что такое день жатвы
Что такое день жатвы
«Церковь ЕХБ г.Зеленограда внесла новые элементы в праздновании праздника Жатвы. Еще В 2007 году, желая обновить понимание Библейского праздника жатвы, служители церкви предложили всем благодарным Богу за плоды земли приобрести корзинки, наполнить их фруктами и во время праздничного служения вынести вперед, представив пред Господом. Поддерживая добрую традицию, в этом году церковью было закуплено более 40 корзин разного объема. За три недели до начала праздника, во время утреннего служения они были выставлены на сцене, и каждый желающий мог их взять, чтобы на праздник жатвы принести наполненными лучшими плодами земли. В этом году желающих выразить благодарность Господу видимым образом оказалось значительно больше числа корзин. Пришлось докупить корзинки. Праздник жатвы – одна из возможностей свидетельствовать продающим на рынке, соседям и родственникам о Господине жатвы.
Подготовка к празднику шла до позднего вечера перед воскресным служением. Братья и сестры приложили немало сил, чтобы приготовить Дом молитвы к торжеству.
В Библии сказано, «никто не должен являться пред лицо Господа с пустыми руками» (Втор 16:16), так братья и сестры Церкви ЕХБ г.Зеленограда, 14 сентября 2008 года, воздали Богу славу в приношениях плодов земли. Каждый мог ощутить праздник жатвы и понять его библейский смысл.»
Второе. Ну ведь чушь же это. Бред. Какое почтение? Какому Господу? Каким соседям? Что свидетельствовать? С какими не пустыми руками.
Цитата из «Архипелага ВСЕХБ»
Проповеди на праздники являются до боли предсказуемыми и неинтересными. Так как песни общего пения успешно забываются за год, то и общее пение представляет собой соло старожилов. Попытки привязать молитву к текущему событию также являются источником конфуза. Хотя и «День Жатвы» был задуман как благодарение Богу за урожай данного года, местные реформаторы все время стараются передать некий «духовный смысл», то есть все время приглашают попраздновать урожай «душ», то есть десяток человек, крещенных в этом году. Надо признать, что, как ни крути, урожайчик получается довольно жалким. Когда число верующих исчисляется сотыми процента, говорить об «обильном урожае душ» по крайней мере неуместно.»
А все же, как у человека язык подвешен!
«Поэтому я за корявое деланье, чем за умное ничегонеделанье.»
Приведу пример из экономики. иногда предпринематель держа 5 магазинов (2 из которых убыточны) пытаеться расскрутить эти 2 убыточных и тратит кучу времени сил и денег на него. а грамотный бизнесмен закроет их и вложит полученные деньги в 3 рентабельных и получит на выходе больше доход!
Или бытовой пример. Если у вас есть 2 или 3 экспресс кредита на бытовую технику то надо взять одну ссуду и погасить эти 3. Выйгрыш налицо.
Пример из села. человек держит свиней. Через год продает и получает 50000руб. А если посчитать скока корма, времени и сил ушло на них то лучше было просто сидеть у телика так как на выходи за частую МИНУС, тоесть продержал в удовольствие )))
Так и в церкви. зачастую надо просто ОСТАНОВИТЬСЯ и ничего не делать, чем эксперементировть с маршрутами в неправильном направлении. Жатва это как раз такой не правильный маршрут. ИМХО
Про инициативу, я согласен с Ромой! Слишком много этой инициативы… Дело в том, что христиане прилагают очень много сил и времени, чтобы делать то, что им кажется правильным. Считая, что так служат Господу! Проливают семь потов и, с чувством выполненного долга, облегчённо вздыхают… хорошо! Теперь можно отдохнуть. Проблема в том, что всё сделанное, сделано по желанию человеческому, без повеления Бога. Что толкает человека на это – не важно! Важно то, что побуждающая причина исходит не от Бога… Адам пребывал в божьей благодати и, радуясь общению с Ним, выполнял одну волю Бога – не есть от дерева познания! До поры… Изгнанный из рая, слышал вслед слова: в поте лица своего будешь добывать хлеб свой! Вот и мерило – усилия человеческие, вне Бога, вызывают усталость, потение! А надо-то, просто подождать, не суетясь, когда Господь скажет: действуй! И вот тогда – не медлить!
Человек может действительно созидать вечное, когда он в руках Бога!
Праздник Жатвы: его суть и значение
В Моисеевом Законе предусмотрены три Библейских праздника, это: 1) Пасха 2) Праздник первых плодов [Пятидесятница], 3) праздник Жатвы [или Кущей]. Обо всех трёх праздниках написано в 23-й главе книги Левит.
Об этих важных событиях можно писать многое, однако в данной статье мы обсудим суть третьего праздника, Жатвы; постараемся понять, что он означает для нас с вами.
В истолковании притчи Христа о ‘’пшенице’’ (Матф.13:24-30,39.) мы видим, что ‘’жатва’’ является образом отделения праведников от нечестивых во время приближения конца нечестивого мира, и сбором их в Царство Бога (сравнить: Матф.25:31-33,40.).
И всё же, чтобы глубже понять тему ‘’жатвы’’, давайте обратим внимание на место из книги Откровение:
Несмотря на то, что в евангелии от Матфея толкование притчи о пшенице и плевелах может показаться достаточным для общего понимания – описание из книги Откровение предоставляет нам более глубокое описание предстоящих событий. Так что означает жатва винограда, и чем она отличается от жатвы пшеницы из Откр.14:15,16.? Чтобы понять это, давайте обратимся к ветхозаветным книгам.
Отравленная лоза из данной истории, указывает на лжеучителей Израиля (Матф.15:13.). Когда Господь Христос [больший Елисей] пришёл на землю, Он принёс истинный хлеб [слово Бога], способный исцелить больной [отравленный ложным учением ] народ.
И всё же, вопрос о ‘’детях дьявола’’ [или содомской лозе – Втор.32:32,33] наиболее насущным, будет во время приближения жатвы, т.е. конца нечестивого мира. Апостол Пётр предупреждал:
‘’Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет’’ (2Пет.2:1-3).
Еврейское священство спаивало народ духовным вином блуда, и в первом веке н.э. они наполнили меру своих беззаконий (Исаия.28:7-10; 29:9,10. Матф.23:33-38.). Так же и в конце нечестивого мира, ‘’отступники от святого завета’’ (Дан.8:23.) будут спаивать человечество вредоносными учениями духовного Содома, который отвергнет Спасителя (Втор.32:32,33. Иоан.19:14,15. Откр.11:3,7,8; 17:1,2,4,6.).
Таким образом, мы видим, что жатва винограда из Откр.14:18-20 указывает на наказание духовных ‘’идумеян’’, т.е. лжебратьев, лжехристов и лжепророков, несущих отравленные плоды – учения. Вот как об этом писал пророк Исаия:
Тем не менее, библейский праздник Жатвы указывает нам на то, что мы можем иметь надежду на лучшее.
Читая Псал.79:8-16., мы видим, что Всевышний позаботился о добром ‘’винограднике’’, и у пророка Малахии мы можем прочесть: ‘’… уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа’’ (Мал.2:7). После соглашения Нового Завета, апостол Пётр писал:
И во время признака пришествия Христа это будут Христовы свидетели (Откр.11:3,7,8,13.), о которых так же писал пророк Даниил: ‘’И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа’’ (Дан.11:33). Они принесут доброе, истинное учение благодати (Иоан.15:3,5,8. Ефес.4:8,11-13. Софон.3:8,9.). Благодаря этой деятельности, они обратят к правде многих – Дан.12:3. Зах.14:4,5. Откр.7:9,14. И затем, это будет поистине великий ‘’праздник Жатвы’’, которое когда-либо знало человечество.
Места Писания для размышления
‘’Виноград, вино’’ – указывающее на искажённое видение и грех:
Числ. 6:1-3; Исаия. 28:7-10; Исаия.29:9-14; Прит. 23:29-35; 31:4,5; Втор. 22:9; Иер.51:7; Откр.17:2,4;
‘’Виноград, вино’’ – как проклятие:
‘’Виноград, вино’’ – как благословение от доброго виноградника:
Итак, мы разобрали с вами тему из книги Откровение 14-й главы о жатве винограда. А что означает жатва пшеницы из той же главы Откр.14:14-16.?
Что означает жатва пшеницы из Откр.14:14-16?
‘’Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное’’ (Лук.21:20-22).
И в период 66-69 г. н.э. действительно, необходимо было покинуть Иерусалим; ему грозило уничтожение за духовный блуд (Иоан.19:14,15.) и кровопролитие пророков (Матф.23:34-36.).
Такая же ситуация будет в дни исполнения признаков конца нечестивого мира.
Доброе христианство будет собрано в единую ‘’житницу’’ (см. Матф.25:31-40.), объединившись в одно чистое учение.
Вот как об этом говорит Писание:
‘’И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями [которые озн. Виноградник – Иоан.15:1-6.]. Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения’’ (Еф.4:11,13,14).
Таким образом, из книги Иезекииль (Иез.38:8,11,12.) мы видим, что образная ‘’пшеница’’ или ‘’великое множество’’, обретёт чистое единое поклонение, так же, как это было в первом веке, обретя образную духовную землю, ‘’горы Израилевы’’.
И теперь, нам с вами осталось рассмотреть последний вопрос: почему праздник Жатвы – так же называют праздником Кущей [по-еврейски Суккот]?
Почему праздник Жатвы – так же называют праздником Кущей [по-еврейски Суккот]?
Всевышний Яхве сказал через Моисея:
‘’в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш’’ (Лев.23:42,43).
По этому, евреи, независимо от знатности и благосостояния, обязаны были жить в шалашах [шатрах]. Вот как это описывается в книге Неемия:
‘’И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у Ефремовых ворот. И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня …’’ (Неем.8:16,18(а)).
Какова суть и значение того, что евреи обязаны были жить в кущах [шатрах, шалашах], и чему это учит нас, христиан?
Апостол Павел писал: ‘’Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники’’ (Гал.3:7,29). Выйдя из благополучной страны [местность Харран – Быт.12:1,5.], Авраам поселился в шатрах. Вот как об этом пишется в послании Евреям: ‘’Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог’’ (Евр.11:8-10).
И ещё, обратим внимание на пророчество Захарии:
В то время, когда будут судиться те помилованные Богом грешники, которые переживут уничтожение нечестивого мира (см. Исаия.19:1,2,16-25. 1Пет.2:12. Откр.11:13.), им будет дана возможность раскаяться, принося плоды праведности. И то, как они будут следовать тому, чтобы искать ‘’небесного’’ [т.е. духовного] – это будет указывать на то, как они стремятся исполнить суть праздника Жатвы [Кущей].
Поэтому и мы, друзья, будем помнить о том, что ища не плотские радости в этом мире – но живя в ожидании Царства, мы можем иметь надежду быть ‘’добрым плодом’’ во время ‘’жатвы’’ при кончине века (Матф.13:39(б)). Аминь.
Праздник Жатвы в церкви
Жатва, – это какой праздник? Праздник Жатвы в церкви
В православной христианской вере существует множество обрядов и праздников, одним из которых является жатва. Стоит отметить, что в православном христианском календаре празднования занимают приблизительно большую часть календарного года. Также существуют некоторые праздники, которые празднуются одинаково у многих религий, таковыми праздниками являются Пасха и Рождество Христово. Жатва иными словами это День благодарения и празднуют его зачастую в начале осени или после сбора урожая. Православные верующие люди почитают и ценят данные празднования, поскольку он ознаменовует конец пахотного сезона, следовательно, крестьяне, которые работают на земле, уже собрали свои урожаи и могут вздохнуть с облегчением и отпраздновать жатву.
Откуда берет свое начало этот праздник?
Жатва берет свои корни из древних времен, поскольку на тот период такой православный праздник является высокопочитаемым за весь календарный период года. Это связано с тем, что в древние времена земледелие являлось одним из наиболее практичных источников для того, чтобы получить пищу, поэтому жители ценили не только каждый овощ и фрукт, который вырастили на земле, но и также праздник, который позволил им отблагодарить Всевышнего за его помощь. Некоторые исторические данные утверждают, что даже во времена язычников в тот момент, когда они не имели представления о существовании Всевышнего, а тем более православной христианской веры, земля почиталась, поэтому ее называли матушкой. Некоторые источники утверждают, что язычники приносили земле жертву в виде благодарности за то, что она взрастила им продукты. Такое жертвоприношение язычники совершали в начале осени или в конце лета, следовательно, из таких фактов можно считать, что жатва или День благодарения празднуется в мире испокон веков.
Первичное упоминание о некой благодарности за пищу имеется на страницах библейских сказаний. Они датируются датой немного позже, нежели произошло сотворения мира. В библейском писании рассказывается о двух братьях, которые были родственниками первых земных людей, они приносили в жертву еду для того, чтобы Всевышний смилостивился над ними, а также таким самым родом они якобы благодарили его за то, что он помог им выжить, то есть питаться.
Поскольку люди на планете социально адаптированные и не проживают в ограниченном или изолированном пространстве, следовательно, они в ходе коммуникации и общения с иными людьми вырабатывают некую привычку благодарить за внимание, помощь или поддержку. Следовательно, можно сказать, что жатва – это наиболее благодарный праздник, поскольку он предназначен для того, чтобы православные верующие христиане возносили благодарственный молебен Всевышнему и всем святым, благодаря их за содеянное.
Как его отмечали евреи?
Еврейская нация верует в то, что Бог всевидящий, поэтому они верят и в то, что он видит каждую благодарственную молитву любого человека на планете. По этой же самой причине согласно легенде, был, отвергнут дар Каина, поскольку он, как известно, таил в собственном сердце неблагодарность, а зависть. Еврейское население знает о том, что Всевышний никоим образом не зависит от человечества, поскольку он самодостаточен, следовательно, именно он может даровать жизнь тому или иному человеку, а также все блага, которые нуждается он. Также они считают, что Всевышний ждет первых плодов не меньше, чем каждый земледелец, поскольку считается, что первые плоды необходимо поднести в дар Всевышнему в качестве благодарности. Также согласно различных источников еврейское население утверждает, что Иисус Христос говорит своему народу, как именно нужно жить, давая при этом прямые указания, такие же указания имеются и насчёт празднования Дня благодарения или жатвы. В известной книге «Исход» написаны деяния, которые необходимо соблюсти во время проведения празднования. А уже в книге «Второзаконие» существуют и некоторые записи о том, каким именно образом евреи праздновали жатву. Именно данное издание гласит о том, что необходимо сосчитать 7 недель с первого сбора урожая на полях, после этого наступает наиболее Святой и праздничный день жатвы, то есть в этот период времени люди собирают все плоды в одно место, а после этого начинается веселье и благодарение Всевышнего. Некоторые евреи считают, что традиция такого празднования существует для того, чтобы люди их страны не забывали о том, что на протяжении долгого времени они находились в рабстве, а сейчас имеют не только собственные земли, но и богатый урожай.
Жатва в церкви протестантов
Как было ранее сказано в настоящее время многие церкви и не только православные, празднуют праздник жатвы. Поскольку в мире не существует ни одной религии, которая бы в свою очередь отвергала благодарность, направленную к Всевышнему. Стоит отметить, что христианские православные верующие люди верят во Всевышнего и в то же самое время они убеждены, что всё, что им в жизни дано, послано от бога. Ни в коем случае в этот расчёт не стоит брать материальные блага, поскольку на сегодняшний день множество вещей даны человечеству для комфортной и удобной жизни практически даром, то есть дарует нам – это Всевышний. Служители храмов в различных религиях, зачастую прибегают к известной пословице.
Существуют некоторые слова о материальных ценностях: можно приобрести лекарственные средства – однако за них нельзя купить здоровье, можно купить кровать, но никоим образом не сон. В то же самое время еду, тоже можно купить, но она аппетит не прибавит, привязанность можно купить, но ни в коем случае, не любовь. Каждый православный верующий знает о том, что Всевышний ежедневно дарует ему солнечный свет и ощущение прохлады ветра, иногда он посылает нам дожди и снега. Именно Всевышний рисует осенние пейзажи и морозные узоры на стеклах. Православные христианские верующие знают, что каждый миг жизни необходимо ценить, и не нужно говорить, что не хватило времени и роптать на судьбу, необходимо довольствоваться тем, что имеешь. И поскольку христианские люди понимают, что ежедневно Всевышний посылает нам множественные блага, именно в праздник жатвы они направляются в церковь, чтобы отблагодарить его за каждый прожитый день.
Необходимо также знать о том, что в каждой религии мира традиция празднования жатвы отличаются. В некоторых странах люди празднуют жатву, совмещая такой пир с обедом или чаепитием, зачастую именно такое празднование дня благодарения устраивают для малообеспеченного населения. Священнослужители в храме, церкви и монастыре напоминают каждому прихожанину о том, что день жатвы празднуется в храме по-особенному, поскольку именно в этот день можно совершить невероятные деяние и украсить храм. Многие прихожане в церкви создают разнообразные тематические творения, натюрморты или композиции. В зале для службы или собрания, украшают всю мебель, а также особое внимание уделяется пространству, где священник произносит проповедь.
Православная трактовка Дня благодарения
Важно также отметить, что мало кто из православных верующих людей отмечает праздник жатва, поскольку за урожай и иные дары Всевышнего православные христиане благодарят его в иные дни. Например, для Православия дни жатвы ассоциируется с хлебным, медовым или яблочным Спасом. Поскольку такое празднование выпадает на окончание сбора сельскохозяйственных культур, а также говорит об окончании любых земледельческих работ. Поэтому православные верующие люди благодарят Господа за собранный урожай, а также за здоровье и силу, и за будущее пропитание. Следовательно, можно сказать о том, что у каждой религии мира существует праздник жатвы и не обязательно этот праздник по всему миру будет в один день. Существует множество дат, множество дней, однако ни в коем случае нельзя забывать благодарить Всевышнего за каждый прожитый день, а не только в День благодарения.
Как отмечают праздник в настоящее время?
В настоящее время очень сложно православному верующему человеку поблагодарить Всевышнего за тот или иной урожай. Поскольку за последние несколько лет, современные технологии развиваются, находятся люди с определенным креативным мышлением, впоследствии именно они утверждают, что техника и умные люди способны заменить блага, которые ежедневно посылает Всевышний, каждому человеку на планете. Однако это совсем не так, поскольку никакая техника и ни один человек не смогут заменить солнце на планете или воздух. Поэтому служители храма и церкви утверждают, что на сегодняшний день жатва-это некий праздник, который имеет множество значений. Одни православные люди утверждают, что в этот день необходимо возносить благодарственный молебен Иисусу Христу за то, что он помог собрать им урожай. Многие люди благодарят его за то, что он помог им приумножить их запасы продовольствия. Иные же люди утверждают, что День благодарения это своего рода итоги прожитого времени, следовательно, это момент, когда каждому человеку необходимо переоценить собственные действия, поступки, мысли и полностью образ жизни. Следовательно, служители храма православной церкви утверждают, что люди должны в праздник жатвы поблагодарить Всевышнего Иисуса Христа за всё содеянное, за любые мелочи, в которых он им помог.
Что говорит о Жатве Библия?
Известно, что большое количество внимание в библейских сказаниях уделяется определённому духовному значению празднование жатвы. Стоит отметить, что в Библии жатва именуется, как некая кончина века. Поэтому сказания говорят о том, что людям необходимо обратить внимание на себя, что впоследствии каждая душа должна быть спасена. Необходимо поверить во Всевышнего и соответствовать всем церковным канонам для того, чтобы после смерти душа человеческая могла направиться в рай, но ни в коем случае не в ад. Следовательно, можно сделать вывод, что в Библии о праздновании жатвы говорится, как о переосмыслении себя, своих деяний и поступков.
Жатва — это какой праздник? Праздник Жатвы в церкви
Существует много праздников, которые отмечают разные христианские конфессии. Православная Церковь в этом бьет рекорды. Все праздники, которые там отмечаются, в своей сумме составляют приблизительно половину календарного года. Есть также праздники, одинаковые для всех, — это великий день Воскресенья Христова (Пасха), а также Рождество Христово. Третьим общим для всех праздничным днем является Жатва — это, проще сказать, День благодарения. Жатву празднуют всегда в начале осени, после сбора урожая.
Откуда берет свое начало этот праздник?
Еще в древности этот праздник считался одним из самых значимых за весь год. Так как земледелие было практически единственным источником пропитания, то люди ценили каждый овощ и фрукт, взращенный на земле. Даже наши предки — язычники, которые понятия не имели о Боге, и тем более христианстве, почитали землю, называли ее матушкой и приносили ей жертву в благодарность за все, что она дала в конце лета.
Самое первое упоминание о благодарности за пропитание записано на страницах Библии немного позже сотворения мира, когда два брата (произошедшие от первых людей на Земле) принесли в жертву Богу еду. Этим самым они благодарили Его за то, что им есть чем питаться и заниматься.
Так как человек — существо социальное, он не может существовать в ограниченном и изолированном пространстве. Поэтому приходится строить коммуникации в общении с людьми. Это невозможно делать, не имея привычку благодарить за оказанное внимание, помощь и многое другое.
Так и в более глобальном плане. Нам природой, Богом дается урожай каждый год в больших количествах, поэтому мы должны иметь благодарное сердце.
Как его отмечали евреи?
Евреи знали, что всевидящий Бог ждет искреннего благодарения. По этой причине был отвергнут дар Каина, так как он таил в своем сердце зависть, а не благодарность. Бог никаким образом не зависит от людей. Он самодостаточен, поэтому, даруя человеку жизнь и все к жизни, Он ждет, что первые плоды люди будут приносить Ему в знак благодарности. Когда Бог говорил Своему народу, как ему жить, Он давал прямые указания насчет праздника Жатвы. В книге Исход написано прямое повеление о том, что нужно наблюдать и соблюдать этот праздник (здесь впервые упоминается, что жатва — это сбор первого урожая от посеянного на поле). Затем уже позже, в книге Второзаконие, мы можем увидеть, как именно евреи праздновали этот праздник. Здесь написано, что нужно отсчитать 7 недель со времени, как начнется первый сбор урожая на поле. После этого наступают дни Жатвы — время, когда народ собирает все самое лучшее в одно место (столько, сколько захочет сам человек отдать), затем веселится и благодарит Бога. Это было сделано для того, чтобы каждый израильтянин помнил, что был в рабстве у египтян, а сейчас имеет свою землю и урожай.
Жатва в церкви протестантов
На сегодняшний день многие церкви отмечают и ждут время Жатвы. Нет ни одного духовного учения, которое отвергало бы благодарность. Христиане, имея веру в Бога, убеждены, что все в их жизни от Него посылается. Даже если не брать материальные вещи, очень многое нам дано для комфортной жизни даром. Есть прекрасные слова о материальном: можно купить лекарства, но не купишь здоровье; кровать, но никак не сон; еду, но не аппетит; а также привязанность, но не любовь. Мы даром каждый день получаем солнечный свет, ощущаем прохладу ветра, радуемся дождю, гуляем по снегу, с восторгом рассматриваем осеннюю роспись на листьях и узоры от мороза на стеклах. Христиане знают, что каждый миг ценен, и нет времени на ропот или недовольство. Именно осознавая подарки Бога в своей жизни, верующие люди благодарят за них каждый день, а особенно на праздник Жатвы в церкви.
Каждая церковь отличается своими традициями празднования этого дня. У некоторых это определенный по счету день на календаре, многие христианские общины празднуют с обедом и чаепитием, тем самым питая голодных и малообеспеченных людей. Также особенностью Жатвы является почти дизайнерское украшение церкви: из принесенных прихожанами продуктов создаются натюрморты, композиции, тематические творения. Украшается все, что только можно в зале для собраний, но особенное внимание уделяется пространству перед кафедрой (специальное место для проповедей и наставлений).
Жатва для жителей США
Для жителей Северной Америки Жатва — это вообще государственный праздник. Правда, там он носит немного другое название — Thanksgiving Day, что на нашем языке означает День благодарения.
В этих странах праздник берет начало еще с глубокой древности, когда на материк прибыли английские переселенцы, это было в 1620 году. В морозный ноябрьский день, преодолев очень тяжелый путь по океану, перенеся сильный шторм, на берегу высадились переселенцы и на территории нынешнего штата Массачусетс основали Плимутскую колонию. Зима в тот год была очень суровой, морозной и ветреной. Прибывшие люди, не имея хорошо оснащенных помещений для жизни, очень сложно адаптировались к новым условиям. Почти половина людей из переселенцев погибли (их было около 100 человек). Весной, когда выжившие начали возделывать почву, оказалось, что она каменистая и не приспособленная к земледелию. Но каково было их удивление, когда спустя некоторое время они получили очень хороший урожай из всего посаженного. Желая поделиться радостью, первый губернатор переселенцев Брэдфорд организовал проведения дня благодарности Господу. Осенью 1621 года вместе с приглашенными 90 местными индейцами колонисты устроили праздник благодарения, разделив трапезу с гостями. Впоследствии этот праздник стал общенациональным и государственным на материке, несмотря на то что Жатва — христианский праздник.
Православная трактовка Дня благодарения
Хоть православные верующие не определяют никакой из своих праздников как Жатва, у них тоже есть дни благодарения Бога за урожай и Его дары людям. В этой религии дни Жатвы — это некоторые праздники, в которых упоминаются продукты и сбор урожая. К таким дням относятся Медовый Спас, Хлебный Спас, Яблочный Спас и некоторые другие. Эти праздники выпадают на время, когда заканчиваются на полях сельскохозяйственные работы, это период с начала августа до начала октября. В эти дни христиане этой веры также благодарят Бога за все, что у них есть в новом урожае, за силы, здоровье и пропитание. А также очень тесно такие праздники перекликаются с народными приметами. Например, всем известна поговорка: «Медовый Спас, готовь рукавички про запас». То есть таким способом они проводят аналогию с христианскими праздниками и народными наблюдениями за погодой.
Как отмечают праздник в настоящее время?
В наш век современных технологий и креативного мышления еще находятся люди, которым свойственно подарки природы приписывать не своему автоматизированному труду, а Божьему благословению для людей. В настоящее время Жатва — это праздник, имеющий два значения. Первое — благодарность Господу за умножение количества посаженных продуктов в несколько крат. Не зря в Библии говорится: «…что посеешь, то и пожнешь… обильно посеешь — пожнешь обильно, скудно посеешь, скудно и пожнешь…» Так и получается: человек сажает ведро картошки, получает 10 ведер, посадит тонну, получит 10 тонн. Второе значение — подведение некоторого итога своим действиям и мыслям, а также оценка образа своей жизни. Христианская Жатва предполагает оценку людьми — как их жизнь соответствует Библейским принципам, поступают ли они так, как учил Христос.
Почему важно благодарить?
Если взять во внимание только научный аспект благодарности, то ученые давно доказали тот факт, что довольство жизнью определяет ее качество. Здесь учитывается и состояние здоровья (у благодарных людей оно намного лучше), и активность, а также тесные дружеские связи и успех в профессиональной деятельности.
Жатва: значение праздника на духовном уровне
Праздник благодарения отмечается не только с целью покушать, принести лучшие плоды и пообщаться (хотя и это важно). Еще христиане уделяют особое внимание духовной составляющей этого дня. Праздник Жатвы в церкви проводится еще для того, чтобы напомнить прихожанам о том, что мы сеем в жизни. В этот день каждый задает себе вопрос: «А сею ли я добро во взаимоотношениях с окружающими? Живет ли во мне любовь к окружающим, терпение, милость, сострадание, ведь эти качества сейчас очень необходимы людям?» и т. д.
Что говорит о Жатве Библия?
Много внимания в Библии уделяется духовному значению праздника. Есть очень много ссылок на разные книги, которые так или иначе открывают значение этого дня. Праздник Жатвы также освещается в Священной Книге как кончина века. Там ставится вопрос о душе: приходит осень жизни, скоро человеку предстоит умереть, где будет его душа после смерти? Библия обращает внимание всех людей на то, что каждый должен быть спасен. То есть нужно поверить в то, что Иисус Христос умирал на кресте ради каждого грешника, чтобы, поверив в Него, человек попал в рай, а не в ад.