что такое гопники люди
Кто такие гопники и откуда они взялись?
Кого мы представляем, когда слышим слово «гопник»? Хамоватого парня в кепи, спортивных штанах и туфлях с кульком семечек или банкой пива. Ну, или мелкого преступника, который зарабатывает на жизнь, отнимая карманные деньги у школьников и мобильные телефоны у взрослых. Но кто такие гопники на самом деле? Рассказываем, откуда взялось это слово и кого так называли в прошлом веке.
Гопники — торговцы
По одной из версий слово «гопники» появилось в России в начале прошлого века, в период действия сухого закона — он был введен Николаем II в. 1914 году. Считается. Что в то время любители выпить пользовались услугами нелегальных торговцев, которые предлагали свой товар простым жестом — легким хлопком ладонью по шее. А на словах такой жест, вернее, звук, который слышали окружающие, обозначали словом «гоп». Именно поэтому спекулянтов вскоре стали называть гопниками, а затем и их клиентов — пьяниц. Впоследствии любовь к спиртному связали со склонностью к преступлениям, а слово «гопник» распространилось по всей стране.
Гопники — беспризорники
По другой версии, это слово произошло от названия «Городское общество призора», сокращенно — ГОП. Это общество располагалось на месте современной гостиницы «Октябрьская», на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге, и появилось оно еще в конце XIX века. В ГОП доставляли беспризорников и подростков, которые занимались грабежами и хулиганством, — на перевоспитание.
В 1917 году, после Октябрьской революции, на его месте было организовано другое заведение — Государственное общежитие пролетариата, но жили там все те же малолетние преступники. А в скором времени среди петербуржцев появилось слово «гопники», которым называли жителей того самого общежития на Лиговке. Более того, в Петрограде, а затем и Ленинграде невоспитанных людей было принято спрашивать: Вы что, на Лиговке живете? Ну, а через некоторое время гопниками стали называть молодых преступников по всей стране.
А что сейчас?
Сейчас «гопник» — это жаргонное слово, которым обозначают людей низкого социального статуса, малообразованных и не имеющих моральных ценностей. По мнению экспертов, эта прослойка состоит из агрессивно настроенных молодых людей с криминальными чертами поведения. К слову, этот термин до сих пор широко употребляется не только в России, но и в странах бывшего СССР.
Гопники за границей
Само собой, гопники существуют не только на постсоветском пространстве. Так, в Великобритании подростков с асоциальным поведением называют чав, в Польше — дресярами, а на латышском языке гопник — это урлас. В Германии гопников называют сокращением от слова «асоциальный» — аззи, а в Ирландии их кличут не иначе как нэкерами. Свои гопники есть и в Австралии, только там они известны как боганы. В Колумбии эта социальная прослойка именуется ньеро, во Франции — ракаи, в Израиле — арсы. Ну, а в Японии гопников «зовут» так же, как американцев в Англии — янки.
Ранее сообщалось, что в русском языке появился новый союз.
По материалам дзен-канала «Грамотно!».
Дворовые псы городских кварталов: откуда в России столько гопников
Их не любит никто. Не любят спортсмены и домашние мальчики, престарелые уже рокеры и милые скрипачи-шахматисты, над ними уже много лет смеются на ТНТ, а кому-то даже кажется, что они вымерли, но нет. Гопники живее всех живых и пережили все субкультуры, начиная от металлистов и заканчивая скинхедами. Дворовые псы городских окраин.
Филологи любят спорить, от чего образовалось слово «гопник», и большинство сходится в следующем: в Санкт-Петербурге в конце 19 — начале 20 века на Лиговском проспекте, где тогда жило достаточно разного сброда, стояло «Государственное общество призора» (ГОП), которое занималось всякими трудными подростками, дворовой шпаной, попрошайками и прочими сливками питерского дна. От этого названия и пошло обозначение гопниками клиентов сего заведения. В Питере того времени хамоватых типов приструнивали вопросом «А вы случайно не с Лиговки?» — для культурного человека это было оскорблением.
Очередной виток движению уличной шпаны дала индустриализация. Вокруг новых заводов возникали целые города, в которых селился пролетариат — вчерашние крестьяне, ставшие рабочим классом. Это про них пел Серега в «Черном бумере»: рабочий парень с окраин городских. Вчерашние селяне приезжали в город со своими привычками и становиться городским сословием не желали, да и скученность спальных районов не располагала к мирному сосуществованию: люди в большой толпе всегда становятся агрессивнее. Опять же, в стране советов рабочие были классом-гегемоном, в почете была простота, сила и верность партии.
Интеллигентность и образованность, формально поощряемые, в народе не ценились и высмеивались: вшивый интеллигентишка — чисто советский новояз, показывавший, что в новом мире у этой классовой прослойки место у, скажем так, санузла. Когда сталевар зарабатывал на заводе 200 рублей и, будучи передовиком производства, получал вышку и становился инженером-начальником, его зарплата магическим образом уполовинивалась. Среда всячески противилась вырастанию из пролетарца в хотя бы трудовую интеллигенцию. Все-таки трудовому народу вешать коммунистическую лапшу на уши было гораздо проще, чем людям образованным.
Расцвету гоп-культуры поспособствовали и массовые отсидки граждан СССР в лагерях. Приходившие из лагерей приносили в мир блатные понятия. А в шестидесятых из-за демографической ямы после войны в армию стали набирать уголовников, которые распространили тюремные порядки и на казармы, откуда тоже молодежь возвращалась домой уже подточенной понятиями. Именно так в советской армии появились неуставные отношения.
Мы помним, что гопники в большинстве своём — дети работяг, а чем менее интеллектуален человек, тем более ему потребно иметь за спиной большую стаю, которая и его самого делает сильнее и значительнее, прежде всего в собственных глазах. «Да, я никчемный балбес, зато вот мы с пацанами так круто накидали этим лохам с соседнего района». Каждый самореализовывается, как может. «Эй, четырехглазый, че это у тебя, шахматы? Н-ну, ты попал!».
Арестантский уклад един
Движение «АУЕ» вдохнуло новую жизнь в отечественную гоп-культуру. В vk стали появляться соответствующие паблики с миллионами подписчиков и цитатками про пацанов и тяжелую воровскую жизнь. Подростки стали к месту и не к месту кричать «ауе», сколачиваться в банды и продолжили заниматься гоповской ерундой: мечтаниями о зоне, мелким криминалом и вечным спором, что лучше — «Охота» или «Балтика».
Непонятно, каким образом вся эта грязь вновь всплыла наружу, но есть версия, что тренд спустили сверху воры в законе, т.к. в тюрьмы почти перестали поступать деньги. Может, ты не в курсе, но в 90-е—2000-е во многих городах дети лет с 12 скидывали копеечку старшим на общак, с которого эти старшие кормились и передавали часть на зоны – грели своих товарищей по бандитской жизни. Славная традиция подзагнулась к концам нулевых, и ее нужно было возрождать.
Сейчас субкультура гопников-ауешников, еще более оформленная, чем раньше, распространилась практически по всей стране, зародившись, предположительно, в Забайкалье. В школах вымогают деньги, сбиваются в группировки и решают вопросы по понятиям.
Понятия гопников
Понятия пришли на улицы из тюрем. Кто-то считает, что это определенный четкий свод правил, но понятия представляют собой скорее мировоззрение: они пластичны и четко не определены, за исключением каких-то отдельных принципов. Понятия служат, во-первых, отправной точкой при разрешении споров среди своих, а во-вторых, средством загрузить словами и поживиться — для чужих.
Понимающий понятия человек, если у него хорошо подвешен язык, может выкрутиться практически из любой ситуации. Сейчас понятия на улице деградируют, и даже гопники придерживаются их все реже и только когда им выгодно. Раньше напасть на парня с девушкой было табу, беспредел — сейчас встречается гораздо чаще. Раньше, если тебя окружала толпа, ты мог вызвать самого главного «раз на раз» и он обязан был выйти, а сейчас все чаще на встречах можно услышать «мы люди не кровожадные, мы пришли просто поговорить». И потом эти «некровожадные» люди оставляют за собой право ударить оппонента за какой-то часто выдуманный косяк с его стороны, а он по понятиям не должен отвечать.
Как вести себя с гопниками
Если с тобой начинают разговаривать по понятиям, а ты обычный человек, который их не придерживается, то не пытайся переболтать гопников на их же территории. Ты вряд ли понимаешь все тонкости этой материи, а они пользуются ей каждый день, поэтому, как только началось грузилово, нужно быстро переключать разговор на другое. Тебе срочно позвонили, у тебя нет времени, ты решил пойти в другую сторону — что угодно. Главное, помни несколько моментов: будь вежлив, но не заискивай.
Ты не должен показать страх, но при этом у них не должно быть ни малейшего повода развести тебя за косяк: грубый тон голоса, дерзкий взгляд. Спокойный, уверенный в себе человек. Не матерись. Даже невинное «бля» может стать поводом раскрутить тебя на телефон: ты разговариваешь с серьезными пацанами и позволил себе мат — это неуважение. И неважно, что между собой они общаются только матом, — тебе нельзя, ты чужой. Еще момент: держи дистанцию вытянутой руки, не приближайся вплотную, но и им не давай тереться о твой нос — пропустишь с головы. И будь готов ко всему: гопники, как дворовые псы — всегда голодные и злые.
Кто такие «гопники»: история и анатомия
В 1990-х казалось, что “гопники” вскоре завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши. «Гопники” правили бал во всех 11 часовых поясах России. Гопники – или российские мужчины, перенявшие стиль гопников, – нахлынули во все сферы жизни, от «бизнеса», где они играли роль шестерок, до политики, где они образовали ядро сопротивления западному влиянию…
Гопник (гоп. рас. нормальный пацан; гопер, гопарь, гоп, гопoта, шпана, гопсон; в постреволюционном Петрограде — житель Городского Общежития Пролетариата (нынешняя гостиница «Октябрьская», по свидетельству современников, поголовно ходившие в красных носках и по ним идентифицируемые, оттуда и пошло) — низшее многоклеточное, пихота от уголовного мира, а на самом деле — шпана, мелкий уличный уголовник и личинка жлоба, экземпляр одного из видов уличных животных (кошки, собаки, гопники etc), основным хобби которого является отжимание у прохожих лаве и мобильников, ну и конечно попиздить эмо и прочих. На западе гопники называют себя хулиганами.
Внешность гопников для наших читателей не представляет сложностей: это такие русские ребятки типа «палец в рот не клади» с прыщавой кожей и тупыми лицами, на которых отражается только одна мысль «да клал я на тебя!»
Даже тот факт, что гопники любят врубать техно на всю катушку, петь говенные песни под караоке в дешевых кафешках с цветомузыкой или носить дешевые остроконечные кожаные ботинки под стать своим кепками-таблеткам в стиле регтайма 1920-х, не может отнять у них статуса самых опасных подонков в мире.
История слова, культура гопников
О слове: мало найдется терминов, которые на все сто соответствуют обозначаемому объекту. «Гоп» звучит злобно, тупо и смешно, но не настолько смешно, чтобы вы осмеливались смеяться гопнику в лицо. В основе слова «гопник» лежит аббревиатура: «Государственное общежитие пролетариата». Добавьте к «Г.О.П.» суффикс «ник» – и новый биологический вид готов.
Появились гопники после революции. Первые гопники приезжали в 1920-х годах в Петроград в поисках работы. По происхождению они были крестьянами или вовсе безземельной голью перекатной.
У вида «гопник обыкновенный» даже был свой конкретный ареал обитания – Лиговский проспект, дом 10. Собственно, это гостиница, ныне называющаяся «Октябрьская», а гопники на свой лад превратили в коллективистский бандитский клуб пишет издание.
Поскольку они и у себя-то в деревнях были аутсайдерами, часто детьми из неполных семей, а многие уже имели на счету мелкие преступления, если не что похуже, коренное население Петрограда, а потом Ленинграда относилось к гопникам брезгливо.
Они вошли в легенды как блатари и фартовые, которых не могла сломать даже советская система. У них был свой кодекс чести, они жили по собственным правилам, у них были свои татуировки на пальцах, свои моды. Они представляли собой нечто типа касты «воров в законе» в мире правонарушителей-«хулиганов».
Позже значение слова изменилось, и выражение «гопник» обозначало любого сомнительного типа с бритой головой, в куртке из толстой кожи, дурацких кожаных ботинках и кепке-таблетке.
В 1990-х казалось, что гопники вскоре завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши. «Гопники правили бал во всех 11 часовых поясах России. «Гопники – или российские мужчины, перенявшие стиль гопников, – нахлынули во все сферы жизни, от «бизнеса», где они играли роль шестерок, до политики, где в качестве депутатов от ЛДПР они образовали ядро сопротивления западному влиянию»
Некоторые гопники сменили кожаные куртки и «олимпийки» на коричневые блейзеры от Hugo Boss, но не смогли устоять дополнить это великолепие блестящими мульками: золотыми цепями на руках и шее, навороченными часами и прочим. Культуру гопников в 90-х сопровождала музыка в стиле техно. Однако 1990-е годы оказались не столько взлетом Нации Гопников, сколько Началом ее Конца.
Дожили ли гопники до наших дней?
Чтобы исследовать культуру современных гопников, корреспонденты газеты отправились в Люберцы – город, который в 1990-х слыл столицей гопников. Уголовщина была там таким же распространенным явлением, как спортивные костюмы и шелуха от семечек.
Каково же было удивление журналистов, когда они не смогли найти там никаких гопников. Тогда представители газеты решили выбраться в один из самых зловещих районов Москвы, Братеево, но и там гопников не нашли.
Их внедрение в столь бесстрашную и примитивную культуру, как гопническая, означало, что за одно десятилетие почти половина особей ушла в мир иной.
«Вторая причина больше связана с изменениями среды обитания.Приход западных буржуазных ценностей и культурных предпочтений, а также начало периода внешней стабильности, роста и трезвости при Путине означает, что 70-летнему царствованию гопника в качестве короля мира бунтарей внезапно пришел конец: россияне всех социальных слоев быстро возненавидели мужланскую эстетику гопников»
Ничто так красноречиво не говорит о трагическом исчезновении гопника с лица земли, как тот факт, что Шнур из группы «Ленинград», большой фанат гопнической культуры, собирается открыть в родном Санкт-Петербурге «Музей гопников»
Группа Шнура романтизирует гопников перед публикой из среднего класса, которая наконец-то оценила их, хотя и в полуироничном духе, который был бы невозможен, если бы гопники не исчезли. Даже изначальная колыбель гопников – дом 10 по Лиговскому проспекту – сегодня не что иное, как трехзвездочный отель.
Анатомия гопника
Кепка-таблетка – ключевой элемент наряда гопника. Кожаные – для тяжких убийств, полоски – для всяких пустяков типа изнасилования на даче.
Уши – обычно оттопыриваются сильнее, чем у обычного гомо сапиенс, благодаря дракам, а также непременной стрижке под ноль.
Шашлык – гопники (как и все русские) считают, что мясо всего вкуснее, когда оно зажарено на палке над огнем.
Спортивные штаны и доселе остаются наиболее эргодинамичными для сидения на корточках.
Обувь – гопники предпочитают а) остроносые кожаные ботинки или б) тапочки, но по мере культурной ассимиляции иногда надевают кроссовки.
Стакан – всем известно, что водка всего вкуснее, когда ее подают теплой в пластиковых стаканчиках. Очень важно, чтобы на ее поверхности плавало несколько мошек.
Куртка – будь у него на бампере наклейка, там было бы написано «Не думайте, кожаная куртка у меня есть».
Лоб – выпуклые лобные доли унаследованы от далеких предков – людей.
Как не стать жертвой гопников – инструкция
«Как-то был случай часов 7 вечера. Взяли с другом по бутылочке тоника и стояли культурно, выпивали возле магазина, тут вдруг подошел один из местных, тянет руку поздороваться (как и все обычно).
Там пошли обычные вопросы: кто такие, откуда, по какому случаю выпиваете, потом подтянулись еще человек восемь разных возрастных групп, начали все задавать вопросы, кто на что горазд, кто о деньгах, кто о сотовых, кто о понятиях (кто по жизни). «
Почти с каждым хоть раз случалось нечто подобное. Человека берут в клещи и начинают разводить — сперва на разговор, затем на сигаретку, потом на «позвонить», а в конце — и на деньги. У многих это вызывает страх и замешательство. Что делать в таких ситуациях? Как вести себя при встрече с «гопниками»?
Наш страх от того, что мы не знаем правил, по которым действует «тот» мир. Но мы заведомо их уважаем. Потому что это правила сильных — понятия. Мы их заведомо принимаем, но не знаем их принципов и норм. Вот тут собака и зарыта. Принимаем правила игры, не зная их.
Естественно, что мало-мальски «наблатыканый» урод, будучи даже тщедушным доходом, зная пару «примочек», обыграет вас в два счета. Потому что вы согласились играть по его правилам. А человек, добровольно согласившийся играть по правилам, которых он не знает, называется лох.
Кто такие гопники
Слово, вероятно, происходит от известного «гоп-стоп» — что на фене означает разбой или грабеж.
Гопники не совсем преступники. Они следуют по тонкой грани — вначале «наезжают» на жертву «базаром», прощупывают. Причем делается это без прямой угрозы насилия — со стороны будет казаться, что гопник сама вежливость, а вы, наоборот, нервный, неуравновешенный, а то и вовсе агрессивный тип.
В результате такого наезда жертва, как правило, сама отдает свое имущество — обычно небольшие деньги, мобильники, часы.
Все часто находится на грани «шутки», разговора «по понятиям», так что затем при разборках всегда можно сказать — он мне сам отдал. Что нередко подтверждает и сама жертва.
Если вы в «ментовке», то опер начинает нервничать, а то и вовсе звереть, и, в конце концов, старается от вас избавиться. Юридических оснований нет. Если разборка среди братвы, то вы получаете статус лоха. А получить с лоха — святое дело для гопника. Он пацан, вы лох. По понятиям он прав. Разговор окончен.
Что отвечать на вопросы типа: «Эй, иди сюда!»
Это проверка на лоховскую масть. Лох непременно оглянется и поспешит подойти.
Допустим, вы лохонулись, т.е. остановились и повернулись, одним словом, выразили некоторую заинтересованность. Но не подошли.
— Эй, сюда иди, я сказал!
Ответы типа «сам иди сюда» не годятся, если только вы не чемпион по боксу.
Стоите.
Подходят к вам. Страшно.
— Ты что, не слышишь? (отморозился, припух. )
Не обращаете внимания, морозитесь, типа, дальше:
Мы не лохи
Допустим, ваша «беседа» началась не с прямой провокации вроде описанной выше. В таком случае, обычно гопник при встрече протянет вам руку — здоровается с вами типа по-пацански. Это обязывает вас быть в меру вежливым, ответить на первые вопросы. Чего он и добивается.
Это один из главных трюков гопника — после такого жеста «доброй воли» он получает право «справедливо» возмутиться тем, что вы, например, не захотите с ним общаться. Плюс он сразу создает себе алиби — «Я к нему по-пацански подкатил, клешнями потрясли. Было ж так!?» — «Ну да…» — «И люди вон видели. А потом он начал понты мне строить…». Десять очков в пользу гопа.
Обламываем в самом начале. Это очень трудно выдержать — взгляд и протянутую тебе руку. Трафареты вежливости вбиты в нас глубоко. Рука сама тянется. Держимся. Смотрим в лицо. Улыбаемся.
Самый распространённый вопрос, который задают кандидату в лохи. Отвечать на него ничего не нужно, иначе попадётесь на крючок.
Важно! Если вы неправильный пацан, то есть лох, то непременно ещё и руку гопу пожмете, не узнав даже, кто перед вами. В тюрьме за руку не здороваются, например — а порядки тюрьмы для гопника это святое.
Помните, что в разговоре вопросы вам будут задаваться таким образом, что ответить на них невозможно. «Ты чё тут ходишь?», «Чё лыбишься?»
Ваша главная задача как истинного лоха — НЕ оставаться в рамках ЕГО правил, НЕ обламывать гопника его же методами. Лучше попытайтесь взывать к общечеловеческой морали и цитировать Конституцию, и тогда гарантировано вернётесь домой со сломанным носом и обчищенными карманами.
Если же такой вариант вам не подходит, и вы хотите знать, как выйти из игры победителем, то читайте дальше.
Наезд базаром
Если вас заведомо не пришли бить, то дальше следует часть вторая — «наезд базаром». В любом случае, если вы еще не лежите на асфальте, и с вами разговоры разговаривают, то значит все в порядке.
— Ты кто?
— А вы кто такие? вы сами откуда?
— Дай-ка телефончик посмотреть (есть деньги? По какому случаю выпиваем?)
— Я вас не знаю.
Идете (стоите) дальше.
Если это не сработало (скорее всего, что нет) и вопросы продолжаются, надо переходить в наступление:
Лучшая оборона — нападение
Универсальный ответ — работает всегда:
— С какой целью интересуетесь?
Важно понять и запомнить главное — чтобы на вас напасть нужен повод. Агрессия без повода — беспредел. От вас ждут повод. Пока вы его не дали, вы в безопасности.
Ни в коем случае не идти ни на малейшую уступку — не отвечать ничего. НИ НА ОДИН, пускай даже совершенно невинный, ВОПРОС.
Как только вы ответили что-то, пускай даже самое нейтральное, и захотите прервать разговор впоследствии, у агрессора появляется «моральное право» обвинить вас в неуважении к себе. Вы ведь разговор «поддержали», а потом отказываетесь продолжать. Некрасиво.
Прямой ответ на свой вопрос вы, конечно, не получите. Масса вариантов дальнейшего развития:
— А что, западло с пацанами побазарить? (Ты что, грубишь? Ты меня не уважаешь? Я не понял. )
Не «съезжай на базаре»
Нельзя съезжать со своей темы. Ни в коем случае не отвечать на вопросы — «я тебя уважаю, но. », «я не грублю, но. ». Ваше «но» будет сразу расценено как слабость, так только лохи отвечают. Дальше последует фраза «А что это ты оправдываешься? Чувствуешь за собой что?»
Это 100% трюк — уже не имеет значения, что вы отвечаете или просто молчите, все будет повернуто как попытка либо оправдываться, либо грубить.
— Я не оправдываюсь, — смотрите на себя со стороны, сами понимаете, что звучит это просто тупо.
— Обоснуй.
— Почему я должен обосновывать?
— Потому что ты оправдываешься.
— Да не оправдываюсь я!
— А сейчас ты что делаешь?
— Я. ну. да ну тебя! Я не хочу с тобой разговаривать.
— О, да ты еще и грубиян.
Все. Дальше либо бегство, либо избиение, либо унижение с изыманием материальных ценностей.
Ломаем ситуацию
— Что, западло с нормальными пацанами побазарить? — это вероятный ответ на вашу контратаку. Помним — никаких «нет», «не», и тем более «но».
— Ты не ответил на мой вопрос.
— А ты на мой.
— Собираешься по беспределу наехать?
— Ты меня в чем-то обвиняешь?
— Ответь на мой вопрос. Имею право поинтересоваться?
Обратите внимание — именно «поинтересоваться». «Спросить» имеет двойной смысл на фене — спрашивают с кого-то за что-то, что сразу же будет расценено как наезд — «Имею право спросить». — «Что? Спросить с меня? За что? Обоснуй». Все, снова же тупик, вы в торбе.
— Для себя интересуюсь.
«Для себя интересуюсь» — дежурная фраза-ответ на вопрос «с какой целью интересуешься?». Все прекрасно. Как только вы услышали что-то подобное, враг дрогнул — вы заставили «правильного пацана» оправдываться. Теперь главное не перегибать палку.
— Я тебя не знаю.
Ни в коем случае не продолжать эту фразу: «и не собираюсь с тобой разговаривать», «почему я должен тебе отвечать», «это не твое дело». Только тупо нейтральные фразы. Пока вы не дали формального повода для войны, вы в более выгодном положении.
Держать позиции
Цикл может повториться в разных вариациях. Вы просто держитесь за свою позицию, смысл которой — кто начал разговор, тот и должен обосновывать причину.
По сути же, причина ОДНА, и вы о ней должны помнить — спровоцировать вас и получить моральное право напасть, оскорбить, унизить, ударить, обобрать. Но, естественно, «правильный пацан» никогда ее не озвучит, потому что тогда он сам признает себя беспредельщиком.
А это уже не по понятиям — правильные пацаны не чинят беспредел. Т.е. вы задаете вопрос, на который он не может ответить, но, по его же правилам, обязан. В шахматах это называется «вилка» — одной фигурой нападаем на две. Противнику остается выбор только в том, какую фигуру потерять.
Не прогибаемся
Ни в коем случае не выполнять мелкие просьбы — по любым понятиям вы можете требовать изложить вначале причину либо квалифицировать это как прямой наезд. О чем вы должны прямо сказать.
— Подай мне стакан.
Молчим, улыбаемся. Ждем обвинений…
— Тебе в падлу, что ли?
и переходим в контратаку.
— Наехать на меня хочешь?
— Я тебя как нормального пацана прошу.
Вы заработали балл, он оправдывается. И при всех называет вас «нормальным пацаном». Еще один балл.
— А-а. Извини, не понял. На.
Ничья на чужом поле — это победа
Если же побежденным быть не хочется, то гопу остается только одно:
1. либо начать вас бить, что переносит его в разряд правонарушителей с точки зрения закона или в разряд беспредельщиков с точки зрения понятий. Это ему не надо, потому что гоп всего лишь хочет возвыситься за счет вашего унижения.
2. либо «признаться» в том, что цель была иная — познакомиться, пообщаться, вместе провести время. То есть уйти от поражения. Что и требовалось. Ничья на чужом поле нас вполне устраивает.
«Вилка» — он уже выбирает только между тем, какой вариант поражения принять. Скорее всего он не дурак.
— Не знаешь меня? Ну так давай познакомимся.
Можно пожать лапы.
Не увлекаться победой
Если вы ощущаете перелом, то вполне можете дать ему возможность реабилитироваться в своих глазах и глазах пацанов. Так и нужно сделать — иначе ощущение поражения, скорее всего, приведет к новой волне агрессии, которую базаром уже не остановить.
Как стать жертвой
Нормальным желанием каждого нормального человека является избегание уличных столкновений. Хотя, в некоторых случаях они неизбежны, чаще всего жертвами гопоты люди становятся из-за незнания элементарных правил «того» мира.
Итак, что же нужно делать, чтобы вас неприменно побили: Ну или на худой конец просто развели на «бабки». Перечислим основные ошибки:
Оправдываться.
Отвечать на вопросы.
Срываться на «высокие» тона.
Не требовать ответа на свой вопрос.
Бормотать что-то нечленораздельное.
Превышать допустимую дозу наезда.
Выполнять просьбы: «дай закурить (позвонить, посмотреть телефончик)»
Проверка пройдена
Если вы не допустите ошибки, и ваш «оппонент» сам не свалит с поля боя, то вы вполне можете обрести новых друзей, а то и лучших кентов.
А если уж перелом произошел, то может и не стоит отказываться от дальнейшего развития событий — вполне вероятно, что вам предложат вместе попить пивка, поразвлекаться.
Так и бывает нередко — если пройдена проверка на «пацанячесть», вы становитесь не только равным, но и уважаемым равным. В толпах гопников обычно один-два «настоящих» пацана, остальные — прилипалы. Лидер это всегда знает и ему с ними, в общем, не интересно — это его же жалкие копии.
Потому вас вполне честно и искренне могут захотеть в друзья. Выбор ваш. Если нет, то нет. Похлопали друг друга по плечу, а то и обнялись по-братски. Базар окончен, расход.
Правило последнее и самое главное
Последнее и главное правило — не оборачиваться. Либо не начинать вообще, либо, начав, не сдаваться.
Помните русские сказки — не оборачиваться. Кто обернулся — проиграл.
Конечно, это только канва, всегда понадобится ваше творчество. Страх внесет свои коррективы, но, тем не менее, это возможно помнить.