что такое еврейская кипа

Что такое еврейская кипа

Кипа – это религиозный головной убор особой формы, присущий только в еврейской среде. Она представляет собой круглую маленькую шапочку, которая прикрывает только макушку головы человека. Иногда ее еще именуют ермолкой. Существует довольно много разновидностей этого головного убора по материалу, форме, размеру, способу изготовления и цвету. По этим особенностям можно без труда вычислить, к какому религиозному направлению относится тот или иной человек.

Обычай носить кипу присущ только представителям семитского народа, вышедших их древних Иудейского и Израильского царств. Есть одна особенность в ношении этого головного убора. Известно, что когда мужчина-христианин показывает свое уважение к Богу, он снимает головной убор. У eвреев все наоборот. Свое уважение Всевышнему они оказывают, надевая кипу на голову. Эта традиция уходит корнями в глубокое прошлое.

Древние иудейские мудрецы в напоминание о том, что у людей есть более значимая сущность, требовали обязательно ходить с покрытой головой. Для этого и начала использоваться кипа. Она стала для евpеев символом контакта с Богом, свидетельством того, что люди склоняются перед Вседержителем, покорно принимая его волю. Согласно одного из канонов Торы служащие в Храме коэны обязаны надевать кипу.

Все мероприятия религиозного плана у простых людей, к примеру, изучение Торы или произнесение молитвы, обязательно сопровождались надеванием кипы. В знак уважения к Отцу Небесному и осознания его мудрости, некоторые еврeи вообще перестали снимать кипу. Со временем эта традиция стала характерным признаком правоверного eвpея, накрепко войдя в его повседневную жизнь.

Что интересно. Ни в Торе, ни в Талмуде нет обязательного предписания покрытия головы. Данная традиция возникла самостоятельно, поэтому представители различных религиозных направлений иудеев носят эту шапочку по-разному. Ортодоксальные евpeи – постоянно. Выходя на улицу, они просто надевают поверх нее шляпу или меховую шапку. Консервативное направление eврeев действует по ситуации. Наличие кипы обязательно во время посещения синагоги или приема пищи. Ну, а для церковных реформаторов кипа вообще перестала быть атрибутом веры.

Тем не менее, все благочестивые евреи, показывая, что они принадлежат к людям, выполняющим Господни заповеди, кипы носят обязательно. Даже мальчику, которому еще не исполнилось 13 лет, желательно носить кипу. К этому его приучают еще с раннего возраста, едва ребенок начинает ходить самостоятельно. Ответственность за это возложена на его родителей, и они выполняют данное предписание неукоснительно.

Источник

11 фактов о кипе, которые должен знать каждый еврей

от Источник

Как кипа держится на голове?

И еще 7 вопросов о еврейской традиции. Отвечает гид Еврейского музея Екатерина Кузнецова

Правда, что у евреев сейчас другой год?

В Израиле пользуются григорианским солнечным календарем, но и еврейский календарь тоже используется. Это рели­гиозный календарь. Например, празд­ники отмечают по еврейскому календарю, и, так как это лунно-солнечный календарь, они всегда приходятся на разное время.

Как кипа держится на голове?

Кипа — легкая шапочка, традиционный еврейский мужской головной убор, — на голове держится за счет своей формы и размера. Чаще всего это матер­чатые или тряпичные кипы. Если кипа легкая, жесткой формы, изготовлена из сукна или из бархата, то для ее ношения может потребоваться девайс. Обычно таким девайсом становится женская заколка. Но вообще, правильно подобранная кипа хорошо сидит на голове и не слетает. Гораздо интереснее, как кипа держится на лысой голове: либо она очень хорошо подобрана, либо это специальная кипа с силиконовой прозрачной полоской по окружности. Такую полоску можно увидеть, например, на женских чулках.

Правда ли, что женщины-еврейки всегда носят парик?

Нет, еврейки не всегда носят парик. Парик носят религиозные еврейские замуж­ние женщины. Согласно еврейской традиции, волосы замужней еврейки может видеть только ее муж, поэтому голова покрывается головным убором. Это может быть платок, шляпка, шапочка или косынка, а также парик, который приравнивается к головному убору. Некоторые еврейские женщины, которые носят парики, очень коротко стригутся или иногда даже бреются налысо для того, чтобы этот парик было удобнее носить.

Зачем евреям локоны на висках и веревки на одежде?

Сначала разберемся, как называются локоны на висках и что это за веревки на одежде. Локоны на висках — это пейсы, а веревки на одежде называются цицит. Обычно они крепятся к специальному элементу ритуального гарде­роба — талиту. Большой талит — это молитвенное покрывало, которым еврей накрывается во время молитвы, а нижний, или малый, талит — это предмет, похожий на безрукавку, который надевается под одежду. Кисти цицит крепятся по краям талита. На кистях есть узлы, и ношение цицит должно напоминать еврею о существовании 613 заповедей.

Существует такой метод анализа еврейского текста — гематрия, согласно кото­рому у каждой буквы в иврите есть свое числовое значение. Так вот, гематрия слова «цицит», то есть числовое суммарное значение слова «цицит», равняется примерно 600. К нему прибавляют коли­чество узлов, количество ниточек — и в итоге получается 613. Вы перебираете нити, натыкаетесь на эти узелки и вспоминаете, что есть 613 запо­ведей, что вы еврей и должны их выполнять.

Про пейсы. На самом деле в Торе не сказано, что еврей должен отращивать длин­ные локоны на висках и даже завивать их особенным способом, как мы это часто видим. В Торе сказано, что во время стрижки или обрития головы нужно не трогать волосы на висках. То есть это просто часть религиоз­ной традиции, и также это стало способом идентификации еврея и еврейской самоидентификации.

Что такое штетл?

Штетл — это небольшое полугородское поселение в Восточной Европе, пре­иму­щественно с еврейским населением. Нам с вами штетл известен, скорее всего, как еврейское местечко, это понятие стало своеобразным синонимом традиционного образа жизни восточноевропейского еврея. Жизнь штетла подчиняется еврейским религиозным законам. Это значит, что в субботу штетл замирает. Там обязательно есть развитая еврейская инфраструктура: синагога, хедер (школа для еврейских мальчиков), миква (бассейн для ритуаль­ного омовения) и так далее. Там есть раввин, есть шохет — это резник, который занимается ритуальным убоем скота, там обязательно есть кошерная лавка. В штетле нет пахотной земли — там не занимаются сельским хозяйством, есть небольшие приусадебные участки и можно держать скотину.

Местечко Броды. Литография Карла Ауэра. годы Wikimedia Commons

Многие известные еврейские фамилии происходят от названия еврейских местечек. Например, Бродский — из местечка Броды, Сатановский — из местечка Сатанов, и так далее.

Само слово «штетл» происходит от немец­кого корня Stadt, что значит «город», и к нему прибавляется уменьшительно-ласкательный суффикс на идише — «л» или «ле», — получаем буквально «городок». То же самое значит и слово «местечко» — оно происходит от славянского корня «место», «място», что значит «город», и к нему также прибавляется уменьшительно-ласкательный суффикс — получается «городок».

Местечки были практически стерты с лица земли событиями середины ХХ века, Второй мировой войной. местечки оста­лись как небольшие городки или поселки городского типа.

Пурим связан с 8 Марта?

Мне кажется, это из разряда самых шокирующих гипотез. Я думаю, этот вопрос был задан потому, что несколько раз в музее мы отмечали Пу­рим — это праздник-карнавал, самый веселый праздник еврей­ского календаря; отмечали мы его с большим размахом, и празднование Пурима выпадало на 8 Марта.

Что такое хала и чем она отличается от батона?

Ханука — это еврейское Рождество?

Нет, Ханука — это еврейский праздник огней или света. Празднуется он в па­мять о хану­кальном чуде, которое произошло во II веке до нашей эры в Иеру­салиме. В то время Иудея находилась под владычеством Селев­кидской дер­жавы, и император этой державы Антиох Епифан проводил политику эллини­зации — он насаждал греческий язык, грече­скую культуру, и Второй Иеруса­лимский храм Иерусалимский храм — центр религиозной жизни евреев. Разрушен в 70 году и, согласно пророчествам, будет восстановлен с приходом Мессии. был осквернен — там было устроено святилище Зевса. В ре­зуль­­тате всего этого вспыхивает еврейское восстание, так называе­мое восста­ние Маккавеев. Храм был освобожден, очищен от идолов, и должно было восста­новиться храмовое богослу­жение. А для этого нужно было восста­новить храмовую менору — семисвечник, один из важнейших символов иуда­изма. Ее нужно было зажечь, но в храме был обнаружен всего один кувшин освящен­ного масла для меноры. И случилось ханукальное чудо: масла, которое было в кувшине, хватило на восемь дней горения этого семисвеч­ника — ровно столько, сколько потребо­валось для изготовления нового освященного масла. С тех пор во время праздника Хануки зажигается ханукальный светильник. Это восьмисвечник, он очень похож на менору, но там восемь свечек и еще одна дополни­тельная — шамаш, от которой зажигаются остальные свечки. В тече­ние восьми дней Хануки зажигается по одной свечке в день.

Дети зажигают свечи в ханукальном светильнике. 1971 год © Spencer Grant / Getty Image

Такая курьезная путаница возникает из-за календарной близости Хануки к католи­ческому Рождеству, и с этим же связан успех праздника Хануки и его популярность. Восемь дней Хануки обычно выпадают на вторую половину декабря, и в некоторых западных странах, в которых Рождество отмечается с размахом, это государственный праздник. В массовой почтовой рассылке там, например, поздравляют не с Рождеством и Новым годом, а с зимними праздниками.

Источник

Что такое кипа — ермолка, еврейский головной убор?

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Кипа, или Ермолка — еврейский головной убор для мужчин. Название «кипа» произошло от евр. слова, которое может означать купол здания, «верхушку» или какое-либо «покрытие» вообще (например: совр. «Железный купол» — на иврите звучит как «Кипат а-барзель»). Постоянное ношение кипы и головного убора вообще изначально не являлось законом иудаизма, однако, традиции покрывать голову — много сотен лет: еще в Пятикнижии есть повеление священникам-коэнам носить головной убор во время их служения в Храме. Сегодня обычай покрывать голову — в первую очередь, при произнесении благословений, во время молитв и других служб — укоренился в качестве общепринятого в иудаизме, и кипа стала отличительной особенностью любого религиозного иудея: религиозные евреи носят кипу в течение всего дня как напоминание о Всевышнем и как символ богобоязненности. С большой долей вероятности можно утверждать, что головные уборы священников в христианстве — например, кардинальские шапочки — заимствованы из иудаизма.

Обычай прикрывать голову, как уже упомянуто, восходит к древнейшим временам. Наши мудрецы запретили ходить нам с непокрытой головой, чтобы мы постоянно помнили о том, что над нами — Всевышний, что мы склоняемся перед Ним, покорно принимая на себя Его волю.

Со временем ношение головного убора стало характерным признаком еврея — как мезуза на дверях еврейского дома, как празднование Субботы, ношение цицит и посещение миквы, особого ритуального бассейна. Все эти признаки принадлежат исключительно евреям и выделяют их из среды остальных народов.

Ношение кипы свидетельствует о принадлежности к народу, выполняющему заповеди Всевышнего. Даже мальчик моложе 13 лет, на котором еще не лежит обязанность выполнять заповеди [см. материал Бар мицва], носит кипу, и ответственность за это лежит на его родителях. К ношению кипы приучают с возраста, когда мальчик начинает ходить.

Женщины тоже обязаны покрывать голову, но по другой причине. Посторонний мужчина не должен видеть волосы замужней женщины. Если она их не закрывает, то считается, что тем самым она нарушает законы женской скромности. Поэтому замужние женщины носят платки на головах, а в некоторых общинах — парики. Головной убор женщина надевает со свадьбы. До свадьбы такой обязанности нет.

В трактате Шабат [в Талмуде] написано, что, смиренно покрывая голову, еврей улучшает свои душевные качества.

Источник

Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Согласно Пятикнижию священник-коэн должен вести службу с покрытой головой. Шульхан Арух, кодекс еврейских законов, запрещает еврейским мужам проходить более двух метров с непокрытой головой.Историки относят начало древней традиции ко временам до Первого Храма. Тогда голову покрывали из чисто практических соображений: чтобы во время службы не напекло солнце. Со временем традиция дополнилась религиозным смыслом. Склонившись перед лицом Господа, еврей выражает ему свою покорность. Так возникла традиция использования молитвенного покрывала — талита. Затем ему появилась альтернатива — еврейская шапочка.

Существует и другая гипотеза возникновения головного убора, которую относят ко временам захвата Иудеи Александром Македонским. С его приходом землю иудейскую заполонила эллинская культура: литература, спорт, театр и прочее. Многие коренные жители охотно приняли ее, другие же категорично хранили верность традициям предков. Чтобы подчеркнуть свои ортодоксальные взгляды, они стали носить еврейскую шапочку, которая отличала их от проэллиновских иудеев.

Когда покупать еврейскую кипу
Свою первую шапочку мальчик получает, как только научится ходить. Пока ему не исполнится 13 лет, родители учат его правилам ношения и следят за их выполнением.

Правила эти отличаются в зависимости от религиозного течения:

• Ортодоксальные евреи шапочку не снимают, демонстрируя свою преданность и готовность служить Всевышнему каждую минуту своей жизни.
• Консервативные надевают ее во время принятия пищи, молитв, различных служб и благословений.
• Реформисты носят кипу по желанию, не считая ее обязательным атрибутом веры.

Виды еврейских шапочек

Закон не ограничивает еврея в цвете, размере и материале кипы. Важно лишь ее наличие, что выделяет его среди других, подчеркивает происхождение и религиозность. Но исторически сложилось так, что отдельные религиозные группы предпочитают носить кипу определенного типа. Фактически она стала частью униформы, которая отличает их не только среди других людей, но и среди евреев. Негласно приняты следующие правила:

• хардальники носят большие однотонные кипы, по краям украшенные вязаным контрастным узором;
• ноар гваот предпочитают шапочки огромных размеров, грубой вязки, покрывающие всю голову;
• хуцники ограничиваются небольшим темным замшевым изделием;
• чернокипенцы носят только вязаные черные;
• харедим (ультраортодоксы) — черные суконные или бархатные;
• бреславские хасиды (на-нах) — белые вязаные, украшенные кисточкой;
• хабадники — только из черного сукна;
• шабатники — вязаные миниатюрные, размером в полшекеля.

В некоторых концессиях для большей благочестивости во время молитвы кипу покрывают дополнительной еврейской шляпой или молитвенным покрывалом – талитом.
Классическая кипа достаточно тяжелая, чтобы держаться на голове без дополнительных креплений. Матерчатые приходится закреплять с помощью заколок, но не во всех религиозных течениях этот метод считается допустимым.

Какую кипу выбрать

На нашем сайте можно найти кипу на любой вкус. Здесь представлены кипы из самых разнообразных материалов, которые сделаны полностью вручную. Задайте вопрос менеджеру магазина через форму обратной связи и выберите подходящий для вас атрибут, качество которого при покупке у нас всегда окажется на высоте.
Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Многие знают, как называется еврейская шапочка, но не все понимают, зачем она нужна. Кипа — небольшой круглый мужской головной убор, прикрывающий макушку. Считается, что его название произошло от слова «кипат» — купол, верхушка, покрытие.
Еще одно название еврейской шапочки на макушке — ермолка, которое на идише звучит как «ярмолке». Этимологию термина связывают со словосочетанием «ярей Малка», что означает «боящийся Царя». Смирение, благоговение перед Богом, принятие определенных стандартов поведения — вот что означает еврейская кипа на голове мужчины.

Смысл ношения головного убора неоднозначный. Согласно трактату «Шабат», покрывая таким образом голову, мужчина улучшает свои душевные качества. Некоторые считают, что куполообразное покрытие не пропускает к творцу глупые мысли, которые периодически появляются в голове каждого. Мнение историков более прозаичное: кипа, как и еврейская шляпа с пейсами, призвана отличить религиозного иудея от других граждан, а также обозначить его принадлежность к тому или иному религиозному течению.

Как появилась ермолка

Согласно Пятикнижию священник-коэн должен вести службу с покрытой головой. Шульхан Арух, кодекс еврейских законов, запрещает еврейским мужам проходить более двух метров с непокрытой головой.

Историки относят начало древней традиции ко временам до Первого Храма. Тогда голову покрывали из чисто практических соображений: чтобы во время службы не напекло солнце. Со временем традиция дополнилась религиозным смыслом. Склонившись перед лицом Господа, еврей выражает ему свою покорность. Так возникла традиция использования молитвенного покрывала — талита. Затем ему появилась альтернатива — еврейская шапочка.

Существует и другая гипотеза возникновения головного убора, которую относят ко временам захвата Иудеи Александром Македонским. С его приходом землю иудейскую заполонила эллинская культура: литература, спорт, театр и прочее. Многие коренные жители охотно приняли ее, другие же категорично хранили верность традициям предков. Чтобы подчеркнуть свои ортодоксальные взгляды, они стали носить еврейскую шапочку, которая отличала их от проэллиновских иудеев.

Когда покупать еврейскую кипу
Свою первую шапочку мальчик получает, как только научится ходить. Пока ему не исполнится 13 лет, родители учат его правилам ношения и следят за их выполнением.

Правила эти отличаются в зависимости от религиозного течения:

• Ортодоксальные евреи шапочку не снимают, демонстрируя свою преданность и готовность служить Всевышнему каждую минуту своей жизни.
• Консервативные надевают ее во время принятия пищи, молитв, различных служб и благословений.
• Реформисты носят кипу по желанию, не считая ее обязательным атрибутом веры.

Виды еврейских шапочек

Закон не ограничивает еврея в цвете, размере и материале кипы. Важно лишь ее наличие, что выделяет его среди других, подчеркивает происхождение и религиозность. Но исторически сложилось так, что отдельные религиозные группы предпочитают носить кипу определенного типа. Фактически она стала частью униформы, которая отличает их не только среди других людей, но и среди евреев. Негласно приняты следующие правила:

• хардальники носят большие однотонные кипы, по краям украшенные вязаным контрастным узором;
• ноар гваот предпочитают шапочки огромных размеров, грубой вязки, покрывающие всю голову;
• хуцники ограничиваются небольшим темным замшевым изделием;
• чернокипенцы носят только вязаные черные;
• харедим (ультраортодоксы) — черные суконные или бархатные;
• бреславские хасиды (на-нах) — белые вязаные, украшенные кисточкой;
• хабадники — только из черного сукна;
• шабатники — вязаные миниатюрные, размером в полшекеля.

В некоторых концессиях для большей благочестивости во время молитвы кипу покрывают дополнительной еврейской шляпой или молитвенным покрывалом – талитом.
Классическая кипа достаточно тяжелая, чтобы держаться на голове без дополнительных креплений. Матерчатые приходится закреплять с помощью заколок, но не во всех религиозных течениях этот метод считается допустимым.

Какую кипу выбрать

На нашем сайте можно найти кипу на любой вкус. Здесь представлены кипы из самых разнообразных материалов, которые сделаны полностью вручную. Задайте вопрос менеджеру магазина через форму обратной связи и выберите подходящий для вас атрибут, качество которого при покупке у нас всегда окажется на высоте.

Источник