что такое дух в исламе
Дух, душа и тело
Дух с точки зрения Ислама
Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) спросили о том, что такое дух, душа. Он не дал ответа, ожидая божественного откровения. Ниспосланный аят был достаточно ясным: «Дух [нисходит] по повелению Господа моего…» (Сура «аль-Исра’», 17/85). Существование духа подтверждалось, но суть его не была раскрыта. Спрашивающие не смогли бы понять услышанное. Ум не в состоянии постичь какую-либо сущность из «мира приказов» — обиталища понятий, которые невозможно охарактеризовать размером, весом, формой и цветом.
В этом мире нельзя найти аналогов таким словам, как длинный или короткий, синий или жёлтый, круглый или ровный, тяжёлый или лёгкий. В данном случае ум выступает как заложник понятий, которые он пытается для себя объяснить. Так человек постепенно изучает себя, а затем — Бога. Об этом в хадисе сообщается: «Тот, кто познал себя, познает и Всевышнего». Или, как сказал один мыслитель: «О, человек, который считает себя человеком! Читай себя!». Невозможно с помощью ума осознать дух, можно только рассуждать о его особенностях.
Что мы знаем о духе?
Как только тело будущего ребёнка в утробе матери достигает определенного уровня развития, оно получает дух. И пусть он явился позже некоторых органов человека, он вечен, един, неразделим.
Какова связь между духом и телом?
Связь между духом и телом, с одной стороны, напоминает связь между звуком и смыслом, где звук — это тело смысла, а смысл — это дух звука, который не находится ни справа, ни слева, ни внутри, ни снаружи тела. Соответственно, чтобы продлить своё существование смысл, тем не менее, не нуждается в звуке, а будет беззвучно храниться в памяти, бесшумно появляться в уме, бессловесно находиться в сердце. Однако для того, чтобы его узнать и увидеть, необходимо обратиться к звуку. Достигнув ушей собеседника, звук завершает своё существование. А смысл продолжает жить и дальше. Другими словами, дух — это закон Аллаха, управляющий телом, а тело — Его создание.
Человек может найти в своём духе множество указаний на божественные истины (если при этом будет помнить о том, что Аллах свободен от какого-либо сходства с земными существами). Применяя данные знания на практике, нужно быть очень внимательными. Нельзя беспечно выискивать подобия между знаком и тем, на что он указывает. Точка на карте означает какой-то город, но глупо искать сходство между этой точкой и самим городом. Какая-либо надпись указывает на её автора, является доказательством его мастерства, однако бессмысленно сравнивать надпись с автором или искать признаки автора в особенностях надписи.
Обычно тело символично обозначают в образе клетки, дух — в образе птицы. И столько поводов для размышления вытекает из этой аллегории.
Тело существует для духа, но дух не служит телу.
Покрасив клетку, нельзя сделать птицу прекраснее. Телесное здоровье также не является показателем совершенства духа.
Нельзя увеличить птицу, увеличив клетку, у неё совершенно другой способ роста.
Птица наблюдает из клетки окрестности, но видит не клетка. А, кроме того, никто не станет держать дома клетку без птицы.
Птица существовала до клетки и, вылетев из неё, снова продолжит своё существование.
Ради встречи с более просторными мирами дух покидает тесное и временное свое жилище, тело, когда истечет назначенный срок…
Концепция Духа (Рyxа) в Исламе.
Коран 17.85-86: Oни cпpaшивaют тeбя o Дyxe.
Cкaжи: «Дyx oт пoвeлeния Гocпoдa мoeгo.
Дapoвaнo вaм знaния тoлькo нeмнoгo».
Ecли бы Mы пoжeлaли, Mы, кoнeчнo, yнecли бы тo, чтo oткpыли тeбe,
a пoтoм ты бы нe нaшeл для ceбя в этoм пpoтив Hac пoкpoвитeля.
Давайте попытаемся определиться, в чем концепция Духа в Исламе, она, на первый взгляд, кажется несколько туманной. Будем исходить из цитат Корана.
Прежде всего отметим, что говоря Дух мы, в первую очередь, подразумеваем дыхание, т.е. слово Дух для нас ассоциируется с дыханием или с воздухом. Дыхание предназначено для того, чтобы поддерживать нашу жизнь, однако, оно не зависит от нашей воли и невидимо.
Коран 17.87: Это милocть oт твoeгo Гocпoдa. Блaгoдeяния Eгo для тeбя вeлики!
Коран 17.85: Oни cпpaшивaют тeбя o Дyxe. Cкaжи: «Дyx oт пoвeлeния Гocпoдa мoeгo. Дapoвaнo вaм знaния тoлькo нeмнoгo».
Отсюда следует, что Дух есть нечто весьма фундаментальное, что нельзя объяснить в рамках какой-нибудь терминологии. Дух есть фундаментальная сила во Вселенной, которая несет в себе Информацию или Истину Аллаха. Состояние Духа является первостепенным относительно качеств всех уровней небес и земель.
Коран 6.73: Oн coтвopил нeбeca и зeмлю иcтинoй, дaл вaм Образ и пpeкpacнo ycтpoил Образ. И к Heмy вoзвpaщeниe!
(Кстати, напоминает Библейское: «И Бог сказал: сотворим человека по Нашему образу, по Нашему подобию» Бытие, 26).
Дух поднимается в Небеса и может низвергнуться на землю относительно времени. Вся вселенная живет по циклу, то есть она была создана и будет закончена. Но Дух не уничтожается.
Коран 70.3: От Бoгa, oблaдaтeля cтyпeнeй. Bocxoдят aнгeлы и Дyx к Heмy в дeнь, длительность кoтopoгo пятьдecят тыcяч лeт.
Коран 28.88: Bcякaя вeщь гибнeт, кpoмe Eгo ликa. У Heгo peшeниe и к Heмy вы бyдeтe вoзвpaщeны!
Итак, все начинается с Духа и заканчивается Им. В человека вдохнули Божественный Дух, Дух определяет сознание.
Коран 15.29: A кoгдa я выpoвняю и вдyнy oт Moeгo дyxa, тo пaдитe, eмy пoклoняяcь.
Таким образом, обратите внимание на следующие факты. Во-первых, человек получил некоторые качества Создателя, так как Аллах вдул в него от Своего Духа. Во-вторых, здесь упоминается о трех качествах слух, зрение и сердце. Последнее надо понимать как внутреннее чувство или состояние. В-третьих, наша неблагодарноть может заключаться в том, что люди не действуют согласно Духу в них, то есть осознание Духа перестало быть приоритетным для нашего сознания.
Однако, мы должны отличить Нафс (душу) от Рух (дух). Принимая во внимание, что Дух универсален и Един для всех, каждый человек имеет индивидуальную собственную душу, она может быть уничтожена как и имеет способность расти.
Коран 4.1: O люди! Бoйтecь вaшeгo Гocпoдa, кoтopый coтвopил вac из oднoй дyши и coтвopил из нee пapy eй, a oт ниx pacпpocтpaнил мнoгo мyжчин и жeнщин.
Коран 91.7-10: [Клянусь] вcякoй дyшoй, и тeм, чтo ee подняло и внyшилo eй свою pacпyщeннocть и бoгoбoязнeннocть! Пoлyчил пpибыль тoт, ктo ee oчиcтил; пoнec yбытoк тoт, ктo ee yтaил.
Коран 17.15: Kтo идeт пpямым пyтeм, тoт идeт для caмoгo ceбя, a ктo зaблyждaeтcя, тo зaблyждaeтcя вo вpeд caмoмy ceбe; нe пoнeceт нocящaя нoшy дpyгoй, и Mы нe нaкaзывaли, пoкa нe пocылaли Посланника.
Коран 3.145: He пoдoбaeт дyшe yмиpaть инaчe, кaк c дoзвoлeния Aллaxa, в ycтaнoвлeнный cpoк.
Существование Духа внутри человека делает его наместником, в этом служба человека Аллаху, в этом его реализация способностей Аллаха, которые он получил от Него. Человек был создан как инструмент, через который Аллах непосредственно будет проявляться.
Человек, получивший эти Божественные качества, все же частично может действовать независимо от своего Создателя, благодаря своей свободе выбора, своему творческому потенциалу и чувству ответственности. Это не свойственно для ангелов. Специфика человека заключается в том, что он способен как обратиться к Создателю, так и отвернуться от Него. У него есть способность созидать зло и хаос, чего и боялись ангелы, но Аллах все знает и все предусмотрел. Он желает, чтобы люди через свой опыт, через испытания пришли к добровольной покорности.
Коран 58.22: Tы нe нaйдeшь людeй, кoтopыe вepyют в Aллaxa и в пocлeдний дeнь, чтoбы oни любили тex, ктo пpoтивитcя Aллaxy и Eгo Пocлaнникy, xoтя бы oни были иx oтцaми, или cынoвьями, или иx бpaтьями, или иx poдoм. У этиx нaпиcaл Aллax в иx cepдцa вepy и пoдкpeпил иx дyxoм oт Heгo.
Этот бездействующий или спящий Дух в человеке может быть «пробужден» Посланниками. Они Те, Кто были выбраны Аллахом для того, чтобы пробудить Его.
Коран 8.42: O тe, кoтopыe yвepoвaли! Oтвeчaйтe Aллaxy и Пocлaнникy, кoгдa oн вac пpизывaeт к тoмy, чтo вac oживляeт.
Коран 16.2: Oн ниcпocылaeт aнгeлoв c Дyxoм oт Cвoeгo пoвeлeния тoмy из paбoв, кoмy пoжeлaeт: «Увeщeвaйтe, чтo нeт бoжecтвa, кpoмe Meня! Пoчитaйтe жe Meня!»
Коран 40.15: Boзвышeн cтyпeнями, oблaдaтeль тpoнa; низвoдит Oн Дyx oт Cвoeгo пoвeлeния тoмy, кoмy пoжeлaeт из paбoв, чтoбы тoт yвeщeвaл o Днe вcтpeчи.
Обратите внимание, что в Коране наблюдается параллель между Светом и Духом. Свет может потухнуть и загореться вновь. Так же и Дух может быть спящим, а потом пробудиться.
Коран 6.123: Paзвe тoт, ктo был мepтвым и Mы oживили eгo и дaли eмy cвeт, c кoтopым oн идeт cpeди людeй, пoxoж нa тoгo, ктo вo мpaкe и нe выxoдит из нeгo?
Мухаммед был таким Посланником, Кто мог пробудить (разбудить) Дух.
Коран 16.102: Cкaжи [Мухаммед]: «Hиcпocлaл мне дyx cвятoй oт твoeгo Гocпoдa вo иcтинe, чтoбы yтвepдить тex, кoтopыe yвepoвaли, нa пpямoй пyть, и paдocтнyю вecть для мycyльмaн».
Приходили и другие Посланники.
Коран 3.163-164: Mы вeдь oткpыли тeбe тaк жe, кaк oткpыли Hою и пpopoкaм пocлe нeгo, и Mы oткpыли Аврааму, и Измaилy, и Иcаaкy, и Якову и кoлeнaм, и Иисусу, и Aйyбy, и Йyнycy, и Xapyнy, и Соломону, и дaли Mы Дaвиду пcaлтыpь. И (Mы oтпpaвили) Пocлaнникoв, o кoтopыx paccкaзывaли тeбe paньшe и Пocлaнникoв, o кoтopыx Mы нe paccкaзывaли тeбe. Aллax гoвopил c Mоисеем paзгoвopoм пocлaнникoв блaгoвecтвyющиx и yвeщaющиx, чтoбы нe былo для людeй пpoтив Aллaxa дoвoдa пocлe Пocлaнникoв.
Коран 2.253: Таковы пocлaнники! Oдним мы дaли пpeимyщecтвo пepeд дpyгими. Из ниx были тaкиe, c кoтopыми гoвopил Aллax и вoзнec нeкoтopыx из ниx cтeпeнями. И Mы дapoвaли Ииcусу, cынy Mapии, яcныe знaмeния и пoдкpeпили eгo дyxoм cвятым.
Таким образом, внутри каждого человека Аллах «вдул» Божественнный Дух (Рух Аллаха), который может быть пробужден для того, чтобы в нем проявились Божественные качества. Здесь речь не идет о каких-то сверфизических или сверхинформационных способностях, это касается именно чистых, божественных качеств, таких как Мудрость, Знание и Любовь. В наши дни на землю спустился еще один посланник, это 12 имам, Махди, Рух Аллаха, Шри Матаджи Нирмала Деви, которая способна пробудить в нас этот Дух. Этот процесс называется Самореализацией, или пробуждением внутренней Энергии Кундалини, остаточной энергии Руха Аллаха. Человек создан по подобию Бога, и только соединившись с Источником, с «Оригиналом», мы способны понять, зачем Он это сделал, мы способны понять смысл своего существования.
Сегодня пришло то время, когда Аллах послал на землю Свою Энергию, Энергию Руха, Энергию Первозданной Матери. Именно об этой энергии говорил Иисус (Иса) как о Рухе Аллаха или как о Святом Духе, именно об этой энергии говорят индусы как о энергии Ади Шакти. Буддисты говорят о Ней как о Матрейе, иудеи как о Шечене. В каждом традиционном направлении присутствует упоминание о Ней. Пришло время исполнения прочеств, пришло время объединения всех традиций в Учение об Истине, пришло время осознать Истину.
 Рух Аллаха Шри Матаджи Нирмала Деви была послана, чтобы собрать, рассказать и объяснить Таинство суры 75 «Аль-Кияма» всем, и мусульманам в частности, и провозгласить Воскресение (Кияма) всему человечеству, как это было обещано в Коране. |
Ади Шакти Шри Нирмала Деви, Великобритания, 8 июня 1981 года.
Ади Шакти Шри Нирмала Деви, Кабелла, Италия, 9 июня 1996 года
Что говорят учёные Ахлю Сунны о душе
Душа и её категории
Большинство учёных-богословов Ахль Ас-Сунна ва Аль-Джама‘а (люди Сунны и согласия общины)[1] считают, что истину о духе (рух) лучше всего вверить Всевышнему Аллаху и не углубляться в эту тему. Они утверждают, что про дух можно сказать только следующее: «Дух – это то, посредством чего человек оживляется».
Полные знания о духе есть только у Всевышнего, и никого, кроме людей особых категорий, которые обладают глубокими и всесторонними явными и сокровенными знаниями в религии и тверды в своих знаниях (расихун), Творец не посвятил в истину и сущность всего.
Всевышний Аллах указал на большое значение духа и отнёс его к Себе, желая придать ему особое значение и оказать ему почёт. Создатель в Коране говорит:
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
(смысл): «И когда Я сотворю человека и вдохну в него Мною созданный дух. ». (сура «Аль-Хиджр», аят 29)
Этим Всевышний указал на то, что человек создан из тела, которое можно увидеть глазами, и духа, который можно познать разумом и интуицией, а не органами чувств; тело его Создатель связал с землёй (глиной), а дух отнёс к Себе. Под словом рух (дух) Творец имеет в виду то, что мы называем душой, и тем самым Всевышний обращает внимание разумных людей на то, что человеческий дух имеет божественную основу, и он выше и величественнее, чем земные низменные тела, что его сущность не понять простому человеку.
Поэтому Всевышний Аллах сказал:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
(смысл): «И они (иудеи) спрашивают тебя, о Пророк, о духе, посредствам которого Он оживил тело. Скажи им: «Знания о духе ведомы только Моему Господу и неведомы вам»». (сура «Аль-Исра», аят 85; «Тафсир аль-Джалалайн»)
Известный учёный-богослов Аль-Буджайрими пишет, что души подразделяются на пять разных категорий: души пророков (мир им), души павших за веру шахидов, души людей, которые покорны Всевышнему Аллаху, души тех, кто ослушивается Создателя, и души неверующих (кафиров).
Что касается душ пророков (мир им), то они отделяются от тела и пребывают в Раю, вкушая райские блага. А ночью они собираются вокруг особых золотых светильников, висящих на ‘Арше[2].
Души покорных Всевышнему рабов также пребывают в садах Рая. Однако они не едят и не пьют, только смотрят на красоты и прелести Рая.
Души тех верующих, которые ослушивались Создателя, то есть совершали большие грехи, находятся между небом и землёй.
Что касается душ неверующих, то их вселяют в зобы черных птиц, которые живут в Сиджине. Сиджин – это место, которое находится под самой нижней землёй.
Их души, по мнению большинства учёных-богословов, бывают связаны с телами и подвергаются каре Всевышнего, и поэтому их тела также испытывают мучения и томления. Это подобно тому, как, например, солнце, будучи на небесах, имеет связь с землёй, то есть освещает её. Так же и нур (свет) душ правоверных, будучи на ‘Илийюне[3] и вкушая райские блага, особым образом связан с телами. Аллах лучше знает!
Выдающиеся учёные-богословы Уббади в книге «Машарик аль-анвар» и Касталани, ссылаясь на известного мусульманского учёного-богослова и историка Ибн Касира[4], пишут, что души правоверных, хотя и не в такой степени, как души шахидов, тоже пребывают в благости, вкушая различные яства и получая наслаждение, и что они также видят места, уготованные им в Раю, а не ограничиваются тем, что только смотрят на Рай.
Говоря о душе, имам Аль-Газали пишет:
«Для того чтобы узнать истину о смерти, необходимо вначале знать сущность жизни. А сущность жизни невозможно узнать, если не познать истину души, являющейся твоим нафсом и твоей сутью. Это и есть самая большая тайна для тебя.
Даже не надейся познать Творца прежде, чем познаешь самого себя, свой нафс. Под твоим нафсом имеется в виду твоё эго (душа), свойственное только человеку, как об этом говорит и Всевышний Аллах:
«Скажи им: «Знания о духе ведомы только Моему Господу»» (сура «Аль-Исра», аят 85)‚ а также: «И когда Я сотворю человека и вдохну в него Мною созданный дух…» (сура «Аль-Хиджр», аят 29).
Говорят, что в одной из ниспосланных Аллахом Книг была сказано: «Познай себя, и ты познаешь Господа своего». И наш Пророк ﷺ говорил: «Тот, кто знает себя лучше всех, знает своего Господа лучше всех».
Дух (рух) – это не та физическая сила, которая имеется в наших телах и от которой зависят способности наших пяти органов чувств и движения, исходящие от сердца и распространяющиеся по всему телу, подобно тому, как свет от светильника падает на окружающие его стены дома. Это другая, особая, нематериальная сила, свойственная только разумному существу – человеку.
Физическая сила умирает вместе с телом, ибо она держится на употреблении пищи, и такая сила есть у всех живых существ. Это и есть та биологическая душа, о которой говорят медики и которая умирает подобно тому, как гаснет свет, исходящий от светильника, когда в нём заканчивается топливо или на него подули. Так же погибает биологическая душа и у животных при отсутствии пищи, ибо пища для неё подобна горючему веществу для светильника, а убийство для неё подобно погашению светильника дуновением на него. У этой души не бывает разума, познаний и аманата.
Дух, имеющий разум, введённый в человека волей Аллаха и обладающий сознанием и аманатом, – это тот дух, который свойственен только человеку. Под словом «аманат» имеется в виду принятие человеком на себя ответственности и обязанности исполнения религиозных предписаний (таклиф), повергаясь наказанию и вознаграждению посредством ослушания Всевышнего и повиновения Ему.
Этот дух никогда не умирает, не исчезает и не имеет зависимости от земной жизни. После смерти тела он сохраняется и пребывает или в муках и несчастье, или во благах и счастье. Именно он обладает разумом, познанием, и земля вовсе не поглощает этот дух, обладающий верой (иман) и познанием (то есть духовное сердце), как о том говорится в достоверных преданиях и как засвидетельствовали такие выдающиеся учёные-мужи мусульманской общины, как Хасан аль-Басри.
Шариат не позволяет открыть всю тайну и сущность духа, потому что простой человеческий разум не в состоянии всецело понять его, хотя об этом могут ведать некоторые особые слуги Всевышнего, коих Он Одарил необыкновенными способностями и проницательностью (расихун). И мы не будем углубляться в этот вопрос».
Таким образом, человек состоит из двух разных субстанций: особого духа (рух) и биологической души. Первая – вечная, свойственная человеку; обладающая разумом и знанием; вторая – смертная, свойственная людям и животным, обладающая физической способностью – движением.
Понравилась статья? Будем благодарны за репост!
Из книги «ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД В ИСЛАМЕ»
Смотрите также:
[1] Ахль ас-Сунна ва аль-джама‘а – «люди Сунны и согласия общины», мусульмане, которые искренне следуют по пути, указанному Пророком ﷺ и его сподвижниками; сунниты.
[2] ‘Арш – букв. Трон; самое великое творение Всевышнего Аллаха, созданное из чистого света (нура).
[3] ‘Илийюн – место, где пребывают души верующих до наступления Судного дня.
[4] Ибн Касир – известный богослов, толкователь Корана, историк.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
I. Дух Корана отрицает Божественную сущность Иисуса Христа.
«Не подобает Милостливому иметь сына! Каждый, кто на небесах и на земле явится к Милостливому только в качестве раба» Сура 19. Марьям аят 92, 93
«Воистину Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь» – и тот возник» Сура 3. Аль Имран аят 59
«Он – всего лишь раб, которого мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила (Израиля)» Сура 43. Аз-Зухрув аят 59
Теперь, обратимся к Слову Божьему – Библии:
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире» (1.Иоанна 4:1-3).
«Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаия 9:6,7).
«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1.Тимофею 3:16).
«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1.Иоанна 2:22).
Отвергая Иисуса Христа как Бога Коран являет собой дух Антихриста.
Дух ислама не признаёт Отца, Сына и Святого Духа, отвергая единого Бога в Трёх Лицах.
«…Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!»
Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом…» Сура 4. ан-Ниса аят 171
Но, читая Евангелие от Матфея, становиться понятным, что принимая крещение в Иордане, от Иоанна, на Господа Иисуса Христа сошёл Святой Дух:
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матфея 3:16,17).
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1.Иоанна 5:7).
«…И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сём Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Матфея 17:2-5).
Кто не верит в Единую Святую Троицу, тот поклоняется одному ангелу – имя которому Люцифер.
«…И за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили Его и не распяли, но это только представилось им; …они не убивали Его…) …нет, Аллах вознёс его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!» Сура 4. ан – Ниса «Женщины» аят 157,158
«И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону» (Луки 23:33).
«Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь» (Исайя 53:8).
«Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его» (Исаия 53:8,9).
«Итак, твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог сделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деяния 2:36).
«Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деяния 2:32).
Рассмотрим исторические свидетельства распятия Иисуса Христа.
«…Прозвание это идёт от Христа, который в правлении Тиберия был предан смертной казне прокуратором Понтием Пилатом…» Корнелий Тацит, римский историк.
«…Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину… Это был Христос. По доносу, первых у нас людей, Пилат осудил Его на распятие…» Иосиф Флавий, историк.
Перед крестом духу ислама пришлось признать себя как «наибольшего из всех обманщиков» Сура Аль Имран 3:54
«…И Аллах хитрил, а ведь Аллах – наилучший из хитрецов» Сура 3. Аль Имран аят 54
«Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).
III. Ненависть в Коране
Аллах Корана призывает мусульман к Джихаду (Священной войне) против «неверных» до тех пор, пока «вся религия не будет принадлежать Аллаху!» Сура аль-Бакара 2:193
«Вот твой Господь внушил ангелам: «Я с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы». Сура 8. аль-Анфаль «Добыча» аят 12
«Вам предписано сражаться, хотя это вам не приятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас…» Сура 2. аль-Бакара аят 216
«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху» Сура 2. аль-Бакара 193
«Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом или милуйте их, или же берите выкуп, до тех пор пока война не сложит своё бремя. Вот так. » Сура 47. Мухаммад аят 4
Иисус Христос: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:44,45).
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Насилие над женщинами и детьми узаконено в Коране.
«…А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте…» Сура 4. ан-Ниса «Женщины» аят 34
По статистике бытового насилия в мусульманском мире почти 90 % афганских женщин являются жертвами бытового насилия. По данным пакистанской мед.ассоциации 80 % женщин подвергаются насилию в браке. До 4000 женщин в год убивают путём сожжения, обливания серной кислотой в наказание даже за мелкие проступки.
Дух ислама позволяет мужчине иметь до 4 жён, среди которых могут быть дети и неограниченное количество рабынь.
«…Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырёх. » Сура 4. ан-Ниса аят 3
«…Мы предписали им (верующим) относительно их жён и невольниц, которыми овладели их десницы…» Сура 33. аль-Ахзаб аят 50
Коран позволяет изнасилование. Согласно Суре 4:24 Аллах не видит ничего плохого в том, чтобы мусульмане вступали в половые сношения с пленницами, состоящими в браке, даже если их мужья живы.
«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас…» Сура 4. ан-Ниса аят 24
Аллах позволяет мусульманам жениться на девочках (детях) не достигших половой зрелости. «Те из ваших жён, у которых прекратились месячные, если вы сомневаетесь. то установленный им срок – три месяца, так и для тех, которые не достигли (возраста) месячных…» Сура ат-Талак 65:4
Божье Слово же говорит следующее:
«Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена – мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление» (1. Коринфянам 7: 2-6).
В Библии НЕТ позволения избивать жену.
«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Ефесянам 5:25-28).
Что сказано в Коране о Рае?
Рай ислама – это место наслаждения всяческими телесными удовольствиями. Наслаждающиеся предоставлены самим себе и своим удовольствиям всю вечность.
«Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением» Сура Йа Син 36. Аят 55
«Воистину, богобоязненным уготовано благодатное прибежище – сады и виноградники, полногрудые девы-ровесницы и полные чаши» Сура 78. ан Наба. аят 31-34
«[Они будут] возлежать на вышитых ложах… обходят их мальчики вечно юные, с чашами, сосудами и кубками из текущего источника – от него не страдают головной болью и ослаблением…» Сура 56. аль-Вакия «Событие» аят 15,17-19
«Их будут обходить отданные им во владение отроки, подобные нетронутому [в раковине] жемчугу» Сура 52. ат-Тур «Гора» аят 24
Но жемчужина в арабской поэзии является женским сексуальным символом.
Таким образом эти суры говорят о двух фактах: у всех мусульман в раю будут свои мальчики «подобные жемчугу», и не услышат они (мусульмане) там укоров в грехе. Настолько либеральны законы «рая» у мусульман. (Сура 56. аль-Вакиа аят 25)
Итак, всё чем наполнено райское существование мусульманина – это блаженное безделье, принятие различных видов пищи и напитков и удовлетворение плотской похоти…
«Не услышат они там пустословия и укоров во грехе, а лишь слова: «Мир, мир!» …Они пребудут среди лотосов, лишённых шипов, под бананами, отягощёнными плодами… в тени [деревьев] раскидистых, среди ручьёв текучих и плодов обильных, которые не кончаются и доступны» Сура 56. аль-Вакиа «Событие» аят 25,26,28,29,30-35
«…Они будут лежать на приподнятых матрацах. И создали Мы им (напарниц) Творением особым, (неземным). Мы (вечной) девственность их сотворили и сделали их любящими сверстницами (им)» Сура 56. аль-Вакиа «Событие» аят 34-37
В одном из хадисов, возводимых к самому пророку ислама, он так расписывает день верующего:
«Посреди садов вечности дворцы из жемчуга. В таком дворце 70 помещений из красного яхонта, в каждом помещении 70 комнат из зелёных изумрудов, в каждой комнате ложе, на каждом ложе постелено 70 постелей… на каждой постели жена из большеглазых чернооких… В каждой комнате накрыт стол, на каждом столе 70 видов еды. В каждой комнате 70 слуг и служанок. И каждое утро верующему даётся такая сила, что он может справиться со всем этим» (ас-Суйути Джалал ад-Дин. «Совершенство в коранических науках» м.2000, с.126)
«Воистину обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением. Они и их супруги будут лежать в тенях на ложах, прислонившись. Милосердный Господь приветствует их словом: «Мир!» Сура 36. Йа-Син. аят 55,56,58
К женщинам в исламском мире относятся как к вещи и они не имеют никаких прав. Согласно хадисам пророка ислама, большинство из них находится в аду, за «непокорность» мужьям.
«Однажды пророк… сказал: «Мне был показан ад, и оказалось, что большинство из его обитателей – женщины, проявлявшие неблагодарность». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?» Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям…» «САХИХ» аль-БУХАРИ Мухтасар Книга 2. Книга веры. Хадис 27 (29).
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Римлянам 14:17).
«И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откровение 21:27).
Представление о Рае выявляет саму сущность религии. Оно тесно связано с представлением о Боге, о человеке, о добре и зле, о самом мире и показывает, что ожидает человек от своего Бога и веры, к чему стремится и на что надеется в вечности.
VI. Личность Мухаммада
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1.Коринфянам 6:9-11).
Посланник Аллаха участвовал в пытках военнопленных. «…Пророк потребовал от него (Кинаны) указать… место сокровищ, но Кинана отказался. Пророк передал его аз-Зубайру ибн аль-Аввалу, приказав пытать его, пока Кинана не расскажет всё… Аз-Зубайр зажигал огниво на его груди и довёл его до полусмерти. Потом Пророк отдал его Муххамаду ибн Масламе, который отрубил ему голову…» (Отрывки взяты из «Сиры» Ибн Хишама).
С позволения Аллаха пророку Мухаммаду был разрешён разврат.
«О Пророк! Мы сделали для тебя дозволенными твоих жён и …невольниц, которыми овладела твоя десница…,а также дочерей твоих дядей со стороны отца, дочерей твоих тёток со стороны отца, дочерей твоих дядей со стороны матери, дочерей твоих тёток со стороны матери…а также любую верующую женщину… Последнее дозволено только тебе, но не другим верующим… чтобы ты не испытывал никакого стесения. Аллах – Прощающий, Милосердный» Сура 33. аль-Ахзаб аят 50
Среди жён пророка Мухаммада был шестилетний ребёнок. «Сообщается, что Айша сказала: «Мой брачный договор с Пророком был заключён когда мне исполнилось шесть лет… Однажды я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня… Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом…моя мать передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет». Сахих Бухари книга 5 хадис 234
Библия, Новый Завет.
Господь Иисус Христос предупреждал: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их». (Матфея 7:15,16).
«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет» (2.Петра 2:1-3).
«…И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Матфея 24:11).
«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины» (1.Иоанна 2:18-21).
Ислам – религия Хитреца и Мухаммад пророк его.
(в данной работе использованы материалы других авторов)