что такое архимандрит определение

Значение слова «архимандрит»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Архимандрит, принявший великую схиму, называется схиархимандритом.

АРХИМАНДРИ’Т, а, м. [от греч. archi — главный и mandra — стойло] (церк.). Высшее духовное звание монашествующего священника.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

архимандри́т

1. церк. один из высших монашеских чинов в Православной церкви (ниже епископа), соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве, а также лицо имеющее такой чин ◆ Благодарю за умение, за бестрепетность, — произнес архимандрит. И.Н. Чесноков, «Гавань благополучия», 1986 г.

2. церк. почётный титул настоятеля крупного мужского монастыря, наместника лавры, ректора духовной семинарии, а также лицо имеющее такой титул

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: пороховница — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Архимандрит

Архимандри́т (греч. ἀρχιμανδρίτης (от ἄρχων — вождь, началь­ник и μάνδρα – «в зна­че­нии мона­стырь; также загон, овчарня, ограда»)) – 1) высшее звание мона­ше­ству­ю­щих свя­щен­ни­ков; 2) мона­ше­ству­ю­щий свя­щен­ник, обла­да­тель этого звания; 3) (ранее) над­зи­ра­тели за мона­сты­рями епар­хии, насто­я­тели особо зна­чи­мых мона­сты­рей.

Мандра – слово гре­че­ское, значит – овчарня (хлев для овец). Потом Манд­рой назы­вали гору, на кото­рой под­ви­зался св. Симеон Столп­ник, и оби­тель, рас­по­ло­жен­ную на ней. Отсюда и про­изо­шло назва­ние архи­манд­рит – началь­ник оби­тели.

Чин архи­манд­рита появился в Восточ­ной Церкви в V в. – так име­но­ва­лись избран­ные архи­ереем из игу­ме­нов лица для над­зора над мона­сты­рями епар­хии. Впо­след­ствии наиме­но­ва­ние «архи­манд­рит» пере­шло к началь­ни­кам важ­ней­ших мона­сты­рей и затем к мона­ше­ству­ю­щим лицам, зани­ма­ю­щим цер­ковно – адми­ни­стра­тив­ные долж­но­сти.

Изна­чально титул архи­манд­рита не под­ра­зу­ме­вал свя­щен­ства, однако в нынеш­ней прак­тике архи­манд­ри­тами явля­ются только лица в свя­щен­ном сане. Поэтому их верно име­но­вать свя­щенно-архи­манд­ри­тами, но обычно так назы­вают лишь глав мона­сты­рей – пра­вя­щих архи­ереев епар­хии или, в случае став­ро­пи­ги­аль­ных мона­сты­рей, самого Пат­ри­арха.

В насто­я­щее время чин дается как высшая награда мона­ше­ству­ю­щему духо­вен­ству; соот­вет­ствует про­то­и­е­рею и про­то­пре­сви­теру в белом духо­вен­стве.

Обла­че­ние: подобно игу­мен­скому, но отли­ча­ется укра­ше­ным архи­манд­рит­ским наперс­ным кре­стом а также частями архи­ерей­ского обла­че­ния – митрой, пали­цей, посо­хом у насто­я­те­лей мона­сты­рей, ман­тией со скри­жа­лями.

Источник

АРХИМАНДРИТ

Архимандри́т (греч.: άρχή + μάνδρα – «главный», «начало» + «ограда», «хлев для скота», «овчарня» = «главный над оградой», «начальник над овчарней») – монашеский чин.

По преданию, впервые так стали называть преподобного Симеона Столпника, Антиохийского архимандрита. Вокруг столпа, на котором подвизался святой, желавшие подвизаться под его руководством сделали ограду из сухих камней, от чего преподобный стал «главным над оградой». [1] Уже с V века наименование архимандрита прилагается в Греческой Церкви к начальникам монастырей. Поначалу так назывались игумены избранные епископом для надзора над монастырями его епархии, а когда надзор над монастырями перешел к великим сакеллариям, наименование в качестве почетного титула было придаваемо игуменам важнейших монастырей в епархии.

После разделения монастырей по классам, в соответствии с высочайшим указом, данным Сенату от 26 февраля 1764 года, архимандриты возглавляли монастыри только 1-го и 2-го класса, и только в исключительных случаях – 3-го.

С отменой разделения монастырей на классы и по сей день архимандритами в Русской Церкви являются настоятели лавр и крупных монастырей, главы духовных миссий, ректоры духовных учебных заведений, монашествующие на высоких церковно-административных должностях. Титул архимандрита дается как высшая награда монашествующему духовенству, соответствуя протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.

Изначально титул архимандрита не подразумевал священства, однако в нынешней практике архимандритами являются только лица в священном сане. Поэтому их верно именовать священно-архимандритами, но обычно так называют лишь глав монастырей – правящих архиереев епархии или, в случае ставропигиальных монастырей, самого Патриарха.

Облачение: подобно игуменскому, но отличается украшеным архимандритским наперсным крестом а также частями архиерейского облачения – митрой, палицей, посохом, мантией со скрижалями.

Литература

Использованные материалы

[1] Хлеб Небесный, Харбин, 1939, № 9, 67.

Источник

Значение слова архимандрит

Словарь Ушакова

Православие. Словарь-справочник

(от греч. «архон» – «главный», «старший» и «мандра» – «овчарня»; буквально – старший над овчарней, которая обозначает в данном случае общину монахов, овец Христовых, или монастырь)

ранее настоятель, начальник монастыря, в настоящее время в Русской Православной и некоторых других Церквах – высший сан для монашествующих пресвитеров. Так назывались вначале игумены, которых епископы назначали для надзора за всеми монастырями епархии. Затем звание архимандрита стало почетным титулом игуменов важнейших монастырей епархии. В V-VI вв. архимандритами, равно как и игуменами, могли быть не только пресвитеры, но также монашествующие диаконы и монахи, не имеющие священного сана. Позже архимандритами поставлялись только пресвитеры. В новейший период в Русской Православной Церкви большинство архимандритов не являются ни настоятелями, ни наместниками монастырей. Это уже не должность, а только сан, или титул. Из того обстоятельства, что в синодальную эпоху кандидатами на архиерейские кафедры были исключительно архимандриты, в Русской Православной Церкви сложился обычай: в тех случаях, когда во епископа избирается не архимандрит, прежде епископской хиротонии возводить его в сан архимандрита. В синодальную эпоху право возводить в архимандриты принадлежало Святейшему Синоду, в настоящее время оно принадлежит Святейшему Патриарху, в Украинской Православной Церкви – ее Предстоятелю митрополиту Киевскому. В Русской Православной Церкви в настоящее время почти во всех случаях возведение в сан архимандрита сопровождается награждением правом совершать богослужение в митре. Поэтому по старшинству архимандриты стоят на одной ступени с митрофорными протоиереями, если они не являются настоятелями или наместниками монастырей, принадлежностью каковых помимо митры является посох.

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

Титул настоятеля монастыря; высшее звание священника-монаха.

* ► Я думаю, архимандрит не давал вам понюхать горилки? // Гоголь. Тарас Бульба // *

Православный энциклопедический словарь

Словарь церковных терминов

Православная энциклопедия

один из монашеских чинов. Является высшей наградой монашествующему духовенству и соответствует званию протоиерея в духовенстве белом. Чином архимандрита сначала награждались избранные архиереями игумены Восточной церкви, в обязанность которых входил надзор за епархиальными монастырями. Позднее звание «архимандрит» перешло к настоятелям крупных монастырей и монашествующим особам, занятым административной деятельностью.

Вестминстерский словарь теологических терминов

♦ ( ENG archimandrite)

первоначально так назывался, особенно в восточном православии, глава монастыря или группы монастырей. В настоящее время это звание часто используется как почетный титул для членов монастырской братии.

Энциклопедический словарь

(греч. archimandrites), старший монашествующий сан 2-й степени священства (перед епископом), обычно его имеют настоятели православных монастырей.

Словарь Ожегова

АРХИМАНДРИТ, а, м. Монашеское звание (обычно настоятеля мужского монастыря), предшествующее епископу, а также лицо, имеющее это звание.

| прил. архимандритский, ая, ое.

Словарь Ефремовой

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Источник

Архимандрит

Есть в православном монашестве такое интересное слово — «архимандрит».

Мы привыкли, что есть епископ, а есть архиепископ, есть ангел, а есть архангел. Но когда кто-то пытается приложить эту закономерность к архимандриту — не получается.

Что это за «мандрит» такой? Загадка. Да и положение этого сана в иерархии Русской православной Церкви понятно далеко не всем.

Архимандрит — это настоятель православного монастыря

Начнём с ответа на первый вопрос. Никакого «мандрита» в православной иерархии действительно нет.

Слово «архимандрит» образовано другим способом. На греческом оно пишется так: ἀρχιμανδρίτης — и состоит из двух частей:

Сразу стоит поосторожничать и избежать дословного перевода.

«Вождь хлевов» — это, конечно, издержки разницы в языках. Подразумевается, что архимандрит — это человек, который главный в месте, где обитают заблудшие овцы. Это явный намёк на слова Иисуса Христа:

«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся?».

Овцы — символ по нынешним меркам для русского обидный, но для своей эпохи это была прекрасная иллюстрация. Итак, верующие — это овцы, которые держатся в стаде.

Его хозяин — Бог, ну а представители духовенства — своего рода сменные пастыри, которые заботятся о христианах и представляют Всевышнего на земле.

Архимандрит — это управляющей группой таких овец, общиной монахов. Нам сегодня понятно слово «монастырь», но в своё время уместнее было говорить именно об общинах.

Так что архимандрит — это монах-священник из чёрного духовенства, почти всегда настоятель монастыря.

У католиков есть аналогичный титул — аббат, то есть руководитель аббатства. А ещё есть аббатиса, то есть настоятельница, а по-нашему — игуменья.

Архимандрит Тихон (Секретарёв)

Архимандрит — настоятель большого монастыря, а игумен — маленького

Подкованные в церковных вопросах читатели вправе спросить: а какая разница между игуменом и архимандритом?

Очень хороший вопрос. Действительно, и тот и другой — настоятели православных монастырей.

Дело в том, что в 1764 году произошла секуляризационная реформа. В результате русские православные монастыри разделили на три класса.

Чем больше и монастырь, чем выше его содержание, чем больше у него влияния, тем выше класс. Например, Троицесергиевева лавра — это монастырь первого класса.

Архимандрит был настоятелем монастырей первого и второго классов. Также он на богослужениях носил соответствующие атрибуты:

В современной иерархии Русской православной Церкви игумен стоит на ступеньку ниже архимандрита. Сам архимандрит — это высший сан, которого достигают священники второй степени. Дальше начинаются уже архиерейские звания.

Смотрите также статью Как стать монахом

Священноархимандрит — это управляющий монастырём архиерей, а схиархимандрит — монах-аскет

Священноархимандрит

Так могут называться только патриарх или епархиальный архиерей.

Так как священноархимандриты — люди занятые, которые вряд ли смогут каждый день находиться в монастыре, назначают наместника лавры (монастыря, обители). Это полномочный представитель архиерея.

Схиархимандрит

Чтобы понять, кто такой этот человек, нужно поговорить немного о схиме.

Схима — это клятва православных монахов вести особо аскетичный образ жизни. Есть более щадящая, Малая схима, но обычно, когда не уточняют, подразумевают Великую схиму.

Человек, который даёт обет на аскетическое подвижничество, приравнивается к ангельскому образу.

Он уходит жить отдельно от братии, снимает с себя все послушания. Лишь участвует в литургиях и выполняет обязанности духовника. Обычно схимники запираются, чтобы реже общаться с другими людьми.

Схиархимандрит Гавриил (Бунге)

Если архимандрит станет архиереем, он тоже может принять схиму, но такие случаи редки. Схима предполагает монашеский образ жизни и уход на покой. И всё же в Русской православной Церкви есть примеры подобного.

Чин архимандрита появился в исторических документах в V веке или чуть раньше

Впервые чин архимандрита упомянут в Антиохийском Патриархате. Уже в V веке почти весь греческий Восток имеет в своём составе архимандритов.

В актах Третьего Вселенского Собора (431 год) мы можем найти прошение от имени архимандрита и прочих монахов.

Архимандриты постоянно фигурируют и во многих исторических документах:

«Божья, кафолическая и апостольская Церковь, неразрушимая и бессмертная мать наших держав и чтобы благочестивые народы, пребывая в мире и единомыслии касательно Бога с боголюбезнейшими епископами, благочестивейшими клириками, архимандритами и монахами, приносили благоприятные моления о нашем царствовании».

«Поелику же эта безукоризненная вера так хранит и нас и дела римские; то богочестивешие архимандриты, пустынники и другие почтенные люди приносили нам просьбы и со слезами умоляли об устроении единения святых церквей, и о том, чтобы одни члены Церкви пришли в связь с другими; так как ненавистник добра давно уже усиливается расторгнуть их, зная, что, если станет бороться с целым телом Церкви, то будет побежден».

Титул «архимандрит» использовался почти как синоним игумена

Мы можем с уверенностью сказать, что означало быть архимандритом на рубеже V и VI веков. Таким титулом наделяли тех игуменов, которые должны были надзирать за всеми монастырями епархии.

Затем эту должность вытеснили великие сакелларии.

После этого архимандритами стали называть игуменов, которые руководили самыми крупным и стратегически важными монастырями в епархиях.

Но в то же время можно заметить, что на Константинопольском Соборе 535 года практически не делают различия между архимандритами и игуменами. Это практически синонимы с единственной разницей:

Но это различие практически ничего не значит.

Но эта тенденция со временем усложняется и вводит жёсткие ограничения. Вскоре только пресвитеры сохраняют возможность получить титул архимандрита.

Император Юстиниан I в своей 120 новелле сообщает, что епископы имеют полномочия возводить священнослужителей в архимандритов.

Преподобная Евпраксия — первая женщина-архимандритисса

Особо интересный эпизод истории архимандритов — наличие среди них женщин. Сегодня в Русской православной Церкви это сложно представить, но это происходило в лоне именно нашей церковной традиции.

Женщин называли игуменьями, как и сейчас, но были также и архимандритиссы.

Она родилась в 383 году в Константинополе, в семье Антигона — вельможи и родственника царя Феодосия Великого и женщины по имени Евпраксия (таким же, как потом у дочери).

Семья отличалась благочестием, щедро раздавала милостыню, но вот однажды случилась беда — умер отец семейства. Безутешная мать приняла решение отправиться в Египет, где заинтересовалась жизнью женской общины возле Фиваиды.

Однако игумения Феодула наотрез отказалась принимать финансовую помощь. Лишь несколько вещей она позволила передать монастырю:

Это было желание самой семилетней Евпраксии. Девочка с усердием отдалась служению, а мать вскоре умерла.

Когда Евпраксия осталась сиротой, царь Феодосий послал ей письмо, в котором напомнил, что та с пяти лет обручена с сыном одного сенатора.

Но будущая преподобная заявила, что выполнять это обязательство не намерена, так как у неё появился более важный долг — перед Христом.

Преподобная Евпраксия — первая известная архимандритисса

Затем Евпраксия щедро распорядилась семейными имениями — передала их нуждающимся и Церкви.

Евпраксия вела очень трудную жизнь:

Но сложности не пугали Евпраксию, и вскоре она обрела чудесные способности:

Умерла она рано, в тридцать лет, в 413 году.

Так как тёска-мать тоже причислена к лику святых, то к имени Евпраксии обычно добавляют «младшая» или «дева».

В РПЦ архимандриты с XII века служили наместниками монастырей

В Русской православной Церкви титул «архимандрит» известен с XII века. О том, что именно представляли собой в ту эпоху русские архимандриты, остаётся только догадываться. Письменных свидетельств почти нет.

Но нет оснований сомневаться, что люди с этими титулами занимались примерно тем же самым, чем и их «коллеги» с Запада: управляли крупными монастырями. Но игумены сосуществовали с архимандритами недолго.

Как уже говорилось выше, в 1764 году архимандритами стали называть настоятелей монастырей первого и второго класса. При этом не существовало разрыва между должностью и саном. Чтобы руководить монастырём, нужно было стать архимандритом, а те, кто имел такой сан, но не управлял обителями, насчитывались по пальцам.

Чем же занимались эти титулярные архимандриты? Они не пропадали без дела и служили помощниками в тех монастырях, где руководили священноархимандриты (архиереи).

Сегодня архимандрит — этот титул, равный митрофорному протоиерею

Но, в конце концов, архимандритов разделили с наместниками. Произошло это из-за бедствий, которые обрушила на Церковь советская власть.

Монастыри в Советском Союзе повсеместно закрывали, так что архимандриты оставались, а нести службу им было негде.

Посох — атрибут архимандрита, управляющего монастырём

Сегодня архимандрит — это в первую очередь сан или титул. Возвести в него может только патриарх. Раньше эти полномочия принадлежали Святейшему Синоду.

По старшинству архимандрит равен митрофорному протоиерею. Если архимандрит служит наместником или настоятелем монастыря, то его награждают посохом.

Источник