что такое бремя в библии
Что такое бремя в библии
Что такое бремя, бремена? слушайте полное учение на эту тему CL0001
В Библии есть как минимум три слова, которые переведены с греческого как бремя.
1. Есть греческое слово onkos, что значит « тяжелый вес », « тяжесть », « обуза ». Свергнем с себя всякую обузу!
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Мы должны исполнять закон Христов.
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Закон Христов освободил нас от закона Моисеева, и мы не должны исполнять закон Моисея, но должны исполнять закон Христов – закон духа и жизни. Как это сделать? Здесь сказано: « Носите бремена друг друга! С одной стороны, свергни с себя бремя, с другой стороны – носи бремена других людей. А здесь слово, которое означает не обузу, а поклажу. Если ему легко, когда он несет поклажу, значит, он « халявщик ». Бог дает каждому поклажу согласно его силам. Тяжелое бревно – сильному, легкое бревно – слабому.
Если тебя сейчас переместить в Америку, например, ты бы там умер, потому что там такое тяжелое бревно! Оно бы тебя прихлопнуло! Если нас сейчас пересчитать по американским законам, здесь бы каждого прихлопнуло этим бревном, так что невозможно было бы жить!
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Я ношу ваши бремена, а вы – мои. Я понимаю, что вам нужно работать, что вам нужно кормить семьи. Но я также сижу и целыми днями исследую Писание. Конечно, это не значит, что я это смогу сделать за тебя. Но какие-то вещи, которые открыты мне как пастору церкви, не могут быть тебе открыты, как только через меня и мое слово. Я это делаю для тебя. Это не значит, что ты сам не должен этого делать для себя. Конечно, должен, как член церкви.
Мы носим эти бремена. Кто-то так помогает, кто-то иначе. Но это не обуза! Обузу надо свергнуть.
5 ибо каждый понесет свое бремя.
Вот видите, как все переворачивается, когда мы знаем подлинник. Все доктрины Библии поддерживают это.
« Ибо каждый понесет свое бремя ». Ты, может быть, читал: « Ибо каждый понесет свое бремя », и говорил: « Вот я и несу! ». На самом деле ты несешь обузу, которую тебе надо свергнуть! А ты говоришь, что это бремя, которое ты несешь, потому что так сказано в Библии. Может быть, это обуза, а ты думаешь, что это – бремена, которые ты носишь для других людей.
Здесь сказано « свергнем обузу, будем носить тяжести других людей, и каждый из нас будет носить fortio ( фортио). Это удивительное слово! Это – ноша.
30 Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Что такое бремя в библии
Содержание:
3. Отрицательное значение: Лк.11:44,46 («книжники и фарисеи…и вам законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые»)
Свержение с себя «ига бремени» означает полное освобождение от всех этих тягостей. (см. «Иго»)
1. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. » Мт.11:28-30
Человек, нарушив Божьи Заповеди, ушел в дальнюю историческую дорогу греха. Поэтому он, по определению Божьему, начал трудиться «в поте лица». (чит. Быт.3:19) Он стал трудиться во зло себе, т.е. обременять себя погоней за материальными благами. Появились бедные и богатые, явно или хитро эксплуатирующие их труд.
Народы стали обременены также и различными идеологиями, лживыми религиями, которыми поработили их избранные ими вожди и лжепастыри «пастыри». Жизнь согласно этих коварных, губительных идеологий и верований превратилась в различные «бремена», тяготы для народов.
Учиться от Христа означает исследовать Его Учение и подражать Его поступкам, всему образу его святой жизни.
«Иго» Христа – это Его Евангельское Учение, которое Он призывает взять «на себя», т.е. начать исполнять его.
В противоположность «игу» греховного рабства, Иисус Христос предлагает человеку взять Его благодатное «Иго», т.е. возложить на себя обязанности следовать Его благотворительному Учению, научаться праведной жизни подражая Ему. (см. «Иго», «Благо»)
(«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали Заповеди Его: и Заповеди не тяжки.» 1Иоан.5:3)
Легкость «бремени» Учения Иисуса состоит также и в том, что исполнять его для человека не трудно, так как в нем изначально заложено Богом стремление его совести к жизни по Его Законам. Исполнение Учение Иисуса Христа посильно каждому человеку и приносит ему физическое и духовное облегчение в жизни.
2. «Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: `какое бремя от Господа?’, то скажи им: `какое бремя? Я покину вас, говорит Господь’. 34 Если пророк, или священник, или народ скажет: `бремя от Господа’, Я накажу того человека и дом его. 35 Так говорите друг другу и брат брату: `что ответил Господь?’ или: `что сказал Господь?’ 36 А этого слова: `бремя от Господа’, впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живого Бога, Господа Саваофа Бога нашего.» Иер.23:33-36
Когда Бог «покидает человека», т.е. когда человек перестает руководствоваться Его Заповедями, тогда жизнь человека без руководства Божьего становится для человека «бременем», тягостной, полной страданий и горя, неизвестности и страха.
Люди, согласно своих извращенных восприятий Слова Божьей Воли, живущие во грехах нечестия, зла, не должны обвинять Бога в своих бедах и заблуждениях.
Слово Истины услышанное, понятое, но не исполняемое человеком, будет также ему «бременем» осуждения. В сякие греховные поступки совершенные человеком будут приведены в последний день его жизни на суд его совести и Суд Божий.
Также «бременем», его грехом будет человеку его проповедование извращенных Слов Божиих, распространение лжеучений, догм, заводящих людей во тьму нечестия, беззакония.
Межрелигиозная нетерпимость и ненависть, этнические, политические, экономические столкновения и жестокие войны – вот печальные последствия тех чудовищных извращений Истины Слова Божьего.
Апологеты мировых лже религий, фанатичные их служители и приверженцы, своим изощренным « богословием », продолжают удерживать народы в бремени религиозного невежества.
Отрицательное значение
«Бремена» это также различные обряды, посты, ритуалы, которые предписывают совершать народам религиозные «законники». (см. «Книжник», «Фарисей», «Законник»)
Это все то, что не приносит истинного духовного возрождения человека, но свой напыщенностью и формальностью занимает мысли, время, средства человека, отвлекая, уводя его от основной цели – от истинного познания изречений Священного Писания и исполнения Божьих Заповедей.
(«Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» Лук.11:44-53)
4. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.» Гал.6:2
Человека всегда мучают последствия совершенных им грехов и имеющихся пороков («воздыхаем под бременем») и поэтому он должен с верою в Слово Божие терпеливо стремиться ко спасению, избавлению от грехов, к жизни праведной. Для этого и дан был человеку Богом Дух Истины Его Заповедей.
Апостол физическую жизнь человека называет здесь «хижиной», которая является человеку «бременем» в том случае, когда он не хочет «совлечься», т.е. освободиться от бремени служения сугубо материальным интересам плоти.
Что такое бремя в библии
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Что такое бремя от Господа?
О бремени от Господа
«Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник:
«какое бремя от Господа?», то скажи им:
«какое бремя? Я покину вас, говорит Господь».(Иер.23:33)
Долго не могла понять всей глубины этих слов. Но когда поняла – это было как солнце. Настоящее бремя – когда Господь покидает. А бремя Господа легко! Могу себе представить, как возмущает Вас этот тезис, не спешите, сейчас объясню.
Иисус сказал: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:29,30)»
Да, но меня учили, что бремя верующего тяжело. А Иисус говорит, что Его бремя легко. Я долго не могла разобраться, ведь не может Иисус ошибаться. И просила у Бога, что бы Он объяснил мне и научил меня. Понятно, что еще учиться и учиться, но я хочу рассказать Вам почему у меня бывают тяжелые бремена (не судите строго, я могу тысячи раз ошибаться).
1. Мой грех всегда приносит бремя.
«Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. (Плач.3:39)»
2. Страшным бременем есть что то, что ты берешь сама, хотя Бог не давал тебе это нести.
Например ты возлагаешь на себя ответственность за принятие решений другого человека. Простыми словами хочешь, что бы люди поступали так, как ты считаешь для них лучше.
У меня был дед, не родной по крови. Когда умерла бабушка, он взял себе 30 летнюю невесту и организовал притон. Очень сложно было понять, что дед имеет право принимать любые решения и я не могу требовать от него, что бы он поступал так, как я хочу. И не легко было сказать Богу: «Боже, отдаю деда в Твои руки, потому что я больше ничего не могу. ».
3. Бремя, когда ты делаешь то, что Бог не повелел тебе делать. Например браться за какую то работу или что то строить (имеется ввиду и физически и духовно).
1. Иногда Бог дает в сердце сострадание или печаль о ком то или о чем то. Но эта печаль в корне отличается от описанной выше. Эта печаль не приносит в сердце осуждение и гнев. Даже если рыдаешь и несешь это бремя от Господа, ты знаешь, что не один, что есть Тот, кто все понимает и слышит, и из этой брани ты не выходишь опустошенным. Может физически уставшим и изможденным, но не духовно. А даже если и духовно, то Бог приходит и подкрепляет тебя. (я пишу это из своего крошечного духовного опыта, как понимаю, думаю Вы знаете больше).
Удивительная история Илии, который зарезал 900 пророков, но изможденный испугался Иезавели и пошел умирать:
«А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.(3Цар.19:4-6)»
Какая боль была в сердце у Илии!
Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. (3Цар.19:10)
Но Бог не просто накормил его, Он позволил ему увидеть Себя, а что может быть прекраснее!
«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.» (3Цар.19:11,12)
3. Очень давно, на собрании, очень глубоко ощутила что у Бог люди все время чего то просят и не благодарят. И все служение все все просили и просили. И мне стало так жалко Бога, что мы как свиньи, только просим и ничего не можем отдать взамен. И я рыдала все собрание и после собрания и никак не могла успокоится. Я пыталась объяснить что я чувствую, но никто не понял. А через неделю на служении возле меня стояла крошечная бабуля вся молитва которой была – спасибо Тебе Боже (за мужа, за детей. ) все служение эта бабуля благодарила Бога за все. Так дивен и велик наш Господь!
Есть еще несколько историй, если интересно, когда нибудь расскажу.
. Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:25-30)
Твоё бремя
НЕСТИ БРЕМЯ
История про бремя и крест
Каждый человек в этой жизни несёт своё бремя или свой крест, так устроен этот мир и от этого никуда не деться. Жил был человек и постоянно жаловался Богу на свои горести и несчастья, как ему казалось очень тяжёлые. И вот однажды во сне ему явился Бог и сказал: «Послушай человек, если тебе так трудно нести свой крест, если твоё бремя слишком тяжело для тебя, то выбери себе другую жизнь». – Человек отвечал: «Я согласен».
И вот, Бог берёт человека и переносит в место, где хранятся множество разных судеб людей, в виде крестов. Бог говорит человеку: «Видишь эти кресты, каждый из них – это жизнь человеческая. Выбирай любую, какая тебе по душе». Человек стал ходить среди этого множества крестов и выбирать себе новую жизнь. Там были разные кресты, золотые, серебряные, бриллиантовые, каменные, железные, множество разных размеров и видов было там.
Человек начал примерять на себя, что находил подходящим. Долго он бродил среди этих крестов выискиваю свою судьбу, своё бремя. Наконец, он увидел небольшой и удобный крест. Он взял его: рассмотрев, потрогав, примерив на себя и он ему очень понравился. Человек говорит Богу: «Господь, я нашёл то, что искал, вот этот крест, он как раз для меня. С ним я буду лучше переносить бремя странствования моей жизни». – Бог говорит ему: «Бери его, он твой. Но знай, что этот крест был всегда твоим, с самого рождения».
Бремя — разновидность
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
(Гал 6:2).
5 Ибо каждый понесет свое бремя.
(Гал 6:5).
На первый взгляд может показаться, что эти два стиха противоречат друг другу. Однако контекст помогает разобраться в том, что речь идёт о разных видах бремени.
Есть бремена, которые человек может разделить с другими людьми, но есть и такие, которые христианин должен нести сам, без помощи братьев.
Во втором стихе шестой главы Послания к Галатам Павел употребил греческое слово bare (начальная форма – baros), которое в Новом Завете употребляется только образно в значении «тяжесть; ноша»; «бремя; обремененность». Это слово включает в себя бедствия, проблемы и беспокойство.
Во 2 Послании к Коринфянам 1:8 Павел, рассказывая о трудностях, с которыми он и его спутники столкнулись в Асии, употребил однокоренное слово, переведенное как «отягчены».
Соответственно, христианам надлежит делить друг с другом проблемы, трудности, бремена, отягощающие их жизнь:
8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.
(2 Кор 1:8).
В пятом стихе Послания к Галатам Павел употребил другое греческое слово, переведённое как «бремя» ( phortion ). Его определяют следующим образом: «бремя»; «обязательство; долг»; «недостатки; промахи» и др.
Есть такие обязанности и обязательства, которые человек должен исполнять сам. Никто не может повиноваться закону Божьему за другого человека. Также и один христианин не может понести на себе грехи другого.
29 В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»,
30 но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.
(Иер 31:29-30).
Иезекииль 18
Книга пророка Иезекииля 18 глава:
1 И было ко мне слово Господне:
2 зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»?
3 Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.
4 Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет.
5 Если кто праведен и творит суд и правду,
6 на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
9 поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.
10 Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того,
11 чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет,
12 бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость,
13 в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? [Нет], он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
14 Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им:
15 на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет,
16 и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою,
17 от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
18 А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
19 Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
25 Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?
26 Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.
27 И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою.
28 Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.
29 А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
30 Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.
31 Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
32 Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
БРЕМЯ в Библии
Симфония: Новый русский перевод:
Слово «БРЕМЯ» встречается в Библии 26 раз. В данным момент для поиска использовался Новый русский перевод Библии.
БРЕМЯ
Быт 49:15 Увидев, как хорошо его место отдыха и как приятна его земля, он пригнет свои плечи под бремя и покорится подневольному труду.
Исх 18:22 Они и будут судьями. Трудные дела пусть они приносят к тебе, а простые решают сами. Разделив твое бремя, они облегчат его.
Чис 11:11 Он спросил Господа: – За что Ты так мучаешь меня? Чем я прогневил Тебя, что Ты возложил на меня бремя этого народа?
Чис 11:14 Я не могу нести бремя этого народа один; мне это не под силу.
Чис 11:17 Я сойду и буду говорить с тобой там. Я возьму от Духа, что на тебе, и возложу на них. Они помогут тебе нести бремя народа, чтобы тебе не нести его одному.
Втор 1:9 В то время я сказал вам: «Вы – слишком тяжелое бремя для меня одного.
Втор 1:12 Но как я могу нести тяжелое бремя ваших споров один?
Неем 5:15 Прежние наместники, которые были до меня, возложили на народ тяжкое бремя, и брали у них сорок шекелей серебра, помимо пищи и вина. Даже их слуги помыкали народом. Но я, почитая Бога, так не поступал.
Пс 37:5 Грехи мои меня поглотили; Они, как бремя, отягощают меня.
Пс 65:11 Ты заключил нас в неволю, возложил нам на спину бремя
Пс 67:20 Благословен Владыка! Ежедневно Он возлагает на Себя наше бремя; Он – Бог, спасающий нас . Пауза
Еккл 1:13 Я посвятил себя изучению и испытанию мудростью всего, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей.
Еккл 2:26 Человеку, который угоден Ему, Он дает мудрость, знание и счастье, а грешнику – бремя: собирать и копить богатство, чтобы передать его тому, кто угоден Богу. И это – суета, это – и погоня за ветром.
Еккл 3:10 Я видел бремя, которое Бог возложил на людей.
Ис 10:27 В тот день их бремя будет снято с твоих плеч и их ярмо с твоей шеи, и ярмо сломается от твоей растущей силы.
Ис 14:25 сокрушу ассирийцев в Моей земле; на горах Моих растопчу их. Будет снято их ярмо с Моего народа, и их бремя с его плеч.
Иер 23:33 Если кто-нибудь из народа, пророк или священник спросят тебя: «Каким пророчеством обременил тебя Господь?» – отвечай: «Вы – Мое бремя. Я вас покину, – возвещает Господь». –
Иер 23:34 Если пророк, священник или кто-нибудь из народа скажет: «Вот бремя от Господа», – то Я накажу этого человека и его дом.
Иер 23:36 но не упоминайте впредь «бремя от Господа», потому что слова всякого становятся его бременем, и вы искажаете этим слова живого Бога, Господа Сил, нашего Бога.
Иер 23:38 А если вы будете говорить «Бремя от Господа», то вот, что говорит Господь: «Вы произносите эти слова, “ Бремя от Господа”, хотя Я сказал вам не говорить “ Бремя от Господа”.
Плач 3:28 Пусть сидит в уединении и молчании, потому что бремя это возложил на него Господь.
Иез 44:13 Пусть они не приближаются ко Мне, чтобы служить, как священники. Пусть не приближаются к Моим святыням или к Моим святым приношениям. Пусть несут бремя позора за сделанные мерзости.
Соф 3:18 – От тоскующих по праздничным дням, Я отведу печаль, которая для вас как позор и бремя.
Мал 1:13 Вы говорите: «Какое бремя!», и воротите от него нос, – говорит Господь Сил. Когда вы приводите краденый, хромой или больной скот и приносите его в жертву, почему Я должен принимать такую жертву из ваших рук? – говорит Господь. –
Деян 15:10 Так зачем же вы испытываете Бога, возлагая на шеи учеников бремя, которое не в состоянии были нести ни наши отцы, ни мы?
Евр 13:17 Слушайтесь ваших наставников и подчиняйтесь им. Они неусыпно заботятся о душах ваших, ведь им предстоит дать отчет Богу за свой труд. Старайтесь поступать так, чтобы они несли свое служение с радостью, а не как тяжелое бремя, так как в этом нет пользы для вас.