что такое голубая устрица
«Бар голубая устрица»: как ЛГБТ-флаг появился на фасаде посольства США
В российском МИДе несколько часов назад ответили на провокационный перформанс американского посольства в Москве, на его фасаде сегодня неожиданно появился радужный флаг. Наши дипломаты разместили в соцсетях известную по фильму «Полицейская академия» песню, которая в народе получила название «Бар «Голубая устрица». И добавили ироничный комментарий. Вот только этот выпад для Вашингтона может привести к совсем нешуточным последствиям.
Не показалось. Это не фейк, и не фотошоп, как поначалу подумали все. Американские дипломаты украсили своё здание символом ЛГБТ. Правда, с этим самым «радужным символом» происходили какие-то непонятные метаморфозы.
Он то появлялся, то исчезал, то опять появлялся. Как будто кто-то из дипломатов, дергая за нити, специально следил, куда же подует ветер после такого «разноцветно-ядовитого перформанса» в центре Москвы. Словно испугавшись собственной смелости, представители посольства направили флюгер в историческое прошлое.
У всего есть предел, даже у действий дипломатов, которые прикрываются стенами собственной «звездно-полосатой крепости». У этого иммунитета тоже есть ограничения.
В Российском МИДе к «разноцветному перформансу» отнеслись с дипломатичной и тонкой иронией. Раз американцы так любят и пестуют свою толерантность, для них играет Поль Мариа.
А если серьезно, история не любит камин-аутов, особенно если с помощью них на ней начинают топтаться. Тут снова отличилась Украина, для которой чувства меры и такта уже давно перестали существовать. 22 июня, в день начала Великой Отечественной войны, украинские активисты водрузили на величественный монумент «Родина-мать» радужный флаг. Толерантная Украина поддержала толерантную Америку, выставив на потеху горькую и кровавую историю своего же народа.
Совсем нерадужное настроение у жителей вызвало появление «разноцветного лоскута» на здании посольства США в Израиле. Власти Иерусалима аккуратно прикрыли транспарант тканью. Американцы обиделись. У них вообще какое-то болезненное отношение к этим ярким краскам нетрадиционной любви. В конце 2019 года жителя штата Айова приговорили к пятнадцати годам тюрьмы за сжигание «радужного полотна», который формально даже не является государственной символикой. Такой толерантности можно конечно позавидовать, если закрыть глаза на американские ценности свободы и равенства, которые в США так любят выставлять напоказ.
«Голубая устрица»
Прошло совсем немного времени, и я вырос. Из неуклюжего, смешного ребёнка превратился в ершистого нескладного подростка с кучей проблем, комплексов и первыми литературными опытами. Попробовал первую сигарету, первую кружку пива. Поцеловал первую девушку. Но продолжал учиться в школе, хотя впереди уже замаячил выпускной бал и поступление. Куда? Я пока не думал.
У меня были другие заботы. Закончить четверть без троек, чтоб мать не расстраивалась. Найти денег, чтоб подарить колечко моей очередной пассии. И неплохо было бы, чтоб на пиво осталось.
Кстати, насчёт пива.
Это сейчас с алкоголем как-то строже. Не продают после 23.00, не продают без паспорта. В годы моей шальной юности с этим особо не заворачивались. И если ты совсем дитё и водку тебе всё-таки в магазине на дали, то перед магазином дежурят бабки с мешком семечек. У них в сумках такая же водка. И продадут они её даже младенцу.
Пили. Давились низкокачественной дешёвой гадостью, запивая её водой из-под крана. С тех пор не люблю водку. Не могу обмануть себя качеством «Финляндии» или кристальной чистотой «Абсолюта». Мне пахнет дешёвым пойлом под маркой «Полоцкая», которую мы пили на ступеньках подъезда.
На пенсии сопьюсь текилой.
Но рассказ не про это.
На задворках большого универсама, стыдливо спрятавшись между служебным входом и рампой для выгрузки товара, располагался пивной бар №324. Вонючая комнатушка, в которой толстая тетка в грязном переднике с вечно мокрыми руками наливала из краника в пол-литровые банки смесь из разбавленного пива и невкусной пены. Рядом с тёткой стояла гудящая витрина-холодильник, в которой сиротливо приютились три засохших каменных бутерброда с тоненькими дольками колбасы. Насколько я знаю, на бутерброды никто никогда не покушался. Потому что они были вечны, как памятник Ленину на площади и котлован заброшенной стройки возле моего дома. Они были символом пивной №324. Таким же символом, как пол-литровые банки и разбавленное пиво.
Ещё у тётки можно было купить стакан водки. Торговать водкой ей запрещалось, поэтому тётка наливала страждущим из-под прилавка. Завсегдатаи смущенно благодарили, залпом опрокидывали стакан себе в рот и тут же несли посуду обратно, где взяли. А именно в стоящий у парадного входа автомат газировки. И к стакану относились бережно. Потому что для людей.
Бывали мы в гостях у этой тётки. Набирали трёхлитровые банки пива, потом бахали туда для крепости пару стаканов водки и пили эту бурду на скамейке, рядом с парком. И было нам плохо, а болела на утро голова. Но пить вот так, в хаосе и беспределе было очень романтично. Я бы запретил своему сыну общаться с собой из середины девяностых. Я плохо влиял на хороших мальчиков.
В начале девяностых в одном из видеозалов нашего города с успехом показали американскую комедию «Полицейская академия» и мальчишки тут же принялись играть в Махони и Такклбери. Фильм запомнился робкой комедийной обнажёнкой, которая тут же взбудоражила наши гормоны, незамысловатыми шутками и намёками на другую, заокеанскую жизнь. Мы хотели служить в американской полиции и обнимать молодую Ким Кэтролл.
Однажды ночью кто-то из поклонников «Полицейской академии» навсегда переименовал пивную №324. Он залез на ящики из-под стеклотары и куском угля по белой стенке, вывел над входом в злачное заведение «Бар Голубая Устрица».
Продавщица пива пришла наутро, увидела это безобразие и разразилась длинной тирадой, от которой покраснели все ближайшие грузчики. Тётка попыталась надпись стереть, но роста ей не хватило, поэтому новая «вывеска» украшала заведение ещё несколько дней. Потом кто-то из грузчиков забрался на стремянку и закрасил её.
Той же ночью надпись «Бар «Голубая Устрица» появилась прямо на свежей краске. Не хотелось бы проводить аналогий, но появление её было для нас таким же чудом, как таинственные надписи на пиру Валтасара. Утром от криков хозяйки бара улетели в тёплые края галки и голуби. Хорошо, что стремянку не убрали далеко. Надпись тут же закрасили.
Ночью она появилась на прежнем месте. И началась война. Стену покрывали двадцатым слоем краски. У двери бара дежурили грузчики, периметр патрулировала сама хозяйка. Но стоило им на минуту ослабить бдительность, как надпись появлялась снова. В её возникновении обвиняли моего соседа Мишку, хулигана Вовку, и даже однажды меня (но у меня алиби). Грозили милицией, побоями, лишением пива. Надпись появлялась снова. Уже через месяц бар №324 иначе как «Голубой Устрицей» не называли.
Мы ждали, кто же победит в этой схватке. Таинственный ночной художник, или владычица пивных морей. Болели, конечно, за художника. Но понимали, что шансов у него мало. Против него выступала целая система.
Закончилось всё неожиданно. Однажды над дверью бара обнаружился патлатый молодой человек с ведром и кисточкой. Рядом с ним, придерживая стремянку, стояла хозяйка и командовала:
— Ровнее выводи. Чётче. Ну что ж ты криворукий такой?!
И над дверью, прямо на новом слое белой краски появлялась ровная и красивая надпись: «Бар «Голубая устрица». От надписи веяло порядком и казённостью. Она была правильная и взрослая. От прежних кривоватых хулиганских каракулей не осталось и следа.
Ночной художник признал своё поражение. И переключился на другие надписи. Эти другие надписи я в книге привести не могу, и так уже 16+.
Фрагмент рассказа «Детство в серых многоэтажках», сборника «Обрывки»
Уважаемые читатели, как я и обещал, осенью 2021 года в белорусском и российском издательствах выходит первая книга дилогии «Обрывки». Рукопись вычитана редакторами и корректорами и на следующей неделе пойдёт в типографию.
Ориентировочно в середине октября появится в продаже. Вторая часть уже дописывается, её выход запланирован на весну 2022 года.
Автор Павел Гушинец (DoktorLobanov)
В Подмосковном Королеве (бывшем Калининграде) еще при старом названии был переход через ж\д пути на станции Подлипки –Дачные. Он был весьма популярен, так как был расположен удобно, а до подземного было идти многим далеко, да и сам по себе он оборудован плохо. В какой-то момент (как минимум в 1999г, помню, потому что поступил в университет и стал ездить часто на электричке) администрация решила этот переход закрыть. Причиной послужили частые несчастные случаи и нежелание РЖД делать нормальный переход, в идеале мост. И переход заварили. С этого момента началась война Человека –Болгарки и администрации. Переход заваривали, кто-то ночью срезал. От этого и родилось прозвище «Человек – Болгарка».
https://mosregtoday.ru/soc/chelovek-bolgarka-pomog-zhitelyam.
Война эта длилась годами. Заваривал, срезали…
https://ak-lyagushko.livejournal.com/116087.html
Ставились патрули для охраны забора, вешались камеры. Но бесполезно, народ предупреждал своего героя.
https://vk.com/wall-48107_972083
Был момент, когда даже сделали хороши переход с настилом и змейкой, но это продлилось не долго, до очередного несчастного случая, и заварили снова.
https://ryadomsdomom.ru/news/v-koroleve-likvidirovali-nazemn.
Администрация только давала обещания, и чиновники стали получать уже свои прозвища
https://korolev.chestnoye-podmoskovye.ru/2020/10/04/jurij-ko.
И так длилось до 2021 года, когда «великий» глава города Ходырев не перекрыл проход бетонными плитами (ну понятно, что не сам лично старался)
https://korolevriamo.ru/article/stantsiya-podlipki-dachnye-k.
Появится ли в администрации Человек – Совесть.
И в голове сразу мелодия из этого бара заиграла)
В Воронеже есть «финский дом» на остановке ДК Электроника, воронежцы знают. Вот там с обратной стороны от подъезда был пивной бар. Окошко круглое и перед ним закуток метр на полтора.
А ещё на каждой остановке в продуктовом павильоне можно было на разлив выпить. Пока с работы доедешь с пересадкой, получалось три по 100.
Как много из докторов писателей. Многие даже классиками стали.
Ура, рассказ от дока. Интересно сколько там вымысла/правды.
Тепло, лампово. Пиши еще. Книгу покупать не буду.
Спасибо за рассказ! Интересно, что там сейчас находится))
Влияние западного кинематографа на неокрепшие умы подростков бывало в разных сферах. У автора «полицейская академия» у нас такая ситуация была с фильмом Ларри Кларка «детки», 1995 года. СПОЙЛЕР: В самом начале два главных героя воруют баклажку пива из магазина и мочятся на углу улицы необрощая внимания на прохожих. После просмотра этого фильма на фразу «пойдем поссым», неизменным был ответ «ссы здесь, чё детки не смотрел!»
Плюсанул за достоверное описание совкововой «сферы обслуживания», но завязывайте с пошлыми штампами вроде «нескладного ершистого подростка», от них уже попахивает.
Жесть какая. От рассказа пахнет пьянством и грязью.
Как-то слишком пафосно и вычурно. Мне не нравится
Ответ на пост «Наценка»
Я на этом вокзале в 90-91 годах тоже пивом торговал.Схема была такая: мы с другом работали грузчиками в кафешке,которая была в зале ожидания на втором этаже вокзала.Днем таскали всякую хрень туда-сюда,а вечером выносили несколько ящиков с пивом на привокзальную площадь и торговали.Сначала за процент,потом начали накидывать свой интерес.У меня в голове, почему то, крутятся цены,что сначала торговали по 20 рублей, потом 25 за бутылку,но могу и ошибаться, всё таки давно было.Точка наша была напротив арки,что справа от входа.Менты нас не трогали,как и бандиты, все знали от кого мы торгуем.Иногда( частенько) ходили с пивом на платформы,к поездам.Там цена удваивалась,киосков на платформах ещё не было и пиво разлеталось хорошо.Но на платформах гоняли менты,могли и по шее дать и пиво отобрать.Но кто н рискует- тот не пьет шампанское:-).В 90 м мне было 15 лет,но зарабатывал на этом вокзале я за неделю месячную зарплату матери.Потом мы разругались с хозяином кафе и начали свой маленький бизнес на мороженом.Покупали на хладокомбинате несколько коробок и накручивали свою маржу.Также стояли напротив второй арки, коробку ставили на деревянные ящики.Один всегда стоял на привокзальной площади,а второй носился по платформам, прибыль всегда делили пополам.На платформах,возле поездов цену удваивали,а если удавалось договориться с проводником и запускали в вагон то и утраивали.Иногда коробку мороженого распродавали даже не пройдя половины состава.Так мы крутились целый год,открыли ещё две » торговые точки», наняли продавщиц( молодых девченок), дела пошли в гору и тут на нас наехали бандосы.Денег с нас не хотели,просто тупо отжали точки, поставили свои.Жаловаться некому,пришлось с вокзала сваливать.Это был уже 92 год,ну и подались мы с другом в другой бизнес,но об этом я вспоминать не люблю.
Ответ на пост «Как я пиво покупал»
Много лет назад в сильный мороз мама и ее сестра стояли на остановке. Мама решила что-то спросить у рядом стоящего парня (допустим, время узнать). Но вместо нормальной фразы произнесла нечленораздельные звуки (такое бывает, когда мышцы лица замерзают). Парень отшатнулся в сторону.
От третьей попытки маму «спасла» сестра: увела ее в сторону подъехавшего автобуса. А парень провожал мою неистово хохочущую маму испуганно-недоумевающим взглядом.
С пивком по жизни
Как возразил мне племянник: «Просто у вас не было выбора. «
Попила пивка.
Дело было в 90-х, было мне лет 5, наверное, и я очень хотела попробовать на вкус пиво. Почему-то казалось, что оно как лимонад, с такими мы же пузырьками, холодное, сладкое. Но пробовать мне его, естесно, никто не разрешал.
Поэтому однажды, погожим летним днём, шла я по улице и увидела стеклянную бутылку Жигулёвского, наполненную примерно до половины. Воровато оглянувшись в поисках взрослых, подняла эту бутылку и сделала мааасенький глоток. Вкус содержимого мне не понравился, и пить пиво я отказывалась лет до 20.
П.С. До сих предпочитаю думать, что там действительно было пиво. Не разубеждайте 🙈
История из 90-х, реальная, имена другие. Город Екатеринбург.
История из 90-х, реальная, имена другие. Город Екатеринбург.
Мелодия, которую знали почти все жители СССР, стала гимном гей-баров
Мало есть людей, которые хоть раз не слышали милую тему оркестра, которая называется «El Bimbo». Советским телезрителям она известна как запись оркестра Поля Мариа в телевизионных заставках.
«El Bimbo», оркестр Поля Мориа
Она звучала в эфирах СССР сотни раз.
В 1980 году «El Bimbo» вышла на виниловой пластинке оркестра Поля Мориа «Под музыку Вивальди».
«El Bimbo», Bimbo Jet
В июне 1974 года эта песня вышла в исполнении французской диско-группы Bimbo Jet.
Автором ее был участник группы Клод Морган и и «El Bimbo» взлетела на верхушки хит-парадов во Франции (1,3 млн копий), Турции, Испании, Ливане и Италии. Она была известна и в других странах. Даже в США «El Bimbo» угодила в первую строчку диско-чарта. Разумеется, вскоре на эту песню стали появляться каверы.
«El Bimbo» The Ventures
«El Bimbo», Яннис Париос
«El Bimbo» Марион Ранг
«El Bimbo», польский кавер
«El Bimbo», СССР
Вот именно такая версия звучала на советском телевидении, в исполнении ансамбля Вячеслава Мещерина.
И в СССР делали еще несколько каверов, но этот, пожалуй, самый известный.
А еще она звучала, например, вот здесь
Бар «Голубая устрица»
В 1984 году выходит первая часть комедийной франшизы «Полицейская академия».
В эпизоде с баром «Голубая устрица» звучит песня «El Bimbo» и в дальнейшем, как только кто-то из полисменов попадает в гей-бар, она будет играть каждый раз.
Есть миф об афганском авторе Ахмаде Захире
Есть также такая информация, что «El Bimbo» был написан и впервые исполнен еще в 1971 году афганским певцом Ахмадом Захиром и она вышла под названием «Tanha Shodam Tanha». В общем, мелодия та же.
Ну что же получается? Французы просто украли его песню? Это сложно доказать, что автором является именно афганский певец, а не Клод Морган. Точной датировки песни нигде официально не подтверждено, каталоги афганских записей в то время никто не вел.
Вполне возможно, что путаница могла возникнуть из-за опечатки на обложке альбома, где стоял не 1971 год, а 1977. Вполне возможно это тоже был кавер, выпущенный через 4 года после французской оригинальной песни. Сам Ахмад Захир нам уже этого не расскажет. Он погиб (или же его убили) 14 июня 1979 года. В этот день ему исполнилось 33 года.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Голубая устрица
Смотреть что такое «Голубая устрица» в других словарях:
Международный фестиваль квир-культуры (Санкт-Петербург) — Международный фестиваль квир культуры International Festival of Queer Culture … Википедия
Буйнов, Александр Николаевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Буйнов. Александр Буйнов Основная информация Имя при рождении Александр Николаевич Буйнов Дата рождения … Википедия
СССР. Животный мир — В связи с большим разнообразием условий, как на суше, так и в морях и со значительным протяжением территории с С. на Ю. и с З. на В. животный мир СССР весьма разнообразен. Вместе с тем из за северного положения большей части территории… … Большая советская энциклопедия
Приморская область — У этого термина существуют и другие значения, см. Приморская область (значения). Приморская область … Википедия
Приморская область (Российская империя) — Приморская область Область Российской империи Герб Центр … Википедия
Приморская область Российской империи — Приморская область Область Российской империи Герб Центр … Википедия
Приморская область — I занимает узкую полосу восточного побережья Сибири, между 70° и 42° северной широты, от Ледовитого океана на юг до границы Кореи. Северную границу ее составляет Ледовитый океан от Чаунской губы до Берингова пролива; на северо западе и западе… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Извращенцы рушат основы веры: вместо епархиального центра построят бар «Голубая устрица»?
В преддверии выборов граждане особенно интересуются – а что сделали депутаты за прошедшие пять лет? И чьи интересы они защищали? В Самаре в предвыборный год разгорелось противостояние между сторонниками традиционных ценностей и депутатами районных советов города. Конфликтную ситуацию пытался разрешить и депутат Госдумы РФ Александр Хинштейн, собирающийся в очередной раз баллотироваться в российский парламент. «Царьград Самара» выяснил некоторые подробности конфликта, упущенные широкой общественностью.
Рассерженные горожане
Противостояние по поводу строительства детского епархиального центра около Ботанического сада продолжается уже полгода. Первые атаки в публичной плоскости начались в конце марта, буквально с появлением первого КАМАЗа на стройке.
26 марта 2021 некий возмущенный гражданин сигнализирует о том, что начались работы. А уже 1 апреля по всем СМИ разлетается весть – РПЦ оттяпала кусок земли у Ботанического сада! Хотя на тот момент участок уже три года как был выведен из территории Ботсада и официально передан Самарской епархии. Более того, в декабре 2020, по результатам публичных слушаний было изменено зонирование и строить образовательные учреждения на этих 2 га, бывших когда-то хоздвором, разрешили. Собственно, епархия и хотела возвести детский образовательный центр.
Спешно создается петиция, горожан призывают спасти «зеленую территорию» от засилья РПЦ (напоминаем, там был хоздвор). Далее в дело вступают депутаты. 7 апреля депутат Октябрьского районного совета Самары Вадим Алексеев в своем интервью на «Эхо Москвы в Самаре» начинает рассказывать о некой группе граждан, которых не устраивает стройка.
Первой претензией стало то, что КАМАЗы разбивают улицу. Публиковались фотографии с грязнющей дорогой с ямами. Будем объективны, точно такие фотографии справедливо возмущенные граждане публиковали в Twitter задолго до начала стройки. Просто потому что застройщик во-первых, изначально не организовал нормальные парковки и жильцы новых ЖК ставили машины на то, что было когда-то газоном. А во-вторых, дорогу им обещают сделать лет 7, но как-то ни у администрации, ни у депутатов руки до этого не дошли.
Вторая претензия жителей ЖК – нам не нужны кружки, нам нужна школа, детский сад или поликлиника. При этом Вадим Алексеев, выступивший от имени инициативной группы лукавит. Он прямо признал, что на участке ни одного этого объекта построить нельзя. Но почему-то гражданам он это пояснять не захотел.
РПЦ мешает либералам «воспитывать» детей
Активно против строительства епархиального центра выступили два мундепа: Вадим Алексеев, от Октябрьского района и Александр Шатилов, от Ленинского района. Кто эти люди? Алексеев – глава самарского филиала «Городских проектов» Варламова и Каца. Шатилов тоже принадлежит к этому движению. Позиционируют себя как либерально-демократические силы и даже выступали в защиту Навального.
Московский шеф «Городских проектов» Илья Варламов, известный урбанист, иногда высказывается и по другим вопросам, кроме городской застройки. Так, год назад он записал «интересное» видео – рассуждение «Дети в ЛГБТ-семьях. Что лучше: детский дом или однополая семья?». В нем блогер уверенно приводит результаты исследований, правда западных, доказывающих что ничего страшного в однополых семьях нет, и дети там вырастают прекрасные. Ролик сопровождается кадрами ужасного состояния детдомов в России. «Любой государственной детдом – это ад», – говорит Варламов, добавляя, что дети там расти не должны. При этом им подменяется понятие семьи как закрепленного в Конституции брака между мужчиной и женщиной. А что такого? Ведь в любящей паре мужчина + мужчина или женщина + женщина ребенку будет безусловно «лучше». Варламов утверждает, что русские, придерживающиеся традиционных ценностей, из-за своих предрассудков делают несчастными и людей с нетрадиционными взглядами, и детей из детдомов. Подобные рассуждения, прикрываясь научными исследованиями, уже тяднут на пропаганду ЛГБТ.
Подобной позиции, естественно, противодействует Русская Православная Церковь. Православие, как бы ни хотелось некоторым, является действительно одним из ключевых скрепляющих факторов общества, русского общества. Священники и православные общества также занимаются детским домам, оказывают духовную и материальную помощь, берут воспитанников в семьи. Только вот делается это все ненавязчиво, не выпячивается в публичную плоскость.
Протест ради протеста
Так чего же на самом деле хотят «защитники» Ботанического сада? Вернемся к словам Вадима Алексеева. Он утверждает, что хотел бы вернуть статус-кво, то есть отдать территорию обратно Ботсаду, не уточняя – а нужна ли она ему в принципе? В последние годы кроме бурьяна на данном клочке земли ничего и не росло.
При этом он отсылает РПЦ к другому участку. Действительно, в шаговой доступности и от ЖК, и от спорной стройки есть заброшенное здание, так называемая «академия ФСБ». Участок по адресу Врубеля, 23 площадью 7 га находится в общественном управлении, но в частной собственности. Его по всем санитарным и градостроительным нормам как раз бы хватило на возведение новой современной школы. Или поликлиники. Но Алексеев щедрой рукой отдает ее РПЦ, вместо несчастных 2 га. Вопрос – а почему так искренне болеющему за граждан мундепу не выяснить – кому принадлежит участок, не выйти с предложением о строительстве школы к губернатору? Видимо, без православного триггера это неинтересно.
Далее Алексеев заявляет, что год – выборный, а значит «плохая картинка» никому не нужна. Но если губернатор к ним не прислушается, то плохую картинку они будут рисовать до самой осени. Так вопрос в собственном пиаре под эгидой либеральных ценностей, о которых так откровенно говорил Варламов или в желании помочь жителям.
Не менее показательно то, что на вопрос – а не направить ли протестное настроение в конструктивное русло и собрать, например подписи за реконструкцию станции юннатов (она также находится рядом со спорным участком), за строительство новой школы мундеп заявил, что это не его уровень.
То есть, добиться строительства нужных соцобъектов они не в состоянии, но требуют запрета на возведение епархиального детского центра, где дети бесплатно занимались бы спортом и творчество. Даже если запретят, то что на этом месте будет? Пустырь? Или бар «Голубая устрица»?
И нашим, и вашим
Интересна позиция депутата Госдумы РФ Александра Хинштейна, который в этом году опять баллотируется в российский парламент. Несмотря на то, что он вроде как анонсировал встречу с «рассерженными горожанами» в конце мая, доехал к ним только 14 июля.
На встрече присутствовало 50 человек, выступающих против центра, вместо заявленных активистами 2000, не желающих видеть объект РПЦ.
Александр Хинштейн заявил, что строить на спорном участке ни школу, ни детсад, ни больницу нельзя, а слушания не проводились, так как центр строится на средства инвесторов. Но тут же согласился с присутствующими, что опросить жильцов надо было. То есть по закону можно не проводить, но провести надо.
Не менее противоречива его позиция и по дальнейшим работам – все должно быть по закону. Да, сейчас дело о центре находится в суде, иск подала ГИСН, по административной статье ч. 6 ст. 19.5 КоАП РФ (неисполнение предписания, то есть в данном случае строительство без разрешения). Это приостановка стройки на срок от 30 до 90 дней. Но вот почему разрешение на строительство задержали почти на три месяца надзорные органы депутат как-то не пояснил. Хотя они тоже должны действовать по закону. В Самарской епархии комментировали ситуацию следующим образом: «Документы были поданы в срок, но очень долго рассматривались Причем нам даже не поясняли, в чем причина и что надо доработать». Сейчас проектная документация дополняется, с учетом наконец-то выданных чиновниками замечаний и будет заново подана.
Ну и пассаж Хинштейна о том, что епархиальные центры необходимы, так как в них будут заниматься дети из неблагополучных семей также является подменой понятий. Безусловно, таких детей там примут, но в основном там обучаются ребята из благополучных, но многодетных, а значит испытывающих определенные материальные трудности семей. Согласитесь, это совсем другое, это – поддержка тех самых традиционных семей, которые вкладываются в образование и воспитание, а не сдают ребенка в детдом.
И кстати, альтернативы строительства епархиальному центру протестующие на встрече с Хинштейном так и не предложили. Ждем?
Хронология
21 сентября 2018 года правительство Самарской области измени границы участка Ботсада, выведя из зоны особо охраняемых природных территорий участок площадью 2 га на Мичурина – Врубеля. Взамен были предоставлены земельные участки по другим улицам.
18 марта 2020 года был создан кадастровый участок 63:01:0634011:214, его выделили из общей территории БотСада.
25 сентября 2020 года он был передан от Самарского университета в безвозмездное пользование Самарской епархии РПЦ (распоряжения территориального управления Росимущества №63-384-р).
29 декабря 2020 года, на основании результатов публичных слушаний изменено зонирование участка с Р-4 (зоны для ООПТ) на Р-1 (строительство образовательный учреждений).
2 февраля 2021 епархия получила от мэрии Самары градостроительный план земельного участка. Далее были поданы документы на получение разрешения на строительство.