что такое грязные мысли
«Вот бы сейчас ударить ребенка по голове и броситься под поезд!» Что такое непроизвольные негативные мысли и как на них реагировать
Порой перед нашим умственным взором возникают настолько дикие образы, что мы удивляемся, как вообще можно такое выдумать — однако это не мешает нам накручивать себя до полноценного невроза, снова и снова возвращаясь к ним. Почему нехорошие мысли посещают головы даже самых «нормальных» людей и что с этим делать?
Картина, возникшая в голове, неприятно удивляет вас — ничто не предвещало такого хода мыслей.
Настроение было отличное, день начался замечательно, да и в жизни всё складывается неплохо. Конечно, есть кое-какие проблемы, но это точно не повод думать о самоубийстве. Ведь так.
Вы вспоминаете, что мысли суицидального характера считаются предвестниками проблем с психикой, — и тут же накрывает тревога.
Чем больше вы думаете о том, как вообще докатились до такого, тем чаще возвращаетесь к этому образу. Начинаете экспериментировать: перебирать в голове другие способы самоубийства и в деталях представлять себе чудовищные сценарии. Настроение действительно портится, тревога растет. И вот вы уже испытываете настоящий страх, что причините себе вред, пугаете близких и задумываетесь о визите к психотерапевту. Всё начиналось с простого мысленного моделирования — но теперь, похоже, вы заработали настоящую суицидальную идеацию.
Согласно Международной классификации болезней, мысли о самоубийстве относятся к факторам риска. Не придавать им никакого значения, действительно, опасно, однако далеко не все они перерастают в активное намерение или приводят к его исполнению.
Существует несколько методик, позволяющих оценить серьезность таких размышлений: шкала суицидальных мыслей Бека, шкала аффективного суицидального поведения (SABCS), колумбийская шкала тяжести суицидальных мыслей (C-SSRS). Не любая фантазия, связанная с самоубийством, свидетельствует о том, что с человеком что-то не так, — напротив, неспособность смоделировать в уме такую ситуацию, скорее, говорит о недостатке воображения.
Однако, зафиксировав внимание на случайно возникшей мысли, содержание которой нас тревожит, можно развить ее до полноценной одержимости.
Речь не обязательно идет о самоубийстве — многим оно кажется вполне легальной темой для размышлений. Зато в закоулках психики есть другие чувствительные места, которых не хочется касаться.
Спонтанно появляющиеся неприятные, пугающие или странные идеи имеют разную природу: безо всяких причин ударить симпатичного вам беззащитного пожилого человека, осквернить могилу или потрогать собачьи экскременты на газоне.
Подобные фантазии объединяет то, что субъекту они кажутся отталкивающими и вызывают сильное желание тут же «раздумать» их. Правда, это не так-то просто. Непроизвольные негативные мысли, или ANTs (automatic negative thoughts), расползаются по памяти муравьями и застревают в ней: жестокость, кощунство, абсурдные сомнения, сцены позора и да, те самые сценарии с участием вашей мамы, которые вы не хотите даже представлять.
Природа непроизвольных негативных мыслей
ANTs появляются спонтанно и могут казаться чужими, как будто исходят от кого-то другого — злого, несчастного доппельгангера-извращенца. Их еще называют «контрастными» идеями, поскольку они сильно выбиваются из обычного стиля мышления субъекта (вернее, отличаются от того, что он считает нормальным). Неудивительно, что в религиозной парадигме непроизвольные негативные мысли связывают с происками духов или бесов, которые нашептывают человеку на ухо разные пакости. Психолог Ли Байер назвал это явление «бесом ума», вдохновившись рассказом Эдгара Аллана По «Бес противоречия» (или — в другом переводе — «Демон извращенности»). Такие фантазии абсолютно противоположны тому, что мы считаем приятным, правильным и достойным, либо настолько абсурдны, что даже не встраиваются в систему морали.
Не все навязчивые идеи резко контрастны — некоторые из них кажутся вполне «безобидными» и, напротив, связаны с желанием сделать всё правильно. Сюда относятся, например, сводящие с ума мысли о (не)выключенном утюге, стремление добиться идеального порядка при расстановке вещей на полках, терзания по поводу принятого решения (а вдруг можно было лучше?), неумение завершить работу и успокоиться. Однако именно яркие, неприятно поражающие контрастные мысли очень быстро становятся навязчивыми.
На первый взгляд, было бы логично объяснить их появление стрессом, действием каких-либо веществ или другими временными физиологическими нарушениями.
Действительно, мозг более восприимчив к любым навязчивым мыслям, когда ресурс организма исчерпан: человек устал, не выспался, переборщил с кофе, переживает абстиненцию или пребывает в похмельном тревожно-депрессивном состоянии.
Наш мозг постоянно изобретает новые варианты взаимодействия с реальностью — и даже «достраивает» ее в рамках субъективного восприятия. Это касается и сложного когнитивного поведения в целом (в том числе — формирования ценностей), и отдельных функций, например распознавания образов.
Один из главных предметов нашего выборочного внимания — лица и глаза. Мы видим их в мусорных баках и крышках люков благодаря тысячам лет эволюции, в ходе которых наши предки оттачивали умение разглядеть в полутьме жертву, хищника или соплеменника. Ошибка могла стоить жизни, поэтому зрительная кора на всякий случай протоколирует всё, что отдаленно похоже на лица, достраивает картинку и услужливо подбрасывает эти образы в бытовых и ПАВ-обусловленных галлюцинациях. То же самое происходит и в области абстрактных идей: высшие отделы мозга генерируют разные варианты развития событий — в том числе довольно причудливые и странные.
Почему так происходит? Для достижения целей нам требуется оптимальная стратегия поведения. Этим занимается префронтальная кора: она ранжирует мысли, присваивая им статус «хороших» и «плохих», и подавляет побуждения, которые могут привести к социально неприемлемым результатам. Но чтобы отделить зёрна от плевел, необходимо выработать критерии оценки. А поскольку всё познаётся в сравнении, наш мозг «набрасывает» разные сценарии (пусть и вымышленные) и, видя общую картину, выносит свой вердикт, решая, что следует считать «нормальным», а что — не очень.
Специалисты по тревожному расстройству Салли Уинстон и Мартин Сейф называют пугающие фантазии «беспокойным голосом». Он постоянно вопрошает: «А что, если произойдет [нечто маловероятное, странное или мерзкое]?» Иногда такие прогнозы действительно сбываются и оказываются полезны, но в большинстве случаев это просто индикатор того, что функция работает исправно.
Когда мозг реагирует на мысли так, будто те сами по себе несут реальную опасность, формируется тревожное расстройство.
Этот опыт фиксируется в структурах мозга, и частые повторения сценария «мысль — страх» делают реакцию автоматической. Ее запускает амигдала — миндалевидное тело, ответственное за эмоциональные переживания и генерацию страха в частности. Если зрительная кора настроена на то, чтобы увидеть морду хищника даже на крышке люка, то амигдала активизируется при любых намеках на опасность. Этот защитный механизм оберегает нас от серьезных неприятностей, связанных с угрозой здоровью и жизни. Но в случае с навязчивыми контрастными мыслями происходят ложные срабатывания: печальный исход крайне маловероятен, а порой сгенерированный нашим сознанием сценарий и вовсе фантастичен.
Опасные мысли вызывают желание бороться с ними, однако чем настойчивее человек это делает, тем крепче становится нейронная связь. Регулярное повторение действия, в том числе мыслительного, укрепляет синапсы, и в нашей голове протаптывается всё более широкая тропинка. В случае с дурными идеями мозг учится возвращаться к ним снова и снова, развивая их и делая объемными и выпуклыми.
Чем больше ментальных усилий мы прикладываем, сражаясь с нежелательными мыслями, тем сильнее они становятся. Всё как в игре «Не думай о белой обезьяне».
Мысли застревают у нас в голове, питаясь энергией, которую мы тратим на борьбу с ними.
Типы контрастных мыслей
По форме негативные мысли могут быть как абстрактными идеями («Что, если я глуп и все мои убеждения неверны?»), так и зрительными образами — картинками или клипами в голове («бритва разрезает глазное яблоко»). Существуют навязчивые ложные ощущения: например, человеку кажется, что у него избыток слюны, или возникают непродуктивные позывы к мочеиспусканию.
По содержанию, то есть по тематике контрастов, ANTs также можно разделить на несколько направлений.
Жестокость и агрессия
К этой категории относятся мысли об аутоагрессии и суициде, насилии над другими людьми, жестоком обращении с животными. Одна из форм — фантазии о массовых убийствах и шутинге в образовательном учреждении или на работе, но часто «жертвами» становятся близкие: жена, муж, друзья, дети.
Подобные мысли о любимых людях особенно травматичны, хотя с точки зрения работы мозга их возникновение вполне объяснимо. Мы часто видим родственников и партнеров, их образы плотнее всего запечатлены в нейронах и легко становятся материалом для когнитивных упражнений. Обычно всё происходит в привычных декорациях.
Итальянский психолог Алессандро Бартолетти отмечает, что мысли о дето- и женоубийстве, а также прочие сюжеты с причинением зла близким связаны с бытовыми обстоятельствами. В таких историях орудием преступления становятся кухонные ножи, инструменты, электроприборы, автомобиль.
Сюда же можно отнести ситуации, когда люди воображают, как уничтожат или испортят значимую вещь, которой дорожат. Обычно это ценное имущество или милые сердцу предметы, подвергающиеся антропоморфизации.
Непристойное и грязное
Этические системы обществ и отдельных людей могут сильно различаться, но для большинства к категории морально неприемлемого относятся такие запреты, как изнасилование, инцест, педо- и зоофилия.
Для некоторых также табуированы любые фантазии о сексе в извращенной форме. При этом границы девиаций индивидуальны и зависят от наших моральных установок. Чем больше ограничений и запретов есть в социуме и структуре личности конкретного человека, тем выше шансы наткнуться в сознании на что-то категорически неприемлемое.
Отвратительное и абсурдное
Некоторые мысли совершенно сюрреалистичны и абсурдны — например, желание облизать грязную стену или надеть на голову дорожный конус.
Социально неприемлемое
Эта категория включает все фантазии о поведении, не отвечающем социальным ожиданиям: обнажение, выкрикивание ругательств, отправление естественных надобностей на публике; мысли о грубом и нелогичном нарушении субординации, этики и правил общения. Под их властью субъект внезапно задумывается о том, каково это — подобно герою «Бесов» Николаю Ставрогину, потянуть начальника за нос или облить корифея науки водой прямо посреди конференции.
Богохульное и кощунственное
Такие идеи возникают у религиозных людей — фантазии о грехах во время молитв, непристойное домысливание житий святых, навязчивые сомнения в собственной вере. Сюда же можно отнести образы, связанные с осквернением реликвий в широком смысле этого слова, в том числе семейных и исторических.
Сценарий обсессии религиозного содержания мы находим в книге французской писательницы Габриэль Витткоп «Страстный пуританин». Герой попадает в пучину этих мыслей с подачи кузины Бланш, которая тайно рассказывает мальчику истории собственного сочинения об экстравагантных богохульствах и показывает облатки, украденные с целью кощунства:
«Каждое слово Бланш, как стрела, которую невозможно вырвать, вонзалось мне в душу, в детскую плоть, чтобы, измучив, добраться до заветной точки „острой боли“. Всё сказанное ею продолжало звучать у меня в ушах, когда я делал уроки, ел и, особенно, когда молился. „Вспомни, о всемилостивая Дева Мария, что испокон века никто не слыхал о том, чтобы кто-либо из прибегающих к Тебе…“ И Мария лопалась, как прогнивший бурдюк. Поток сукровицы угрожал меня захлестнуть. Ежечасно в течение дня, и даже когда я вступал на ведущий ко сну хрупкий мостик, нечестивые слова всплывали из глубин моей души, как зловонные пузыри, и лопались с влажным чмоканьем».
Сомнения в сексуальной идентичности
Самоисследование, поиск собственной идентичности — естественный процесс, однако иногда мысли такой направленности перерастают в обсессивно-компульсивное расстройство.
Гомосексуальные люди склонны сомневаться в том, действительно ли они хотят однополых контактов и отношений или, может, действительно где-то «ошиблись», в чём многие их пытаются убедить.
Мужчины и женщины гетеросекуальной ориентации испытывают тревогу по поводу своей гипотетической скрытой гомосексуальности. Они готовы связывать с этим любые сложности в отношениях с противоположным полом и опасаются, что однажды их «склонности» проявятся и придется пережить публичный позор.
Бартолетти отмечает, что подобные обсессии называют «навязчивыми идеями гомосексуальности» потому, что сторонники разнополой любви чаще боятся смены ориентации, чем ЛГБТ.
Личные ошибки и провалы
Это мысли о прошлых или будущих неудачах. Неприятные сценарии прокручиваются в голове и сопровождаются ощущением, словно что-то непоправимое уже случилось или непременно произойдет. Та самая знакомая многим ситуация, когда, лежа в постели без сна, вы вспоминаете события пятнадцатилетней давности и переживаете так, будто они имеют какое-то отношение к сегодняшнему дню.
Неразрешимые вопросы бытия
Самая сложная категория негативных и непродуктивных мыслей связана с базовыми проблемами бытия и сознания. Это онтологические вопросы, на которые наука не дает однозначных и удовлетворительных ответов: смысл жизни, природа реальности и мышления, сомнения в собственном существовании.
Разработкой таких тем занимается академическая философия, однако для «частного лица» подобные навязчивые мысли чреваты развитием не только ОКР, но и деперсонализации и дереализации. Кстати, некоторые философы довольно сурово расплачивались за свою «веселую науку» — Фридрих Ницше, например, к концу жизни потерял рассудок. Так что если вы хотите обрести психологический комфорт и сохранить душевное здоровье, в какой-то момент онтологическое и экзистенциальное вопрошание нужно остановить.
В буддизме существует категория безответных или же бесполезных вопросов — авьяката: «Вечна ли Вселенная? Едины ли дух и тело. » Как сообщает «Чуламалункья сутра», монах Малункьяпутта задал себе десяток таких, решив, что снова станет мирянином, если не узнает истину. Возможно, в работе с неразрешимыми вопросами кому-то поможет точка зрения Будды, который отвечал на них «благородным молчанием», либо давал понять, что вопрошание не ведет к нирване или некорректно по своей сути.
Методы борьбы с ANTs
Поскольку нежелательные мысли только крепче укореняются в сознании, если с ними бороться, попытки «не думать их» обречены на провал. Глупо стремиться контролировать то, что не поддается контролю. Поэтому совет «перестать зацикливаться» плох. Как же облегчить свою участь и избежать неприятных переживаний, обсессивно-компульсивного расстройства, а то и психотических эпизодов?
Прежде всего необходимо понять природу неприятных мыслей и принять их. Как вообще подобное могло случиться? Таковы функции нашего мозга. Иногда нужно позволить мыслям быть просто мыслями — картинками, которые генерируются в ходе когнитивных процессов. Мы не контролируем их появление, но можем не следовать за ними, не развивать такие идеи в истории и не рефлексировать по этому поводу.
Гуманистический догмат современной культуры гласит, что мысли о насилии по отношению к близким категорически неприемлемы. А нормы приличия, усвоенные вместе с паттернами стыда и вины, обрушивают эти чувства на тех, кто думает о непристойностях. Парадоксально, но в зоне риска оказываются самые добропорядочные и совестливые люди. Именно стремление к контролю и желание соответствовать высокому моральному идеалу вызывают страх перед собственным разумом и заставляют снова и снова пережевывать греховные образы. Поэтому один из ключей к решению проблемы — отказ от гиперконтроля.
Совершите ли вы на самом деле те ужасные поступки, которые представляете себе? Едва ли. Мысли и импульсы к действию не тождественны, а в данном случае — прямо противоположны. Если разум решил продемонстрировать сцену насилия и вы испытали страх, стыд и отвращение, это говорит о том, что ничего подобного вы делать не собираетесь.
Мы все, например, иногда спонтанно задаемся вопросом, как будет выглядеть наш друг, если начать его душить?
Древние предки, которые постоянно ввязывались в племенные междоусобицы и боролись за каждый кусок мяса, оставили нам в наследство наработанные механизмы. Но мысленный образ и намерение не одно и то же.
Данные нейронаук подтверждают богословскую теорию: человек отличается от ангелов свободой воли. Мы можем воображать самые жуткие сценарии — но только для того, чтобы в реальной жизни сделать верный выбор (в существующей системе морали, какой бы та ни была). Непогрешимое создание на такое не способно.
Помогает в борьбе с ANTs и перепрограммирование ассоциативных рядов. До недавнего времени считалось, что мозг человека, сформировавшись в подростковом возрасте, уже не изменяется до самой смерти. Результаты современных исследований свидетельствуют об обратном: у взрослых людей образуются не только новые синаптические связи, но и нервные клетки.
Это хорошая новость для всех людей с тревожными расстройствами, потому что мозг можно обучить ассоциациям, не связанным с тревогой и страхом.
Негативные спонтанные образы не стоит кормить вниманием, но их нужно признавать, даже если они настолько непристойны, что вы не готовы это с кем-то обсудить. А вот для тех, кто никогда не думает ни о чём страшном, постыдном или отвратительном, у нас плохие новости: возможно, «демоны извращенности» притаились в вытесненном. И кто знает, когда и при каких обстоятельствах они оттуда выглянут.
7 шагов, которые помогут защититься от яда токсичных мыслей
В голове нужно убирать так же часто как в квартире, т.е. регулярно. Мусор в сознании другим невиден, но ощутим каждому. От таких людей разит грязными мыслями, как от мусорных баков. А что делает человек, когда вдыхает зловония? Закрывает нос рукой и быстро уходит. Вы хотите, что бы окружающий мир поступал с вами так же? Нет? Тогда это статья для вас.
2. Не допускать проникновение яда.
Всё тоже утро. Проснулись, вспомнили вчерашний аврал, потянулись, улыбнулись и приняли решение, что сегодня закончите проект на «ура». Это вчера был плохой день, сегодня будет отличный. Проект забуксовал? Надо вытягивать, а для этого нужно его подтолкнуть. Подчиненные саботируют? Похвалите их, скажите, что вы команда, дайте каждому орден за успешно сданную работу в срок. Вы же босс среднего звена, придумайте, как можно получить максимальную отдачу от сотрудников. Вас вызвали на ковер? Улыбайтесь, обещайте и ничего не принимайте близко к сердцу. Скоро ваш триумф, лавры и повышение по службе. Одним словом – зарядите себя на позитив, и вы увидите новые горизонты. Дальше – крошки, тарелки, чашки. Оставьте всё как есть и добавьте что-то от себя. И не забудьте вечером прийти поздно, чтобы мужу достался после работы грязный стол и полный умывальник. Или монотонно уберите, не вдаваясь в подробности. Всего два варианта, выберите тот, который вам больше по душе. Первый приведет к небольшой семейной ссоре, но расставит все точки над «и», а в следующий раз всё будет чисто. Второй вариант оставит штиль в семейной жизни, но крошки и тарелки будут вечными. Нет никакого смысла убирать каждое утро и одновременно каждое утро злиться. Ехали стоя в трамвай? Отлично, зато не опоздали на работу. Порвали колготки? Давно пора: и цвет не ваш и затяжка на носке. Надул ячмень? Вот тут сложнее. Пусть будет немного яда. Помните, что прививка это малая часть яда, которая нужна для иммунитета.
3. Научится ставить блоки.
Это работает примерно так:
Слышите незаслуженную критику? Блок «я глух».
Вас обижают? Блок «ложь».
Вас пугают? Блок «пустое».
Вас принуждают? Блок «отвали».
4. Поставить защитное зеркало.
Есть еще один метод, он толерантный, мягкий и укрощает «противную сторону» без впрыскивания ему отзеркаленного яда. Не делайте то, что вам не нравится, не принимайте, то, что вам навязывают, не берите то, что дают даром. Ряд простых советов:
6. Запускайте правильный бумеранг.
7. Не сорить.
Чисто не там где убирают, а где не сорят. Следите за тем, что бы в вашей квартире, в вашем мозге, душе и сердце было всегда чисто. Не приносите с улицы мусор, отряхивайте обувь перед входом, складывайте всё по местам, чаще инвентаризируйте имущество, убирайте после себя сразу. Принимайте душ и смывайте с себя грязь прожитого дня. Все очень просто. Помните, как у Высоцкого (вернее у Ники):
Приду домой. Закрою дверь.
Оставлю обувь у дверей.
Залезу в ванну. Кран открою.
И просто смою этот день.
Грязный дом — грязные мысли? Ученые объясняют связь между беспорядком и аморальным поведением
Некоторые метафоры созданы вовсе не литературой — они будто пришли к нам из жизненного опыта. Например, «чистая совесть» соединяет абстрактное моральное качество с конкретным физическим ощущением.
Наш разум заключен в теле. И это, конечно, влияет на формирование наших представлений о мире. Вполне естественно: человек думает метафорами, а первые и самые сильные в жизни впечатления производят на нас именно телесные ощущения. Поэтому даже абстрактные понятия мы описываем через эти самые ощущения. Отсюда и «чистая совесть», и «нечистая», и вот это «не хочу об тебя руки марать», и «запятнанная репутация» — продолжите сами.
Но это не новости. Интереснее, что же из этого следует? Пол Розин, психолог из Университета Пенсильвании, показал, что подобное восприятие приводит к удивительным результатам. Например, люди отказываются надевать вещи, прежние хозяева которых им не нравятся или чем-то себя запятнали. Как будто свитер пропитан злом и уже не отстирается. Помните, леди Макбет смотрит на свои руки и с сожаление отмечает, что отмыть их от крови уже не удастся? Вот это про то же самое.
Еще интереснее и обратный эффект: физические ощущения от окружающей действительности влияют на наш моральный выбор.
Вымой руки!
Психологи из Плимутского университета поставили такой эксперимент: добровольцы сначала мыли руки, а потом их просили прочитать и оценить короткие истории, герои которых привирали, например указывали ложную информацию в резюме.
В другом исследовании участники сначала смотрели довольно отвратительный отрывок из фильма «На игле», а потом их просили прочитать истории и определить степень моральности поведения их героев. Причем перед второй частью эксперимента половину добровольцев попросили вымыть руки, якобы чтобы сохранить чистоту комнаты, в которой проходил эксперимент.
В обоих исследованиях ключевое значение имеет ощущение чистоты и грязи: в первом эксперименте чисто физическое, во втором — эмоциональное (мерзкое видео) и физическое (мытье рук). Оказалось, что ощущение физической чистоты повлияло на оценки действий других.
Наиболее резко осуждали истории те, кто просто посмотрел неприятный отрывок из фильма. Те, кто после просмотра видео помыл руки, были менее строги. Участники первого эксперимента, которые брались за чтение с чистого листа и с чистыми руками, меньше других были склонны к отвращению и осуждению.
Но самое интересное — психологи также обнаружили, что наше ощущение чистоты определяет и наши собственные поступки: люди, которые содержат в чистоте себя и окружающее пространство, менее склонны к сомнительным поступкам и более — к альтруизму. То есть буквально: человек с чистыми руками и живущий в чистоте менее склонен к обману.
Чистота и порядок укрепляют моральности, и может даже быть неотъемлемой частью того, что под ней понимается. Если вдуматься, вряд ли идея добродетели может существовать абстрактно, в отрыве от физики.
Воплощенная добродетель
Эти исследования вносят вклад в наше понимание воплощенной в физической форме морали. В частности, они демонстрируют ее двойную природу. Прежние исследования показали, что мысли о своих грехах вызывают желание очиститься физически. Теперь мы знаем, что противоположное тоже верно — мысли об очищении или ощущение очищения могут влиять на наши суждения о том, что хорошо, а что нет. Кроме того, похоже, что этот эффект не осознается человеком. Метафоры могут направлять интуицию и суждения, не задействуя механизм осознанного осмысления происходящего.
Вот что говорит по этому поводу социальный психолог Чен-Бо Зон, доцент Ротманской школы управления Университета Торонто:
Мы выяснили, что люди не только используют определение холода для описания социального неприятия (например, «холодный прием»), но также ощущают это неприятие как физический холод: чувство холода становится неотъемлемой частью нашего ощущения социальной изоляции.
. Мы изучили эту идею во множестве исследований и показали, что когда людям напоминали об их прошлых аморальных поступках, то они более склонны были думать о словах, связанных с очищением, таких как «мытье» и «мыло», и даже проявляли больший интерес к предметам вроде самого куска мыла. Кроме того, физическое очищение на самом деле может быть эффективно для избавления сознания от грехов. В другом исследовании, в котором участникам, вспоминающим свое неэтичное поведение, либо давали возможность помыть руки, либо нет, мы обнаружили, что мытье рук не только смягчало чувство вины и сожаления, но также уменьшало желание испытуемых принять участие в социальных проектах, таких как общественные работы. Таким образом, физическое очищение действительно может смыть грехи. Возможно, из-за этого эффекта большинство мировых религий практикуют различные формы ритуала омовения для очищения души.
Что еще можно сделать и как начать?
Если развивать метафору о чистоте и добродетели, то следом за мытьем рук на ум приходит масса других способов очищения совести. Помыть пол, починить кран, разобрать папки на компьютере — и сразу настроение улучшится. Любое наведение порядка раскладывает по полочкам и делает исправными не только вещи, но и мысли. Даже тем, кто не любит убираться, знакомо приятное чувство уважения к себе за выполненную работу, которая сделала пространство вокруг лучше, а жизнь в нем — удобнее и комфортнее.
Но что если на пути к обретению добродетели через уборку вас останавливает катастрофическая занятость? Эрин Доланд, автор книги «Все по полочкам: Как избавиться от беспорядка, даже если у вас нет времени» показывает, как достичь заметных результатов, затрачивая минимум усилий. Не важно, справляетесь ли вы с беспорядком за тридцать секунд или посвящаете большое количество времени тщательной уборке каждой комнаты, эта книга расскажет вам о том, как управлять своим временем и вещами максимально эффективно.
Конечно, нельзя гарантировать, что уборка по методу Эрин Доланд очистит вас от грехов, но от чувства стыда за бардак избавит точно.
2021, ООО «Альпина Диджитал»
Все права защищены