал · Юлий Цезарь | ||||
| Списки | Войны · Битвы · Военачальники · Легионы · Императоры · Диктаторы · Географы · Политические институты · Законы · Консулы · Выдающиеся женщины | ||||
| Портал | |||||
Полезное
Смотреть что такое «Древний Рим» в других словарях:
ДРЕВНИЙ РИМ — (Roma), древнее государство. Согласно преданию, город Рим основан братьями Ромулом и Ремом ок. 754/753 до н. э. В преданиях упоминаются семь правивших в 8 6 вв. царей. После изгнания последнего царя Тарквиния Гордого была установлена республика… … Энциклопедический словарь
ДРЕВНИЙ РИМ — Римский форум Римский форум античная цивилизация в Италии и Средиземноморье с центром в Риме. Основу ее составила городская община (лат. civitas) Рима, постепенно распространившая свою власть, а затем и свое право на все Средиземноморье. Будучи… … Православная энциклопедия
Древний рим — Эта статья была избрана в качестве совместной работы порталом «Древний Рим» для всех желающих. Предложения по улучшению статьи можно найти здесь, а выставить другую статью на голосование для выбора её объектом совместной работы здесь. Рим и… … Википедия
Древний Рим — романский. ♥ люди:, патриций. плебей. плебс. колон. гладиатор. куриалы. публиканы. оптиматы. квириты. багауды. жизнь:, муниципий (город). проскрипции. пекулий (имущество). луперкалии. популяры. колонат. сатура. триба. аннона. триумвират. триумвир … Идеографический словарь русского языка
Древний Рим — Др евний Р им (государство) … Русский орфографический словарь
Портал:Древний Рим — П:ДР Начинающим · Сообщество · … Википедия
Легат (Древний Рим) — Эта статья о должности в Древнем Риме; о понятии Римского права см.: Легат (Римское право). У этого термина существуют и другие значения, см. Легат. Легат (от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать») так… … Википедия
Республика (Древний Рим) — Римская республика Res publica Romana Девиз: «Senatus Populusque Romanus (лат. Сенат и народ римский)» Национальный гимн Римской республики Основано 510 до н. э. Дата ликвидации … Википедия
Магистратура (Древний Рим) — У этого термина существуют и другие значения, см. Магистратура. История Древнего Рима … Википедия
Консул (Древний Рим) — У этого термина существуют и другие значения, см. Консул. Консульская процессия. Штучная мозаика из римской базилики Юния Басс … Википедия