что такое библейский голод
Особый голод
 |
Голод – это беда. Голод – это наказание.
Для людей, знающих, что Бог есть и что Он, а не случай, правит миром, голод – это знак Божиего гнева. В каком-то очень неправильном образе мысли и действия нужно закоснеть людям, чтобы в некий момент было сказано: «Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою» (Ис. 3: 1).
Если люди сделают из своей гордыни стены и укроются за ними от лица Божия, если Бога люди сделают для себя врагом и над словами Его будут посмеиваться, то голод стает стенобитным орудием, от которого падут богоборные стены. Об этом сказано: «Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши. Хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас…» (Лев. 26: 23-25).
Стоит ли ворошить недавние архивы, вспоминать о блокадном Ленинграде, об искусственном голоде на Украине и в Поволжье, чтобы развить эту тему? Неужели не ясно, что будь то голод природный, рожденный отказом земли рожать, будь то голод искусственный, рожденный злой человеческой волей, мы имеем дело с бедой – с великой бедой и, скорее всего, с наказанием.
Но есть и особый вид голода. О нем говорит пророк: «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод – не голод хлеба и не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря, и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Ам. 8: 11-12).
Нам, «родившимся в СССР», легче легкого понимать эти слова как исполнившиеся в нашем недалеком прошлом.
Удивительна наша Родина. Если любить ее, то (прав Лермонтов) – «странною любовью». Вся Родина моя сшита из парадоксов, вся – выше логики – или ниже ее.
Страна, победившая и искоренившая безграмотность, страна, посадившая всех своих граждан за парты, стоявшая в очередях за хлебом в дни войны и за книгами в дни мира, эта страна забрала у своих умеющих читать граждан Библию. И действительно скитались люди в поисках Живых Слов. И садились в тюрьму люди за чтение и хранение Книги. И переписывали от руки Книгу, превращаясь невольно в царей Израильских, которым Закон вменял в обязанность переписать Тору и поучаться в ней.
Кто из людей старшего поколения не помнит о том едком литературном мусоре, который назывался «Забавная Библия», «Смешная Библия» и т.д.? «Там», на Западе, Господа попытались сделать «притчей во острых и ядовитых языцех» такие персонажи, как Шоу или Твен. У нас же на безблагодатной ниве обливались потом труженики помельче. Но отсутствие таланта восполнял госзаказ, и книжонки эти паскудненькие пылились на многих полках.
И вот как может быть связан голод слышания слов Господних с эпохой публичного печатного осмеяния Господа Бога!
Читаю однажды в «Журнальном зале» ученую дискуссию о возможности или невозможности, уместности или неуместности ученому быть верующим. Ученые, как водится, говорят то ни о чем, то так умно и тонко «о своем», что никому не понятно. А самые яркие искры высекаются не из прохладных рассуждений, а из спора двух людей, из которых один явно не верит, а другой верит по-настоящему. М. Гаспаров, выражая свое ученое «не credo», возьми и затронь не к месту таинство Евхаристии. И тут ему в ответ слышу женский голос. На высокой ноте небезразличия, с хорошим знанием темы и на красивом языке маститому ученому указали на его место в тех вопросах, где речь идет о вере, которой Гаспаров, в отличие от колоссальных знаний, не имеет. Ищу имя автора – И.Б. Роднянская, литературный критик. Кстати И. и Б. расшифровываются как Ирина Бенционовна. Эх, дал бы я ту статью почитать любому антисемиту, от доморощенных до идейных. Глядишь, какая-нибудь головушка бы и остыла.
И пишет там Ирина Бенционовна (спаси ее, Господи) среди прочего о том, как учила по программе переписку Гоголя с Белинским. О том, как среди дежурных фраз критики о правоте Виссариона и его победе над Гоголем почувствовала она впервые сладость имени Иисусова и смутно ощутила, что в Нем – Истина.
Пишет также о том, как рассказывал ей один старенький и видавший виды священник о самодельных «молитвенниках» советской поры. Это были скорее цитатники, чем молитвенники, и состояли они из бережно вырезанных священных цитат, ради смеха и критики размещенных в атеистических книжонках, в которых атеист смеялся больным пролетарским смехом над сотворением мира, над обрядами книги Левит, над Непорочным зачатием, над насыщением пяти тысяч пятью хлебами. Смеялся и… приводил цитаты. Вот эти-то цитаты бережно вырезали верующие и делали из них меленькие книжечки.
Это же через что надо было людям многим пройти, что надо было передумать и перечувствовать, какие сомненья побороть, какими вздохами грудь измучить, чтобы пройти сквозь красную эпоху и веру сохранить!
Вот вам наглядная картина, вот вам капля крови, взятая для анализа эпохи «голода слышания слов Господних». Вот вам маленький штрих, мелкий, как йота или черта в Законе, при рассмотрении которого многое становится ясным.
Выжил народ, перетерпев различные голодовки, и вот наконец вступил в эпоху, богатую всем, в том числе и доступом к информации.
Здесь мы плавно подходим к теме голода не как наказания, а как признака здоровья. Больной организм отворачивается от пищи. Здоровый человек хочет есть. В этом смысле понимаем повеление Христа об исцеленной Им дочери Иаира: «Она тотчас встала, и Он велел дать ей есть» (Лк. 8: 55). Это значит, что девочка не только жива, но и здорова.
Если здоровый организм хочет еды, то здоровая душа хочет слова Божия, помня, что одним лишь хлебом жива не будет (См.: Мф. 4: 4).
Стоит повторить несколько мыслей, иначе есть риск запутаться.
Человек жив двояко и от двух видов хлеба – земного и небесного. Любой голод ужасен – как голод хлеба, так и голод Божественных слов. И тот, и другой приводят к людоедству. Отнюдь не образному, а самому настоящему. В книге Левит так и сказано: «Будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть» (Лев. 26: 29).
История наша столь полна доказательствами – фотографиями, документами, рассказами очевидцев, что пускаться в доказательства – тратить слова.
Народ наш «во время оно» отвратился от здоровой пищи (не будем здесь разбирать причины) и возжелал питаться только пирожными, их же ему испечет светлое будущее. В результате пришлось долго мешать хлеб то с опилками, то с хвоей, то с отрубями. Причем это касается «обоих хлебов» (см. выше о цитатниках, вырезанных из книг по атеистической пропаганде).
Теперь же у нас есть и еда на столе, и Библия на журнальном столике. В самый раз изголодаться по слову Божию и читать его, читать, затверживая наизусть, делая выписки и заметки, доискиваясь смысла, заполняя сердечную пустоту. Как древние отцы Синайских, Палестинских и прочих пустынь, нужно при встрече делиться словами о том, что прочел, во что проник, что прочувствовал из Божественных Писаний. Это – здоровый голод, то есть голод, свидетельствующий о здоровье души. И этот голод – не наказание, а благословение.
Если небесный хлеб и чистое словесное молоко не полюблены и не востребованы, то в пищу пойдет только религиозный фаст-фуд, а именно: погоня за чудесами, распутывание всемирных заговоров и «эсхатологическая паранойя».
Что практически можно предложить? Ты пришел ко мне в гости, а я, прежде чем усадить тебя за стол, говорю: «Давай из Псалтири псалмов по пять прочтем».
Мы с тобой на улице встретились, а ты мне сразу после рукопожатия рассказываешь о том, где в книге Иова содержатся мессианские пророчества.
Ну и из храма, конечно, ни разу мы не выйдем, чтобы не унести с собою в памяти либо объясненное Господне слово, либо запомнившееся апостольское выражение.
А как вам такие практические примеры?
«Если это есть в нас и умножается, то мы не останемся без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (см.: 2 Пет. 1: 8).
Если же этого нет в нас, а еще хуже – не хотим мы этого и не интересно оно нам, то и не знаю, что сказать.
Если Сладчайший Иисус народу не сладок и небесный хлеб народу не вкусен, то как знать, не исчезнем ли мы вскоре, как пар, и не скажет ли случайный прохожий: «Здесь когда-то жили люди».
И если родителям можно часто говорить: «Отберите у детей жвачки и шоколадные батончики. Научите их чувствовать вкус простого хлеба», то стоит также и всем, от кого это зависит, напоминать: «Приучите народ к Божиему слову. Народу гибель без слова Божия».
Последнее, кажется, прямая цитата из Достоевского.
Миру предсказали голод библейского масштаба
Исполнительный директор Всемирной продовольственной программы (ВПП) ООН Дэвид Бизли предрек миру голод библейского масштаба. Об этом он заявил на виртуальном заседании Совета Безопасности, передает ТАСС.
По его словам, человечество может столкнуться с серьезной нехваткой продовольствия через несколько месяцев из-за пандемии коронавируса. Чтобы избежать такого развития ситуации, Бизли призвал принять меры по обеспечению продовольственной безопасности стран.
Материалы по теме
Число умерших от коронавируса превысило 100 тысяч
«Я хочу подчеркнуть, что COVID-19 представляет не только глобальную угрозу здоровью людей, но и глобальную гуманитарную катастрофу. Миллионы гражданских лиц, живущих в зоне конфликтов, в том числе женщины и дети, могут оказаться на грани голодания», — подчеркнул он.
В настоящее время массового голода в мире не наблюдается, однако еды не хватает для 821 миллиона человек. Еще 265 миллионов могут столкнуться с этой гуманитарной проблемой в 2020 году. При худшем развитии событий голод будет в 30 странах, в основном тех, которые охвачены военными конфликтами.
По последним данным, в мире более 2,5 миллиона зараженных коронавирусом, из них 171 тысяча скончались, более 659 тысяч излечились. Наибольшее число инфицированных находятся в США (788 тысяч), Испании (204 тысячи), Италии (181 тысяча), Франции (156 тысяч) и Германии (147 тысяч).
Человечеству предрекли голод библейских масштабов: что ждет Россию
Вирус оставит большинство людей без еды
Всего каких-то несколько месяцев отделяет человечество от новой масштабной угрозы. Пандемия коронавируса и вызванный ей экономический кризис приведут к массовому голоду, который, как выразились в ООН, будет сопоставим по масштабам с «библейским». Но дело не в дефиците продуктов. Падение доходов и рост числа безработных вынудит людей экономить на питании. Голод в XXI веке выглядит иначе, чем два или даже один век назад. Люди, даже не самые малоимущие, вынуждены будут сознательно недоедать. Потребителям придется изменить структуру своего рациона и отдать предпочтение более дешевым продуктам. Например, животный белок заменят растительным, и перейдут с дорогой индейки и говядины на бюджетный горох и чечевицу.
Фото: Алексей Меринов
Исполнительный директор Всемирной продовольственной программы (ВПП) ООН Дэвид Бизли заявил, что кризис, вызванный пандемией коронавируса, может привести к голоду библейских масштабов в течение ближайших нескольких месяцев. По его словам, число людей, которые находятся на грани голода, может вырасти со 135 млн человек до 265 млн.
Пандемия COVID-19 создала дополнительную угрозу в виде голода в общемировом масштабе, убежден директор отделения ФАО для связи с РФ Олег Кобяков. «Возникли барьеры, ограничивающие перемещения внутри стран и между ними. Нарушились логистические цепочки. Начались сбои в системах продовольственного снабжения. Под угрозу поставлен и будущий урожай, так как по всему миру миллионы рабочих не могут добраться до полей для обеспечения посевной и сбора урожая. Теряют доходы трудовые мигранты, что ограничит экономический доступ к продовольствию ещё для миллионов семей», — говорит он.
Между тем, по данным на конец 2019-го 135 млн человек в 55 странах страдали от «отсутствия продовольственной безопасности» при общем числе голодающих в 821 млн. человек.
Эксперты, опрошенные «МК», расшифровали предупреждение ООН следующим образом: если пандемия затянется, а доходы населения продолжат падать, число людей, которые недоедают резко вырастет. И речь не только о населении государств с низким уровнем жизни.
Во всемирной Продовольственной и сельскохозяйственной организации при ООН (ФАО) регулярно проводят исследования, посвященные угрозам продовольственной безопасности. По их данным, нужные объемы продуктов не могут себе позволить не только граждане ряда стран Африки и Азии, традиционно считающихся бедными, но и жители развитых государств. Сейчас доля недоедающих в богатых странах крайне маленькая, но если кризис продолжится и число безработных увеличится, их количество существенно возрастет.
Производство продуктов растет в целом по миру, рассказывает гендиректор Института аграрного маркетинга Елена Тюрина. Поэтому проблема заключается не в дефиците продовольственных товаров, а в их сбыте.
Рынки стран, где производятся большие объемы товара, заинтересованы в увеличении продаж и закрываются для импорта. Однако реализовать все объемы выпускаемой продукции они не могут, а это уже связано со снижением доходов населения. Платежеспособность потребителей падает повсеместно. В том числе, в России: под давлением обстоятельств пандемии работодатели сокращают зарплаты сотрудникам и увольняют персонал.
По мнению Тюриной, перепроизводство продуктов питания в мировом масштабе и снижение платежеспособного спроса населения рискуют спровоцировать кризис на продовольственном рынке. «В такой ситуации цены на еду должны падать, так как текущая стоимость для потребителей является неподъемной, — говорит эксперт. — На такую меру смогут пойти те изготовители, у которых в структуре производства есть энергоносители, а именно — нефть. Падение оптовых цен на бензин, горюче-смазочные материалы в России — тот фактор, который позволит немного снизить стоимость продукта. Например, у производителей зерновых энергоносители в структуре производства занимают порядка 50%».
Явного дефицита продовольствия в стране нет. Благодаря импотозамещению, российские аграрии производят объемы продовольствия, достаточные для обеспечения потребности населения. Более того, Россия — до сих пор экспортер номер один в мире по зерновым, по пшенице. Также мы отправляем за рубеж масло, кондитерские изделия. У нас зафиксировано перепроизводство свинины и говядины. Муки мы также изготавливаем больше, чем потребляем.
«В России достаточно запасов продовольствия на ближайшие месяцы. Риск дефицита продуктов возрастет, если производства будут массово закрываться на карантин. Но пока такая перспектива маловероятна и нет оснований говорить о том, что скоро наступит голод», — считает главный научный сотрудник Центра агропродовольственной политики РАНХиГС Василий Узун.
Тем не менее, население уже не может покупать те объемы продовольственного товара, которые приобретало до кризиса. Людям приходится менять структуру своего рациона и отдавать предпочтение более дешевым продуктам: условно говоря, с говядины и индейки переходить на куриное мясо. Если же пандемия затянется, а вместе с ней продолжится и падение доходов, то животный белок потребители заменят растительным и станут питаться бюджетным горохом, фасолью и чечевицей.
Грозит ли миру голод «библейского масштаба»
В Йоханнесбурге не волнуются о социальной дистанции. Люди без масок и перчаток стоят в огромных очередях, в ожидании еды. И ждать приходится долго – иногда по 14 часов. Пайков на всех не хватает. Виновных толпа находит быстро.
Пайков мало, а денег нет совсем, поэтому некоторые местные громят магазины. Немногим лучше дела и за океаном. В Бразилии до 40 миллионов человек находятся за чертой бедности и недоедают.
Исполнительный директор Всемирной Продовольственной Программы Дэвид Бизли продолжает тему генсека ООН Антониу Гутерреша о четырех всадниках и тоже озвучивает апокалиптичные прогнозы. И вполне в американском стиле примеряет на себя роль мессии – библейского Иосифа, который предупредил фараона о голоде.
И ключевая фраза здесь «еще до карантина». Проблемы с нехваткой продовольствия в некоторых регионах существовали всегда, как бы дико это ни звучало для 21 века. В той же Бразилии, Африке, Ираке или Афганистане миллионы людей уже многие годы живут на голодный желудок.
Почти все страны, которые сталкиваются с нехваткой продовольствия, кроме разве что Бразилии, это еще и горячие точки.
Дэвид Малдроу Бизли, как американский политик и бывший губернатор Южной Каролины, тоже вряд ли будет углубляться в суть возникновения голода. Хотя все и так на поверхности. В отличие от голода библейского, который был вызван катаклизмами, в голоде современном виноваты, в основном, военные конфликты. В большинстве которых так или иначе поучаствовали Соединенные Штаты. Но об этом исполнительный директор Всемирной Продовольственной Программы умалчивает. Зато часто вспоминает о том, что именно США вносят ключевой вклад в финансирование гуманитарной деятельности. Впрочем, и тут есть нюансы.
На этот раз от одних Соединенных Штатов Бизли помощи и не требует. Да они и не горят желанием эту помощь предоставлять. Достаточно вспомнить, как Дональд Трамп пообещал пересмотреть финансирование Всемирной Организации Здравоохранения за то, что Вашингтон якобы не вовремя предупредили об опасности коронавируса. Финансовую ответственность за борьбу с голодом планируют переложить на всех мировых лидер ов. При этом решение о предоставлении помощи той или иной стране будет принимать тот самый Дэвид Бизли. Прямо как Иосиф, которого фараон назначил ответственным за накопление зерна накануне голода. Вот только в сравнении с бескорыстным библейским Иосифом, избирательность Всемирной Продовольственной Программы критику выдерживает не всегда, даже на Западе. Подозрительно часто ВПП выделяет помощь тем структурам и правительствам, которые до этого были замечены в нецелевом использовании, а то и просто в разворовывании продовольствия. Впрочем, так же часто эта помощь совпадала с абсолютной политической лояльностью Соединенным Штатам. Неудивительно, что в такой ситуации многие государства решают действовать самостоятельно.
Кстати, о деньгах. Россия выделяет ВПП примерно 40 миллионов долларов в год. Несмотря на внушительное финансирование, организация пока не в состоянии именно победить голод. Миллиардные бюджеты уходят на то, чтобы накормить людей здесь и сейчас. Нынешнее дополнительное финансирование тоже хотят пустить на создание инфраструктуры для быстрой доставки гуманитарной помощи. Вот только с учетом глобального экономического кризиса, денег на такую помощь у крупных государств больше точно не станет. По прогнозам экспертов, даже благополучные страны могут столкнуться с продовольственными проблемами.
В такой ситуации у российского аграрного сектора есть возможность выйти на новые рынки сбыта. В нашей стране посевная идет без ограничений, а объемы производства продовольствия позволяют продавать излишки. Сельскохозяйственный бум, говорят эксперты, произошел во многом благодаря антироссийским санкциям.
И здесь возникает еще одна, возможно, главная причина, по которой мир пугают библейским голодом. Кстати, не в первый раз. В 1985-м США провели громкую кампанию в помощь Эфиопии. Подключились даже музыканты.
Кого-то действительно спасли, но пошли слухи, а за ними и критика, что большинство гуманитарной помощи попало не нуждающимся, а прямиком в руки милитаристских, и, ожидаемо, проамериканских властей. Плюс и своим фермерам Белый дом дал возможность заработать. Похожая ситуация происходит и сейчас. Американские хранилища забиты под завязку, но излишки покупать никто не хочет. Потому что они дороже тех же российских. А, значит, нужна очередная пиар-кампания. Тем более, если заплатят за нее другие.
Денис Большаков, «В Центре Событий», «ТВ Центр».
Голод
1) в отличие от добровольного поста, Г. и Ж. – это вынужденные страдания из-за отсутствия пищи и воды. Для Ближнего Востока с его пустынями и полупустынями нехватка воды и связанные с этим Г. и Ж. были обычным явлением ( 2Цар 17:29 ). Библия говорит о ложных чувствах утоления этих потребностей во сне; проснувшись, человек вновь ощущает Г. и Ж. ( Ис 29:8 ). Выдержавшие испытание Г. и Ж. воздают благодарность Богу за то, что Он насытил и напоил их ( Пс 106:5,9 ). Господь спас от жажды Агарь и Измаила в пустыне ( Быт 21:15–19 ), Он напоил ⇒ Самсона после его победы над филистимлянами ( Суд 15:18 ). Бог создал источники, в которых дикие звери утоляют жажду ( Пс 103:11 ); Он насыщает алчущих ( Пс 145:7 ; Лк 1:53 ) и не допускает «терпеть голод душе праведника» ( Притч 10:3 );
4) во время странствования по пустыне израильтяне избежали голодной смерти только благодаря помощи Бога, даровавшего им еду (перепелов, манну небесную) и воду ( Чис 20:1–13 ). Израильтянам запомнилось, что в это время они не страдали от Г. и Ж.( Неем 9:15,20 ; Пс 77:15–29 ; Ис 48:21 ). Утоление Г. и Ж. является приметой грядущего времени спасения ( Ис 41:17 ; ср. Откр 7:16 ; Ис 55:1 ; ср. Откр 21:6 ). Но при этом речь идет не только об удовлетворении плотских потребностей. Вода, которую Бог стремится излить на жаждущих, есть не что иное, как Его Дух ( Ис 44:3 ). Эту живую воду дает Иисус, и тот, кто принял ее, не будет больше страдать от Г. и Ж. ( Ин 4:10—15—39 ). Неутоленный духовный голод по Божьей правде ( Мф 5:6 ; Лк 6:21 ), по Его слову ( Ам 8:11,13 ) и по Самому Богу ( Пс 41:3 ) однажды будет утолен. Но тот, кто возводит хулу на Господа, лишает хлеба «душу голодную» и отнимает «питье у жаждущего́ ( Ис 32:6 ).