что такое бульники в песне высоцкого
Что такое бульники в песне высоцкого
« Пили зелье в черепах, ели бульники, танцевали на гробах, богохульники!» Когда я слышу эти строки из известной песни Владимира Высоцкого « Песня-сказка о нечисти», они сразу ассоциируются у меня с христианством и вот почему…
Как-то смотрел по телевизору передачу про Киево-Печерскую Лавру. Священник, который вёл экскурсию, рассказывал о жизни монахов, показывал подземные лабиринты, в которых они захоронены. И вот подземный ход привёл нас в довольно просторное помещение, в котором стояли несколько гробов. Я вначале не придал этому большого значения ( ну, очередное место захоронения очередных святых), но вскоре был поражён наповал — это помещение оказалось трапезной.
Тут я сделал звук телевизора погромче и начал слушать повнимательней. А священник в это время умилительно рассказывал, о том, что изначально, христиане, жители этой обители, использовали это помещение для приёма пищи, а гробы использовали вместо столов! Таким образом ( глаголил с умным видом поп), они вступали в незримую связь с усопшими и как бы приобщались к их делам.
Не знаю, как вас, а меня это заявление христианского жреца сразило, как молнией!
В то время я ещё считал христианство традиционной русской религией, а себя — христианином. Но, как сказал герой известной советской кинокомедии, «Меня терзают смутные сомнения…». Например, меня всегда поражала такая странная христианская традиция, как « почитание» святых, когда останки ( мощи) умерших людей раздаривают на сувениры, торгуют ими ( ведь мощи вкрапляют в некоторые иконы и затем продают), прикладываются к ним
Представьте себе такую картину — умирает ваша любимая мама, супруг, ребёнок. И вместо того, чтобы предать его земле и хранить память о нём, вы отпиливаете от него череп, ногу или кисть руки, заворачиваете всё, скажем, в холстину, и храните дома, как память, разговариваете с этими останками Я думаю, что ни одному психически здоровому человеку это и в голову не придёт. Так почему же, когда это делают христианские « просветители», общество и паства реагирует на это, мягко сказать, нормально?
Мало того, вместо того, чтобы посадить этих деятелей в психушку, тысячи буквально зомбированных людей выстаивают огромные очереди, когда в их город привозят ухо или челюсть очередного « святого», чтобы приложиться к его нетленным мощам!
Впрочем, ответ на это уже прозвучал в моём вопросе. Массовое зомбирование — именно на это направлена вся обрядовая часть этой религии. Будучи взяты из Вуду и других религий, которые справедливо относятся к чёрной магии, все христианские обряды направлены на массовое зомбирование людей с целью дальнейшего управления их действиями.
С чего начинается путь человека в христианстве? С крещения.
Обряд крещения. Давно уже установлено, что вода — самый универсальный энергоинформационный материал. Вода, как губка, впитывает информацию, которую мы специально или непроизвольно в неё вкладываем. Поэтому испокон веков большинство заговоров делалось на воде или жидкостях на её основе. Окропляя человека при крещении наговорённой водой или окуная младенца в купель, священник « привязывает» адепта к христианскому эгрегору, блокируя при этом творческие способности человека, как личности, и привращая его в зомби, безропотного раба иудейского бога Иеговы. Происходит блокировка системы чакр, блокируется развитие Сущности человека. После этого в человеке начинает преобладать стадный инстинкт, а его истинные мысли забиваются и заменяются мыслями его нового Господина.
Дальше — по нарастающей.
Наши мысли материальны. Вспомните, когда ваши мысли направлены на созидание, какие эмоции и чувства вы испытываете, какие энергии вы притягиваете? Вы словно парите в облаках, прилив сил, радость переполняют вас! А когда вы злитесь, даже если справедливо? Злость начинает разрушать ваш организм, силы буквально покидают вас. Так что же получает человек, занимающийся каннибализмом? Какие силы он притягивает в себя данными действиями?
Аналогично срабатывают и другие обряды, и зомби готов. А чтобы человек постоянно находился на привязи, существуют специальные предметы. Психологи их называют якорями. Церковная музыка, запах ладана, икона, крестик. Если вдруг человек временно снял с себя удавку, разорвал незримую связь, то, как только вольно или невольно он посмотрел на нательный крестик, его связь со своим господином снова восстановилась. Контроль за человеком вновь восстановлен.
Наши предки — Славяно-Арии — почитали своих богов и предков, прославляли их, а не поедали их плоть и не растаскивали на сувениры. В честь богов сочинялись гимны, в жертву приносились квас и каша. И только после массового зомбирования людей с помощью обрядов чёрной магии, запылали костры инквизиции, и в жертву стали приносить людей.
На протяжении последней Ночи Сварога христианские жрецы морочили людям голову сладкими речами, но о человеке судят по делам, а дела их говорят совсем об обратном. За последнюю тысячу лет миллионы невинных человеческих жизней были принесены в жертву кровавому богу Иегове ( Яхве, Аллаху), которого иудеи, христиане и мусульмане считают своим господином. А ведь, когда Христос пришёл к иудеям, он прямо заявил им: «Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти вашего отца» ( Иоанн 8:44). Так что же получается, если у христиан и иудеев один и тот же бог, а богом иудеев является дьявол, так значит, христиане тоже поклоняются дьяволу?
Судя по христианским обрядам и тем делам, которые творили и творят попы, это действительно так. Тут уж сомневаться в словах Христа точно не приходится. Тем более, что христиане считают его сыном божьим. А сын уж точно знает, кто у него отец!
Ночь Сварога закончилась, пора и Русам окончательно проснуться. Вспомнить свои родные традиции и поступать, согласно заповедям своих предков, а не иноземных « просветителей».
А для тех, кто ещё не проснулся, я в конце этой статьи привожу фоторепортаж о ещё одной христианской святыне — Церкви, построенной в Чешском городке Кутна Гора. Здесь сатанизм христианской религии проявил себя во всей своей красе. Декор и внутреннее убранство небольшой церквушки в чешском городке Кутна Гора полностью выполнены из человеческих костей.
Такая необычная церковь находится в Чехии, на окраине небольшого городка Кутна Гора и зовется Церковью на костях ( Костница).
А официальная история её такова: в 1278 году местный аббат, возвращаясь из дипломатической миссии, из Иерусалима, взял с собой для монастырского кладбища щепотку святой земли с Голгофы. Кладбище быстро стало популярным у жителей городка, т.к. все хотели, чтобы их родственники покоились в святой земле, и в результате сильно разрослось. Особенно много захоронений было в 1318 году, после эпидемии чумы — в тот год похоронили более 30 000 человек.
В какой-то момент постоянно растущее кладбище и нехватка мест на нём послужило причиной того, что при новых захоронениях старые скелеты выкапывали и складывали в специальных часовнях при монастырях — костницах. Так освобождали места для новых покойников. И таким образом, там скопилось 6 огромных пирамид костей. В 1784 году по распоряжению императора монастырь был закрыт, а его имущество и земли купили Шварценберги. Новым хозяевам не понравилась планировка и груды костей, и они попросили Франтишека Ринта, мастера резьбы по дереву, воплотить что-нибудь в готическом стиле.
Ринт, с помощью хлорной извести, очистил кости от остатков плоти и сделал то, что вы видите на фотографиях. А именно — герб заказчика, люстру, в которой использованы все имеющиеся в человеке кости, дарницы рядом с алтарём, огромные вазоны из костей, и различные мелкие украшения. Неиспользованный строительный материал — пирамиды из костей, аккуратно сложены тут же в церкви.
На стене справа от входа автор оставил автограф, естественно тоже из человеческих костей. На эту работу у него ушли по разным данным останки от 40 000 до 50 000 человек. Даже год, в который была оформлена церковь, и подписи дизайнеров выполнены из мелких человеческих костей. Безотходное производство. Кладбище находится прямо у её стен, чтоб далеко не ходить.
Замечу, что всё это в зомбированном христианском обществе ни в коем случае кощунством не считается.
Костниц было достаточно много в Чехии, а также других государствах. Та, что в Кутна Горе, отличается оригинальным дизайном, не присущим другим костницам, где просто хранили человеческие останки.
РЕЛИГИЯ СМЕРТИ
Когда я слышу слова песни Владимира Высоцкого «Песня-сказка о нечисти», они у меня сразу ассоциируются с христианством.
Почему.
В Палермо существуют Катакомбы Капуцинов, в котрых захаронено более 8 тыс человек, большинство из них мумифицировано и представлено в открытом виде.
Здесь покоятся (если это можно так назвать) останки духовенства, аристократии и другой элиты. Тела находятся не в гробах, а установлены в стоячем, сидячем и даже подвешенном состоянии.
История этого жуткого места начинается в 1599г., когда было принято решение монахов-капуцинов преспособить подземелье монастыря под захоронения духовенства. Первой «ласточкой» стал брат Сильвестро из Губбио.
первоначально катакомб, как таковых не было. Позже, когда места в крипте стало не хватать, капуцины прорыли длинный корридор, в котором и помещали тела умерших монахов. Вскоре, жертвователи и благотворители монастыря, выразили желания быть похороненными в катакомбах. Для этих целей было прорыто ещё несколько корридоров и кубикул.
Так же было выделено несколько кубикул, для захоронения людей, подходящим по определённым параметрам, например, отдельная кубикула для детей.
Особый состав почвы и атмосфера катакомб препятствуют разложению тел. Однако помимо этого капуцины прибегали к способу высушивания тел в специальных камерах, в которых умершие находились на протяжении полугода. После этого получившуюся мумию обрабатывали уксусом и одевали в дорогие одеяния, и тела размещали в корридорах катакомб.
Девочка Розалия Ломбардо умерла в 1920г., однако до сих пор тело сохранилось в идеальном состоянии. Порй кажется, что девочка просто спит.
Байка десятая
Бывший сотрудник ЛИЯФа Григорий Борухович рассказал мне занимательную историю. Якобы во время застолья Высоцкого спросили о том, что такое «бульники». Вопрос касался песни-сказки про нечисть, где есть такие строки:
Им устроил буйный пир.
А от них был змей трехглавый
И слуга его вампир.
Пили зелье в черепах,
Танцевали на гробах,
По словам Григория Залмановича, Высоцкий ответил так: «бульники» — это трансформация от слова «булыжники», придуманная им самим для рифмы, — «булыжники» и «богохульники» не рифмуются.
Видимо, этот эпизод может показаться интересным для исследователей филологической стороны творчества поэта. Я попробовал провести собственное скромное изыскание с помощью «Словаря живого великорусского языка Даля». Там такого слова вообще нет, равно как и в словаре Ожегова. Впрочем, Даль предлагает несколько вариантов старых русских слов, которые употреблялись вместо слова «булыжник» и по звучанию напоминают «бульники». Например, «булыга» или «булыч». Кроме того, словом «бульбух», по Далю, обозначался водяной пузырь от брошенного камня.
К сожалению, выяснить подробности этого разговора теперь уже вряд ли возможно — Григорий Борухович умер от рака примерно через год после нашей встречи, а другие очевидцы этого разговора почти не помнят.
Зато — мир тесен — 11 лет спустя у меня в службе расследований Агентства журналистских расследований начала работать замечательная журналистка Ирина Борухович. Она оказалась дочерью Григория Залмановича.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Херст-младший и байка о разбойниках
Херст-младший и байка о разбойниках Первая моя по-настоящему сложная работа — телевизионное интервью Никиты Сергеевича Хрущева радиотелевизионной компании «Си-би-эс». По тем временам чрезвычайно ответственное мероприятие. Так получилось, что я попал в кадр, потому что
БАЙКА ИЛИ БЫЛЬ?
БАЙКА ИЛИ БЫЛЬ? Кинорежиссеры, о которых пойдет речь в новелле, и их наиболее известные картины, созданные к моменту описанного события:Пудовкин Всеволод Илларионович (1893-1953). «Мать», «Потомок Чингисхана».(2-39-20)Александров Григорий Васильевич (1903-1983). «Веселые ребята»,
Байка первая
Байка первая В мае 1967 года в Ленинград приехал гастролировать Театр на Таганке. Сотрудники гатчинского филиала Физико-технического института им. Иоффе решили пригласить его к себе. Активисты допустили стратегический промах — перед одним из спектаклей они попросили
Байка вторая
Байка вторая После одного из спектаклей Высоцкий оказался в гатчинской квартире сотрудника ЛИЯФа физика Юрия Петрова. Там перед концертом ему организовали домашний обед.Артист приехал не один — с ним была девушка, по словам очевидцев весьма симпатичная. Милая такая,
Байка третья
Байка третья 5 июня 1972 года физик Николай Попов пригласил Высоцкого к себе домой, чтобы в неформальной обстановке со знаменитым артистом смогли пообщаться его друзья — несколько наиболее продвинутых физиков с женами. Люди там собрались серьезные — доктора наук,
Байка четвертая
Байка четвертая От одного участника того памятного застолья узнал, как оно началось. С моей точки зрения, рассказанное нельзя рассматривать иначе как причудливый изгиб фантазии — впрочем, каждый может отнестись к этому по-разному.Итак, Высоцкий с балериной зашли в
Байка пятая
Байка пятая В 60 — 70-е годы в Советском Союзе помимо прочих были две популярные личности: актер Михаил Яншин и сельская труженица Надежда Заглада. Яншин был комедийным актером, он работал во МХАТе и с 1930 по 1974 год снимался во многих фильмах. Надежда Заглада прославилась во
Байка шестая
Байка шестая Общаясь с участвовавшим в той вечеринке физиком Германом Соколовым, я с удивлением узнал, что Высоцкого, оказывается, во время его поездок все время спрашивали: а есть ли у него «более злой» вариант знаменитой «Охоты на волков». Якобы об этом рассказал сам
Байка седьмая
Байка седьмая Воспоминания о той встрече ее организатора Николая Попова совсем в другой стилистике. Например, вот как ему запомнился разговор с Высоцким про запреты на творчество:— Если идет поезд, и перед поездом сто человек лягут на рельсы, то на сто первом поезд
Байка восьмая
Байка восьмая Дальше — больше. Представим: ночь, квартира в сталинском доме у Черной речки. Десятка два человек активно общаются. Вдруг в дверь звонят. Хозяйка открывает и видит незнакомого мужчину с большим чемоданом. У мужчины характерная внешность борца — низкий лоб,
Байка девятая
Байка девятая Один очевидец следующим образом выражал свое возмущение вульгарным видом сопровождавшей Высоцкого балерины:«У нее была неприлично короткая юбка, из-под которой, когда она нагибалась, виднелась задница. И она специально принимала такие позы, чтобы привлечь
Байка одиннадцатая
Байка одиннадцатая На один из концертов в ЛИЯФе Высоцкий приехал в одиночестве — во всяком случае, без женщины. И что вы думаете: воспоминания очевидцев тут же этот пробел восполнили. Незадолго до начала концерта Высоцкий, оказывается, умудрился познакомиться с
Байка двенадцатая
Байка двенадцатая Интересны воспоминания сотрудника ЛИЯФа Игоря Петрова. По его словам, после одного из концертов он подошел к Высоцкому с неожиданной просьбой:— Не могли бы вы, Владимир Семенович, посодействовать в организации выступления у нас поэта Евгения
История об одном деянии, или хасидская байка К 85-летию Бубера
История об одном деянии, или хасидская байка К 85-летию Бубера Много важных книг написано Мартином Бубером – о Писании, философии и прочих премудростях, но более всего – о хасидах и хасидизме. Славой и признанием овеяны хасидские истории, вышедшие из-под его пера, и обрели
БАЙКА ДЕСЯТАЯ, про год невезучий, семерых Касьянов, и про все такое прочее
БАЙКА ДЕСЯТАЯ, про год невезучий, семерых Касьянов, и про все такое прочее Не все проказы и шалопайства братьев-касьяновичей кончались благополучно. Бывало всякое. Как говаривал дед Игнат, не все коту масленица, бывает и Великий пост, не все собаке в рот, бывает и в лоб… А
БАЙКА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ, про то, как казаки-конвойцы в увольнение ходили…
БАЙКА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ, про то, как казаки-конвойцы в увольнение ходили… — В увольнение мы ходили редко, — вспоминал дед Игнат, — та и что нам было делать в городе? Кина тогде такого, як теперь, не было, на базар нас не пускали, так — только на город подивиться… — Было,
Что такое бульники в песне высоцкого
написано 20-07-2006 19:22
И у меня вопрос навеялся. 
написано 20-07-2006 19:30
Интересный очень вопрос тоже.Но мне всегда казалось,что поется «Пульники»,а не «Бульники».И вроде даже еда такая есть,нечто вроде пирогов или шанежек,хотя не могу точно утверждать и обьяснить,откуда эта ассоциация у меня-может,еще из детства.
написано 20-07-2006 21:02
Sio-min,,может слуга Змея,Вампир только пил зелье в черепах,они,кажется еды не принимают другой чем жидкая.А Змею бульники не вредят Соловей-Разбойник,правда,неохотно этих гостей принимал,но пир устроил буйный по традиции.
О ошибке ВВ и думать не надо: ни в 5-томике нет никаких других вариантов,ни в машинописи песни ( «Рукописи В. Высоцкого собрания А.Евдокимова»,с.137).
написано 04-12-2007 00:07
Все взревели, как медведи:
— Натерпелись, столько лет!
Ведьмы мы или не ведьмы?
Патриотки или нет?!
Стругацкие, «Сказка о Тройке», март-май 1967
Эта параллель имеет объяснение?
написано 04-12-2007 00:11
написано 04-12-2007 19:18
написано 05-12-2007 11:01
А может быть, общий источник?
Во всяком случае, нету такой былины, в которой воевали бы Змей и Соловей (насколько я знаю).
Нечисть. Дополнение к песне В. Высоцкого
(4) Из заморского из лесу,
Где и вовсе сущий ад,
Где такие злые бесы,
Что друг друга не едят,
Чтоб творить им совместное
Зло потом,
Поделиться приехали
Опытом.
Страшно, аж жуть!
(7) Соловей-разбойник тоже
Был не только лыком шит,-
Свистнул, гикнул, крикнул: «рожа,
Гад, заморский паразит,
Убирайся без бою,
Уматывай
И вампира с собою
Прихватывай!»
Страшно, аж жуть!
(8) Все взревели, как медведи:
«Натерпелись столько лет!
Ведьмы мы али не ведьмы,
Патриотки али нет?
Налил бельма, ишь ты, клещ,
Отоварился,
Да еще на наших женщин
Позарился. »
Страшно, аж жуть!
ТУТ ПОШЛА ТАКАЯ БУЧА
ЧТО ПЕРОМ НЕ ОПИСАТЬ-
КАЖДЫЙ ЛЕЗ ТУДА ДО КУЧИ
ЧТОБ ГЕРОЕМ ГЛАВНЫМ СТАТЬ,
ЧТОБЫ ВЫВЕРНУТЬ ТУ БЯКУ НАИЗНАНКУ
ДА ФИНГАЛОМ БЫ ПОХВАСТАТЬ СПОЗАРАНКУ!
Страшно, аж жуть!
МОЛОТЬБА БЫЛА В РАЗГАРЕ-
НЕБА БЫЛО НЕ ВИДАТЬ,
БИЛИСЬ В ПАРАХ И НЕ В ПАРАХ
УРОЖАЙ БЫ ЛИШЬ СОБРАТЬ
ЧТОБЫ РОЖИ, ЧТО ВОКРУГ ТУТ СОБРАЛИСЯ
НИ КОГДА И НИ КОМУ УЖ НЕ УЛЫБАЛИСЯ!
Страшно, аж жуть!
(9) И теперь седые люди
Помнят прежние дела:
Билась нечисть грудью в груди
И друг друга извела.
Прекратилися навек
Безобразия.
Ходит в лес человек
Безбоязненно.
Не страшно ничуть!
© Copyright: Сергей Юрочкин, 2012
Свидетельство о публикации №112030505538