что такое божедомка это
Улица Божедомка в Москве: богатая история и дурная слава
Столица богата своей историей, и бывшая улица Божедомка в Москве имеет свои тайны, которые стоит приоткрыть. В старину улицы и районы в городах называли по их прямому назначению, или достопримечательностям, которые на них находились. Так было проще ориентироваться в большом городе и местным и приезжим в столицу. Как понятно из названия, имя «Божедомка» связана с «божьим домом», но в старину это имело несколько мрачное значение. Проведём небольшой экскурс в историю и узнаем, где искать Божедомку, и чем она знаменита.
Москва. Божедомка (Городские сны) В. Герасимов
Где находилась улица Божедомка в Москве
Глядя на современную карту Москвы, вы не отыщете Божедомку, как ни старайтесь. Как и многие другие районы и улицы, Божедомку в своё время перестроили и переименовали, но название это ещё помнят старожилы. Всё потому, что это была непросто улица, а большой район, который после очередной перестройки превратился сразу в две улицы. Их разделяли площадь и автомобильная развязка.
Чтобы найти район Божедомка в Москве, где это раньше было, нужно ориентироваться на Мещанский, Тверской районы и Марьину рощу. Старая Божедомка теперь называется ул. Дурова, а Новая Божедомка получила имя в честь великого писателя Фёдора Достоевского. Новая Божедомка является продолжением старой Божедомки и попасть в этот район можно сразу с четырёх станций метро.
Это станции: Достоевская. Менделеевская. Новослободская Проспект Мира.
Разделяет Божедомку Суворовская площадь и стоя на ней, вы оказываетесь в самом центре этого исторического района.
Прежде это была самая окраина, теперь же это практически центр столицы, и пора узнать, чем он знаменит.
История Божедомки
Улица Божедомка в Москве и её печальная история известна москвичам старожилам, как бы ни старались её забыть. Во все времена на окраинах городов располагались притоны и обитал всякий сброд. Владимир Гиляровский, называвшийся в своё время королём криминальной хроники, в своих заметках не раз упоминал Божедомку. Сборник его очерков «Трущобные люди» даже запретили по соображениям цензуры. Слишком мрачно, беспросветно и… правдиво.
В этих же трущобах хоронили тех, кого нельзя было хоронить на общих погостах. Невостребованные покойники, самоубийцы, утопленники и умершие без покаяния, не могли найти приют на церковных кладбищах, и изначально их просто закапывали как придётся. Однако, гуманности ради, церковь всё же пошла на послабления и устроила на окраине Москвы «Божий дом» со скудельнями. По сути, это огромные деревянные сараи, наполненные глыбами льда, на которые укладывали покойников.
Скудельнями называли скудные земли, непригодные для земледелия. Чаще всего это глинистая почва, откуда ремесленники и горожане брали глину для своих нужд. После этого оставались огромные ямы, которые и использовались для захоронения.
На Пасху и на Покров в общую могилу сваливали накопившиеся тела и проводили обряд отпевания. Сердобольные москвичи в эти дни приносили саваны и угощения к «Божьему дому», чтобы достойно отправить «заложных» покойников в последний путь.
Зловоние на Божедомке стояло круглый год. Крысы, болезни, грязь. и, чтобы избавиться от этого, в 1732 году «Божьи дома» перенесли чуть дальше, в район Марьиной рощи.
Такой гуманизм по отношению к покойным достоин похвалы, но после эпидемии чумы в 1771 г., унёсшей более 60 тыс. горожан, единственный Божий дом в Москве был ликвидирован. Массовый мор заставил пересмотреть отношение к гигиене и «Божий дом» закрыли. Покойников перестали накапливать и хоронили по мере поступления.
Дурная слава ул. Божедомки стала потихоньку уходить, чему поспособствовала императрица Мария Фёдоровна.
В 1806 году на Божедомке выстроили первую в Москве бесплатную больницу для бедных, которую назвали Мариинской больницей, в честь императрицы. Это единственное место, где не отказывали в помощи бездомным, нищим, или просто беднякам. Всё лечение финансировалось из личной казны императрицы, что было новым для того времени.
В 1821 г. на работу в больницу был принят штаб-лекарь Михаил Андреевич Достоевский и поселили его с семьёй в одном из флигелей лечебницы. Там же родился классик русской литературы Фёдор Михайлович Достоевский. В честь писателя ул. Новая Божедомка позже получила своё новое название ул. Достоевского.
Исследуя творчество писателя, можно только представить, сколько нищих, больных и убогих он видел всё своё детство из окна больничного флигеля.
Старая Божедомка была переименована в честь основателя династии дрессировщиков Дуровых. В конце 19 в. Владимир Дуров приобрёл просторный особняк на Старой Божедомке, куда заселился вместе со своими животными. Он неустанно ставил опыты над животными, проводил эксперименты и вскоре открыл там же Театр живого уголка, который впоследствии стал «Театром зверей имени Дурова».
После войн районы Божедомки вновь наводнили криминальные элементы, что отражено в рассказах и кино. Любители кинематографа помнят адрес: Божедомка 7 в киноленте «Место встречи изменить нельзя». Именно по этому адресу проживала любовница бандита Фокса Ира Соболевская.
В каждом городе есть свои достопримечательности. Составители путеводителей по Москве включают туда Красную площадь, Зарядье, ВДНХ, но разве можно почувствовать дух столицы, гуляя по таким протоптанным дорожкам? Дух столицы витает на Божедомке. В Екатерининском парке, в Мариинской больнице архитектора Д. Жилярди, в старинных особняках позапрошлого века, которые всё ещё сохранились в самом центре Москвы.
Таинственные места, исчезнувшие с карты столицы. Божедомка.
Автор: Angel · Опубликовано 14.09.2018 · Обновлено 08.02.2019
Божедомка – это не только адрес героини Натальи Фатеевой из фильма «Место встречи изменить нельзя», но и московский адрес великого Фёдора Достоевского. Его отец был штаб-лекарем Мариинской больницы для бедных на Новой Божедомке, “Мариинки”, как ее называли. Сейчас это Клиника фтизиопульмонологии (ул. Достоевского, д. 4). Семья Достоевских жила при ней, а классик родился в больничном флигеле. Теперь здесь его Музей-квартира.
Музей-квартира Федора Михайловича Достоевского
Божедомка (местность в районе ул. Дурова, бывшей Старой Божедомки, и театра Российской армии) была некогда дальней окраиной города и имела зловещую славу. Там находился убогий (божий) дом, куда свозили неопознанные тела убитых, замёрзших, утопших, самоубийц, странников-бродяг – другими словами, невостребованных покойников. По древней традиции их нельзя было хоронить на общих кладбищах: «В пустое место в яму вложити и закопати». Без церковного отпевания.
Однако им всё же обустраивали общие могилы – «божедомья». Выкапывали глубокие ямы, складывали в них тела по мере поступления и заполняли льдом. А дважды в год (на Пасху или Покров) проводили панихиды, после чего засыпали землёй. В этом установленном порядке был гуманизм по отношению к униженным и оскорблённым, отчаявшимся и убогим. Да и что такое «убогий»? Тот, кто «у бога», стало быть, ближе к нему. Правда, первый «убогий дом» Москвы стал и последним, в 1732 г. его переселили ещё дальше, в Марьину Рощу, а в 1771-м после эпидемии чумы дом закрыли.
Но имя «Божедомка» осталось. В начале XIX в. появились сразу две улицы – Старая и Новая Божедомки. Последняя прославилась Мариинской больницей (ныне – Клиника фтизиопульмонологии). Помощь в «Мариинке» оказывалась безвозмездно в любое время суток. Содержалась же больница на средства из личной канцелярии супруги Павла I императрицы Марии Фёдоровны, она сама следила за состоянием палат и работой лекарей и сестёр милосердия.
Сегодня Божедомка известна ещё и благодаря дрессировщику Владимиру Дурову и его Театру зверей. Он жил на Старой Божедомке, которую с 1927 г. называют ул. Дурова, где в 1912-м Дуров открыл свой «Уголок».
«Уголок дедушки Дурова», 1965 год.
Улица «Старая Божедомка» фигурирует в повести «Детство на окраине», автор Л. Ф. Воронкова. Эта повесть о детстве Сони Горюновой ведет нас на окраину старой, дореволюционной Москвы, где в маленьких деревянных домах ютился бедный люд – мелкие ремесленники, сапожники, прачки, портные, безземельные крестьяне, пришедшие в Москву на заработки.
В произведении Булгакова «Мастер и Маргарита» супруга Стёпы Лиходеева была найдена на Божедомке.
БОЖЕДОМКА
Божедомские кладбища в Москве (по материалам Е. В. Скрынниковой)
Божедомские кладбища в Москве (по материалам Е. В. Скрынниковой)
Погребение странников и неимущих считалось на Руси подвигом милосердия. На таких общих могилах часто строили мон-ри. В Новгородской первой летописи под 1390 г. записано: «Поставиша монастырь нов святаго Николу конец Люгощи улице и Чюдинцеве, на скудельницы» (ПСРЛ. Т. 3. С. 383). Прп. Даниил Переяславский († 1540) также основал свой мон-рь на месте захоронения нищих и странников, причем до его создания трудился над погребением таких людей: «Он же нощию исходя из монастыря. обреташе мертвыя повержены зверем на съедение. и отношаше в скудельницу, иже зовется божий дом» (Житие прп. Даниила, Переяславского чудотворца / Изд. С. И. Смирнов. М., 1908. С. 13).
Ист.: Послание митр. Фотия псковскому духовенству в 1416 г. // АИ. Т. 1. № 22; Уставная грамота Патриарха Адриана, данная архимандриту Троице-Сергиева мон-ря Евфимию / Сообщ. А. Н. Попов // ВМОИДР. 1851. Т. 11. С. 34; Максим Грек, прп. Против безумной и богомерзкой прелести тех, которые утверждают, что по причине погребения утопленника или убитого бывают вредные для роста земных произведений холода // Творения. Серг. П., 1996р. Ч. 3. С. 111-116.
Лит.: Снегирёв И. М. О скудельницах, или убогих домах, в России // Тр. и зап. ОИДР. М., 1826/27. Т. 3. Кн. 1; он же. Покровский мон-рь, что на Убогих домах, в Москве. М., 1899; Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорус. народа в XVI и XVII столетиях. СПб., 1860. С. 178; Петухов Е. В. Серапион Владимирский, рус. проповедник XIII в. СПб., 1888. Приб. С. 14; Голубинский. История РЦ. Т. 1/2. С. 459, 460; Зеленин Д. К. Избр. тр.: Очерки рус. мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995п; Скрынникова Е. В. Божедомские кладбища: моск. некрополь // Моск. журнал. 2001. № 2. С. 60-62; Алексеев А. И. Под знаком конца времен: Очерки рус. религиозности. СПб., 2002. С. 96-99.
Т. А. Исаченко, Е. В. Скрынникова
«Божедомка»: где на Руси хоронили людей, умерших «неправильной» смертью
На Руси, по крайней мере, в христианский период, существовала традиция погребать некоторые категории покойников не на кладбищах, а в общих могилах, носивших название «убогих домов», «скудельниц», «божедомок», «жальников» и «гноищ».
«Убогие дома»
«Убогие дома» на Руси были известны ещё в XV веке. Они представляли собой, как правило, сараи или амбары с глубокими ямниками, или просто ямами, куда сваливали мёртвые тела. При этом не соблюдались христианские обычаи проводов в вечный путь, и как бы церковь ни боролась с подобным невежеством, люди просто не давали хоронить некоторых покойников на кладбище.
В итоге каждая «божедомка» была приписана к какой-либо церкви или монастырю.
В Москве было четыре «убогих дома», один из них располагался в районе нынешней Пречистенки. Это место так и звалось – Могильцами. Сегодня там стоит церковь Параскевы Пятницы, а улица называется Божедомской.
Второй находился за Серпуховскими воротами. Третий был за Таганкой, впоследствии царем Алексеем Михайловичем на этом месте был основан Божедомский (ныне Покровский) монастырь. Четвёртый стоял на Самотеке при Крестовоздвиженском монастыре. Существовали скудельницы вплоть до последней трети XVIII века. В них попадали умершие особенной смертью люди.
Умершие «неправильной» смертью
К ним относились самоубийцы; люди, скончавшиеся при неизвестных обстоятельствах – например, убитые, утопленники, замёрзшие на улице; пропойцы; некрещёные покойники, в том числе младенцы, убитые своими матерями; умершие без покаяния; неопознанные покойники.
Невежественные суеверные люди считали, что на таких мертвецах лежит грех, а поэтому их «земля не примет». Также боялись, что такой мертвый может не найти покоя и превратиться в злого духа. Разумеется, такие суеверия были унаследованы ещё с языческих времён.
В Москве при Варсонофьевском монастыре на Большой Лубянке существовало кладбище, где хоронили нищих, безродных и бездомных бродяг. Там по приказу Лжедмитрия I был перезахоронен царь Борис Годунов. Однако и сам Лжедмитрий впоследствии был захоронен в «убогом доме» за Серпуховскими воротами.
В эпоху Средневековья неопознанные трупы в Москве сначала свозили на опознание в Китай-город. Туда, к часовням на Крестцах, приходили те, кто искал своих близких. Если тело никто не опознавал, его отвозили в скудельницу. В других местах рано утром трупы выставлялись для опознавания прямо в «божедомке».
Жертвы эпидемий
Также хоронили в общих могилах. В старину на Руси не раз вспыхивали моровые эпидемии – оспы, чумы, холеры. Вакцины от них в те времена ещё не существовало, и люди вымирали целыми семьями.
Чтобы избежать заразы, трупы старались как можно быстрее вывезти за город, свалить в яму и забросать землей. Так возникли, например, чумные могильники. Говорят, опасность заражения от них существует до сих пор.
Жертвы голода и стихийных бедствий
Общие захоронения не раз практиковались во время массовых смертей. Например, в общие могилы клали тела умерших от голода из-за неурожаев. Такие захоронения встречаются в Новгороде и Смоленске.
Эта традиция имела место и в более поздние времена. Сотни тысяч людей были захоронены на Пискаревском кладбище во время блокады Ленинграда. Известны случаи, когда уже в наше время таким образом хоронили жертв землетрясений.
Новое в блогах
Улица Божедомка в Москве: богатая история и дурная слава
Столица богата своей историей, и бывшая улица Божедомка в Москве имеет свои тайны, которые стоит приоткрыть. В старину улицы и районы в городах называли по их прямому назначению, или достопримечательностям, которые на них находились. Так было проще ориентироваться в большом городе и местным и приезжим в столицу. Как понятно из названия, имя «Божедомка» связана с «божьим домом», но в старину это имело несколько мрачное значение. Проведём небольшой экскурс в историю и узнаем, где искать Божедомку, и чем она знаменита.
Москва. Божедомка (Городские сны) В. Герасимов
Где находилась улица Божедомка в Москве
Глядя на современную карту Москвы, вы не отыщете Божедомку, как ни старайтесь. Как и многие другие районы и улицы, Божедомку в своё время перестроили и переименовали, но название это ещё помнят старожилы. Всё потому, что это была непросто улица, а большой район, который после очередной перестройки превратился сразу в две улицы. Их разделяли площадь и автомобильная развязка.
Чтобы найти район Божедомка в Москве, где это раньше было, нужно ориентироваться на Мещанский, Тверской районы и Марьину рощу. Старая Божедомка теперь называется ул. Дурова, а Новая Божедомка получила имя в честь великого писателя Фёдора Достоевского. Новая Божедомка является продолжением старой Божедомки и попасть в этот район можно сразу с четырёх станций метро.
Это станции: Достоевская. Менделеевская. Новослободская Проспект Мира.
Разделяет Божедомку Суворовская площадь и стоя на ней, вы оказываетесь в самом центре этого исторического района.
Прежде это была самая окраина, теперь же это практически центр столицы, и пора узнать, чем он знаменит.
История Божедомки
Улица Божедомка в Москве и её печальная история известна москвичам старожилам, как бы ни старались её забыть. Во все времена на окраинах городов располагались притоны и обитал всякий сброд. Владимир Гиляровский, называвшийся в своё время королём криминальной хроники, в своих заметках не раз упоминал Божедомку. Сборник его очерков «Трущобные люди» даже запретили по соображениям цензуры. Слишком мрачно, беспросветно и… правдиво.
В этих же трущобах хоронили тех, кого нельзя было хоронить на общих погостах. Невостребованные покойники, самоубийцы, утопленники и умершие без покаяния, не могли найти приют на церковных кладбищах, и изначально их просто закапывали как придётся. Однако, гуманности ради, церковь всё же пошла на послабления и устроила на окраине Москвы «Божий дом» со скудельнями. По сути, это огромные деревянные сараи, наполненные глыбами льда, на которые укладывали покойников.
Скудельнями называли скудные земли, непригодные для земледелия. Чаще всего это глинистая почва, откуда ремесленники и горожане брали глину для своих нужд. После этого оставались огромные ямы, которые и использовались для захоронения.
На Пасху и на Покров в общую могилу сваливали накопившиеся тела и проводили обряд отпевания. Сердобольные москвичи в эти дни приносили саваны и угощения к «Божьему дому», чтобы достойно отправить «заложных» покойников в последний путь.
Зловоние на Божедомке стояло круглый год. Крысы, болезни, грязь. и, чтобы избавиться от этого, в 1732 году «Божьи дома» перенесли чуть дальше, в район Марьиной рощи.
Такой гуманизм по отношению к покойным достоин похвалы, но после эпидемии чумы в 1771 г., унёсшей более 60 тыс. горожан, единственный Божий дом в Москве был ликвидирован. Массовый мор заставил пересмотреть отношение к гигиене и «Божий дом» закрыли. Покойников перестали накапливать и хоронили по мере поступления.
Дурная слава ул. Божедомки стала потихоньку уходить, чему поспособствовала императрица Мария Фёдоровна.
В 1806 году на Божедомке выстроили первую в Москве бесплатную больницу для бедных, которую назвали Мариинской больницей, в честь императрицы. Это единственное место, где не отказывали в помощи бездомным, нищим, или просто беднякам. Всё лечение финансировалось из личной казны императрицы, что было новым для того времени.
В 1821 г. на работу в больницу был принят штаб-лекарь Михаил Андреевич Достоевский и поселили его с семьёй в одном из флигелей лечебницы. Там же родился классик русской литературы Фёдор Михайлович Достоевский. В честь писателя ул. Новая Божедомка позже получила своё новое название ул. Достоевского.
Исследуя творчество писателя, можно только представить, сколько нищих, больных и убогих он видел всё своё детство из окна больничного флигеля.
Старая Божедомка была переименована в честь основателя династии дрессировщиков Дуровых. В конце 19 в. Владимир Дуров приобрёл просторный особняк на Старой Божедомке, куда заселился вместе со своими животными. Он неустанно ставил опыты над животными, проводил эксперименты и вскоре открыл там же Театр живого уголка, который впоследствии стал «Театром зверей имени Дурова».
После войн районы Божедомки вновь наводнили криминальные элементы, что отражено в рассказах и кино. Любители кинематографа помнят адрес: Божедомка 7 в киноленте «Место встречи изменить нельзя». Именно по этому адресу проживала любовница бандита Фокса Ира Соболевская.
В каждом городе есть свои достопримечательности. Составители путеводителей по Москве включают туда Красную площадь, Зарядье, ВДНХ, но разве можно почувствовать дух столицы, гуляя по таким протоптанным дорожкам? Дух столицы витает на Божедомке. В Екатерининском парке, в Мариинской больнице архитектора Д. Жилярди, в старинных особняках позапрошлого века, которые всё ещё сохранились в самом центре Москвы.