что такое баркалла в исламе
БаракаЛлаху фик — перевод, значение
БаракаЛлаху фик – арабская фраза, которую можно часто услышать от мусульман. Это короткая мольба за какого-либо человека, произносимая в тех случаях, когда хотят похвалить или отблагодарить его за какой-то благой поступок. Что означает баракаЛлаху фик и как правильно применять это выражение, вы узнаете из этой статьи.
Перевод выражения баракаЛлаху фик
Фраза баракаЛлаху фик на арабском состоит из трех слов:
Соответственно, фраза баракаллаху фика в переводе на русский будет «Да благословит Аллах тебя» или «Да ниспошлёт Аллах тебе благословение».
Когда говорят баракаЛлаху фик
Фразу баракаЛлаху фика на арабском уместно произносить в нескольких случаях:
Передается, что Аль-Хасан сказал: «Акиль ибн Абу Талиб женился на женщине из Бану Джушама, и ему было сказано: «Живи в гармонии и пусть у тебя будет много сыновей». На что он ответил: «Скажи то, что сказал Посланник Аллаха: БаракаЛлаху фикум, ва Барака лякум. (Пусть Аллах благословит вас и дарует вам благословения.)» (Сунан ан-Насаи: 3371)
Речевые формы фразы
В соответствии с нормами арабского языка, фраза баракаллаху фик меняет свою форму в зависимости от того, к кому обращается говорящий:
Это важно учитывать в своей речи, если вы хотите выражать мольбу на арабском правильно.
Как ответить на фразу баракаЛлаху фик
Если мужчине сказали баракаллаху фика, что нужно ответить? Необходимо произносить ответ в той форме, которая подходит. Сунной является сказать:
Женщине, услышавшей в свой адрес фразу баракаллаху фики, тоже надо учитывать, как ответить обращаясь к говорящему (мужчине, женщине или нескольким людям).
Ответ на баракаЛлаху фик переводят так «и тебя/вас пусть благословит Аллах».
Значение барака
Мусульмане во многих мольбах просят у Аллаха баракат для себя и других людей. Значение слова барака очень широко трактуется в Исламе.
Это благодать, дарованная Всевышним и проявляющаяся в разных сферах жизни. К ней относится богатство, семья, дети, и все то, что приносит человеку пользу. А также знания, возможность помогать другим и проявлять сочувствие к ближним. Личностные качества, такие как скромность, справедливость, благой нрав. Все это блага, которыми человека наделил Аллах.
Что-то из этих благ дается с рождения, а к достижению других приходится стремиться, прилагая усилия для их получения – бороться со своим нафсом, получать полезные знания и т. д. Баракат проявляется, когда пожелает Аллах и мольба – это одна из причин его появления. Поэтому, вместо того чтобы хвалить качества человека или его имущество, мусульмане просят у Аллаха умножение благ. И это является лучшим проявлением восхищения.
Поделитесь с друзьями в социальных сетях:
Мусульманские фразы на арабском
Алла́ху а́кбар
(Аллах акбар)
Аллах Велик (Величайший).
Восхваление (такбир). Используется, когда верующий желает помянуть величие Аллаха
Аллаху алим
Аллаху известно лучше (Аллах знает лучше)
Алейхи салям
(а.с.; a.s.)
Мир ему.
Говорится после имен пророков, посланников и высших ангелов (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил)
АльхамдулиЛлях
(Аль-Хамду Лил-Лях)
Хвала Аллаху.
Так мусульмане часто комментируют что-либо, например, когда говорят об успехе и когда отвечают на вопросы «как дела», «как здоровье»
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
АльхамдулиЛляхи раббиль ‘алямин
Хвала Аллаху, Господу миров!
Ассаламу алейкум
АстагфируЛлах
Прошу прощения у Аллаха
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим
Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны
БаракаЛлаху фика
(БаракаЛлаху – بارك الله)
Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)
Ва алейкум ассалам
«И вам мир» (Ответ на приветствие).
Подробнее: мусульманское приветствие
ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)
Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».
При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран
Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)
Джума́ муба́рак!
Слова поздравления с благословенной пятницей
Ид муба́рак!
Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Инна Аллаху ма’ассабириин
Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего
ИншаАллах
Если на то будет воля Аллаха
ЙахдикумуЛлах
Да укажет Вам Аллах правильный путь!
يهديكم الله و يصلح بالكم
ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум
Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!
КадаруЛлах
По предопределению Аллаха
Ля иляха илля Ллах
Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады
Мабру́к!
МашаАллах
(Маша’Аллах)
Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить
Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)
Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов
«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин
«Радиаллаху анха» – в адрес женщин
«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола
«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей
صلى الله عليه وسلم
Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)
Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение
Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)
Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им
СубханАллах
Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом
Субханаху ва Та’аля
Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха
Исламский лексикон | Барака–Ллах
Исламский лексикон Барака–Ллах
Исламский лексикон | Барака–Ллах
Хвала Аллаху, к Нему мы обращаемся за помощью, у Него просим прощения и защиты от зла наших душ и скверны наших дел. Тот, кого Аллах повел по верному пути, того никто не сможет сбить, тот же, кого Аллах сделал заблудшим, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствуем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Перевод выражения «барака–Ллаху» (بَارَكَ اللهُ):
«барака» (بَارَكَ) – да благословит, пусть ниспошлёт благодать.
«Ллаху» (اللهُ) – Аллах.
Также можно добавить к этой фразе следующие слова:
1)«фик» (فِيكَ) или «фикум» (فِيكُمْ) – тебя/вас (досл. – «в тебе»/«в вас»).
2) «ляк» (لَكَ) или «лякум» (لَكُمْ) – для тебя/для вас.
3) «ʼалейк» (عليك) или «ʼалейкум» (عليكم) – на тебя/на вас.
Соответственно, фразы будут звучать так:
1)«барака-Ллаху фик/фикум» (بَارَكَ اللهُ فِيكَ / فِيكُمْ).
«Да благословит Аллах тебя/вас» (досл. в тебе/в вас).
2) «барака-Ллаху ляк/лякум» (بَارَكَ اللهُ لَكَ / لَكُمْ).
«Да благословит Аллах тебе/вам» (досл. для тебя /для вас).
3) «барака – Ллаху ʼалейк/ʼалейкум» (بَارَكَ اللهُ عليك / عليكم).
«Да ниспошлёт Аллах тебе/вам благословение»(досл. на тебя/ на вас).
Нет никакой принципиальной разницы в том, какое из этих выражений будет сказано, главное, чтобы оно содержало искреннее намерение попросить у Аллаха благословения и благодати (баракат) для той личности или имущества, на которое смотрит человек. Если ограничиться лишь словами «барака–Ллах фик», то этого будет вполне достаточно для любых обстоятельств, если человек затрудняется каждый раз подбирать выражение наиболее подходящее к ситуации.
Разница заключается в том, что первую фразу (барака-Ллаху фик) уместнее говорить, когда речь идёт о личных качествах и достоинствах человека, таких как знания, красота, умение, опыт, старание, сила, доброта и т.д. Вторую фразу (барака-Ллаху ляк) лучше говорить, когда мы желаем благодати (баракат) для того, что принадлежит человеку или того, чем он может пользоваться и получать от этого пользу. Например: богатство, машина, дом, жена, дети, работа, подарок, возможности и т.д. Третью фразу (барака-Ллаху ʼалейк) мы произносим, когда хотим, чтобы жизнь человека, в общем, была благословенной, чтобы благодать присутствовала во всех делах и обстоятельствах.
Когда произносится выражение «барака–Ллах» (بَارَكَ اللهُ)?
Эти слова следует произносить, когда человеку что-либо нравится в своём или чужом имуществе, семье, возможностях или качествах данных Аллахом. Данное выражение призвано стать препятствием от сглаза, так как оно является молитвой, вознесённой к Аллаху, которая по воле Его нейтрализует силу сглаза. А сглаз – это истина, он действительно существует.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Сглаз существует, и если бы было что-либо, способное опередить предопределение, то это был бы сглаз» ( Хадис привёл Муслим (2188)).
Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила:
«Тому, кто сглазил, было велено совершить омовение (тахарат), затем этой водой должен умыться тот, кого сглазили( Хадис привёл Абу Дауд, аль-Альбани оценил его как достоверный (сахих)).
Как сказал Ибн аль-Кайим (да одарит его Аллах своей милостью) в своей знаменитой книге «Зад аль-Маад» (Провизия для Возврата): «Сглаз происходит, когда человек смотрит на понравившуюся ему вещь или на человека, и за этим взглядом следуют подлые, низменные качества его души, которые отравляют своим ядом того, на кого пал сглаз. Аллах велел своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) аль-Фаляк (Рассвет) обращаться к Нему за защитой от завистников:
«[И обращаюсь к защите Аллаха] от зла завистника, когда он завидует» (Коран, 113: 4).
Каждый сглазивший – завистник, но не от каждого завистника исходит сглаз. Получается, что завистник – это более обширное понятие, чем обладатель дурного глаза, а значит, обращение за защитой Аллаха от зависти сразу же включает в себя и просьбу о защите от сглаза. Сглаз – это стрелы, летящие из завистливого сердца в сторону предмета своей зависти, иногда они попадают в цель, а иногда летят мимо. Если получилось так, что цель их незащищена, то они поражают её. Если же сглаз ударится о непробиваемую броню, то стрелы его не нанесут никакого вреда обладателю этой брони и, возможно, отскочат и ранят того, кто их выпустил» (конец цитаты).
Сообщается, что Сахль ибн Ханиф вышел вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в сторону Мекки. Когда они были в ущелье Харар в районе Джухфы, Сахль ибн Ханиф искупался. Он был мужчиной светлым, у него было красивое тело и белая кожа. ʼАмир ибн Рабиа из племени ʼАдий ибн Кяʼаб увидел Сахля и сказал ему, когда тот купался: «Никогда до сих пор я не видел подобных тебе, с такой красивой внешностью». После этого Сахль слёг, как сражённый. Люди пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: «О, Посланник Аллаха, можешь ли ты чем-то помочь Сахлю? Клянёмся Аллахом, он головы поднять не может». Пророк спросил: «Подозреваете ли вы кого-нибудь в связи с этим?» Они сказали: «ʼАмир ибн Рабиа глядел на него (Они имели ввиду, что Рабиа смотрел на Сахля таким взглядом, который мог стать причиной сглаза, о чём свидетельствует высказанное им восхищение).
». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал ʼАмира и, гневаясь на него, спросил: «За что один из вас убивает своего брата? Если ты увидел нечто, понравившееся тебе, то почему не помолился о ниспослании благодати (баракат)?» Затем он сказал ему: «Соверши омовение». ʼАмир помыл над тазом лицо, руки, локти, колени, стопы ног, часть тела под изаром (набедренной повязкой). После этого воду полили на Сахля. Один человек полил воду ему на голову и на спину, затем опрокинул таз позади него. Как только он это сделал, Сахль встал и пошёл вместе с людьми, не испытывая никаких трудностей (Хадис привели Ахмад (15550), Малик (1811), ан-Насаи, ибн Хиббан. Аль Альбани назвал хадис достоверным, см.: «аль-Мишкат» (4562)).
Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-то из вас увидит в самом себе, в своём имуществе или у своего брата то, что ему понравится, то пусть попросит Аллаха ниспослать благодать (баракат), потому что сглаз существует»( Хадис привели Ибн Сунни «Амалю аль-яумива аль-ляйля» (стр.168), аль-Хаким «Мустадрак» (4/216). Аль-Альбани назвал хадис достоверным «аль-Калимуат-тайиб» (243)).
Из этих хадисов мы видим, если человеку нравится что-нибудь, то он обязан оберечь объект своих восхищений от непреднамеренного сглаза. Для этого он должен сказать «барака-Ллах фик», т.е. призвать благодать (баракат) от Аллаха, и это является сунной, а произнесение слов «ма шаа-Ллах» сунной не является и не соответствует обстоятельствам и самому смыслу данных слов, хотя и греха в этом, конечно же, нет. А Аллах знает об этом лучше.
Также не соответствует Сунне в данном контексте говорить «табарака-Ллах» (تبارك الله), что переводится как «благодатен Аллах». Эта фраза не является молитвой о ниспослании благодати, но этими словами мы прославляем самого Аллаха. Ещё раз повторю, что когда мы говорим: «Такое-то дело не соответствует Сунне», это не всегда значит, что данное действие является бидаатом (новшеством в религии). Иногда, как в данном случае, это значит невыполнение Сунны. Пророк не учил нас, чтобы при виде чего-то понравившегося нам, мы начинали прославлять Аллаха, но он учил просить Аллаха о ниспослании благодати. Как говорится, каждому месту своё слово.
Корректор текста: Тамки́н Р.Г.
Каноническая редакция: Каримов М.
Что такое баркалла в исламе
Дневник мусульманки © Ислам запись закреплена
БАРКАЛ, БРАТ (СЕСТРА)!
В знак благодарности братья и сестры часто говорят «Баркала» («Баркал»), т.е. «Спасибо!»
Это дуа позаимствовано из Сунны, от «БáракаЛлáхlу фи́ка!» т.е. «Да благословит тебя Аллахl!»
Такие же аналогии искажения имени Аллаха есть еще в именах собственных, как например: имя «СайфуЛлáхl» заменили на «Сайпул», имя «АбдуЛлáхl» сократили на «Абдул» и т.д.
В науке о Единобожии есть специальная глава об искажении имен Аллахlа что является грехом.
_
Всевышний Аллахl пригрозил искажающим его имена:_
_وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ_
Так давайте, исправим искаженное имя нашего Создателя, чтобы наши дети произносили его правильно и за это мы получили награду, даже находясь в другом мире.
Паралельно с этим призываю вас и к оживлению Сунны:
Вместо «баркала!», говорите «БáракаЛлáхlу фи́ка!»
Вместо “спасибо” и “респект”, говорите «ДжазáкаЛлáхlу хайран!»
Вместо “прекрасно» говорите «мá шá Аллáхl», или «мá шá Аллáхl, прекрасно!».
Вместо “вау!» — «СубхláнаЛллáхl!»_
Вместо “Ок» — «Ин шá Аллáхl».
При неудаче или беде следует говорить « Инна лилЛяхlи ва инна иляйхlи раджиун».
Братья и сестры, оживляйте же Сунну Пророка (мир ему и благословение Аллахlа!) и введите ее в ваших семьях и среди ваших друзей и тогда ваша жизнь приобретет другой цвет: цвет, смешанный с красками радости, спокойствия и счастья!
Тот, кто указал на добро, подобен тому, кто это совершил.
📣Это дуа позаимствовано из Сунны, от «БáракаЛлáхlу фи́ка!» т.е. «Да благословит тебя Аллахl!»
Такие же аналогии искажения имени Аллаха есть еще в именах собственных, как например: имя «СайфуЛлáхl» заменили на «Сайпул», имя «АбдуЛлáхl» сократили на «Абдул» и т.д.
В науке о Единобожии есть специальная глава об искажении имен Аллахlа что является грехом.
_🔖Всевышний Аллахl пригрозил искажающим его имена:_
«Спасибо» (искреннее пожелание или мода вежливости)
В современном мире людей, даже в глубинах помутненного сознания, люди не забывают о Боге. Это утверждение и открытие, оно радует и немного огорчает, но при всём этом оно укрепляет надежду в будущее жизни человеческой.
Задумайтесь над результатами одного интересного исследования! Нами было проанализировано слово «спасибо» в активном словарном запасе более трёх тысяч людей, в основном городских жителей (г. Махачкала Республики Дагестан). В настоящей статье приведены некоторые моменты, вызвавшие наибольший интерес в лингвистическом и психолого-социальном ракурсах исследования.
Каждый человек произносит слово «спасибо» не менее пяти раз в день (самый низкий показатель – человека, считающего себя не очень вежливым и не общительным). Иногда этот показатель доходит до нескольких сот и даже около тысячи (самый высокий показатель – человека, занятого в сфере обслуживания, а именно работника продуктового магазина, расположенного в самом густонаселенном и активном микрорайоне).
Люди произносят это слово, даже не задумываясь о его значении, наверное, так же, как и во многих других случаях.
На вопрос «что же это за слово?» они, в основном, отвечают: «слово как слово», «хорошее слово», «благодарность» (расставлены по мере придания значимости слову самими респондентами).
В предложенном ряду значений («слова благодарности»; «пожелания человеку»; «упоминание Бога») 94% опрошенных согласились с тем, что «спасибо» – это слова благодарности, 6% – склонились к тому, что это слово является пожеланием человеку, но никто и не подумал о том, что оно может быть упоминанием Бога. Ответы были категоричными, даже на намёк, что это может быть и тем, и другим, и третьим, никто не среагировал.
Около 4% опрошенных считают, что вовсе не обязательно благодарить кого-либо, особенно если тот, к кому оно могло быть обращено, просто выполняет свои обязанности: например, в отношениях покупателя и продавца в магазине.
Но из тех же, кто всё-таки произносит слово «спасибо», произносят его «чтобы не показаться невежливым» – 67%; «потому что все так говорят» – 22%; «искренне благодаря» – 11%.
88% респондентов не употребляют этого слова по отношению к своим домочадцам и родственникам. Почему? Не было ни одного внятного и аргументированного ответа, хотя признаются, что довольно часто произносят его на улицах, в транспорте, в магазинах и других общественных местах. Оставшиеся 12% считают, что они благодарят этим словом и своих близких за каждый хороший поступок.
И, наконец, 98% опрошенных произносят «спасибо» только в ответ на оказанную им добрую услугу. Но нашлись и 2% таких, кто согласен выразить «спасибо» даже тем, кто к ним, мягко говоря, был не совсем добр.
И самое важное – те, кто всё-таки употребляет слово «спасибо» и считает это достаточно важным, на все 100%, соблюдают правило всегда и со всеми, независимо от своего настроения или их самочувствия.
Пока цифры занимают свои места в ваших головах, обратим внимание на то, что же это за слово, вызвавшее исследовательский интерес.
Большинство людей понимают слово «спасибо» как устойчивое выражение, неизменяемое (не считая уменьшительно-ласкательных форм: спасибочки, спасибушки, спасибульки), нечто конкретное, что можно кому-либо дать («спасибо» тебе) и даже передать (передайте «спасибо» вашему отцу), применяемое исключительно как выражение благодарности за добрую услугу.
В.И.Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» слово «спасибо» относит к производным от глагола «спасать» и напоминает, что это народ сократил сочетание «спаси Бог!» со вторым значением «награди тебя Бог!». Он зафиксировал возможность изменения формы этого слова («спасибом сыт не будешь»; «своего спасиба не жалей, а чужого не жди»; т.п.).
На всех языках дагестанских народов же, чья языковая и бытовая культура развивалась на основах арабо-мусульманской культуры, благодарность выражают словом «баркала», возможно, с некоторыми особенностями произношения с учётом фонетических норм каждого языка. «Баркала» образовано от сочетания «барака Аллагь» (например, авар.: баракат Аллагьасул – благодать Аллаха; «Аллагьасул баракат лъеги дуда»).
Спаси тебя Бог! Пусть снизойдет на тебя благодать Аллаха! Значимые слова и очень ценное пожелание, не правда ли?
И теперь стоит призадуматься над смыслом этих слов и цифрами приведенными выше.
Никто из опрошенных не выразил мнения, что в этом выражении может быть упоминание Бога. А между тем, Бога упоминает каждый! Даже те, кто называет себя атеистами?! Пусть даже «чтобы не показаться невежливым» или «потому что все так говорят», но упоминает.
И правильно делают те, кто независимо от настроения и самочувствия, кто, искренне веря в безграничное могущество Всевышнего, просят спасения и благодати для всех. Мы все в этом очень нуждаемся. В этом убедится каждый. Возможно, сегодня это для кого-то станет первым шагом в формировании совести по изначальному предопределению.
Спаси вас Бог! Пусть снизойдет на вас благодать Аллаха!
О. М. Нухов, канд. психол. наук
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.