что такое идеальная власть
Идеальное государство
В мире нет ни одного идеального государства (ИД ГОС). В мировой истории их никогда не было. Они существовали только в книгах. С глубокой древности возникали отдельные сообщества имеющие отдаленные признаки идеального государства, самые прекрасные царства, в которых было достигнуто благоденствие, справедливость, мир и покой, рождались и умирали в неустойчивом мире. И сейчас еще не достигнута эпоха благоразумия. Глупость и жадность захватили планету Земля.
Это не значит, что ИД ГОС невозможно в принципе. Нет никаких интеллектуальных и материальных препятствий для созданию идеального государства. Материальных ресурсов на Земле достаточно чтобы создать справедливый мир для всех людей. Вся проблема только в людях, в их неспособности разумных согласованных действий. Эгоизм, глупость, негибкость и жадность мешает прогрессивным изменениям жизни.
В качестве аналогии идеального государства можем рассмотреть даже наш собственный живой организм. Любые сложные биологические системы предназначены служить отдельным клеткам. Каждая клетка не имеет никаких привилегий в здоровом организме. (Смотрите http://www.proza.ru/2014/02/01/2468)
Существующая экономическая система в основе которой лежит одержимость к безграничному потреблению и росту богатств отдельных индивидов не способствует созданию ИД ГОС. Избранные, стоящие у власти, забывают о моральном долге перед избравшими их людьми. Личные интересы и амбиции должны быть ими отброшены. Власть должна стать примером честности и бескорыстия. Лидеры должны служить народу, а не наоборот, как фактически происходит. Бездарные, неграмотные, безответственные руководители будто в шашки играют, решая судьбы миллионов людей. Подвергая граждан своей страны неоправданным лишениям. Они всегда находят сомнительные причины к бедственному положению в стране. Такие лидер ы подобны капитану лайнера, который сажает корабль на мель и подвергает пассажиров опасности. А сам капитан всегда спасется.
Существуют реальные причины, почему ИД ГОС, до сих пор не создано.
В первую очередь мешает всеобщая безумная гонка к экономическому процветанию. Человечество захватила неизлечимая мания к индивидуальному обогащению. Как вернуть людям их естественную сущность, когда блекс золота не затмевает доброту, любовь к ближним, бескорыстие.
Только другой путь приведет к идеальному обществу. В новом мире любой человек найдет благополучие, мир, радость, не испытывая каких либо невзгод и унижений. Голод, несправедливость, преступность, войны, кризисы должны исчезнуть из жизни людей.
Нет никаких законов природы, что на Земле должны происходить войны. Не существует природных инстинктов, что люди обязаны бороться с друг другом за богатства, за еду. Все это навязано искусственно существующим экономическим порядком. Нет никакой конкуренции в природе, даже среди диких животных. Никто просто так никого не мучает. Еды всем хватает.
Для создания ИД ГОС нужно перенаправить интересы в сторону духовных ценностей, подняв их выше желания золота. Благородство, честность, доброта, ум должны стать дороже бриллиантов для нормальных людей. Жизнь любого человека должна считаться величайшей ценностью, убийства и насилия должны стать невозможными.
Главной целью любого человека должно быть духовное и интеллектуальное развитие, а не борьба за выживание и не погоня за богатством, как сейчас. Мечты о миллионах затмили умы.
Необходимо избавить людей от алчности и стремления к обогащению любой ценой. За сотни лет это стало инстинктом. Детей с пеленок учат карабкаться поголовам других. Пусть другие сдохнут, но ты стань выше всех. Иначе здесь и нельзя жить. В нашем искусственном извращенном мире. Только у людей такой неестественный инстинкт поведения. Дикие животные в природе не знают, что такое жадность и эгоизм.
Множество пособий дают советы, как стать миллионером. Заработать много денег считается благом. В журналах, кино и романах рисуют прелести роскошной жизни. Желтая пресса пишет только о звездах, об их жизни. Куда они тратят деньги. Эгоистическое стремление к обогащению в самой сути противоречит естественной природе человека, как общественного существа. Дикие животные рождаются готовыми к жизни в своей природной среде, а человек рождается беспомощным. Только в человеческой среде ребенок становится разумным. Поэтому взаимовыручка, любовь к ближнему входит в естественную природу человека. В современном мире эти привычки не играют роли.
В мире, где жизнь это способность в выживании, невозможно объяснить, что есть более высокие цели, чем деньги. Мало кто понимает, что деньги не самое главное.
Отличительные черты ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА
Для ИД ГОС существует три принципа, по порядку следования:
1. Справедливость. Соприкасается с честностью, моралью, гуманизмом, добротой.
2. Функциональность классов и категория их ценности
3. Политическая власть превосходящая по силе экономическую систему.
1. Принцип справедливости:
—
Справедливость не эквивалентна равенству. Это разные вещи. Люди не могут быть равными. Они всегда чем-то различаются: имеют разные способности, разное развитие, образование, воспитание, происхождение, вкусы, нацию, веру.
Истинная справедливость в том, что у любого появляется возможность духовного интеллектуального роста, независимо от происхождения.
В ИД ГОС никто не лишен шанса стать выше по уровню развития и положению в обществе. Любой может получить самое лучшее образование.
Личный рост и достижения в ИД ГОС не зависят от происхождения, связей и богатства. Только личное развитие помогают достичь положение в обществе.
В ИД ГОС ни один человек не игнорирование государством. В силу высокого морального уровня, никому не откажут в той или иной помощи.
Никто в ИД ГОС не может быть бездомным, никто не будет голодать и мерзнуть. Если сам не захочет. Если у человека нет регистрационных документов, то это система виновата, а не человек. Чиновники должны волноваться о том, чтобы у граждан были соответствующие документы. Надо наказывать бюрократизм и тех, кто создает неудобства гражданам. Обман и коррупция невозможны в ИД ГОС.
По данным 2017 года:
20% верхушки владеет 90% ресурсов Земли,
60% среднего слоя населения живут, имея 9% ресурсов,
20% низов имеют всего 1% ресурсов.
8 человек владеют половиной всех денежных запасов Земли.
В ИД ГОС в силу высокого духовного уровня никто не станет строить себе огромные золотые дворцы, ради прихоти и ради престижа. Интеллектуально развитому, разумному человеку не к чему иметь сразу пять яхт и мраморные виллы.
Надо учесть, что природные ресурсы Земли не беспредельны. Между тем, из за алчности и роста экономического процветания происходит безвозвратная растрата природных ресурсов. Ради личного мраморного дворца взрывают горы. Для личной яхты рубят целые рощи ценных пород деревьев. Производятся огромное количество ненужных одноразовых вещей, засоряющих природу.
2. Функциональность классов и категорий ценности
В современном мире враждебных классов не существует. Вместо них появились «страты» или слои.
Слои формируются не только по экономическим признакам (наличие частной собственности, доход, профессии и др.), но и по таким признакам, как престиж, образ и стиль жизни, объем власти и авторитета.
В современном государстве выделяются три уровня стратов:
В ИД ГОС низший слой исчезает в силу невозможности. Общество стремиться воспитать интеллектуально развитых, честных, порядочных людей. Нет причин и факторов, которые ведут к нищете. Жилища, еда, медицина, образование бесплатны.
В ИД ГОС существует два основных слоя. Средний и высший. Они разделяются на еще ряд незначительно различающихся стратов.
Признак страта по личному богатству теряет значимость, как признак власти. Кто-то имеет больше денег, кто-то меньше, хотя разница не будет такой огромной, как в настоящее время.
Функциональность стратов означает полезность индивида в обществе. Поэтому профессиональные качества человека, его образованность, профессионализм влияет на положение в обществе. Уровень оплаты труда у разных профессий не может быть одинаковым.
3. В ИД ГОС политическая власть имеет абсолютную величину, на порядок выше власти денег. Неподкупная, независимая, ответственная за принятие решений.
Политическая власть не касается экономических вопросов. Для управления финансами существуют соответствующие учреждения, экономисты, эксперты, которые разбираются в экономике. Глава государства отрезан от казны.
Странно, что вопросы развития страны решают люди, мало смыслящие в экономике, только из за того, что имеют безграничную власть. Страны разоряются из за не компетенции лидер ов. Глупые решения правителей приводят к ухудшению жизни миллионов людей и никто за это не ответил.
Политическая власть в ИД ГОС справедлива и имеет абсолютное свойство. Она не зависит от случайности. Руководителями становятся люди высокого морального и интеллектуального развития. Это личности высокого авторитета, честные. Никакие деньги и выгоды,родственность, панибратства не влияют на их справедливые решения. От их решений зависит жизнь миллионов людей. Они ставят свою ответственность превыше всего.
Поэтому выбор в органы власти производиться тщательно с привлечением экспертов. Глава правительства выбирается на неограниченный срок. Специалисты, психологи, изучают кандидатов. Их моральный, интеллектуальный уровень и авторитет в обществе играют важную роль.
Выбор главы государства происходит не случайным образом или подложно, как при декоративной демократии, а тщательным образом. Президент может управлять страной неограниченный срок. Почему бы нет? Если президент справляется с обязанностями. Это прежде всего трудная ответственная работа, а не слава и выгода.
Производство в ИД ГОС строиться по типу корпораций. Средства производства, станки, оборудование принадлежат государственным фирмам и корпорациям, а не частным лицам. Тогда все законы трудового законодательства строго строго соблюдаются. Частные фирмы, как правило, нарушают трудовое законодательство.
В ИД ГОС деньги теряют значение, как символ власти и вседозволенности. Они существуют лишь, как инструмент обмена товаров.
Выше денег стоят честность, мораль и авторитет. Человека оценивают не по деньгам, а по его духовному и интеллектуальному уровню.
В чем состоит смысл слова ПОЛИТИКА?
Истинные политические цели самодостаточны, они связаны с идеями и интересами, далекими от экономики и материального благополучия; они соответствуют высшему измерению жизни, особому достоинству.
В современном мире слияние политической и экономической составляющей государства является болезнью извращенного государства. Главы страны беззастенчиво используют положение для личного обогащения. Слава, престиж кружат голову. Годами дают обещания, которые не выполняются. Всегда находятся внешние причины. Используются средства СМИ и специальные методы психологического методы воздействия на граждан.
В ИД ГОС политическая власть не касается экономики. В этом ее несокрушимость. Новые люди настолько высоки в духовном развитии, что обогащение не является их целью. Для них важно принести пользу обществу. Прежде всего, это относиться к стоящим у власти. Они показывают пример бескорыстия и честности.
Никогда истинная политическая власть не может упасть под воздействием социальных или экономических факторов. Кризисы не представляют для нее угрозы. Страна может быть бедной, с точки зрения ресурсов, но ее жители будут счастливы. Так как, они в своем духовном развитии понимают, что богатство это еще не благо. Выше должны быть духовные ценности, а не материальные. Пусть нет яхт у каждого, разве это так важно. Все что нужно для нормальной жизни у каждого есть. Нет войны, нет насилия. Есть работа, есть бесплатное жилье, еда. Есть неограниченные возможности духовного и интеллектуального роста.
Голод, нищета, экономические спады невозможны в ИД ГОС. Моральные качества людей стоят выше материальных благ. В Идеальном государстве экономика играет второстепенную роль, а не главную. Поэтому экономические задачи решаются разумно и бесстрастно, без личного интереса глав государства. Никто не использует высокое положение для своего обогащения.
Основная опасность современного мира в экономической одержимости. Огромная разница между богатыми и бедными ведет к мировой катастрофе. Власть денег отрицает духовные ценности. Пока мораль не станет выше денег, ждать изменений к лучшему бесполезно.
Единственная надежда, что прогрессивное мировое сообщество объединится в борьбе за справедливый, разумный мир. Без войн и без конфликтов. Миллионы нерешенных проблем ждут людей. А их отвлекают от важного. Многое можно сделать мирным путем. Время уходит и ситуация может достигнуть точки не возврата.
Идеальная власть
«Единственный источник
власти – умение видеть
причину».
фильм «Матрица»
Изучение феномена власти еще с античных времён, труды – Платона и Аристотеля, а также работы более поздних авторов – Н. Макиавелли, Т. Гоббса, Дж. Локка, М. Вебера, привлекало внимание исследователей.
В большинстве современных исследований, посвященных данному вопросу, власть рассматривается как способность проводить свою волю и оказывать влияние на поведение человека с помощью подручных средств.
Приведенное выше определение можно назвать описательным и оно не затрагивает глубинных корней рассматриваемого предмета, и целью написания настоящего материала является устранение существующего пробела.
Основная функция власти – есть управление, где главным объектом воздействия является человек, наличие свободной воли которого определяет его право выбора. Следовательно, задача управления сводится к ответу на вопрос: по каким каналам необходимо воздействовать на означенный объект для достижения преследуемой цели?
Ответ на поставленный вопрос лежит в области, определяющей человека как совокупность трех составляющих – тела, разума и души. Из чего следует, что власть над человеками по глубине воздействия делится на три сегмента: власть над телами (сила принуждения), власть над умами (сила убеждения) и власть над душами (сила откровения).
Абсолютная власть, реализуемая Творцом, осуществляется исключительно трансцендентным образом по причине того, что невидимая власть не нуждается в освящении.
В силу этого Творец, оставляя за собой непосредственно власть над нематериальной составляющей (власть над душами) делегирует власть над материальной составляющей (власть над телами и власть над умами) на нижестоящий уровень (Принципальная власть).
Аналогичным образом, оставляя за собой власть над умами, должен действовать и Принципал, осуществляя власть над телами через своих представителей на нижестоящем уровне (Представительная власть) (Рис. 1).
Власть Принципала, в зависимости от общественно-политического устройства, может быть видимой и невидимой:
– когда власть Принципала является видимой (например – монархия), то она нуждается в публичном освящении;
– когда власть Принципала является невидимой (например – все формы демократии), то в публичном освящении она не нуждается.
Освящение власти (помазание на царство) может иметь и отрицательные последствия. Духовная власть в данном случае признается выше власти Принципала и является её институциональным ограничителем, и может использоваться служителями культа для вмешательства в дела мирские в ущерб своему прямому предназначению. И соблюсти здесь золотую середину редко когда удавалось.
И как здесь не вспомнить слова популярного литературного персонажа – «каждое ведомство должно заниматься своими делами».
Данное противоречие в начале XVI века было удачно использовано определенными силами с целью церковного раскола, получившего название Реформации, под идеологическим прикрытием которой проходит период первоначального накопления, а за ним и череда буржуазных революций, в результате которых полномочия Принципала переходят в руки Капитала.
Но невидимой руке «капитальной власти» необходимы публичные институты, выполняющие функцию проводника своих интересов, в результате чего в информационное пространство вбрасываются идеи демократии и принципа разделения властей (Рис. 2).
Умом Россию не понять…
Легко получив власть в феврале 17-го, и потеряв её уже в октябре, доморощенный капитал по известным причинам оказывается не в состоянии возложить на себя полномочия Принципала. Но свято место пусто не бывает…
Последовавший за этим захват власти большевиками и разгон Учредительного Собрания приводит к гражданской войне, которая со стороны белого движения уже проходит под флагом реставрации в той или иной форме монархической власти. Но нельзя войти в одну и ту же реку дважды.
Одержав победу в гражданской войне, большевистская верхушка не изобретает ничего нового. Разделив государственную власть по формальному признаку на три составляющих, оставляет за собой все полномочия Принципала, устанавливающего правила игры, а главное – удерживающего в своих руках рычаги контроля за их соблюдением.
До принятия Конституции 1936 года доминат (господство) коммунистической партии в СССР не был закреплен никакими законодательными актами. Объясняется это имевшим место противостоянием между партийной и хозяйственной элитой в борьбе за власть. Победила элита партийная, что и было впоследствии закреплено в Конституции. В противном случае строительство социализма в СССР было бы свернуто гораздо ранее известного срока.
По-видимому, наступать на одни и те же грабли является отличительной чертой отечественной истории…
Имея все необходимые рычаги управления де-факто, и приняв решение получить статус Принципала де-юре из рук народа, коммунистическая верхушка загоняет страну в стратегическую ловушку, которая и захлопывается в марте 1990 года. Отмена (новая редакция) 6-й статьи Конституции СССР оказалась сродни отречению от престола последнего российского императора. За коротким периодом смуты (отсутствие Принципала) следует реакция (ГКЧП) и, как результат, быстрый распад единого союзного государства уже в 1991.
Свою новейшую историю российское государство начинает с Конституцией, доставшейся ему в наследство от предыдущего периода своего существования, в которой было прописано разделение и независимость трех ветвей государственной власти. Настоящая же власть – никогда не делится! Что же разделено – является в действительности не самой властью, а её публичными институтами.
Последовавший за этим период противостояния в борьбе за власть между законодательным и исполнительным институтами 1992-93 годов, в преддверии крупномасштабного перераспределения общенародной собственности, заканчивается расстрелом Белого Дома и роспуском Верховного Совета. И с принятием в декабре 1993 года новой Конституции закладываются основы надлежащего статуса законодательного и судебного институтов в России – быть прилежными проводниками политики Президента, за спиной которого уже тогда маячил капитал в лице «семибанкирщины».
Но после передачи на рубеже 2000-х годов «шапки Мономаха» в руки Правопреемника, последний смог умело воспользоваться недостатками действующей Конституции в борьбе за власть, в результате чего на смену «семибанкирщине» приходит «семибоярщина».
И вновь наше многострадальное Отечество оказалось на распутье… И не знает куда податься.
С учетом дефицита отпущенного исторического времени, существует два способа относительно быстрого перехода в новое качество – аппаратный и революционный.
Первый – аппаратный. Не вдаваясь в подробности, с учетом интересов основных игроков, предполагает изменение целевой функции власти через изменение правил игры, является наиболее предпочтительным.
Второй ¬– революционный. В первую очередь – преследует своей целью радикальную замену основных игроков. Обязательства же по изменению целевой функции власти, как правило, остаются нереализованными. В современных исторических условиях подобный сценарий развития событий может оказаться катастрофическим для российской государственности.
И очень хочется надеяться, что обстоятельства непреодолимой силы заставят основных игроков политического процесса двигаться в направлении первого сценария.
Модель идеального государства
Для большинства из нас модель такого государства плюс-минус одинакова. Идеальное государство должно обеспечить блага жизни граждан: достойную заработную плату, уверенность в завтрашнем дне, наличие жилья, возможность влиять на жизнь в стране, принятие участия в выборах в органы власти. Важными качествами личности гражданина идеального государства должны быть патриотизм и гражданственность и т.д.
Можно легко продолжить этот список, но это вряд ли вызовет дискуссию, поэтому речь скорее пойдёт о путях достижения этих качеств государством. Предлагаем вам несколько тезисов:
Прежде всего укажем, как организованы государство и право, как они функционируют.
Государственный строй – меритократия, представители власти-люди титульной нации, избираются путем сложных психологико-профессиональных тестов, обязаны вести почти аскетический образ жизни, все необходимое будет предоставляться государством. При этом культура, экономика, образование, законодательство должны полностью перейти под контроль такой власти. Благодаря этому, государство будет развиваться в правильных направлениях, ведь никто в правительстве не будет иметь личных интересов, кроме процветания Родины и благополучия своего народа.
Демократия должна быть ограниченной, избирательным правом должны обладать только граждане от 20 до 70 лет с самыми положительными характеристиками.
Квоты и пособия по безработице отсутствуют, как, впрочем, и общее обязательное образование. Необходимое каждому для жизни, индивид должен и может добывать сам. Но так как государство охватывает все сферы жизни общества и оказывает разноплановую поддержку, для того чтобы не отказывать себе ни в чём, достаточно проявлять усердие и желание.С малых лет, детям прививается тяга к гармоничному развитию. Благодаря этому станет престижным быть образованным, трудолюбивым, спортивным, без вредных привычек. Ребёнку станет проще определиться с выбором профессии, ведь он попробует себя почти во всех областях.
В идеальном государстве не должно быть проблемы эмиграции, её политика должна быть довольно жёсткой. В страну человек может приехать только в трёх случаях :для получения образования, для работы или в рамках туризма. Если же он изъявит желание остаться здесь на пмж, то ему необходимо зарекомендовать себя как специалиста высочайшего класса за первые 5 лет прибывания, либо же внести в казну большую сумму денег. Только после этого он может называться полноправным гражданином.
Власть идеальная и власть реальная
Игорь Задорин: В сознании населения существует две модели восприятия власти и две модели идеальной власти – это власть-отец и власть-менеджер. Что важно для восприятия власти в модели власть-отец? Он должен быть справедлив, честен, но при этом к нему не предъявляется требование, связанное со строгим соблюдением законов. А другая модель – это власть-менеджер, к которому предъявляют требования, которые в большей степени определяют важность строго соблюдения законов, неподкупности в жестком юридическом, формальном плане. Понятно, что эти две модели идеальны для разных групп населения. Та часть населения, которая чувствует себя не самостоятельной к роли, самостоятельной к обеспечению, она ожидает для себя модели власть-отец, а той части населения, которая себя ощущает самостоятельной, самодостаточной, важнее всего, чтобы власть соблюдала правила игры, законы.
Вероника Боде: А какими чертами россияне наделяют ныне существующую власть в стране?
Игорь Задорин: Чаще всего называлось такое качество как сила и активность. В то же время некоррумпированность и неподкупность, эти качества практически не назывались как качества, которыми обладает нынешняя власть.
Вероника Боде: То есть получается, что самыми важными с точки зрения людей качествами нынешняя российская власть и не обладает?
Игорь Задорин: Может быть совершенно обратный ход. Люди, смотря на сегодняшнюю реальную власть, выделяют некоторые качества, которые, как им кажется, в дефиците и их называют как наиболее важные качества идеальной власти. Конечно, можно сказать, что, да, такой запрос неудовлетворенный получается. Хотя в то же время 50% называли как самое важное качество власти забота о народе. И действительно порядка 44%, то есть около половины, говорили, что этого как раз качества в большей степени не хватает реальной власти.
Вероника Боде: Связаны ли общественные настроения, проявившиеся в этом исследовании, с массовыми протестами, которые последовали за декабрьскими выборами в Государственную думу? – такой вопрос задала я социологу Игорю Задорину.
Игорь Задорин: В какой-то степени они, безусловно, связаны. Мы все время говорим о том, что за последнее время фундаментальный, главный, доминирующий запрос общества к власти изменился. Если в начале нулевых годов был запрос на сильную власть, на установление порядка, и это был очень естественный запрос после хаоса 90-х годов, то в конце нулевых годов мы увидели такую динамику, что спрос на эту силу, на доминирование и жесткую упорядоченность, этот запрос уменьшается. Нельзя сказать, что он исчез совсем. Безусловно, довольно большие группы населения по-прежнему эти качества воспринимают как востребованные. Но, тем не менее, существенно выросла доля населения, которая в первую голову ставит такие качества, как соблюдение законов, честность, некоррумпированность. Вот эта смена общественного запроса, конечно же, отразилась и в протестах, которые проявились с точки зрения определенных нарушений избирательных прав, нарушений, связанных с доминированием в информационном поле и так далее. С этой точки зрения, на наш взгляд, ничего существенного не произошло. Такого рода вещи были всегда, начиная с 90 годов. Но отношение к этим манипуляциям существенно изменилось. Если раньше граждане готовы были это терпеть, потому что более значимым для них было другое, то сейчас довольно многие граждане этого терпеть уже не могут.
Вероника Боде: Принципы взаимоотношений власти и общества достаточно ярко проявились в вопросе о том, должны ли главы регионов избираться населением или назначаться президентом. С тех пор как губернаторские выборы отменили, самые разные социологические службы (некоторые, в том числе, и по заказу администрации президента) много раз проводили опросы по этому поводу. Подавляющее большинство населения в течение последних лет настойчиво выступает за выборность губернаторов. Однако высшая российская власть об этом заговорила только теперь, после того, как по всей стране прошли массовые протесты. Почему власти так долго делали вид, что не замечают подобных общественных настроений? – спросила я у политолога Александра Кынева.
Александр Кынев: Чиновник никогда не признает своих ошибок – это раз. Во-вторых, постепенно шло накопление негативных тенденций. И то, что власть уперлась в конце прошлого года – это как раз следствие ее собственных кадровых ошибок, в первую очередь электоральных. То есть в последние два года недовольство в разных регионах растет более широко. Если мы посмотрим географию протестов региональных, мы увидим, что она связана не с социально-экономическими проблемами, а скорее связана с ситуацией политической в конкретном регионе. Калининград, например, Самара, Екатеринбург, Архангельск и так далее. То есть у нас нет регионов, в которых бы отсутствовали социально-экономические проблемы. Но почему-то митинги проходят далеко не везде. Если мы посмотрим лозунги, с которыми люди выходили на митинги, там главными лозунгами были как раз отставки конкретных руководителей. То есть это был очевидный драйвер недовольства.
Данные социологии 2008 года, ФОМ беспрецедентно широко опубликовал в мае месяцы данные всероссийских опросов по регионам по доверию, там видно очень хорошо, что общий уровень позитивных оценок губернаторов по сравнению с началом 2000 годов упал резко, единицы губернаторов имели по тому опросу положительное сальдо оценок. То есть в целом общее доверие к власти очень сильно сократилось, потому что в отсутствии выборности исчез стимул взаимодействия с населением. Понятно, что чиновник, как любой человек, ориентируется на того, от кого его судьба зависит. Если его судьба зависит от московских начальников, то он на них будет ориентироваться. Если он будет знать, что ему через два года выходить на выборы, то он себя, конечно, будет вести иначе, какие-то вещи, которые сегодня в регионе могут быть невозможны, в условиях изменения правил наверняка будут решаться по-другому и с оглядкой на то, что об этом люди подумают. Как можно поступать, скажем, с местными общественниками, с прессой, с простыми гражданами, когда они недовольны, что у них строят какой-то завод или прокладывают дорогу без учета мнений граждан, вырубают лес или что-то еще. Многие вопросы будут решаться иначе.
Алексей Левинсон: Впервые за очень много лет у нас образовалась ситуация, когда какая-то часть общества взяла на себя функцию разговаривать с властью путем, который не предусмотрен нашей политической традицией. Часть представителей власти уже заявила некоторое время тому назад, что и они считают, что такие переговоры необходимы. Сложилась беспрецедентная ситуация. Но похоже, что те заявления были сделаны под обаянием момента или может быть в испуге. Потому что никто не ожидал, что такое количество людей вдруг выразит свой протест явкой на московские митинги. После того, как первый испуг прошел, мне кажется, что появились люди, которые решили, что мы, власть, или они – власть, дали слабину и из-за этого такое множество людей решились участвовать, в сотни раз превзойдя обычное количество участвующих, и потому такие далеко идущие требования эта оппозиция стала выдвигать. Теперь те, кто так думают, решают вопрос, нельзя ли этот процесс прервать путем демонстрации силы или насилия. В какой-то смысле это главный вопрос. Потому что если у власти не найдется другого языка насилия, это значит, что открывшееся окошко исторической возможности для страны сейчас свернуть с пути, который в общем, по мнению очень многих, был дорогой к превращению России в какую-то третьесортную, малоуважаемую, большую, но никому неинтересную державу, с этой дороги, кажется, появился шанс свернуть. Будет этот шанс упущен – это будет самым большим грехом на совести тех, кто так поступит.
Вероника Боде: На вопрос социологов исследовательской группы «ЦИРКОН»: «Что нужно предпринять для того, чтобы власть в России стала лучше, 61% россиян отвечают: «усилить ответственность представителей власти за выполнение своих полномочий». По мнению 47% граждан, нужно усилить народный контроль за деятельностью представителей власти. А 33% респондентов настаивают на необходимости обеспечить открытость и честность выборов. О взаимоотношениях власти и общества размышляет писатель, литературовед и общественный деятель Мариэтта Чудакова.
Мариэтта Чудакова: Сегодня, начиная с выборов практически, общество предъявило свои требования власти. Не только предъявило, а не хочет останавливаться до тех пор, пока эти требования не будут удовлетворены. Я считала, когда мы писали обращение в июле к гражданам России, мы писали это обращение на руинах гражданского общества. Не было ни малейшего представления, что общество может начать формироваться как гражданское общество. И вот это произошло. Сейчас идет нарастание требований общества к власти. К сожалению, власти кажется, что она реагирует адекватно, но, конечно, нет. Крайне важно, чтобы наше движение осталось мирным. Но я очень боюсь, что сегодня власть толкает к тому, что часть людей, внутреннее экстремистки настроенных, пойдет бить витрины. И виновата тогда будет именно власть.
Вероника Боде: Социологи группы «ЦИРКОН» предполагали, что исследование под названием «Качества власти» вызовет интерес у российских властей, но признаков такого интереса пока не наблюдается. По мнению главы «ЦИРКОН»а Игоря Задорина, массовые протесты последнего времени – это во многом результат того, что власть с некоторых пор перестала задумываться о том, как ее воспринимает население.