что такое генеральная исповедь всем ли она нужна
Хочу генеральную исповедь. Как быть?
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте. После моего Крещения прошло три года. Совсем недавно начала исповедоваться и Причащаться. И стала чувствовать потребность в генеральной исповеди. Но не знаю, к кому обратиться и как. Священники в Храме, куда я хожу говорят, что это необязательно, что при Крещении все грехи прощаются. Но совесть мучает меня. Не могу понять формальную исповедь. Или это гордыня, что не слушаю священников в Храме? Но если посмотреть интернет, то все говорят разное, все священники. Не понимаю, что мне делать, чувствую себя очень плохо, тяжесть в груди и пессимизм от непонимания, куда идти и, главное, к кому. Помогите, пожалуйста, советом.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Добрый день! Вы понимаете, и я тоже священник «в интернете», и я тоже Вам напишу ответ, а Вы скажете, что вот, пишут разное.
Смотрите, в чем дело.
Действительно, в Крещении прощаются грехи, которые Вы совершали до. И исповедальная беседа со священникам могла бы предполагаться до Крещения. Но, как бы то ни было, Вы крестились, и действительно родились заново. То, что Вас мучает совершенное до Крещения, означает, возможно, что Вы не вполне осознали, что такое Крещение, поэтому я Вам на всякий случай напомню, что это и правда рождение заново, не образно, не фигурально. Вы теперь — человек обновленный, и то, что было — оно было, но как бы «в другой жизни», понимаете?
Генеральная исповедь действительно совершается, если человек принимает Крещение во взрослом возрасте. Только это не совсем исповедь, так как таинство может быть совершено только над членом Церкви. Поэтому тот, кто собирается креститься, то есть членом Церкви стать, раскаивается во всех грехах, после чего совершается Таинство Крещения, в котором грехи прощаются. Об этом можете прочитать большой текст про исповедь, в том числе и про генеральную. Может быть Крещение и без такого раскаяния, потому что не все совершают такую предварительную исповедальную беседу. Переживать не стоит. Если так вышло, что те грехи все равно мучают, Вы, конечно же, можете в них покаяться на исповеди, о чем я уже и отвечал вот здесь.
Я бы Вам посоветовал понять просто для себя самой, зачем Вам такая исповедь нужна. Меня очень расстроило выражение «формальная исповедь». Понимаете, исповедь — это не просто сказать что-то там подходящее, чтобы допустили ко Причастию, нет-нет! Это специальный акт, Таинство, когда человек свидетельствует перед Богом о том, что он совершил или подумал неверно, не по заповедям, не по любви. Это каждый раз — с Божией помощью! — живое событие перерождения, очищения себя, своего сердца, своей души от грехов и последствий греха — и большого, и малого. Каждый раз это могут быть разные вещи, а бывает, что человек годами ведет войну с одной-двумя основными страстями. Падает, но находит в себе силы подняться, увидеть, что его поборола страсть, и снова и снова свидетельствовать при свидетеле-священнике о том, что он понимает, что поступил неверно, ошибся, но готов и хочет исправляться. Это вообще не формализм, это очень живое переживание и действие по очищению себя, понимаете?
Вполне может быть, что Вы вернулись к тем страстям, которые были раньше, возможно, набрали каких-то новых, к сожалению. И Вам нужно регулярно, примерно раз в месяц, делать очень простую вещь: приходить на исповедь и вычищать из себя все, что Вы за этот месяц соберете. Нацепляли мало — слава Богу! Больше? Ну что же, значит, больше. Вспомнили старое — назвали. Разуверились в силе Крещения — непременно скажите. Лукавый ведь с разных боков подбирается к человеку, наша задача — отражать его удары, только и всего.
И если вдруг так оказывается, что текст генеральной исповеди Вам лично помогает в самоанализе, ну что же. берите этот текст и сверяйтесь с ним, пожалуйста. А можете ориентироваться просто на то, в чем Вас обличает Ваша же собственная совесть. Или, например, прочли у святых отцов или на проповеди услышали что-то и почувствовали внутри укол, мол, и я так делаю. Это тоже Вам подсказки в работе над собой.
А насчет гордыни. не знаю, Вам тут виднее. Может быть, у Вас просто было некоторое непонимание ситуации. надеюсь, что я Вам все, что требуется, объяснил.
Почему православному важно пройти генеральную исповедь
Генеральная исповедь – это ревизия всех грехов человека, которые он совершил за всю свою жизнь. Процедура эта тяжкая, но необходимая в некоторых случаях. Генеральную исповедь православные священники советуют провести нескольким категориями христиан:
Во время генеральной исповеди происходит парадокс парадоксов – при всем том, что человек осознает собственную испорченность и видит свою жизнь от начала и до конца, в том числе и все безнравственные поступки и чувства, он духовно очищается от всего этого, как бы проводя генеральную уборку души и выходит с исповеди часто не просто с облегчением, но как бы обновленный, освобожденный от тяжелого груза прошлого.
Время надо выбрать заранее
Некоторые священники рекомендуют проводить генеральную исповедь каждый раз, когда верующий меняет духовника, например, переехав в другой город.
Однако опытные священники рекомендуют приходить на генеральную исповедь только к тому священнику, которому верующий уже доверяет, который сам ведет праведную и подвижническую жизнь, деликатен со своими прихожанами и не будет задавать неудобные вопросы и копаться в грязном белье, которое можно найти почти у каждого взрослого человека.
О генеральной исповеди необходимо договориться заранее, чтобы время беседы со священником не было ограничено, и никто бы не мог помешать таинству.
Очень часто исповедь не ограничивают жизнью верующего «после крещения», но и вспоминают те грехи и страсти, которые были до этого. Ведь после крещения привычки у человека остаются прежними, грехи и страсти тянуться за ним с «прошлой» жизни, отягчая совесть.
Иногда бывает так, что на еженедельной исповеди человек кается в различных второстепенных грехах, стараясь обходить действительно страшные поступки, которые он совершил. Генеральная исповедь помогает разобраться в своей жизни и в своем духовном состоянии, а если человек все же не может сделать это сам, ему поможет сделать это опытный духовник. Главный признак, по которому можно понять, что следует идти на генеральную исповедь – это то и дело возникающее ощущение богооставленности.
Готовиться следует вдумчиво
Готовиться к генеральной исповеди надо заранее, вдумчиво и с молитвой. Если верующий не сведущ в молитвах, но душа жаждет освобождения от грехов, на помощь может прийти Пятидесятый псалом «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей. ».
Чтобы понять, какие именно поступки греховны, следует знать все 10 заповедей и проинспектировать свою жизнь с точки зрения их нарушений, вспомнить и о том, что есть смертные грехи – те, за которые до Рождества Христова побивали камнями, и которые уже искуплены Его Страданиями на кресте.
Многие даже не понимают, что поплевав через плечо или постучав пальцами по дереву, впадают в грех, переступая через первую заповедь: «. да не будут тебе бози инии, разве Мене».
Что повесив дома подкову или поставив на тумбочку «денежную жабу» они нарушают вторую заповедь – «не сотвори себе кумира».
Что легкомысленно пропев строчку из песни: «О, Боже, какой мужчина!» – можно нарушить третью заповедь – «не поминай имени Господа Бога всуе», что обругав мать или ударив выпившего отца, преступают через пятую заповедь почитания родителей, а заглядываясь на очаровательную соседку – нарушают десятую заповедь.
В этот момент важно называть все вещи своими именами: аборт – это убийство собственного ребенка, а утаивание налогов, обвес покупателя, вынос с предприятия гвоздей или кабеля, невыплата зарплаты наемному рабочему – воровство. Не следует впадать в самооправдание, или корить самого себя: «Я негодяй! Я подлец!», потому что этим человек тоже оправдывает себя. Раз он подлец и негодяй, то какой же с него спрос?
Многие в этот момент осознают, насколько обычный суетный мир далек от того совершенства, которое ждет от нас Бог, сколько в нем соблазнов и искушений. Некоторые приходят к осознанию собственной ничтожности, невозможности без Бога совладать с собой, со своими грехами и страстями.
Кающемуся следует вспомнить, когда он впадал в гордыню, в уныние, в похоть, когда ленился, объедался, завидовал, гневался – и отречься от каждого из этих грехов. Следует понять, что холодность и равнодушие, скупость и мстительность, мечтательность и небрежность, боязливость и дерзость – все это грехи, в зависимости от обстоятельств большие или малые.
Позволит получить свободу от грехов
Генеральная исповедь помогает и разобраться в причинах грехов, выявлять глубинные мотивы поступков, заставляет прощать тех, кто когда-то давно сделал больно или предал и очистить душу покаянием.
Генеральная исповедь позволят ясно ощутить, что Бог не оставляет кающегося грешника, она не позволяет самооправдаться, глубоко проникая внутрь души человека, очищая ее от мусора страстей и грехов и даруя ему настоящую свободу – свободу от греха. Священник из Москвы Игорь Фомин (Казанский собор) в своих интервью предостерегает человека от быстрых выводов после генеральной исповеди и обращает внимание на то, что исповедь – это вообще процесс долгий. Следует не только осознать все свои грехи, но и избавиться от них, а это происходит не сразу: Сначала надо «вскопать поле» человеческой души, затем посадить на ней семена добра, а потом суметь добиться того, чтобы эти семена дали входы, а затем и плоды – в виде добрых поступков и молитв.
Кому священники советуют пройти генеральную исповедь
Генеральная исповедь – это ревизия всех грехов человека, которые он совершил за всю свою жизнь. Процедура эта тяжкая, но необходимая в некоторых случаях. Генеральную исповедь православные священники советуют провести нескольким категориями христиан:
Во время генеральной исповеди происходит парадокс парадоксов – при всем том, что человек осознает собственную испорченность и видит свою жизнь от начала и до конца, в том числе и все безнравственные поступки и чувства, он духовно очищается от всего этого, как бы проводя генеральную уборку души и выходит с исповеди часто не просто с облегчением, но как бы обновленный, освобожденный от тяжелого груза прошлого.
Время надо выбрать заранее
Некоторые священники рекомендуют проводить генеральную исповедь каждый раз, когда верующий меняет духовника, например, переехав в другой город.
Однако опытные священники рекомендуют приходить на генеральную исповедь только к тому священнику, которому верующий уже доверяет, который сам ведет праведную и подвижническую жизнь, деликатен со своими прихожанами и не будет задавать неудобные вопросы и копаться в грязном белье, которое можно найти почти у каждого взрослого человека.
О генеральной исповеди необходимо договориться заранее, чтобы время беседы со священником не было ограничено, и никто бы не мог помешать таинству.
Очень часто исповедь не ограничивают жизнью верующего «после крещения», но и вспоминают те грехи и страсти, которые были до этого. Ведь после крещения привычки у человека остаются прежними, грехи и страсти тянуться за ним с «прошлой» жизни, отягчая совесть.
Иногда бывает так, что на еженедельной исповеди человек кается в различных второстепенных грехах, стараясь обходить действительно страшные поступки, которые он совершил. Генеральная исповедь помогает разобраться в своей жизни и в своем духовном состоянии, а если человек все же не может сделать это сам, ему поможет сделать это опытный духовник. Главный признак, по которому можно понять, что следует идти на генеральную исповедь – это то и дело возникающее ощущение богооставленности.
Готовиться следует вдумчиво
Готовиться к генеральной исповеди надо заранее, вдумчиво и с молитвой. Если верующий не сведущ в молитвах, но душа жаждет освобождения от грехов, на помощь может прийти Пятидесятый псалом «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей. ».
Чтобы понять, какие именно поступки греховны, следует знать все 10 заповедей и проинспектировать свою жизнь с точки зрения их нарушений, вспомнить и о том, что есть смертные грехи – те, за которые до Рождества Христова побивали камнями, и которые уже искуплены Его Страданиями на кресте.
Многие даже не понимают, что поплевав через плечо или постучав пальцами по дереву, впадают в грех, переступая через первую заповедь: «. да не будут тебе бози инии, разве Мене».
Что повесив дома подкову или поставив на тумбочку «денежную жабу» они нарушают вторую заповедь – «не сотвори себе кумира».
Что легкомысленно пропев строчку из песни: «О, Боже, какой мужчина!» – можно нарушить третью заповедь – «не поминай имени Господа Бога всуе», что обругав мать или ударив выпившего отца, преступают через пятую заповедь почитания родителей, а заглядываясь на очаровательную соседку – нарушают десятую заповедь.
В этот момент важно называть все вещи своими именами: аборт – это убийство собственного ребенка, а утаивание налогов, обвес покупателя, вынос с предприятия гвоздей или кабеля, невыплата зарплаты наемному рабочему – воровство. Не следует впадать в самооправдание, или корить самого себя: «Я негодяй! Я подлец!», потому что этим человек тоже оправдывает себя. Раз он подлец и негодяй, то какой же с него спрос?
Многие в этот момент осознают, насколько обычный суетный мир далек от того совершенства, которое ждет от нас Бог, сколько в нем соблазнов и искушений. Некоторые приходят к осознанию собственной ничтожности, невозможности без Бога совладать с собой, со своими грехами и страстями.
Кающемуся следует вспомнить, когда он впадал в гордыню, в уныние, в похоть, когда ленился, объедался, завидовал, гневался – и отречься от каждого из этих грехов. Следует понять, что холодность и равнодушие, скупость и мстительность, мечтательность и небрежность, боязливость и дерзость – все это грехи, в зависимости от обстоятельств большие или малые.
Позволит получить свободу от грехов
Генеральная исповедь помогает и разобраться в причинах грехов, выявлять глубинные мотивы поступков, заставляет прощать тех, кто когда-то давно сделал больно или предал и очистить душу покаянием.
Генеральная исповедь позволят ясно ощутить, что Бог не оставляет кающегося грешника, она не позволяет самооправдаться, глубоко проникая внутрь души человека, очищая ее от мусора страстей и грехов и даруя ему настоящую свободу – свободу от греха. Священник из Москвы Игорь Фомин (Казанский собор) в своих интервью предостерегает человека от быстрых выводов после генеральной исповеди и обращает внимание на то, что исповедь – это вообще процесс долгий. Следует не только осознать все свои грехи, но и избавиться от них, а это происходит не сразу: Сначала надо «вскопать поле» человеческой души, затем посадить на ней семена добра, а потом суметь добиться того, чтобы эти семена дали входы, а затем и плоды – в виде добрых поступков и молитв.
Все, что нужно знать о генеральной исповеди: правила подготовки и проведения
Отличие генеральной исповеди от обычной
Каждый воцерковленный человек участвует в Таинствах и исповедуется каждые 1-3 недели. Обычно это краткие перечни, поскольку они охватывают небольшой период от одной исповеди до другой.
Каждый воцерковленный человек исповедуется раз в 1-3 недели
Генеральная исповедь является полной, так как в ней вспоминаются и называются все грехи за всю жизнь, точнее, совершенные начиная с 7-летнего возраста. Нередко человек просто забывает свои грехи и провинности, а порой даже не знает, что своим словом или поступком нарушил заповедь.
Незнание закона не освобождает от ответственности в дальнейшем. Когда человек пойдет по воздушным мытарствам в бесовских хартиях он увидит все мельчайшие детали своих грехов, даже забытых или совершенных по незнанию. Поэтому обязательно нужно проходить генеральную исповедь. Этот чин поможет вычистить все уголки души от греховной скверны.
Видео «Что такое генеральная исповедь?»
В этом видеосюжете рассказывается об особенностях генерального покаяния.
Роль и пример генеральной исповеди
Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Покаяние отверзает человеку небо, вводит в рай, побеждает диавола». Пересмотр всей своей жизни позволяет человеку проанализировать и понять, где он оступился, где отклонился, что повлияло на его поступки, а главное – осознать все свои ошибки и покаяться. Генеральная исповедь позволяет максимально очиститься, снять с себя груз грехов, совершенных даже много лет назад и уже забытых. Чем более подробно человек исповедается, чем больше он вспомнит, тем легче ему будет проходить воздушные мытарства.
К Таинству покаяния нужно готовиться, рассматривая свои личные поступки, но полезно иметь примерный текст, образец генеральной исповеди, чтобы видеть, на что нужно обращать внимание и как строить свой рассказ. Существуют разные перечни грехов, например, «Почаевские листы», составленные в Лавре, в Почаевском монастыре.
Примерные перечни в целом одинаковы для мужчин и женщин, но имеют некоторое расхождение, охватывающее семейную жизнь. В частности, женщины должны повиноваться мужьям, а мужчины должны любить и беречь своих жен, не давая власти над собой. Также половое различие влияет на перечень грехов, связанных с внешним видом человека.
Особенности подготовки
Самостоятельно подготовиться к полному чину покаяния, без помощи духовного отца или хотя бы соответствующей литературы, сложно. Существует ряд книг, составленных в помощь кающимся. Они включают разъяснения о том, что такое заповедь и грех, в чем опасность греха и какова дальнейшая ответственность, а также проповеди святых отцов о покаянии. Некоторые издания включают подробный разбор заповедей или истязаемых на мытарства грехов, с их перечислением.
Полезно почитать наставления старцев, питающие душу и настраивающие на покаяние. Важно молиться, искренне каяться, сокрушаться о содеянном. В православных молитвословах есть покаянные каноны к Господу и Пресвятой Богородице, а так же молитвы, которые читают перед исповедью и после нее.
Важно при покаянии не допускать уныния, а всецело надеяться на милость Божию, славить Господа, благодарить за всех благодеяния, за имеющееся время на покаяние и исправление своей жизни.
О десяти заповедях и грехах против них
Чтобы было легче систематизировать все содеянное за многие годы и ничего не упустить, существует практика построения исповеди по десяти заповедям. Кроме этого, можно составлять исповедь по двадцати мытарствам.
Первая заповедь
Человек призывается к почитанию и познанию Господа. Нужно иметь веру в Него и Ему, надежду на Него, любовь к Нему и благоговение. Важно помнить, что Бог видит все дела и мысли человека, а также без страха и боязни исповедовать Его перед людьми.
Некоторые грехи против этой заповеди:
Вторая заповедь
Эта заповедь запрещает все формы идолопоклонства. Люди могут покланяться идолам, а могут деньгам, человеческой славе, вкусной пище. Некоторые грехи против второй заповеди:
Третья заповедь
Запрещается произносить Имя Господа напрасно, в шутку, в праздных разговорах, а также использовать его для клятвы. Грехи против заповеди:
Четвертая заповедь
Этой заповедью каждый призывается один день в неделе, в новозаветное время – воскресный (малая Пасха), посвящать Богу. Под этим подразумевается проведение воскресных дней в молитве, посещении богослужения, чтении духовных книг и Святого Писания. Кроме воскресного, нужно почитать все праздничные дни и соблюдать установленные Церковью многодневные и однодневные посты.
Пятая заповедь
Эта заповедь велит почитать родителей. За ее выполнение обещается благополучие и долголетие. Родителей нужно любить, уважать, слушаться, подчиняться им, не огорчать, заботиться о них. Кроме кровных родителей, это относится к духовным родителям, воспитателями, опекунами. Также нужно повиноваться гражданской власти, если это не идет вразрез с Законом Божиим.
Пятая заповедь велит почитать родителей
Шестая заповедь
Человеку запрещено убийство, самоубийство. В современном мире распространен этот грех в виде аборта – лишения жизни нерожденного, беззащитного ребенка собственными родителями.
Кроме физического убийства, грехом против этой заповеди является допущение бездействием чьей-то смерти, убийство человека словом, доведение до самоубийства, духовное убийство – совращение человека на греховный, гибельный жизненный путь.
Седьмая заповедь
Восьмая заповедь
Этой заповедью запрещается любая форма кражи, присвоения себе чужого. Кроме воровства, грабежа, сюда относится святотатство – присвоение принадлежащего Церкви, взяточничество, а также:
Девятая заповедь
Запрещается говорить всякую ложь, клеветать, давать ложные показания на суде, совершать ложные доносы. Для православного человека недопустима любая ложь, даже если она не причинит другому человеку зла. Нельзя никого осуждать и укорять. Важно бороться с собственным языком, отвергать сплетни, насмешки, укоры.
Девятая заповедь запрещает говорить ложь
Десятая заповедь
Запрещается не только делать плохого ближним, но даже допускать злых мыслей о других людях. Грех против заповеди – зависть. Желая ближнему зла в душе, не имея радости о его достижениях, можно постепенно дойти до злых дел и вредительства.
Некоторые моменты и пояснения
Не обязательно исповедоваться на Литургии. Можно приступить к исповеди в любое удобное время. Важно осознать свою греховность и невозможность исправиться без помощи Божией, искренне покаяться, не оправдываться и никого не винить в собственных грехах.
Генеральная исповедь отличается от обычной тем, что охватывает всю жизнь человека с 7-летнего возраста. Существует масса духовной литературы в помощь кающимся и примеры исповеди с перечнем грехов.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Генеральная исповедь в православии
Слово «исповедь» знакомо каждому христианину, но не все относятся к Таинству серьезно. В данном случае, это ответственность самого верующего. Без Исповеди не может быть Причастия, Тайной вечери и очищающей силы крови Иисуса.
Сам Христос через апостола Павла предостерегал христиан тщательно «перелистывать» свою жизнь перед Таинством Причастия, чтобы покаяться в грехах, простить обидчиков и должников.
Отличие генеральной исповеди от обычной
Воцерковленные христиане приходят на Исповедь и Причастие, кто раз в неделю, а некоторые раз в месяц. Они оставляют у Христова креста свои грехи, о которых больше не вспоминают. Их прегрешения омыты Кровью Спасителя и забраны на Крест.
Исповеданный грех оставлен, но мы — живые люди. Живем не в раю, можем гневаться, сердиться, согрешать умом и глазами, поэтому следует поспешить к данной Богом благодати — покаянию и исповеданию грехов.
Чем чаще христиане приходят к Таинству причастия, тем сильнее их вера и крепче Божья защита. Поставив Бога на первое место, верующие могут жить с уверенностью, что остальное в их жизни будет на своих местах.
Понятие «генеральная исповедь» появилось совсем недавно. В православии это Таинство введено для людей, которые:
Генеральное признание своих грехов принесет свободу, в первую очередь, самому христианину, который всю жизнь жил в плену похотей, нечистоты. Нельзя быть свободным без Творца. Только освободившись от греха, человек приобретает крылья. Глубоко заблуждаются те, кто считает веру в Бога ограничением свободы. Всевышний любит всех, но Его благодать изливается на тех, кто оставил грех.
В чем заключается человеческая свобода? Пить, курить, жить гражданским браком, гневаться и лицемерить? Так это по-христиански называется «жить в грехе». Никто не может исправить свое прошлое, но всем Господь дает возможность начать будущее со старта, с чистой страницы под названием «генеральная исповедь».
Генеральная уборка в доме означает очищение каждого уголка дома от хлама и грязи. В это время выбрасывается все устаревшее, поломанное, разбитое. В доме, где постоянно делается тщательная уборка, уважается чистота и порядок, генеральная чистка не нужна.
Если человек никогда не очищал свой духовный храм, ему необходимо тщательно подготовится к великому Таинству, заглянув в самые темные уголки души, начиная с детства. При обычной исповеди христиане не углубляются в описание своих переживаний при совершении проступка, это надо сделать дома при покаянии.
Важно! Во время генерального исповедания, которое может длиться несколько часов, человек внутренне переживает все, происходящее с ним, высказывая свои переживания и эмоции.
Что дает христианину генеральное исповедание
При «перелистывании страниц» жизни перед христианином возникает целостная картина прожитых лет. В молитве следует попросить Духа Святого высветить те моменты, когда человек оступился или пустил в сердце непрощение, ставшее причиной озлобленности, жестокости, обиды на все человечество.
После исповедания по великой милости Божьей человек сбрасывает психологическую ношу, которую тащил на себе порой долгие годы, при этом он освобождается от вольных и невольных прегрешений.
О времени исповедания нужно договариваться заблаговременно, чтобы в спокойной обстановке, при неограниченном времени освободить душу перед Всевышним.
Совет! Очень важно для исповедания выбрать того священника, которому вы доверяете, чтобы он сам являлся примером христианской жизни.
Мудрый духовник не будет задавать неприличные вопросы, и копаться в «грязном белье». Он мягко и ненавязчиво поможет исповедуемому пройти путь анализа своей жизни, вспоминая плохие и хорошие ее моменты.
Во время воспоминания о том или ином проступке при генеральной ревизии своей души человек может объяснить, почему он поступал таким или иным способом.
Как подготовиться к генеральной исповеди
К генеральной исповеди, которая проводится один раз в жизни, человек долго готовится, записывая все свои переживания на бумаге.
Внимание! Если вы никогда не молились, псалом 50 придет на помощь. Этим псалмом можно взывать к Творцу каждый раз, когда будете каяться в неправедной жизни.
«Помилуй меня, Господи Всевышний, по великой мудрости и милости Твоей, помилуй меня грешного и недостойного по множеству милостей и щедрот Твоих. Прости свершенные прегрешения мои. Многократно прошу очистить душу мою от грехов, ибо беззакония, свершенные мной, я осознаю и искренне раскаиваюсь в них. Господи, и даруй прощение великое свое. Наполни мое сердце чистотой и обнови дух внутри меня. Не отверни лица своего от меня, услышав просьбу мою дерзновенную. Даруй мне надежду на спасение души моей и своим духом владыческим утверди меня. Научи меня идти по пути праведному и избавь меня от мук, чтоб я в молитвах своих мог прославлять во веки веков Имя Твое Святое. Ибо я знаю, что не жертвы ты желаешь, которую я смиренно готов отдать, а благоволишь ко мне. Облагодетельствуй меня раба Твоего, Господи. Аминь».
Пример генеральной исповеди
Церковь, понимая немощность молитвенной жизни исповедующегося, для христиан подготовила пример генерального покаяния.
Бесчисленны мои вольные и невольные, скрытые и открытые, большие и маленькие согрешения, которые совершались словом, делом, в мыслях, по своей воле и понуждению, в разные временные отрезки жизни, Милосердный Боже, от рождения до этого момента. Грешил неблагодарным отношением к Господу и великим Его благодеяниям:
Грешен и в том, что не соблюдал обеты, данные при Крещении. Грешен тем, что лгал и проявлял самоволие.
Грешен из-за того, что не соблюдал Заповеди, не прислушивался к преданиям святых Отцов.
Грешен и в том, что: грубил; дерзил; был непослушен, суров, боязлив; унижал; был строптив; бесчинно кричал; раздражался; поднимал руку; ссорился и ругался. Грешен тем, что: злословил; был небрежен; торопился; ехидничал; был враждебен, ненавидел; ревновал и подстрекал.
Грешен из-за того, что: был одержим местью; сладострастен; неприязнен; нечист; мечтал; был своенравен и невоздержан, пьян.
Грешен и потому, что был рассеян, шутил, острил, смеялся, насмехался, безумно веселился, бездельничал, оставлял молитву, службу, пост и добрые дела.
Грешен и в том, что: был скуп; недоумевал; был холоден и жаден; презирал нищих и бедных. Грешен тем, что был алчен, празден, ябедничал, лгал, лукавил, был беспечен и неуважителен.
Грешен из-за того, что не верил, кощунствовал, сомневался, был легкомыслен и непостоянен, равнодушен и бесчувственен, невнимателен. Грешен потому, что безмерно скорбил, отчаивался, вынашивал лукавые и худые промыслы, был чрезмерно печален, впадал в уныние и отчаяние. Грешен и в том, что поминал Бога всуе, был малодушен, безнадёжен, лицемерил, заимствовал, придирался, притеснял, воровал, лихоимствовал, присваивал чужое.
Грешен тем, что злоупотреблял даром Божиим, потворствовал в грехах, пустословил, мотовствовал, был холоден к ближнему и к Богу, подстрекал на свершение злых поступков.
Грешен из-за того, что суетно проводил время, распространял ложные свои мнения, произносил, не обдумывая, проклятия, был честолюбив, притворялся, делал непотребные вещи, глумился, смеялся, участвовал в картёжной игре.
Грешен потому, что позволял себе опускать молитву утрами и вечерами, забывал креститься перед принятием пищи, сквернословил, принимал пищу после захода солнца.
Грешен и в том, что давал неверные советы, был любострастен, сластолюбив, разборчив в еде, читал любовные романы и фильмы. Грешен тем, что не радел к Евангелию и Псалтырю, придумывал оправдания согрешениям.
Грешен из-за повышенного интереса к одеждам. Грешен потому, что горд, тщеславен, недобросовестно исполнял обязанности, лжесвидетельствовал.
Грешен многими нечистотами, при участии врага, в состоянии сонного мечтания. Совершал грехи блудными делами по естеству и через естество.
Грешен и в том, что пропускал службы, опаздывал, посещал храмы других религий. Грешен тем, что не исполнял молитвенные правила.
Грешен тем, что подавал милостыню со злыми помыслами, не посещал болящих. Грешен из-за того, что не свершал поступков по повелению Господу: погребение умерших, насыщение алчущих, утоление жажды жаждущих. Грешен потому, что не почитал, как следует, воскресенья и праздники, не молился.
Грешен и в том, что забывал Святых и нетрезво проводил праздники, клеветал и осуждал, был неверен. Грешен тем, что приходил в храм Божий, не смирив своё сердце, не был благоговеен при богослужении, превозносил себя, гневался, льстил и был двуличен. Грешен из-за того, что был нетерпелив, малодушен и злораден. Грешен, потому что сквернословил, хотел излишней пищи, отдавался прихоти, жалел подаяние бедным.
Грешен и в осуждениях, презрении и неприязненности, корыстолюбия и нечистоты. Грешен и в том, что молился холодно и рассеянно, не был усерден, лишь ленив и празден. Грешен болтовней и сплетнями, играми и праздными занятиями. Грехи совершал нередко добровольно, охотно, соблазнял других.
Почитаю себя повинным перед лицом Божиим паче всех человек, посему смиренно молю тебя, честный отче, в День Судный будь мне свидетелем моим.
Истинно сожалею об этих падениях и имею волю впредь, насколько возможно, надеясь на Божию милость и помощь, блюсти себя от всякой скверны плоти и духа. Прости меня, отче наш, молись обо мне, грешном и недостойном рабе.
При воспоминании каких-то прегрешений следует все называть своими именами. Аборт — это убийство, а обвешивание на весах — воровство.
Господь заранее позаботился о Своих детях и дал им путеводителя, Закон.
10 Заповедей
Смысл генерального очищения душевной своей сущности не в перечислении грехов, а в чистосердечном раскаянии.
Прочитывая каждую заповедь, следует просить Всевышнего показать, был ли такой грех в жизни, записать его, чтобы потом покаяться.
Сам Творец через пророка Моисея оставил Закон, исполнение его приводит к Христу, Который дарует раскаявшимся грешникам Свою благодать.
Первая заповедь
Все люди грешны, и порой так хочется в минуты душевной травмы найти покой в заговорах, поклоняться какому-то языческому богу, пусть даже шутя.
Бог — ревнитель, и наказание ждет того христианина, который не раскаялся в совершенном идолопоклонстве, отрицании Господа (атеизме), участии в сектах. Каемся.
Вторая заповедь
Как порой сложно верить в невидимого Творца, жить по Его законам. Гораздо проще купить себе картинку (не путать с иконами) и носить ее с собой, веря в ее целительную силу. Кумиром может стать поход в храм и даже Библия, если при этом нет любви и страха перед истинным Спасителем, Иисусом Христом, веры в Его искупительную Кровь.
Не раз мне приходилось встречаться с людьми, которые цитируют Священное Писание наизусть, а во Всевышнего не верят. Каемся.
Третья заповедь
Как мы привыкли к словосочетанию «о, Боже». «Боже мой», «Господи». Эти слова звучат справа и слева, но при этом акцент не на Творца, а на проблему или совершенно далекое от поклонения Всевышнему событие.
Четвертая заповедь
Сам Создатель работал 6 дней, а на седьмой решил отдохнуть. Некоторые христиане ставят себя выше Спасителя, пренебрегают как походом в храм, так отделением одного дня в неделю для Творца. Каемся.
Пятая заповедь
Первые пять заповедей считаются Божьими, вторые пять касаются человека. Почитание родителей — одно из условий счастливой и здоровой жизни.
Порой человек сам болеет, дети страдают от неизлечимых хвороб, а отца, мать простить не может. Бог не сказал, что почитать надо только хороших родителей. Почитать надо мать и отца, через них Создатель дал жизнь, которую надо прожить в терпении, послушании и благодарении. Непочитание родителей — бунт против Творца. Каемся.
Шестая заповедь
Никто не вправе распоряжаться своей жизнью или другого человека, только Бог. Неизвестно, каким испытаниям подвергнет Господь обидчика, если весь суд отдать в Его руки. Каемся.
Седьмая заповедь
Творец не против интимных отношений, но только в браке. Целомудрие женщин и мужчин — не пережиток прошлого, а Божья заповедь.
Блуд, прелюбодеяние, внебрачные, добрачные связи, гражданские браки стали для некоторых христиан нормой жизни. Не надо забывать, что Бог поругаем не бывает. Следует навести чистоту в своих отношениях, а затем только идти на генеральное исповедание. Каемся.
Восьмая заповедь
Готовясь к генеральному исповеданию, следует вспомнить все случаи:
Девятая заповедь
Здесь, наверное, будет самый длинный список прегрешений. Трудно найти человека, который бы в жизни не обманывал, даже ради компромисса, не участвовал в пересудах и передавал сплетни, возможно, не зная, что это неправда. Незнание не освобождает от закона. Каемся.
Десятая заповедь
В каждой из девяти перечисленных заповедей можно найти следы зависти и ревности. Больного завистью человека постоянно будет мучить мысль, что у других все лучше. У того новее автомобиль, а эта купается в любви мужа, муж не так посмотрел на подругу, а жена постоянно нарядная ходит, к чему бы это.
Завистливые и ревнивые люди съедают сами себя, постоянно желая того, чем не обладают. Каемся.
О других заповедях:
А как насчет смертных грехов
Церковь выделила в отдельный список восемь смертных грехов, страдая которыми христиане, погрязли все больше в болоте пристрастий и проблем.
К смертным грехам Церковь относит:
Молитесь, разбираясь с каждым грехом, мысленно отрекайтесь.
Важно! Генеральная исповедь — путь к свободной жизни по благодати Спасителя без тяжести прошлых прегрешений.