что такое душа для детей объяснить
Что такое душа для детей объяснить
В данный конкретный момент я бы ответила, что многие душой называют совесть. Правда, тогда возникнет вопрос: а что такое совесть? :))
Я бы не смогла трехлетнему ребенку объяснить что такое совесть:)
Я бы не смогла трехлетнему ребенку объяснить что такое совесть:)
Наверное, проще всего было бы объяснить каким-нибудь примером.
А ребёнку автора 6 лет, наверно, уже можно объяснить. 🙂
А-а-а-а, я посмотрела на младшую в линеечке, а только потом перечитала, что она с сыном общалась:)
Наверное, проще всего было бы объяснить каким-нибудь примером.
Да, тоже склоняюсь объяснять примерами. Сегодня примерами объясняла, что такое информация :). Вообще у ребенка долго не было периода вопросов, что сейчас они посыпались.
Большое спасибо всем за ответы, с мыслями собралась, пойду рассказывать
спасибо вам!:flower:
просто суперически сформулировано:support:
. Извините что не в тему.
*Душа- это всё то хорошее, что есть у человека. Она находится там, где сердечко.
Когда человек «уходит», его душа поднимается на небо и человек смотрит оттуда на своих любимых. А тело опускают под землю.
Душа любимого человека там наверху смотрит на всех кого любит. И когда ты произносишь его имя, он поворачивается в твою сторону и смотрит и слушает тебя.*
Вот так объяснила Я своему сыну.
Разговор зашел после просмотра «Мушкетёров».
Слава богу, что все наши любимые рядом с нами.
P/S Про чёрную душу он тоже знает. Как ни странно, нам помогли наши старые фильмы. Там много хорошего можно найти.
*Душа- это всё то хорошее, что есть у человека. Она находится там, где сердечко.
Когда человек «уходит», его душа поднимается на небо и человек смотрит оттуда на своих любимых. А тело опускают под землю.
Душа любимого человека там наверху смотрит на всех кого любит. И когда ты произносишь его имя, он поворачивается в твою сторону и смотрит и слушает тебя.*
Вот так объяснила Я своему сыну.
Разговор зашел после просмотра «Мушкетёров».
Слава богу, что все наши любимые рядом с нами.
P/S Про чёрную душу он тоже знает. Как ни странно, нам помогли наши старые фильмы. Там много хорошего можно найти.
Очень хорошее объяснение, спасибо Вам!
Как доступно объяснить ребенку, что такое дух и душа? И каково понимание души и духа у евреев?
Шалом! Как ребенку доступно объяснить, что такое дух и душа? И, вообще, каково понимание души и духа человека у евреев? Спасибо. Н.
Отвечает Ита Минкина
Дети до семи лет (и даже старше) мыслят только конкретно (поэтому арифметику в начальной школе им объясняют с помощью яблок и палочек), абстрактные понятия они еще воспринимать неспособны. Поэтому, когда мы пытаемся рассказать ребенку о том, что такое «добро», «Б-г», «душа» словами, раскрывающими сущность этих понятий, ребенок в лучшем случае начинает ерзать на стуле и рассуждать, почему у дяди Димы одно ухо торчит больше, чем другое. Категории духовного мира нужно объяснять именно тогда, когда они проявляются — на конкретных примерах из жизни.
Вместе с тем, например, слово «душа» (если мы сейчас говорим об этом понятии) должно звучать дома, то есть ребенок должен слышать его от родителей в их повседневных разговорах. Например, «Я в душе чувствую, что…», или «У этого человека высокая душа», или «В душе я с ним согласен».
Формулировка не имеет значения, главное, что ребенок слышит, не понимая пока до конца смысла этого слова, что «душа» — это часть нашей жизни, один из аспектов бытия. Или, например, кто-то из родителей, смотрит на огонь (на природе, в лесу, в походе или дома, зажигая газ: «Как огонь всегда стремится вверх, так душа человека всегда стремится к Б-гу». Для маленького ребенка эта фраза — просто набор слов, но на этом этапе это не важно, а важно то, что слова создают в мозгу ребенка как бы каналы связи, которые пока почти пусты. Со временем, когда его понимание обогатится, они наполнятся содержанием.
Стоит говорить с ребенком о душе, давая краткий тезис, а затем подкрепляя его конкретным примером. Например: «Душа — это частица Б-га в человеке, и поэтому мы должны уважать других людей: потому что в них есть частица Б-га», а потом рассказываем случай из жизни (или из книги) о человеке, который сохранил свое достоинство и достоинство другого в непростой ситуации. Или так: «Душа человека помогает ему не потерять надежду и веру в добро», и рассказываем историю о том, как люди не потеряли надежду и боролись до конца, поддерживая друг друга в тяжелых условиях. И так далее.
Лучше всего, если ребенок сам задаст вопрос, потому что тогда он внимательнее выслушает ответ. Поэтому, если он задает вопросы о жизни и смерти, например, услышав новости (не дай Б-г) об убийстве или теракте, важно рассказать о запрете убийства: только Б-г дает душу, и только Он вправе ее забрать. И когда из человека уходит душа, человек умирает, тело опускают в землю, а душа возвращается к Б-гу. И рассказывает Ему о добрых и злых делах, которые она делала в жизни. И Б-г награждает душу за добро и наказывает за зло. (Не надо в красках расписывать наказание или долго распространяться на эту тему, это может напугать впечатлительного ребенка, надо просто отметить это — и все).
По поводу Вашего второго вопроса — каково понимание души и духа человека у евреев?
Рав Хаим Воложинер в своем комментарии к трактату Авот («Поучения отцов») пишет, что, подобно тому, как обувь закрывает самую нижнюю часть человеческого тела, так тело покрывает самую нижнюю ступень человеческой души. То есть тело — это внешняя оболочка души, но даже не всех ее составляющих. Сама душа неизмеримо больше тела, и высшая часть ее больше находится в духовных мирах, чем в теле.
В материальном плане у человека нет преимущества над животными, наоборот, многие животные гораздо сильней и быстрей человека. Единственная причина уважать человека — его разум, его духовность. Чем больше человек связан с духовным, тем больше он способен уважать других.
Цель человека — поставить дух над материей, разум над животными инстинктами и желаниями. Или, точнее, направить материю, инстинкты и желания на путь добра и превратить их в орудия для работы души. Сама по себе душа без тела беспомощна, и тело ей нужно в нашем материальном мире, чтобы проявить себя, чтобы раскрыть Б-жественное в материи. Чтобы привести свет и добро в мир.
Подробнее о еврейском понимании души Вы можете прочитать в ответах раввинов и других статьях на нашем сайте, например: «Кому Б-г даровал душу, если я и есть душа?», «В чем жизнь человека походит на свечу?», «Что произошло с душой первого человека?». См. также Материалы по теме «Душа».
Детям о душе
КТО ЧТО УВИДЕЛ?
Полюбил бедный студент богатую девушку. Однажды она пригласила его на свой день рождения.
На юбилей единственной дочери родители позвали множество гостей, людей достойных, из известных семейств. Приходят они всегда с дорогими подарками, состязаются друг с другом: кто из них больше поразит именинницу. А что может подарить бедный студент, кроме своего любящего сердца? Да и не в цене оно сегодня. Ныне в почёте драгоценности, роскошные наряды и конверты с деньгами. А сердце в конверт не упакуешь…
Что делать? Думал студент, думал, и придумал. Он пришёл в богатый магазин и спросил:
— Нет ли у нас дорогой, но разбитой вазы?
— А сколько она стоит?
Стоила она сущие пустяки. Обрадованный студент попросил упаковать то, что осталось от вазы, в красивую бумагу, и поспешил в кассу.
Вечером, когда гости стали вручать свои дары, студент подошёл к виновнице торжества и со словами поздравления протянул ей свою покупку. Затем, неловко повернувшись, он как бы случайно выронил свёрток, который со звоном упал.
Присутствующие ахнули, а расстроенная именинница, подняв подарок, стала разворачивать его.
И — о, ужас! Услужливые продавцы завернули каждый осколок разбитой вазы отдельно! Гости были возмущены обманом, а молодой человек с позором бежал.
И только чистой душе девушки эти кусочки показались дороже всех даров. За ними она увидела любящее сердце.
ПОПУГАЙЧИК
Слонялся Петя по дому. Все игры надоели. Тут мама дала поручение сходить в магазин и ещё подсказала:
— Наша соседка, Мария Николаевна, ногу сломала. Ей хлеба купить некому. Еле по комнате передвигается. Давай, я позвоню и узнаю, может ей что купить нужно.
Тётя Маша звонку обрадовалась. А когда мальчик принёс ей целую сумку продуктов, она не знала, как его и благодарить. Почему-то показала Пете пустую клетку, в которой недавно жил попугай. Это был её друг. Тётя Маша за ним ухаживала, делилась своими думами, а он взял и улетел. Теперь ей некому слова сказать, не о ком заботиться. А что это за жизнь, если не о ком заботиться?
Петя посмотрел на пустую клетку, на костыли, представил, как тётя Mania ковыляет по опустевшей квартире, и в голову ему пришла неожиданная мысль. Дело в том, что он давно копил деньги, которые ему давали на игрушки. Всё не находил ничего подходящего. И вот теперь эта странная мысль — купить попугайчика для тёти Маши.
Попрощавшись, Петя выскочил на улицу. Ему захотелось зайти в зоомагазин, где когда-то видел разных попугайчиков. Но теперь он смотрел на них глазами тёти Маши. С каким из них она могла бы подружиться? Может, этот ей подойдёт, может, этот?
Петя решил расспросить соседку о беглеце. На следующий день он сказал маме:
— Позвони тёте Маше… Может быть, ей что-нибудь нужно?
Мама даже замерла, потом прижала сына к себе и прошептала:
— Вот и ты человеком становишься… Петя обиделся:
— А разве раньше я человеком не был?
— Был, конечно был, — улыбнулась мама. — Только теперь у тебя ещё и душа проснулась… Слава Богу!
— А что такое душа? — насторожился мальчик.
— Это способность любить.
Мама испытующе посмотрела на сына:
— Может, сам позвонишь?
Петя засмущался. Мама сняла трубку: Мария Николаевна, извините, у Пети к вам вопрос. Я сейчас ему трубку передам.
Тут уж деваться было некуда, и Петя смущённо пробормотал:
— Тётя Maшa, может, вам купить что-нибудь?
Что произошло на другом конце провода, Петя не понял, только соседка ответила каким-то необычным голосом. Поблагодарила и попросила принести молока, если он пойдёт в магазин. Больше ей ничего не нужно. Опять поблагодарила.
Когда Петя позвонил в её квартиру, он услышал торопливый стук костылей. Тётя Maшa не хотела заставлять его ждать лишние секунды. Пока соседка искала деньги, мальчик как бы невзначай стал расспрашивать её о пропавшем попугае. Тётя Маша охотно рассказала и про цвет, и про поведение…
В зоомагазине таких по цвету попугайчиков оказалось несколько. Петя долго выбирал. Когда же он принёс свой подарок тёте Маше, то… Я не берусь описывать, что было дальше.
Представь это сам…
ЗЕРКАЛО
Точка, точка, запятая,
Минус, рожица кривая.
Палка, палка, огуречик —
Вот и вышел человечек.
С этим стишком Надя закончила рисунок. Потом, боясь, что её не поймут, подписала под ним: “Это я”. Она внимательно осмотрела своё творение и решила, что ему чего-то не хватает.
Юная художница подошла к зеркалу и стала разглядывать себя: что ещё нужно дорисовать, чтобы любой мог понять, кто изображён на портрете?
Надя очень любила наряжаться и вертеться перед большим зеркалом, пробовала разные причёски. На этот раз девочка примерила мамину шляпку с вуалью.
Ей захотелось выглядеть загадочной и романтичной, как длинноногие девушки, показывающие моды по телевизору. Надя представила себя взрослой, бросила в зеркало томный взгляд и попробовала пройтись походкой манекенщицы. Получилось не очень красиво, а когда она резко остановилась, шляпа съехала ей на нос.
Хорошо, что никто не видел её в этот момент. Вот бы посмеялись! В общем, быть манекенщицей ей совсем не понравилось.
Девочка сняла шляпу, и тут её взгляд упал на бабушкину шапочку. Не удержавшись, она примерила её. И замерла, сделав удивительное открытие: как две капли воды она была похожа на свою бабулю. Только морщин у неё пока не было. Пока.
Теперь Надя знала, какой она станет через много лет. Правда, это будущее казалось ей очень далёким…
Наде стало понятно, почему бабушка так любит её, почему с нежной грустью наблюдает за её шалостями и украдкой вздыхает.
Раздались шаги. Надя торопливо положила шапку на место и побежала к дверям. На пороге она встретила… саму себя, только не такую резвую. А вот глаза были совсем такие же: по-детски удивленные и радостные.
Наденька обняла себя будущую и тихо спросила:
— Бабушка, а правда, что в детстве ты была мной?
Бабушка помолчала, потом загадочно улыбнулась и достала с полки старинный альбом. Перелистав несколько страниц, она показала фотографию маленькой девочки, очень похожей на Надю.
— Ой, и правда, ты похожа на меня! — в восторге воскликнула внучка.
— А может, это ты похожа на меня? — лукаво прищурившись, спросила бабушка.
— Это не важно, кто на кого похож. Главное — похожи, — не уступала малышка.
— Разве не важно? А ты посмотри, на кого была похожа я…
И бабушка стала листать альбом. Каких там только не было лиц. И каких лиц! И каждое было по-своему красиво. Покой, достоинство и тепло, излучаемые ими, притягивали взгляд. Надя заметила, что все они — маленькие дети и седые старики, юные дамы и подтянутые военные — были чем-то похожи друг на друга… И на неё.
— Расскажи мне о них, — попросила девочка.
Бабушка прижала к себе свою кровинку, и заструился рассказ об их роде, идущем из давних веков.
Уже подошло время мультиков, но девочке не захотелось их смотреть. Она открывала что-то удивительное, бывшее давно, но живущее в ней.
А ты знаешь историю своих дедов, прадедов, историю своего рода? Может быть, эта история и есть твоё зеркало?
Легенда о Халифе
Богат был халиф, но не радовали его ни бесчисленные сокровища, ни власть. Томительно тянулись однообразные, бесцельные дни. Советники пытались развлечь его рассказами о чудесах, таинственных событиях и невероятных приключениях, но взор халифа оставался рассеянным и холодным. Казалось, сама жизнь наскучила ему, и он не видел в ней никакого смысла.
Однажды из рассказа заезжего путешественника халиф узнал об одном пустыннике, которому было открыто сокровенное. И загорелось сердце владыки желанием: увидеть мудрейшего из мудрых и узнать, наконец, для чего человеку дана жизнь.
Предупредив приближённых о том, что ему на некоторое время нужно покинуть страну, халиф отправился в путь. Взял он с собой только старого слугу, воспитавшего и вырастившего его. Ночью караван тайно покинул Багдад.
Но Аравийская пустыня шутить не любит. Без проводника путники заблудились, а во время песчаной бури растеряли и караван, и поклажу. Когда они отыскали дорогу, у них остался всего один верблюд и немного воды в кожаном мешке.
Невыносимая жара и жажда свалили с ног старого слугу, и он потерял сознание. Страдал от зноя и халиф. Капля воды казалась ему дороже всех сокровищ! Халиф посмотрел на мешок. Там ещё есть несколько глотков драгоценной влаги. Сейчас он освежит свои запёкшиеся губы, увлажнит гортань, а потом упадёт в беспамятстве, как этот старик, который вот-вот перестанет дышать. Но внезапная мысль остановила его.
— Господин, мы можем продолжить путь. Но халиф покачал головой:
— Нет. Мне уже не нужна встреча с мудрецом. Всевышний открыл мне смысл бытия.
ВОЛШЕБНЫЕ ОЧКИ
Нашёл Павлик на дороге необычные очки. Одно стёклышко показалось ему светлым, а другое — тёмным.
Недолго думая, он надел их, закрыл один глаз и посмотрел на мир через тёмное стекло. Вокруг него по серым улицам куда-то спешили угрюмые и недовольные прохожие. Мальчик закрыл другой глаз — и словно выглянуло солнце: лица людей стали радостными, а их взгляды приветливыми. Он попробовал ещё раз — результат был тот же.
Павлик принёс домой свою находку, рассказал маме о чуде преображения и показал ей волшебные очки. Мама ничего странного в них не нашла и сказала:
— Это обычные очки. Вечно ты что-нибудь выдумаешь.
Павлик ещё раз проверил: действительно, очки как очки, без всяких чудесных превращений.
— Но я точно видел, как люди менялись. Что же с ними происходило?
— Это не с ними происходило, а с тобой. Если твоя душа добрая, ты и других будешь видеть добрыми.
На следующий день Павлик пришёл в школу и с ужасом вспомнил, что из-за этих очков он забыл математику сделать. Кинулся к соседке по парте:
— Оля, дай списать!
— В который раз списать просишь? Если ты чего-нибудь не понимаешь, спроси. Я тебе всё объясню.
“Вот вредина”,- подумал Павлик и бросился к Игорю, с которым он в спортивную секцию ходил. Тот тоже сказал:
— Хватит списывать! Сам научись решать. Я тебе сколько раз говорил: “Приходи — помогу”?
— Чего там — “приходи”! Мне сейчас надо.
“Вот тебе и друзья, в беде руки не подадут. Только о себе и думают. Ну ладно, я вам припомню”, — решил Павлик.
Тут прозвенел звонок, и вошёл учитель. Павлик сидит, трясётся: “Ох, вызовет он меня, как пить дать вызовет. Я его знаю. Сына родного не пожалеет. Сердца у него нет — вот и ищет, на ком отыграться”.
Но учитель неожиданно предложил тем, кто не смог решить домашнее задание, остаться после уроков и разобрать его. А сейчас — повторение пройденного.
“Пронесло! — ликовал Павлик. — Нет, математик всё-таки неплохой мужик, чувствует, когда людям трудно. Да и Оля с Игорем тоже мне добра желают. Напрасно я на них так…”
И Павлик снова посмотрел на мир глазами любви.
ВЕЛОСИПЕД
У Славика добрая душа: ничего для друзей не жалеет. И когда родители купили ему велосипед, всем давал покататься. Даже сам предлагал. Когда Слава выходил во двор, дети кричали: “Ура!”
Он вообще был удивительный ребенок. На уроках сидел не шелохнувшись, чтобы ни одного слова не пропустить. Всё ему было интересно: и дальние страны, и древняя история, и химические опыты, и английский язык. Да и математика интересная наука, если к ней правильно подойти. А ведь есть ещё и шахматы, и фотография, и многое-многое другое. Вот только как всё успеть? В мире столько интересного, а день такой короткий…
Вот и придумал Слава заниматься по будильнику: полчаса на один предмет, час на другой. Гораздо больше успеть можно.
Пришёл к нему как-то сосед Андрей и позвал на улицу. А у Славика по расписанию прогулка ещё через час. Он и отказался. Но увидев, как огорчился Андрюша, предложил:
— Ты возьми велосипед, покатайся. А я скоро выйду.
У соседа глаза заблестели от радости. Поблагодарил он друга, схватил велосипед и был таков. И у Славы на душе потеплело. Так всегда бывает, когда добро сделаешь.
Тут будильник зазвенел. Посмотрел мальчик на свой график, и опять за книги. Прошёл час.
В дверь неожиданно позвонили. На пороге стоит заплаканный Андрей и что-то бормочет.
— Говори толком, что случилось?
— В соседнем дворе большие мальчишки захотели на твоём велосипеде покататься. Я им не дал. Тогда они его отобрали и стали ногами топтать. Всё, что могли, сломали или согнули. Вот, смотри, — и Андрей показал то, что ещё недавно было велосипедом.
— Ну и слава Богу.
Сосед в недоумении посмотрел на друга:
— Как это — “слава Богу”?
Однако Слава не стал ничего ему объяснять, лишь добавил
— Ничего. Господь управит!
Андрей ничего не понимал: сломан дорогой велосипед, родители Славы обязательно поднимут шум, и крепко попадёт обоим. Что делать? А Слава вроде бы и не очень огорчился, всё повторял:
— Ладно. Не вешай носа. Господь поможет.
Вечером вернулись с работы родители Славы. Узнав о случившемся, папа вынес приговор:
— Теперь будешь без велосипеда. Сам виноват. Нечего было давать кататься.
Но мама вступилась за сына:
— Это я ему разрешила. Нельзя лишать ребенка радости делиться с друзьями.
Папа не нашёл, что на это возразить, и молча ушёл в другую комнату. Подойдя поближе к сыну, мама спросила:
— Ну и что ты сказал Андрюше?
— Чтобы он носа не вешал, что Господь всё управит и ещё, кажется, добавил: “Слава Богу”.
— За что же ты Бога благодарил?
— За то, что мальчишки Андрея не тронули… А мне Господь испытание послал. Ты же сама меня учила всегда так говорить.
Мама вздохнула, помолчала, потом подошла к иконе Спасителя и, перекрестившись, произнесла:
— Слава Тебе, Боже! Слава Тебе!
Скоро зарядили дожди, и велосипед уже был никому не нужен. А на Пасху папа подарил Славе новый складной велосипед, гораздо лучше прежнего. Как только дороги подсохли, мальчик стал гонять на нём по всему району. И Андрею давал поездить, словно и не было осенней истории. А тот, катаясь, мечтал скорее вырасти и всем малышам во дворе купить по велосипеду.
ВОВА И ЗМЕЙ
Бабушка часто читала Володе про Адама и Еву, про то, какая в раю была жизнь удивительная, как Бог мир создавал и как из земли первого человека сделал.
Володя потом сам попробовал в песочнице слепить человечка, но что-то у него не получилось. А бабушкины рассказы были такие интересные. Разве сравнишь их с мультиками.
Любил мальчик слушать и про животных: как в раю волк с ягнёнком дружили, как звери людей понимали и слушались их. Попробовал и он кошкой покомандовать, но та почему-то удрала подальше.
Но больше всего Володе нравился рассказ о том, как змей уговорил Еву запретный плод отведать. Бабушка говорила:
— Это же про тебя написано.
Ну никак не мог понять мальчик, почему эта история про него. Бабушка сравнивала запретный плод со светофором. В раю всюду зелёный цвет горит, а на запретном плоде — красный. Но причём здесь он? Он на красный свет дорогу не переходит.
Однажды пошли они с бабушкой в магазин. Увидел Вова, как одна старушка денежку уронила. Он незаметно поднял её, на секунду задумался, а потом вернул находку старушке. Та ойкнула, поблагодарила и даже поклонилась мальчику. Видно, ей деньги очень нужны были.
Когда они вышли из магазина, Вова признался бабушке:
— Мне так хотелось эту денежку себе взять. Я давно мечтаю солдатиков купить. А потом вспомнил заповедь “не укради”. Вот и решил отдать.
Бабушка погладила его по голове и сказала:
— Это тебя змей соблазнял, нашёптывал, чтобы ты найденные деньги себе взял. А ты его победил!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
— Христос воскресе! И народ ему:
Подошёл священник с крестом, испытующе посмотрел на разбойника и произнес:
— Христос воскресе! А тот радостно:
— Воистину, воистину воскресе!
— Примешь ли ты святое крестное целование? — спросил священник.
— Недостоин, — сокрушенно склонил голову Фомка.
Но батюшка благословил его и приложил крест к губам. Что произошло в душе разбойника, кто скажет? Только от прикосновения к святыне он вздрогнул и упал.
Его связали и отвели в полицию. Он не сопротивлялся, а на все вопросы отвечал словами мальчика: “Христос воскресе!” и при этом словно что-то протягивал людям.
Доктора решили, что Фомка лишился ума, но Преосвященный строго сказал:
— Это раньше он был безумен и находился в плену духов злобы. Ныне же его душа просветлилась.
И взял его на поруки. Вскоре случилась в округе эпидемия, и люди стали сотнями умирать. Тут-то и показал себя Фомка Божиим человеком: не боясь никакой заразы, ухаживал за больными. Утешая несчастных, он говорил им одно: “Христос воскресе!”
Начались заморозки, и болезнь отступила. Вспомнили доктора про своего блаженного помощника, да не нашли — исчез куда-то. А через несколько лет люди наткнулись в тайге на пещеру. Из неё вышел отшельник и сказал им то главное, что произошло в его душе:
— Христос воскресе!
ОСОБЕННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ДЕТЕЙ 510 ЛЕТ О ДУШЕ
ВОЗРАСТНАЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
ОСОБЕННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ДЕТЕЙ 510 ЛЕТ О ДУШЕ
Знания о психике являются важным средством организации человеком своего внутреннего мира, а также понимания им других людей. Усвоение этих знаний, как правило, происходит стихийно. Путем проб и ошибок ребенок учится понимать себя и других, объяснять свои и чужие поступки, выстраивать линию собственного поведения. Представления о внутренней жизни человека, по всей видимости, возникают в онтогенезе достаточно рано и в наибольшей степени востребуются в подростковом возрасте. Открытие Я происходит не случайно и не вдруг, а имеет под собой длительную работу детского сознания, о которой мы, к сожалению, мало знаем.
беседа (некоторые вопросы мы заимствовали из бесед Е. В. Субботского [3]) 1.
Анализируя ответы детей на вопрос «Что такое душа? «, можно выделить несколько групп суждений. В первой группе суждений душа рассматривается детьми как «двойник » человека: «это почти как Я » (7й год), «похожа на меня » (III класс). В одних случаях этот «двойник » отличался от человека тем, что он прозрачный и невидимый: «душа может выходить из тела в виде прозрачного человека » (6й год), «это будто прозрачное, но как Я » (7й год), «это копия нашего лица, но уже невидимая » (I класс). В других случаях различие было в размере: «это маленькое существо во мне «, «это гномик, который живет внутри нас » (1 класс).
Во второй группе суждений душа понимается детьми как явление, автономное от тела, бессмертное, способное самостоятельно перемещаться в пространстве: «прозрачная и летает » (6й год), «невидимая и летает «, «когда человек умирает, в комнате остается его душа » (III класс).
Третья группа суждений характеризует душу как нечто внутреннее, находящееся в теле: «то, что живет в теле » (6й год), «это что-то внутри » (7й год), «это внутри меня » (I класс).
«душа может быть доброй, а может быть злой » (I класс), «душа обо всем жалеет, все чувствует «, «душа может переживать, огорчаться » (III класс).
Самая малочисленная, пятая, группа высказываний (по одномудвум в каждой возрастной группе) характеризует душу с точки зрения ее познавательной функции:
«это, чем думаешь » (6й год), «это, чем мечтаешь «, «она думает и находится в голове » (7й год), «как человек думает » (I класс), «то, что человек представляет, думает, выражает » (III класс).
Необходимость души для человека дети объясняют поразному. В первой группе ответов (самой многочисленной в шести и десятилетнем возрасте) дети приписывают душе функцию источника жизни: «без души человек умирает «, «если она уйдет, человек умрет «, «чтобы тело жило » (6й год), «человек без души не сможет жить » (7й год), «из-за души живем «, «без души человек не существует «, «тело без души будет мертвое » (III класс).
Вторая группа ответов, самая многочисленная у детей 7-го года жизни, связывает с душой эмоциональнонравственную функцию: «душа нужна, чтобы помогать другим, жалеть » (6й год), «без души нельзя жить подоброму «, «без души нельзя, а то будешь злым, как Снежная Королева «, «без души человек будет злой » (7й год), «душа нужна, чтобы чувствовать все «, «человек будет злой без души и не за кого будет переживать «, «душа жалеет, переживает, горюет » (III класс).
Наконец, в третьей группе суждений о необходимости души дети объясняют ее познавательной функцией:
«душа нужна, чтобы быть умным «, «чтобы все знать » (7й год), «чтобы думать » (III класс).
Беседы с детьми обнаружили, что подавляющее большинство детей 6-го года жизни (70%) признают необходимость души, невозможность существования человека без нее. В третьем классе число таких детей увеличивается до 90%.
Нас также интересовало, наделяет ли ребенок душу материальнотелесными атрибутами (видимостьосязаемость) или же она представляет для него совершенно особую реальность, отличную от тела. Для этого мы спрашивали наших испытуемых: «Можно ли увидеть или потрогать душу? » Ответы распределились следующим образом,
Суждения детей о наличии материальнотелесных атрибутов у души (в %)
Душу можно увидеть, потрогать
Душу нельзя увидеть, потрогать
Приведем примеры того, как дети аргументировали свое мнение. Ребята 6-го года жизни, как правило, давали немотивированные ответы, лишь один ребенок этого возраста заявил: «Она как воздух, ее не чувствуешь «.
Дети 7-го года жизни дали следующие аргументации: «Тело можно увидеть, если сфотографируешь, а душу нельзя «, «Тело увидеть можно, а душу иногда, ну, во сне «, «Душу не увидишь, а тело в зеркале есть «.
Один из первоклассников заявил, что душу можно увидеть с помощью рентгена: «Когда болеешь, врач фотографирует и смотрит душу «.
Нас интересовало, наделяют ли дети душой новорожденного ребенка, животных, растения, неодушевленные предметы. Обобщенные результаты представлены в табл.2.
Ответы детей на вопросы о наличии души у новорожденного ребенка, животных, растений, неодушевленных предметов (в %)
1. Есть ли душа у новорожденного ребенка
2. Есть ли душа у животных
3. Есть ли душа у растении
4. Есть ли душа у неодушевленных предметов
Таким образом, большинство детей всех возрастов считает, что у новорожденного есть душа ( «Душа уже есть, когда ребенок в животе у мамы «, «Когда ребенок рождается, в него входит душа «). Однако есть и такие дети, которые полагают, что душа появляется, когда «ребенок начинает говорить «, «когда ему исполняется 3 или 5 лет «, «когда начинает соображать, думать » (это ответьы дошкольников), «когда много сил и хочется работать » (III класс).
С возрастом увеличивается число детей, признающих наличие души у животных. Все третьеклассники утверждали, что раз животные являются одушевленными предметами, то значит у них есть душа (здесь отчетливо проявляется влияние школьного обучения).
Дети всех возрастов отвергли идею существования души у неодушевленных предметов (в частности, у стола). Правда, один третьеклассник заявил, что «у стола душа есть, так как человек за ним сидит и пишет «, т. е. признал явление партиципации.
Нас также интересовал вопрос, где дети локализуют душу. Больше половины детей всех возрастов заявили, что душа находится внутри, в теле, не конкретизируя ее местоположение (остальные ответили: «не знаю «). Некоторые уточняли, что душа находится в сердце, в груди, в животе, в правой стороне тела. Возрастных различий мы не обнаружили, правда, двое детей подготовительной группы поместили душу в головной мозг, а один ребенок этого же возраста заявил, что душа находится «в любви «.
На вопрос «Может ли душа существовать без тела? » дети дали следующие ответы.
Представления детей о зависимости души от тела (в %)
Душа существует без тела
Душа не существует без тела
С возрастом все большее число детей начинает осознавать зависимость души от тела. Однако на вопрос «А когда тело умирает, что происходит с душой? » большинство детей всех возрастных групп ответили, что душа остается. Мы получили следующие детские суждения: «Душа вылетает в воздух «, «Душа в другое тело переходит » (6й год), «Когда человек умирает, душа остается и живет в воздухе «, «Она улетает
после смерти » (7й год), «После смерти человека душа улетает на небо » (I класс), «Когда тело умирает, душа остается, так как душа улетает к Богу, есть даже специальные ворота для умерших «, «Душа никогда не умирает, а тело может умереть «, «В фильмах показывают, как душа переселяется, после смерти остается и существует » (III класс).
Интересен тот факт, что суждения детей о прозрачности души, ее подобии человеку, способности к перемещению и переселению обнаруживают сходство с анимистическими представлениями о ней примитивных народов. Обратимся к Э. Б. Тайлору, который пишет о том, что верования многих народов содержат следующие утверждения: «Душа есть тонкий, невещественный человеческий образ, по своей природе нечто вроде пара, воздуха или тени «, «Она способна покидать тело и быстро переноситься с места на место » [4; 213], «ЕДуши, освобожденные от своего тела, могут быть узнаны по сходству, которое они сохраняют с нимЕ » [4; 225]. У Д. Д. Фрэзера мы читаем: «ЕДуша обладает такой же формой, как и тело, частью которого она является, только более тонкой и воздушной природы » [5; 206], это «человек внутри человека » [5; 205].
Можно предположить, что привязанность детей и примитивного человека к непосредственному опыту, невозможность выйти за его пределы заставляют их находить такие объяснения психической жизни, которые доступны наглядному способу познания, т. е. сравнивать душу с воздухом, маленьким человечком и т. д. (Можно искать другие интерпретации этого феномена, например, привлекать для этого понятие «архетип » К. Юнга или теорию рекапитуляции, но это отдельная проблема, рассмотрение которой выходит за рамки настоящего исследования.)
Подавляющее большинство суждений, характеризующих душу как эмоциональнонравственное начало в человеке, приходится на 7й год жизни, что не является случайным. В этом факте находят отражение три взаимосвязанных
Некоторые дети приходят к идее связи души и речи (отождествлению души с сознанием). Напомним, что они отказали маленькому ребенку в наличии у него души на основании того, что он еще не владеет речью. Интересен в этом отношении ответ мальчика 7-го года жизни: «Собакину душу не все знают, и они только гавкают, а у человека многомного слов в голове «.
Отметим, что самое большое число разнообразных и оригинальных ответов мы получили у детей 7-го года жизни. Появившись в наиболее полной и яркой форме на рубеже дошкольного и школьного возрастов, представления детей о душе практически не усложняются
и не обогащаются в младшем школьном возрасте. По всей видимости, система образования не предоставляет ребенку необходимых средств для продвижения в этом направлении.
В нашем исследовании мы также обнаружили, что отличники в процессе беседы были более зажаты и немногословны, нежели слабоуспевающие школьники, которые более свободно и развернуто отвечали на вопросы. Можно объяснить это тем, что беседа строилась на основе не предусмотренных программой знаний. А так как отличники, как правило, ориентированы на соответствие образцам, то в ненормативной ситуации они растерялись, боясь дать неправильный ответ.
Житейские представления детей о разных сторонах действительности, к сожалению, не часто становятся предметом экспериментального изучения. Между тем, исследования подобного рода позволяют обнаружить такие интересные, своеобразные и во многом верные детские суждения (в нашем случае, о внутренней жизни человека), о которых мы, взрослые, нередко даже и не подозреваем. Наша задача состоит в том, чтобы этот бесценный детский опыт не только сохранить, но и способствовать его обогащению и развивать дальше.
1 Экспериментальный материал частично собран под нашим руководством дипломниками С. Азаровой и Е. Бывшевой.
1. Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса. Собр. соч.: В б т. М., 1983. Т. 1.
2. Выготский Л. С. Вопросы детской (возрастной) психологии. Собр. соч.: В б т. М., 1984. Т. 4.
3. Субботский Е. В. Представления ребенка о соотношении телесных и психических явлений // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1985. № 2. С. 3850.
4. Тэйлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.
5. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980.