что такое джума мечеть
Древняя Джума-мечеть у Главных Ворот Халифата
Дербентская Джума-мечеть — является одним из уникальных памятников культовой архитектуры, старейшая мечеть в России и на территории СНГ, которой уже исполнилось 1300 лет. Мечеть находится в центре старой части города Дербент. Дербент – это один из немногих древних мусульманских городов, сохранивших первоначальный облик. Дербент обладает древними улочками, мечетями и, конечно же, цитаделью «Нарын-кала».
Дербент, который упоминается в священном Коране и в священных хадисах, считался святым местом. Завоевав Иран, мусульмане при правлении второго Праведного Халифа Умара в 643 году достигли стен великого Дербента. Со вступлением мусульман на землю Дагестана и его завоеванием, город Дербент стал северной окраиной мусульманского мира, который вошёл в состав исламского Халифата. Мусульмане рассматривали город как центр распространения мусульманской религии дальше на север. В дальнейшем Дербент стал одним из центров распространения ислама среди населения нынешней европейской части России. Городу-крепости Дербент мусульмане дали арабское название Баб аль-Абваб («Ворота ворот»). После завоевания предводитель мусульман Абу Муслим поселил здесь 20 тыс. арабских воинов, разделив город на 4 квартала: Дамасский, Куфский, Хамасский и Джазаирский. Поэтому вполне закономерно, что для такого количества арабских переселенцев и вновь обращенных из числа местных жителей, а также в соответствии с ролью Дербента в мусульманской традиции и значением в политике Халифата стала необходимостью построить Джума-мечеть, которое могло бы вместить всех верующих города. Впоследствии это грандиозное здание Джума-мечети заняло особое место в истории Дагестана.
Дербент превратился в средоточие духовной мысли огромного региона, а главной религией местных народов стал Ислам. Здесь начинали свою благотворную миссию многие деятели раннего Ислама, потомки пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), его сподвижники и табиины. Дербент стал крупным административно-политическим, культурным и идеологическим центром.
В Дербенте 733 году было построено 7 мечетей, по одной в каждом магале (районе). Дополнительно была возведена большая соборная Джума-мечеть – аль-Масжид-ул-Джамии для совершения общего пятничного намаза. Джума-мечеть города Дербент принадлежит к самым значительным ранним мечетям, построенным в исламском халифате.
Кроме приведенного выше арабского текста другая, комбинированная надпись над входом сообщает:
Арабски текст: «Год 115. Аллах и его посланник. Боже благослови Мухаммада и род Мухаммада».
Персидский текст: «Упала мечеть в семьсот семидесятом. Восстановил Африбурз бен Теймураз с помощью Всевышнего. 770 год хиджры».
Надпись не сообщает, когда и в силу каких обстоятельств разрушилось здание мечети.На протяжении многовековой истории Джума-мечеть неоднократно перестраивалась.
Архивные данные свидетельствуют, что медресе, основанное в XV в. и перестроенное при Ших-Али-хане, было затем расширено (до начала XIX в, медресе состояло лишь из шести центральных секций) и окончено строительство уже после 1810 г.
В конце 20-х годов XVIII века писатель-декабрист Александр Бестужев-Марлинский так описывал Джума-мечеть:
«. Стих из Корана горит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объемлет вас, невольное безмолвие уважения покоряет. Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не взывают их внимание на окруженные предметы. Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак. Там и сям купы молящихся чуть озарены бледным светом, заронившимся во мглу сквозь небольшие окна сверху. Ласточки реют под куполом и вылетают в поднебесье, будто слова моления; всё дышит отсутствием настоящего. и навевает прохладно-отрадные чувства усталому сердцу»
Старожилы Дербента вспоминают, с каким трудом им приходилось очищать мечеть от тюремной скверны. Причем ее оборудование и восстановление осуществлялось исключительно за счет добровольных пожертвований верующих.
В советские годы Джума-мечеть в Дербенте являлась крупнейшей на Северном Кавказе. На пятничный намаз сюда съезжались верующие из многих районов Дагестана.
Весь этот комплекс наполнен необыкновенной тишиной, лишь изредка нарушаемой проезжающими мимо открытых ворот машинами. По своей культурно-исторической значимости эта мечеть сопоставима с культовыми сооружениями Иерусалима, Медины и Мекки. Это самая древняя мечеть из всех больших мечетей в России.
Сменялись эпохи, сотрясались стихийные бедствия, уходили поколения за поколениями, Дербент постепенно менял свой облик, а его Джума-мечеть, как неприступная крепость, стоит и сегодня, выдержав все испытания временем.
И с того памятного года Джума-мечеть продолжает выполнять свою священную роль и служить духовной опорой верующих и праведных людей.
Спустя 1300 лет Джума-мечеть снова предстала перед нами в первозданном виде и великолепии. Сменялись эпохи, происходили стихийные бедствия, уходили поколения народов, город менялся, а Джума-мечеть, как неприступная крепость Аллаха, стоит и сегодня, выдержав все испытания эпохи.
Несмотря на свою многовековую историю, мечеть хорошо сохранилась. Джума мечеть внесена в реестр культурного наследия ЮНЕСКО.
Джума мечеть
Среди крупных джума-мечетей России можно выделить Соборную мечеть в городе Москве, джума-мечеть в Махачкале. Среди исторических памятников архитектуры самая известная и старейшая джума-мечеть находится в Дербенте, а также джума джами в Евпатории в Крыму.
Джума-мечеть в Дербенте
Одной из исторических уникальных достопримечательностей на территории России является пятничная джума-мечеть в городе Дербенте, и это не просто старейшая мечеть России и всего СНГ, но и уникальное культовое сооружение, памятник архитектуры, возраст которого насчитывает одну тысячу триста лет – тринадцать веков.
Сам город Дербент уникален: это древний мусульманский город, которому, одному из немногих, удалось сохранить первоначальный облик, несмотря на немалое количество нашествий и разрушений. С этим городом связано и начало становления ислама на территории современной России – земля Дагестана во времена зарождения ислама примыкала с севера к территориям, на которых разрастался мусульманский мир, и позже эти территории стали частью исламского арабского халифата.
Ряд мусульманских религиозных деятелей на заре исламской религии начинали именно в этих землях свою деятельность по призыву к исламу. Мусульмане появились у стен Дербента еще во время правления второго Праведного Халифа Умара – после того, как был завоеван Иран, в 643 году для мусульман этот город был центром распространения исламской религии в Прикаспийских землях и северо-восточной части Кавказского хребта, и с этих лет Дербент стал средоточием духовной мусульманской мысли, а основным городским населением являлись мусульмане.
Став крупным не только культурным, но и политическим центром, Дербент являлся и центром идеологическим, поэтому сыграл в деле распространения ислама значительную роль. Джума мечеть, построенная в Дербенте, является одной из самых ранних мечетей, которые были построены в исламском халифате.
История и артефакты дербентской джума-мечети
О том, что стало причиной падения или разрушения джума-мечети, надпись не говорит. Об истории джума-мечети известно, что она перестраивалась очень много раз на протяжении всего своего существования.
Джума-мечеть в годы СССР
На судьбу джума-масджид выпало немало испытаний. В тридцатых годах двадцатого века в рамках атеистической кампании, которую развернули по всему Советскому Союзу, она была закрыта и перешла в руки НКВД – в здании храма была устроена городская тюрьма. Вернулась же мечеть в руки духовенства в 1943 военный год – тогда из Москвы пришло постановление, которым было приказано использовать по назначению это древнее мусульманское здание.
Сохранилось немало воспоминаний старожилов Дербента о том, как они своими руками очищали помещения центральной джума-мечети от скверны, связанной с деятельностью тюрьмы в ее стенах. Восстановление и оснащение мечети оборудованием осуществлялось только на добровольные пожертвования верующих мусульман.
До недавнего времени во всем Южном Дагестане Джума мечеть оставалась единственной, и в нее на пятничный намаз со всего района съезжались верующие.
Дербентские платаны
Известна она своими старыми платанами, которые возвышаются над зданием мечети торжественно и величественно – именно по этим великолепным деревья с любой точки города можно определить местонахождение джума-мечети. Дербентские платаны, которые растут на территории Джума мечети, были причислены к разряду памятников живой природы по программе «Деревья – живые памятники природы». Эти деревья взял под свою охрану Совет по сохранению природного наследия нации при Совете Федерации РФ. Ученые оценивают их возраст в несколько столетий. Дербентские платаны Джума мечети являются достопримечательностью Республики Дагестан и всей России.
Существует предание, по которому посадил платаны в девятом веке Абуль-Касым аль-Джунайд аль-Багдади для того, чтобы платаны защищали джума-мечеть от природных катаклизмов, и они в течение нескольких веков выполняли свою великую миссию, вытягивая влагу из земли и спасая джума-мечеть от разрушения, оберегая ее стены и купола от сырости. Грунт, на котором построена эта древняя мечеть России, прочно сцеплен корневой системой деревьев как стальной сеткой. Восточные платаны известны тем, что способны прожить до двух тысяч лет, и платаны Джума мечети уже тысячу лет возвышаются над ее куполами как надежные безмолвные стражники.
джума-мечеть в Махачкале
Интерьер и архитектура
В современном Дербенте джума-мечеть находится в той части города, которую называют «Старым городом». Она представляет собой комплекс архитектурных ансамблей, а ее внутренний интерьер монументален, грандиозен и весьма интересен для изучения.
Внутри здания есть два ряда колонн, которые выстроены параллельно друг другу. Мощные колонны между собой соединены арками, которые держат своды и купола, а под самыми сводами льется слабый свет из маленьких окошек, что выглядит очень впечатляюще за счет игры света и тени. Интерьеру придают торжественность и монументальность и насыщенный колорит сводов из кирпича в сочетании с выбеленными колоннами и стенами, и яркие ковры, устилающие полы джума-мечети, и те прохлада и полумрак, которые царят здесь даже в самые знойные летние дни.
Джума-масджид Дербента признана самым древним и одним из самых крупных культовых сооружений на всем Кавказе.
Комплекс ее включает и здание медресе, в котором есть ряд одинаковых по размерам небольших учебных помещений. Вход в каждое помещение предваряется лоджиями, которые перекрыты стрельчатыми сводами. Из них образуется фасад здания медресе, выполненный из тесаного камня в виде аркады.
По свидетельству архивных данных, медресе было основано в пятнадцатом веке, и здание его подверглось перестройке во время правления Ших-Али-хана. Здание позже было расширено, поскольку состояло ранее всего из шести секций, и окончательно было завершено после 1810 года.
К 1815 году было завершено формирование комплекса, и в этом году возвели, судя по персидской надписи, одни из его ворот. Уже на тот момент она была в городе самым крупным зданием: купол в высоту достигал семнадцати метров, а двор занимал площадь 55х45 метров.
Внутреннее пространство включает три нефа, средний из которых в ширину достигает 6,3 метра, а боковые нефы – четыре метра. Между собой нефы разделяют квадратные столбы-опоры, соединенные стрельчатыми арками.
Несмотря на свою долгую тринадцативековую историю Джума мечеть и сегодня остается в своем первозданном виде, поскольку на протяжении почти полутора тысяч лет она оставалась неприступной и не сдалась ни стихийным бедствиям, ни сменам эпох, ни неминуемым изменениями времени. Здание ее внесено в реестр ЮНЕСКО.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
Джума-мечеть в Махачкале
Одна из крупнейших мечетей в России и в Европе — Центральная Джума-мечеть в Махачкале — появилась в 1996 году. Внешний облик святыни неслучайно напоминает известную Голубую мечеть в Стамбуле, ведь именно этим храмом вдохновлялись турецкие мастера, принимавшие активное участие при строительстве.
История Джума-мечети началась совсем недавно и пока не хранит в себе каких-либо значимых событий. За пару десятилетий храм лишь однажды подвергался реконструкции в целях расширения (с 2005-го по 2007-й гг). Известно, что после открытия внутри могли поместиться не более 8 тысяч верующих, в праздничные дни прихожане занимали всю площадь перед мечетью. Реконструкция решила эту проблему — сегодня святыня способна принять до 17 тысяч человек одновременно. Интересно, что работы профинансировали сами прихожане, собрав для этих целей более 20 миллионов рублей.
Имамом Джума-мечети в Махачкале является Умарасхаб Арсланалиев, ранее занимавший аналогичный пост в мечети города Избербаш.
Стоит отметить, что храм выполняет роль культурно-просветительского центра. Здесь проводят обучающие курсы по намазу и разъяснительные беседы, помогающие верующим трактовать священные тексты и правильно вести себя в сложных жизненных ситуациях. На сайте учреждения регулярно размещаются видеоматериалы с консультациями по семейным и религиозным вопросам. Эта информация дублируется на страницах Джума-мечети в Инстаграм, во ВКонтакте.
Центральная Джума-мечеть на панораме:
Намаз в Джума-мечети Махачкалы
Намазы (фаджр, зухр, аср, магриб и иша) совершаются ежедневно. Время молитв всегда разное, иногда оно смещается на 5–10 минут, а иногда на часы. На главной странице официального сайта Джума-мечети можно посмотреть и скачать расписание на текущий месяц и на целый год.
Центральная Джума-мечеть в Махачкале
Правда, в отличие от своего знаменитого прототипа, махачкалинская мечеть выполнена исключительно в белоснежных тонах (для ее строительства использовались только белые изразцы).
«Пятничная» мечеть
В переводе с арабского «Джума» означает соборная или «пятничная» мечеть. Дело в том, что в полдень пятницы вся мусульманская община собирается здесь для совершения коллективной молитвы. Традиционно соборные мечети самые большие — они должны вмещать огромное количество человек, а также представлять собой архитектурную ценность.
Джума-мечеть в Махачкале свое нынешнее великолепие обрела не сразу. Началось ее строительство в 1996 году, и тогда она вмещала не больше 8 тысяч прихожан. На пятничных молитвах и в праздничные дни желающих попасть на службу было так много, что не хватало места даже на площади перед мечетью. Когда было принято решение расширить храм, горожане изъявили желание собирать средства для главного святилища республики Дагестан.
Реконструкция мечети началась в 2005 году. В июле 2007-го в Махачкале состоялся телемарафон, благодаря которому для расширения мечети и благоустройства прилегающей территории было собрано более 25 миллионов рублей.
Мечеть сегодня
Сейчас в залах Джума-мечети могут одновременно собираться до 15 тысяч человек. Ежедневно с ее двух минаретов по городу разносится мелодичный призыв к молитве — азан. Пять раз в день на намаз в главном Махачкалинском святилище собираются прихожане. На первом этаже для совершения молитвы на зеленом шерстяном ковре рассаживаются мужчины (чтобы никто не мешал друг другу, на нем нанесен специальный узор — горизонтальные полосы, в соответствии с которыми молящиеся занимают свои места). Здесь же расположена полка со священными книгами на русском и арабском языках и четками. На втором этаже (балконе) — женская половина. Здесь, уже на красном ковре, молитву совершают женщины.
Стены Джума-мечети расписаны узорами и краткими выдержками из Корана. В мусульманских святилищах не разрешено изображать людей и животных, поэтому орнамент исключительно растительный или абстрактный, геометрический. Витиеватые узоры украшают также арки, колонны и своды. Настоящие произведения искусства и дамасские люстры. Самая большая из них весит почти тонну.
Что такое джума мечеть
Здесь средоточие духовности и праведности мусульманина.
Утопая в буйной зелени южных деревьев, между седым Каспием и горными вершинами Кавказа уютно расположился Дербент — старейший город России. Живут здесь люди гостеприимные и хлебосольные, дорогу покажут, и на вопрос ответят, и папаху дадут примерить.
Почти все уникальные многовековые постройки сохранили первоначальный облик, являя собой историческую архитектурную память, многие из объектов включены в список культурного наследия Юнеско. Особое место среди них занимает Джума-мечеть, самый древний молитвенный Дом не только в России, но и во всем мире. Впервые она упоминается в хрониках 733 года, всего через сто лет после смерти пророка Мухаммеда.
Внутренний двор Джума-мечети
Старинной пятничной мечети более тысяча трехсот лет, памятник входит в пятерку древнейших. Подобных ей, действующих и по наше время, еще четыре: в Иерусалиме, Дамаске, Мекке и Медине.
Так случилось, что благодаря удачному географическому и стратегическому положению, именно Дербент стал идеологическим, политическим центром распространения исламской религии на Северном Кавказе и в Прикаспийской области, с 643 года воплотив средоточие мусульманской духовности, расцвета арабской культуры. Упоминается он и в Коране, как священное место, вошедшее в состав исламского Халифата.
Арабы назвали город-крепость «Баб-аль-Абваб», что переводится, как «Врата Ворот». Дагестанская земля связана с рождением и становлением многих крупнейших мусульманских религиозных деятелей.
Внутреннее убранство Джума-мечети
После захвата города здесь поселились более двадцати тысяч арабских воинов со своими семьями, и уже через несколько десятилетий основная часть жителей приняла ислам. Для них и вновь обращенных требовалось большое число мечетей, которые и начали строить в Дербенте вместе с крепостными сооружениями.
Начало строительства Джума-мечети датируется 115 годом по лунному календарю, 733-734 гг — по григорианскому.
На дату указывает арабская надпись, сохранившаяся над входом: «Входите сюда с миром и в спокойствии! В сто пятнадцатом году хиджры пророка — Да благословит его Аллах и приветствует Его и весь его род!». Рядом другая надпись: «Год 115. Аллах и его посланник. Боже, благослови Мухаммада и род Мухаммада» и «Упала мечеть в семьсот семидесятом. Восстановил Африбурз ибн Теймураз с помощью Всевышнего. 770 год хиджры».
Один из первых наместников Кавказа полководец Маслама ибн Абд-ал-Малик, завоевавший город, сразу разделил Дербент на семь районов, магалов, и в каждом начал возведение мечетей. По Корану пятничный послеобеденный намаз принято совершать коллективно. Поэтому восьмой по счету, как и в любом другом мусульманском городе, стала Масджид Джами, соборная мечеть, или Джума-мечеть.
Она строилась с таким расчетом, чтобы места хватило для всех мусульман крепости. Датой окончания постройки считается 1815 год, именно тогда появились последние ворота, о чем гласит надпись на персидском.
До недавнего времени это была единственная мечеть, куда по пятницам съезжались жители со всего Южного Дагестана. Сорок огромных, девяносто семь на девяносто семь метров, столбов поддерживают крышу мечети. По преданию под одним из них строители зарыли клад, чтобы восстановить Дом Аллаха в случае разрушения: «Не у меня, у другой», — говорится в надписи на тридцати девяти. И лишь на последней написано: «Не знаю, у кого».
Затерявшись в лабиринте старинных улочек, Джума-мечеть была и остается центром старого города. При воспоминании о ней у горожан светлеют лица. Со всех сторон к Джума-мечети бегут десять улиц, причудливо переплетающихся между собой, — дагестанцы считают, что попасть сюда можно из любой точки старого Дербента.