что такое гетто во время второй мировой войны
Гетто в период Второй мировой войны
Вторая мировая война
Содержание
Цели создания
Создавая места принудительного изолированного содержания евреев, нацисты преследовали следующие цели [1] :
Описание и классификация
Кандидат исторических наук Евгений Розенблат делит еврейских коллаборантов на две большие группы [10] :
Первая группа отождествляла себя со всеми остальными жителями гетто и старалась по возможности добиться системы, при которой целому ряду категорий еврейского населения предоставлялись дополнительные шансы на выживание — например, опека юденратов над многодетными семьями, малоимущими, стариками, одинокими людьми и инвалидами. Представители второй группы противопоставляли себя остальным евреям и использовали все средства для личного выживания, в том числе ведущие к ухудшению положения или гибели остальных.
Крупнейшие гетто
В первую очередь гетто были созданы на территории СССР и оккупированных нацистами стран Восточной Европы. В них также принудительно, под угрозой смерти, переселяли всех евреев, в том числе евреев из Западной Европы.
Наиболее крупные гетто находились на территории Польши. Это в первую очередь Варшавское гетто (450 тыс. чел) и Лодзинское гетто (204 тыс. чел.)
На территории СССР крупнейшими гетто были во Львове (100 тысяч человек, существовало с ноября 1941 по июнь 1943 года) и Минское (около 80 тысяч человек, ликвидировано 21 октября 1943 года).
Также было создано крупное гетто в Терезине (Чехия) и Будапеште.
Из гетто вне Европы известно Шанхайское гетто, где японские союзники Германии держали евреев Шанхая и беженцев из Европы.
Сопротивление
Естественной реакцией на планы нацистов были акции сопротивления узников гетто, коллективные и индивидуальные, спонтанные и спланированные.
Пассивными формами сопротивления были любые ненасильственные действия, которые содействовали выживанию евреев. В частности, для противодействия планам массового умерщвления евреев с помощью голода и болезней, в гетто нелегально доставлялись еда и медикаменты, поддерживалось насколько это возможно личная гигиена, создавались медицинские службы. Важную роль играло духовное сопротивление. В гетто существовали подпольные школы, профессиональные курсы, проводились культурные и религиозные мероприятия.
Последний бой обречённых: как приговорённые к смерти восставали против палачей в нацистских гетто
План «окончательного решения еврейского вопроса» нацисты приняли на специальной конференции в Ванзее в январе 1942 года. До этого руководство гитлеровской Германии не имело определённых намерений относительно будущего европейских евреев. Их выгоняли из родных мест, лишали имущества, отправляли в лагеря и вынуждали эмигрировать, но чем этот процесс должен был завершиться — не мог с уверенностью сказать даже Гитлер.
Поначалу нацисты способствовали еврейской эмиграции. В тех невыносимых условиях, которые создавались для евреев Германии, многие и сами не возражали против отъезда, хотя большинство стран отказывались принимать беженцев.
Ситуация изменилась с началом Второй мировой войны. В те годы Восточная Европа была одним из центров проживания еврейского населения. К примеру, в польском Кракове до войны 50% жителей были евреями, а в советском Минске их численность достигала 40%. Таким образом, на территориях, оккупированных Германией, оказались миллионы евреев.
Военные условия исключали изгнание такой массы населения, и нацисты, в идеологии которых евреи считались злейшими врагами, с 1939 года начали создавать в Польше, а затем и в других оккупированных странах специальные еврейские пространства — гетто.
Из Средних веков
Термин «гетто» нацисты позаимствовали из Средневековья. Тогда, в эпоху религиозной нетерпимости, евреи сами предпочитали селиться в отдельных районах.
В крупных городах под гетто огораживались целые кварталы, в которые тысячами сгоняли евреев. В небольших населённых пунктах для гетто могли отвести несколько домов. Покидать эти территории их жители не имели права под угрозой смерти.
Нацисты создали около 1 тыс. гетто на оккупированных территориях Польши и Советского Союза. Основными целями являлись концентрация евреев в одном месте и контроль над ними. Фактически гетто были концентрационными лагерями для еврейского населения, хотя в отдельных случаях в них помещали и людей других национальностей.
Жителей гетто принуждали к выполнению тяжёлых и малооплачиваемых работ. Издевательства и убийства узников на закрытых территориях были обычным явлением. С ухудшением ситуации на фронте нацисты практически прекратили поставки продовольствия в гетто — люди стали умирать от голода.
С января 1942 года жизнь в восточноевропейских гетто изменилась. Нацисты вывозили жителей в неизвестном направлении — решение об уничтожении еврейского населения держалось в секрете.
Евреев убивали и раньше: специальные отряды — айнзатцгруппы — целенаправленно занимались уничтожением тех, кто, по мнению нацистов, не обладал достаточной «чистотой крови». Но с начала 1942 года этот процесс приобрёл промышленные масштабы: строились новые (Треблинка) и расширялись уже действующие (Освенцим) концлагеря, прошёл испытания газ «Циклон Б», на Восточном фронте айнзатцгруппы отработали новые «полевые» способы убийств — массовые расстрелы и уничтожение людей в передвижных газовых камерах. Гетто стали рассматривать только как накопители, население которых следует распределить по лагерям смерти и там уничтожить.
С весны 1942 года начался процесс ликвидации гетто: население эшелон за эшелоном отправляли в лагеря, а условия жизни тех, кто остался в гетто, становились абсолютно невыносимыми.
Депортируемым обычно объявляли, что их перевозят на новое место, где они будут работать. Поначалу жителей гетто удавалось таким образом обмануть, однако родственники и друзья депортированных не получали от них писем, стала доходить информация и посредством сарафанного радио. После этого жители гетто пытались избегать «поездок на новое место», началась фаза принудительной депортации.
В небольших гетто в сельской местности немцы справлялись усилиями айнзатцгрупп и предателей, которые уничтожали людей прямо на месте.
«Смерть немцам!»
Не все из тех, кто понимал, что их ожидает в Освенциме или Треблинке, покорно принимали свою судьбу. Первое из известных крупных восстаний в гетто произошло в сентябре 1942 года в Лахве (Брестская область Белоруссии). Здесь были размещены около 2 тыс. человек, и нацисты не планировали возиться с депортацией, рассчитывая уничтожить всех на месте.
Однако жители Лахвенского гетто уже знали от местных крестьян, что неподалёку для них приготовлены рвы. Отряд убийц они встретили вилами и топорами. В бою с карателями погибла почти половина жителей гетто. Но около 1 тыс. человек сумели скрыться в брестских лесах.
12 октября 1942 года ожесточённое сопротивление немцам и их пособникам из числа украинских коллаборационистов оказали жители Мизочского гетто (Ровенская область Украины).
12 декабря восстало гетто в Луцке, узники которого работали на производстве серной кислоты. Её они и использовали, забросав карателей бутылками с жидкостью.
О боях в Луцке сохранились воспоминания одного из выживших участников: «Раздался крик одного из парней: «Смерть немцам!», и деревянные брусья, каменные блоки, бутылки с кислотой полетели на головы жандармов, а вместе с ними — дикие вопли: «Кровь! Кровь за кровь!» Раненые жандармы отступили. Кислота лишила зрения их командира!»
Можно сказать, что сопротивление узников гетто открыло «новый фронт» в тылу противника. Плохо обученные и почти невооружённые люди не могли нанести серьёзного ущерба, но отвлекали на себя немецкие части, сковывали их действия. Такие восстания были для узников единственной возможностью попытаться избежать смерти.
Глядя смерти в лицо
Благодаря подпольщикам стали срываться планы по отправке узников в концлагеря. Варшавское гетто было одним из крупнейших на территории Восточной Европы и СССР, изначально в нём находилось почти 400 тыс. человек. Но к моменту восстания в гетто оставалось 60 тыс. человек, 1,5 тыс. из них являлись членами подпольных организаций.
Немцы отказались от плана депортации и 19 апреля ввели на территорию гетто мощную вооружённую группировку при поддержке танков и артиллерии. Нацистам приходилось воевать буквально за каждый дом: подпольщики хорошо изучили местность и наносили удары со всех сторон, даже из канализации.
В итоге немцы отказались от лобовой атаки — гетто уничтожали воздушными бомбардировками и огнемётами.
Эти события долгое время оставались в тени Варшавского восстания, которое участники польского сопротивления подняли год спустя, в 1944-м. Кроме того, жители польской столицы не поддержали повстанцев, а некоторые даже открыто сочувствовали карателям.
Хотя восстание в Варшавском гетто, как и другие выступления такого рода, провалилось, оно помогло спасти жизнь тысячам жителей гетто, которым удалось бежать из района боевых действий и пережить войну.
Вслед за Варшавой восстания поднимали жители гетто в Ченстохове, Белостоке и других городах, для которых бунты были первыми или самыми крупными актами сопротивления немецким оккупантам. В глубоком тылу врага, когда неоткуда ждать помощи и поддержки, эти акты неповиновения стали примерами полного самоотречения перед лицом смерти и поставили погибших в один ряд с теми, кто не жалел своей жизни в отчаянных боях первых дней войны.
Гетто
Эта страница также переведена на
Слово «гетто» произошло от названия еврейского квартала в Венеции, учрежденного в 1516 году. Во время Второй мировой войны гетто являлись городскими кварталами (как правило, огороженными), куда гитлеровцы сгоняли еврейское население, и где евреи жили в самых нищенских условиях. Гетто предназначались для изоляции евреев — они не только отделяли еврейские общины от нееврейского населения, но и разрушали связи между самими еврейскими общинами. Власти Германии и стран фашистского блока основали более 800 гетто по всей восточной Европе. По меньшей мере миллион евреев были заперты в гетто в течение войны.
Гитлеровцы считали гетто временной мерой для изоляции евреев и установления контроля над ними. Во многих местах проживание евреев в гетто продолжалась сравнительно недолго. Некоторые гетто просуществовали всего несколько дней, другие — месяцы, а то и годы. С конца 1941 года, по мере реализации «Окончательного решения еврейского вопроса» (плана по уничтожению всех европейских евреев), немцы постепенно ликвидировали большинство гетто. Немцы и их союзники либо расстреливали жителей гетто и хоронили их в вырытых неподалеку общих могилах, либо отправляли — как правило, на поездах — в лагеря смерти. Небольшую часть евреев германская полиция и СС отправляли в лагеря принудительного труда и концентрационные лагеря.
Многие гетто (расположенные в основном на территории оккупированной восточной Европы) были огорожены стенами или заборами из дерева и колючей проволоки. Евреев отправляли в гетто целыми семьями, включая стариков и маленьких детей. Гетто были переполнены людьми, внутри царила антисанитария. Истощение, хроническая нехватка пищи, одежды, лекарств и всего остального, жестокие зимние холода, отсутствие необходимых коммунальных услуг — все это приводило к многочисленным вспышкам эпидемий и необычайно высокой смертности. Многие тысячи евреев погибли в гетто. Те, кто выжил, мучались от страха и изолированности от внешнего мира.
Самым крупным на территории Польши было Варшавское гетто, где примерно 450 000 евреев теснились на участке площадью в 3,3 квадратных километра. Другие крупные гетто располагались в городах Лодзь, Краков, Белосток, Львов, Люблин, Вильнюс (Вильно), Каунас (Ковно), Ченстохов и Минск. Десятки тысяч евреев из западной Европы также были отправлены в гетто на востоке.
Нацисты заставляли евреев носить идентификационные знаки и нарукавные повязки, а также принуждали многих евреев отбывать трудовую повинность на благо Германского рейха. Повседневная жизнь гетто управлялась назначенным фашистами еврейским советом (юденратом) и еврейской полицией, от которых гитлеровцы требовали поддерживать порядок в гетто и содействовать депортациям в лагеря смерти.
В некоторых гетто члены еврейского Сопротивления поднимали вооруженные восстания. Самым крупным было восстание в Варшавском гетто весной 1943 года. Произошли также отчаянные мятежи в Вильно, Белостоке, Ченстохове и некоторых небольших гетто. В августе 1944 года нацисты уничтожили последнее крупное гетто — в городе Лодзь.
В Венгрии изоляция евреев в гетто началась только весной 1944, после вторжения Германии и оккупации страны. Меньше чем за три месяца венгерская полиция, действуя совместно с немцами, депортировала около 440 000 евреев из венгерских гетто. Большинство из них были направлены в лагерь смерти Освенцим (Аушвиц-Биркенау). В столице Венгрии Будапеште евреи были помещены в специально помеченные дома (так называемые «дома со звездой Давида»). В ноябре 1944 года, после прогерманского переворота, венгерская фашистская партия «Скрещённые стрелы» официально создала в Будапеште гетто. Около 63 000 евреев были заключены на участке площадью 0,26 квадратных километра. 25 000 евреев, имевших защитные паспорта (выданные нейтральными государствами), были помещены в так называемое «международное гетто», расположенное в другом районе города. Изоляция венгерских евреев в гетто прекратилась в январе 1945 года, когда советские войска освободили Будапешт.
Во время Холокоста гетто служили промежуточным этапом в нацистском плане порабощения, дегуманизации и массового уничтожения евреев.
Гетто во время Второй мировой войны
Львов, Украина, 21/09/1939. Немецкие офицеры принимают капитуляцию польской армии
Карта еврейского «гетто» Варшавы из книги Серафима (1938 год)
Карта еврейского «гетто» Каунаса из книги Серафима (1938 год)
Начало Второй Мировой войны
На рассвете 1 сентября 1939 года Германия вторглась в Польшу. 17 сентября советские войска пересекли польскую границу и заняли восточные районы Польши. 28 октября пала Варшава, а последние соединения польской армии капитулировали 6 октября. Так, в течение месяца, прекратило существовать 30- миллионное независимое Польское государство.
Развитие идеи гетто в нацистской Германии
Нацисты взяли на вооружение понятие гетто, существовавшее еще в начале Нового времени в Европе, однако не сразу оно приняло значение отдельного квартала. Так, в тридцатые годы в Германии еврейским гетто было принято называть изоляцию еврейских организаций от общественной и культурной жизни Германии. В докладе СД Гамбурга 1937 года в частности говорилось:
«Что касается общественной жизни [евреев], можно сегодня с уверенностью говорить о невидимом еврейском ”гетто”».
Из доклада Еврейского отдела СД, Гамбург 1937.
Поворотным пунктом в понимании слова гетто в нацистской Германии стало издание в 1938 году книги нацистского специалиста по еврейской истории д-ра Петера Ганца Серафима «Еврейство в Восточно-европейском пространстве». В третьей главе своей книги Серафим описывает процесс урбанизации евреев Восточной Европы. Основываясь на работах авторитетных не еврейских и еврейских социологов и историков, Серафим утверждал, что урбанизация евреев в Восточной Европе носила совершенно иной характер, чем тот же процесс у не евреев, и что евреи, переехав в крупные города, продолжили жить в отделенных общинах. Согласно Серафиму эти районы, или гетто, как он их называет, являются основой распространения еврейства, поскольку именно через них происходит «проникновение» евреев в «не еврейские» отрасли экономики. В гетто, по мнению Серафима, формируется еврейская сущность и еврейское влияние на народы, среди которых они живут. Эта книга предложила понимание гетто как территориального образования, якобы естественного для евреев Восточной Европы.
Дан Михман считает, что эта книга была напрямую использована нацистским руководством в Восточной Европе после начала войны. Уже на заседании 27 сентября 1938 года представителями гестапо и СД было принято решение о том, что следует «действовать против геттоизации евреев по соображениям безопасности». Понимая, что большинство евреев останутся в оккупированной Польше, нацисты стремились с первых дней получить контроль над еврейскими общинами. Так 21 сентября появилась «срочная депеша» Гейдриха, о которой будет подробно рассказано далее.
Эмиграционные планы в еврейской политике нацистов
Сегодня известно, что первоначальный план нацистов в отношении евреев заключался в переселении немецких евреев к восточной границе Польши – в район города Люблина. Этот план стал известен под названием «Люблин-Ниско», и до 1940 года он рассматривался нацистами в качестве «решения еврейского вопроса». Его целью было сокращение количества евреев в Германии и на аннексированных землях и депортация евреев на работы по укреплению восточных границ. Всего в этот район было депортировано около 95 тысяч евреев. Этот процесс был прекращен из-за внутренних разногласий между нацистскими чиновниками и руководством СС относительно практических методов осуществления плана.
После отмены плана «Ниско» и в надежде на дальнейшую германскую экспансию был подготовлен «Мадагаскарский план». По этому плану нацисты планировали переселить евреев на Мадагаскар – остров, находившийся в то время в правлении Франции. Таким образом, еще в начале войны планы нацистов заключались в изоляции и выселении евреев из Европы. Этот план так и не был претворен в жизнь. После поражения Германии в битве за Англию осенью 1940 года и крушения ее надежд стать господствующей державой на морях «Мадагаскарский план» был сорван, и началась подготовка к войне с Советским Союзом. Тогда же начался новый этап антиеврейской политики. Параллельно попыткам разработки планов «Ниско» и «Мадагаскар», на оккупированных нацистами территориях Польши в 1939 –1940 годах были созданы первые гетто.
Антиеврейская политика на территории оккупированной Польши в первые месяцы войны
21 сентября 1939 года, когда еще шли бои, Рейнхард Гейдрих, руководитель Главного управления имперской безопасности (РСХА) издал т.н. «срочную депешу» (Schnellbrief). Это были первые инструкции о том, как следует поступать с евреями на оккупированных территориях. В этом документе в частности говорилось:
Руководителям всех эйнзацгрупп полиции безопасности
Тема: Еврейский вопрос на оккупированной территории
[. ]
Следует проводить различие между:
Окончательной целью (достижение которой потребует продолжительного периода времени) и этапами продвижения к окончательной цели (каждый из которых занимает короткий отрезок времени) [. ]
I. Сосредоточение
В настоящее время первым условием для достижения окончательной цели является сосредоточение евреев из сельской местности в крупных городах. [. ]
Это следует осуществить быстро. [. ] Наша задача – выделить лишь немногие города для концентрации [. ], чтобы облегчить дальнейшие мероприятия. В этой связи следует помнить, что лишь города, где есть железнодорожные узлы, или, по крайней мере, расположенные на железнодорожных ветках, могут быть выбраны в качестве пунктов концентрации.
В принципе, еврейские общины, насчитывающие менее 500 человек, должны быть распущены и перемещены в ближайший центр сосредоточения.
[. ]
Подписано: Гейдрих
Yitzhak Arad, Israel Gutman, Abraham Margaliot, eds., Documents on the Holocaust, (Jerusalem: Yad Vashem, Jerusalem, 1981) 173-178.
Классическая историография первых десятилетий исследования Холокоста рассматривала «срочную» депешу как предпосылку изоляции евреев в гетто. В «депеше» затрагиваются несколько важных тем: создание еврейских «советов старейшин», выселение евреев из маленьких местечек, в которых проживало менее 500 евреев, и переселение их в крупные центры в районе железнодорожных путей, а также перепись еврейского населения. Тем не менее, как считают профессор Дан Михман и другие современные исследователи, в «депеше» нет ни малейшего намека на то, что планировалось активное создание каких бы то ни было закрытых еврейских кварталов. В депеше однажды упоминается понятие «гетто». По мнению историков, Гейдрих считал, что, согласно книге Серафима, евреи в любом случае проживают в «гетто», то есть еврейских кварталах. Так, исследователи, которые утверждали, что «срочная депеша» является планом или приказом об активном переселении евреев в гетто, на самом деле объясняют дальнейшую действительность, используя более ранний документ.
Еврейское руководство в гетто: юденрат
Как уже говорилось, приказ Гейдриха содержал также инструкции о создании еврейских советов старейшин, или юденратов:
[. ]
II
Совет еврейских старейшин
В каждой еврейской общине необходимо организовать Совет еврейских старейшин, который, насколько это возможно, должен состоять из оставшихся авторитетных фигур и раввинов. [. ] Этот совет несет полную ответственность, в буквальном смысле слова, за точное и беспрекословное исполнение уже отданных распоряжений или тех, которые будут отданы впредь.
Советы будут предупреждены, что в случае саботажа таких распоряжений последуют самые суровые меры.
Юденраты (еврейские советы) должны осуществлять ориентировочную перепись евреев в своих областях, разбивая их, по возможности, на группы в соответствии с полом и возрастом: а) до 16 лет, б) 16-20 лет, в) старше 20 лет, а также в соответствии с основными занятиями. Результаты этой оценки должны быть сообщены в кратчайшие сроки.
Советы старейшин будут проинформированы о дате и времени эвакуации, средствах, предназначенных для эвакуации, и, наконец, о маршруте перемещения. В дальнейшем советы несут персональную ответственность за эвакуацию евреев из сельской местности. Сосредоточение евреев в городах объясняется тем, что евреи принимали решающее участие в нападениях снайперов и мародерстве.
Советы старейшин в центрах сосредоточения должны нести ответственность за размещение евреев, прибывающих из сельской местности.
По соображениям полиции общей безопасности сосредоточение евреев в городах, возможно, потребует особых распоряжений в этой местности, в соответствии с которыми евреям будет полностью запрещен доступ в определенные районы. Например, учитывая экономические соображения, евреям не разрешается покидать гетто [. ]
Советы старейшин также будут нести ответственность за обеспечение питанием евреев во время перемещения в города.
[. ]
Подписано: Гейдрих
Yitzhak Arad, Israel Gutman, Abraham Margaliot, eds., Documents on the Holocaust, Jerusalem: Yad Vashem 1981, p. 173-178.
На основании распоряжений Гейдриха почти в каждой еврейской общине оккупированной Польши образовывались юденраты. Таким образом, в еврейских общинах были образованы органы, ответственные за исполнение нацистских указаний.
Позднее в тех местах, где появились гетто, юденраты продолжали руководить этими территориальными образованиями, наряду с переселением в них евреев. Большинство юденратов старались смягчить тяготы, с которыми еврейское население столкнулось в гетто. Члены юденратов с самого начала оказались в весьма проблематичной ситуации. Вот выдержка из Gazeta Zydowska («Еврейская газета»), № 46, 23 декабря 1940 г. выходившей в Варшавском гетто:
«Последние события и распоряжения внесли фундаментальные перемены в еврейскую жизнь и стали причиной ряда принципиальных изменений. Произошли радикальные перемены и в работе Еврейской Общины [Совета], или еврейского комитета. До войны Община [Совет] отвечала за очень ограниченную сферу деятельности, за вопросы, относящиеся к религии и социальной помощи.
Теперь работа Еврейской Общины принимает совершенно иной характер. Совет превращается в Еврейский департамент, заведующий всеми вопросами, касающимися еврейского населения. С созданием еврейских кварталов [гетто] это явление стало еще более ярко выраженным и бросающимся в глаза. Совет отвечает за соблюдение обязанностей, наложенных властями на еврейское население, и, в то же время, он доводит до сведения властей потребности самих евреев».
Там же, стр. 205.
Согласно приведенному выше источнику, проблема юденратов изначально была двойной:
Первые антиеврейские постановления и действия
В течение первого же месяца после публикации «Срочной депеши» против евреев начали применяться разнообразные санкции. Мужчин, а часто и женщин возрастом от 14 до 65 лет начали систематически использовать для подневольных работ, причем зачастую речь шла не о полезном труде, а об издевательстве над евреями при помощи труда. Сбережения евреев были заморожены в банках, а наличными нельзя было иметь более 2000 злотых на семью. В октябре 1939 года был издан приказ о том, что каждый еврей должен носить отличительный знак. В Генерал-губернаторстве это как правило была белая нарукавная повязка с синей звездой Давида, а на других территориях (таких как Вертегау, присоединенное к Германии) как правило желтая звезда Давида нашитая на видном месте на внешней одежде. Далее было приказано всем евреям отметить их магазины, а также было переписано все еврейское имущество. От еврейских общин потребовали выплат тяжелейших налогов и контрибуций, причем для того, чтобы налоги были выплачены, немцы брали заложников, которых убивали в случае неуплаты или саботажа.
На следующем этапе евреям запретили держать радиоприемники, и был объявлен комендантский час для евреев с вечера до утра. Все социальные права и льготы евреев были отменены. Еврейские магазины и предприятия отбирались у владельцев. Были закрыты еврейские учебные заведения, а еврейским детям и студентам запретили посещать не еврейские школы и ВУЗы. Чуть позднее евреям было запрещено посещать многие общественные места, такие как рестораны, парки и пр. Во многих городах евреям запретили ходить по тротуару. В конце концов в Польше были введены все положения Нюрнбергских законов, принятых в Германии еще в 1935 году. Эти законы лишали евреев гражданства и отнимали у них любые гражданские права.
Начало создания гетто 1939 – 1941 гг.
Уже 7 октября 1939 года губернатор дистрикта Варшава Людвиг Фишер выдвинул идею о том, что следует начать сосредоточение евреев в гетто в разных городах. Несмотря на это заявление, у нацистов еще не было четкого представления о том, что имеется в виду под этим понятием.
Первым местом, где появилось гетто новой формации, то есть квартал, в который было переселено еврейское население, стал город Пётркув-Трыбунальский. В этом городе до войны жило около 15 тысяч евреев, и они составляли 27% населения. 8 октября 1939 года приказ о переселении евреев в гетто был передан немецким обер-бургомистром города Ганцем Дрекселем раввину Моше Хаиму Лау, который стоял во главе еврейского совета. Дрексель говорил о «районе проживания евреев», однако уже 28 октября вокруг этого района были установлены щиты с надписью «гетто» на немецком языке. Всего в этом городе оказалось около 28 тысяч евреев, поскольку к моменту создания гетто в Пётркув-Трыбунальский было депортировано много евреев из соседних местечек. Нацисты, однако, не следили за полным отделением евреев этого города от не еврейского населения. До весны 1942 года, то есть до начала массового уничтожения, некоторые поляки все еще жили на территории гетто, или держали в нем свои магазины. Многие евреи также продолжали жить вне территории гетто, пока не были депортированы. Этот факт показывает, что за созданием гетто в этом городе не стояло четкого плана. По прошествии нескольких недель, 20 декабря 1939 года, было создано гетто в городе Радом. В следующие месяцы, то есть в самом начале 1940 года, были созданы гетто еще в семи средних городах.
Еще до создания гетто нацисты предпринимали против евреев жесточайшие репрессивные меры. Например, в Ченстохове, который был занят немцами 3 сентября 1939 года, уже 4 сентября было расстреляно прямо на улицах 300 евреев. Еврейский совет был создан 16 сентября, то есть еще до «депеши» Гейдриха. Антиеврейские меры, такие как конфискация еврейского имущества, нападения на евреев, предпринимались с первых дней оккупации. Однако гетто было создано только 9 апреля 1941 года!
С декабря 1939-го начались обсуждения вопроса о геттоизации евреев Лодзи, второй по величине еврейской общины Польши. В самой Лодзи евреев переселяли в будущее гетто с февраля по май 1940-го, и только 30 апреля гетто было официально закрыто, хотя фактически оно было закрыто в начале мая 1940 года.
Лодзь, Польша. Переселение евреев в гетто
Из всего сказанного выше можно сделать вывод о том, что создание гетто не было государственной политикой «сверху», а стало результатом бюрократической инициативы на местах. В этот момент высшие инстанции рейха только работали над «окончательным решением еврейского вопроса», рассматривая различные варианты действий. Поэтому нацистские власти поощряли местное руководство на «временные меры» по «решению еврейского вопроса» на оккупированных территориях. Мы видим, что принятые в одном месте административные решения являлись примером для других немецких администраций и влияли на создание гетто в других местах. Так, идеи по «временному решению еврейского вопроса» распространились по Польше, а потом и за ее пределы и привели к эволюционному развитию гетто на оккупированных нацистами территориях. Сначала это были «простые», слабо изолированные гетто, потом все более и более спланированные, структурированные и крупные районы сосредоточения евреев. В конечном счете, с конца 1939 и до лета 1941 года, значительная часть евреев оккупированных нацистами территорий Польши оказалась в гетто.
Опыт, приобретенный при создании гетто в Лодзи, во многом определил дальнейшие шаги по геттоизации евреев. Позднее эту модель переняли и в других местах в Европе. Большинство гетто были созданы уже в 1941 – 1942 годах, однако оставались десятки малых и средних мест, в которых гетто не создавалось вообще. Существовали споры в нацистской иерархии по поводу характера польских гетто (Christopher R. Browning, The Origins of the Final Solution (Yad Vashem 2004), стр. 111-168). Современные исследователи сходятся на том, что гетто, с точки зрения самих нацистов, были лишь «временным решением» еврейского вопроса.
По статье Исраэля Гутмана, “Основные вехи истории Катастрофы” (Яд Вашем, 1972)