чем закончится аниме девушка напрокат
В аниме «Девушка напрокат» парень платит девушке за свидания. Это вообще нормально?
Рассказываем, как в Японии эта практика стала частью повседневностии и почему станет нормой и у нас
Кадзуя Киносито не может найти себе девушку. Он студент, ему 20 лет, а его первые и единственные отношения закончились, так толком и не начавшись. Девушка не отвечала взаимностью: не брала его за ручку, после посиделок в баре до самого утра уезжала к себе одна. Через месяц отношений она ушла к другому.
Кадзуя жаждет женского внимания, а потому быстро решает заказать девушку онлайн в дейтинговом сервисе-приложении Diamond. «Отличный выбор для тех, у кого отношения вызывают стресс и тревогу», — сообщает рекламный баннер. «Всего 5000 иен в час!» — честно сообщает другой экран.
Герой изучает сервис, выбирает приглянувшуюся ему девушку. Назначает время встречи, описывает свои ожидания от свидания, пишет план вечера.
В обозначенный час Кадзуя встречается с девушкой. Он передаёт девушке деньги, она пересчитывает их, кивает и предлагает отправиться на свидание. Они идут в океанариум, держатся за руки и мило болтают. Для девушки это просто работа, от которой она получает удовольствие. В мире парня это означает несколько иное — притворство и лицемерие.
Описанная выше ситуация происходит в аниме «Девушка напрокат». Однако вряд ли её можно считать «чем-то из ряда вон», скорее наоборот — происходящее мало чем отличается от тысяч свиданий, которые происходят в Японии каждый день.
Японская компания Japan Efficiency Corporation начала предлагать услуги типа rental family service в 1991 году. Услуги схожего спектра предлагают и другие фирмы — Family Romance, Office Agents, Ikemeso Takkyūbin. Вместе они уже 3 десятилетия предлагают аренду «семьи» на короткий срок.
Вот несколько сценариев, ради воплощения которых можно воспользоваться услугами компании в этой сфере:
Компании по типу Rent-a работают также в Южной Корее, Китае, Франции, США и других странах. В сериале «Маньяк», действие которого происходит в США в альтернативном ретрофутуристичном настоящем, героиня Эммы Стоун работает прокси-другом. Ей платят деньги за то, чтобы она выслушивала проблемы/нытьё других людей и была соучастной. Героине Стоун это не очень нравится, она слушает вполуха и в один момент получает вполне уместный упрёк от клиентки: «Вообще-то я за это плачу». Такой вот киберпанк.
Кадзуя Киносито в сериале Rent-A-Girlfriend читает отзывы и смотрит на рейтинг девушек: за свои деньги он хочет получить лучшую услугу. Когда первое свидание оказывается «неудовлетворительным», то Кадзуя пишет гневный отзыв на девушку в интернете. Это так же типично, как писать отзывы о работе аниматоров детских праздников.
Современное японское общество можно охарактеризовать как «культуру риса, которая трансформировалась под влиянием индустриальной и «зелёной» революции». Далее подробно о каждой из составных частей этой фразы.
Человек как биологическое существо заточен на полукочевой образ жизни в небольшой группе. В ходе неолитической революции появилось «земледельческое общество», члены которого были привязаны к земле и питались с неё. Тогда примерно начинают формироваться «менталитеты», завязанные на выращивании той или иной зерновой культуры.
«Европейская» ментальность с её индивидуальностью и инициативностью появляется в процессе выращивания/возделывания пшеницы. Для этого достаточно сил одной семьи, но не современной нуклеарной — а более «традиционной», численностью в 100-300 человек. Кооперация важна, но не критична: происходит постепенное выделение группы ремесленников и торговцев, которые занимаются обменом излишков между удалившимися друг от друга в процессе распашки земель семьями.
Япония — яркий представитель «культуры риса». Для выращивания этой культуры нужна жёсткая кооперация внутри общины. Ошибка или лень одного — и вся община остаётся без части запасов на зиму. Община помогает всем, но и требует взамен единообразия и единомыслия.
Из-за того, что пахотных земель в Японии мало и они уже все заняты, вариант заняться земледелием в одиночку отпадает. Чужак для общины был равен инопланетянину. Поссорившиеся со своей общиной со временем находили себе занятие из «грязных» — работу забойщиком скота, кожеделом или мусорщиком. «Неприкасаемые» каварамоно, буракумины, хинины находились в самом низу японской иерархии до эпохи Эдо, когда формально была отменена кастовая система.
Городская японская культура формировалась в подражании культуре замкнутых аристократов-самураев. Личные границы члена сельской общины были ничтожны. Аристократы, живущие с барщины и оброка, наоборот — соблюдали социальную дистанцию.
И те, и другие соблюдали огромное количество правил и норм, которые за счёт гиперрегуляции позволяли снизить количество межличностных конфликтов. Это до сих пор отражается в повседневной жизни японцев — хоть в необходимости во время приветственного поклона учитывать социальный статус «собеседника», хоть в корпоративной культуре, подразумевающей пожизненную работу в одной компании-семье.
В XIX веке индустриальные державы вели войны за гуано, теперь нужда отпала. Азот — «бутылочное горлышко» сельского хозяйства. Если его не хватает в почве, то в растениях замедляется обмен веществ и они перестают расти. В 1909 году Фриц Габер нашёл способ искусственного синтеза аммиака из составляющих его элементов. В 1920-м получил за это Нобелевскую премию.
После Второй мировой войны заводы по производству боеприпасов начинают ориентироваться на мирные нужды. Первым избыток нитрата аммония (аммиачная селитра) начинает использовать для синтеза удобрений завод в Масл-Шолсе, штат Алабама, в 1947 году. Параллельно с этим эксперименты со случайными мутациями приводят к созданию новых высокоурожайных сортов растений. Вкупе с использованием комбайнов и другой техники зелёная революция в 1940-1970-х годах добивает массовую аграрную занятость.
К концу XIX века около 80% населения Японии было занято в сельском хозяйстве. Ко Второй мировой войне их становится уже 50%. В 1965 году уже 23.5% от всего населения Японии занималось выращиванием еды. В 1988-м — уже 7.8%. В абсолютных числах расклад такой: 9.5 миллионов в 1988-м году кормят 122 миллиона, а 35 млн в 1900 году кормят 44 миллиона человек.
По историческим меркам огромные массы людей резко изменили характер труда. Социальные нормы обладают куда как большей инертностью. Люди, родившиеся и воспитанные на селе, но приехавшие в город и осевшие там, будут воспитывать детей в духе «общинности». Они — горожане в первом поколении, переселенцы. Они помнят, как ценна дружба и взаимовыручка, но за их спиной уже нет общины, которая бы принуждала и к социально-ориентированному общению.
Второе поколение горожан уже иначе относится к нормам и правилам, которые им навязывают сверху. Условия жизни изменились, а родители всё ещё играют по «тем» правилам. Бунт выражается как в агрессии, так и в уходе в себя — в духе всё тех же старых аристократов.
Бэби-бум, или первый демографический переход, происходит тогда, когда жители сёл массово приезжают в город на волне индустриализации. Еды в достатке, а поэтому взрывным оказывается и рост популяции — «старшие» не следят за тем, чтобы не появился лишний рот, на которого не хватит риса. Второй демографический переход начинается тогда, когда в город перебрались все те, кого на это сподвигла зелёная революция.
В 1999 году в Японии начинает ощущаться демографический спад. Год назад прирост населения составил 266 663, в этом — уже 195 638. С 2007 года население идёт лишь на убыль — сначала на 18 тысяч человек за год. В 2019 году падение составило уже полмиллиона.
Для наглядной иллюстрации психологических изменений в японском обществе нам понадобится пример с общественным транспортом. Средний японец старается занимать как можно меньше места в метро вне зависимости от загруженности транспорта. Средний кореец, наоборот, обязательно сядет с другим, даже если вагон пустой.
И Япония, и Корея — страны «культуры риса». Вот только индустриализация в Японии началась ещё при Мэйдзи в 1880-х, в Южной Корее позже — в 1960-х. До 1980-х Южной Корея осталась страной скорее сельской по духу. В стране до сих пор принято обниматься и трогать друг друга. В современной Японии супруги, которым по 40-50 лет, могут годами не прикасаться друг к другу.
Если вы введёте в поиск «поцелуй по-советски», то наверняка увидите генсека СССР Брежнева, который целует в губы лидер ов других стран. Если вы поищите ещё, то сможете найти фотографии советских солдат-мужчин, которые 9 мая 1945-го целуют друг друга в губы. Сейчас это вызывает вопросы, но ещё 50-70 лет назад являлось частью нормы длиною в тысячелетия: выражения любви через поцелуй.
В сложившемся городском социуме поцелуй в губы предельно эротизирован. Да даже и сами губы, в первую очередь женские, частый гость на рекламных плакатах «игриво-сексуального» характера. Вместе с поцелуем эротизированы и прикосновения. Типичный заголовок последних 20 лет: «В США учительницу обвинили в сексуальных домогательствах за то, что она обняла ребёнка». На этой почве в сети уже давно ведутся разговоры о том, что лучше лишний раз в принципе не прикасаться к людям, чтобы не оказаться в центре скандала.
Городская жизнь подразумевает атомизацию, распад сельской общины. Но от этого люди не теряют потребность в общинности. Во время объятий выделяется окситоцин: повышается настроение и формируются привязанности к людям. Отсутствие тактильного контакта — отсутствие и радости, которая дарит ощущение счастливой жизни.
Кадзуя Киносито жаждет прикоснуться к девушке, с которой встречается около месяца. Прикосновения для людей — способ получения гормона радости окситоцина. Он улучшает психологическое состояние (отсюда естественное желание прижаться к близкому человеку от страха) и формирует привязанность между людьми. Движение Free Hugs возникает как раз для того, чтобы хоть ненадолго, но закрыть для части людей потребность в объятиях.
Каждый день в городе мы видим тысячи людей, от которых приходится эмоционально отгораживаться — чтобы не перегружать себя чужими переживаниями. Но зеркальные нейроны нельзя просто выключить по щелчку, а поэтому приходится создавать сложные ментальные конструкции, в которых обесценивание других людей будет соседствовать с сохранением принципов жизни в общине. Это стресс, который сначала негативно действует на психику, а потом и на наше тело.
Винить Зигмунда Фрейда за это глупо: он был лишь исследователем и вместе со своим окружением много чего узнал про работу психики. Винить Эдварда Бернейса, племянника Зигмунда, тоже, наверное, не стоит — не он, так кто-нибудь другой мог бы догадаться, что иногда сигара — это не только сигара. Тем более, японцы и без ссылок на Фрейда доказывают верность высказанных им идей каждым новым гаремником про антропоморфное нечто. «Иногда морские корабли — это не просто морские корабли, но ещё и милые девочки», — прямо говорит нам Kantai Collection. Таких тайтлов сотни и все они появляются не на ровном месте.
Дружба — это не только состояние ума, это и определённая форма телесного взаимодействия. Приматы занимаются грумингом — выискают паразитов друг у друга, тем самым проявляя друг к другу заботу. Формы груминга у людей более разнообразны, и за каждым публичным их выражением наблюдатель-городской житель будет искать второе, сексуализированное дно.
Дружеское похлопывание по плечу может стать причиной появления фанфика, в финале которого персонажи займутся страстной любовью. Пейринги появляются не просто так — это неизбежное следствие приравнивания всякого прикосновения или зрительного контакта к эротическому действию.
Фанат может прекрасно осознавать, что его фантазия — это всего лишь фантазия. Но это не остановит его от сублимации своих переживаний в творчестве — рисунке или текстовой истории. В первой серии второго сезона сериала The Boys герои, переживающие кризис романтических отношений, соприкасались ногами в метро. Если контакт между коленками был, то герои «дружили», если девушка слышала что-то неприятное, то тут же отдёргивала ногу.
Гачимучи стали неотъемлемой частью интернет-фольклора меньше чем за пять лет. О каком бы фендоме вы ни подумали — юзеры уже давно скрестили его с мемом про нарочито маскулинных мужчин, чья физическая борьба перерастает в большее. Эмоциональная энергия же должна куда-то деваться, ведь так? Вот она и сублимируется в подобное. И неважно, что перед нами: «Невероятные приключения ДжоДжо» или Warhammer 40000, — братания мужественных мужчин не могут быть просто братаниями. За ними явно должно что-то стоять. Правило интернета №34 было сформулировано не на пустом месте.
Горожане второго и последующего поколений находятся в своеобразной суперпозиции. С одной стороны, им очень не хватает тактильности, но они пока ещё не «переизобрели» общины-городские сообщества. С другой — они уже научились обменивать деньги на товары и услуги.
Например, фанаты аниме выбирают себе вайфу/хасбандо в своём любимом сериале… и через некоторое время вступают в реальные отношения с выдуманными персонажами. Покупают мерч: диски, статуэтки, подвески, одежду для косплея, подушки для объятий. Малый бизнес следует за потребностями клиентов — открываются кафе для встреч с дакимакурами или тематические кафе, где посетителей развлекают живые официантки. Главные правила: не хамить и руками не трогать. А если трогать хочется, то появляются иные сервисы.
Одна из героинь фильма «Магазинные воришки» подрабатывала моделью в одном из тематических заведений. В нём девушки наряжались в костюмы школьниц и садились за стеклянный барьер. В заведение приходили юноши, оплачивали «свободную» девушку и садились перед стеклом. Общение с девушками могло быть лишь письменным. Девушки могли слегка оголиться: расстегнуть рубашку или дать увидеть панцу. У героини появился постоянный клиент и однажды он решился: купил несколько десятков минут наедине с девушкой. Всё оплаченное время героиня просто обнимала юношу. Именно этого ему не хватало — телесного внимания.
Свыше миллиона человек в Японии — хикикомори. Больше половины из них — мужчины старше сорока. В абсолютных цифрах это всего около 1% населения. Но за этим числом скрывается трагедия целого поколения. Для них сервисы наподобие Rent-A-Girlfriend — единственный способ получить позитивные эмоции при общении с живым человеком.
Когда вышел шестой эпизод сериала «Любимый во Франксе», люди в полусерьёзной манере начали обсуждать следующее: данное аниме — это часть плана «как научить зрителей размножаться», разработанного японским министерством по делам семьи. В шестой серии одна из героинь нашла «учебник по биологии». Она же и первой вышла замуж и забеременела в сериале. Для развлекательного продукта, который предназначен для просмотра после дня в офисе, это сильное заявление.
Затронутые в сериале «Любимый во Франксе» темы скорее ожидаешь увидеть в полнометражном аниме, которых в Японии выходит очень мало. Например, «Форма голоса» и «Я хочу съесть твою поджелудочную» рассказывают истории людей, которые учатся дружить и говорить о своих чувствах. Герои не просто плывут по течению, а пытаются сформировать свои «общины» в рамках городской среды. Они прикладывают огромное количество усилий, но результат оправдывает вложения — они становятся друзьями. И им не нужно платить деньги, чтобы просто прикоснуться к другому человеку.
Культура совершает свой виток: раньше подобные истории помогали сплотить общину, члены которой сообща выращивали рис. Сейчас они могут указать людям на то, где находится счастье — в тесной эмоциональной коммуникации.
Метамодерн и «новая искренность» как они есть. На заре истории первые Homo sapiens жили группами по несколько десятков человек. Спустя сотни тысяч лет люди ищут в пространстве «городских джунглей» то же, что и раньше — семью-общину.
Автор телеграм-канала «Китай наизнанку» опубликовал летом 2020 года следующую историю. Третьеклассница получила от родственников в подарок деньги. На них она наняла четвероклассника из своей школы, чтобы он рассказал, что он проходит на уроках математики. Об этом узнала мать мальчика, сообщила директору, детей вызвали на мини-собрание. Одна из причин: если хочешь помочь — помогай бесплатно, так правильно. Но дети живут уже в совершенно иной парадигме — купли-продажи.
Легко перенести этот пример на человеческое общение: люди нуждаются в общении с другими людьми. Так разве можно платить за то, что нужно каждому? Дружба может быть лишь обоюдной, отношения — это работа двух, а не одного. Но это тяжело, потому что вместе с позитивными эмоциями ты так или иначе будешь испытывать негатив: ссоры, обиды. А ведь так хочется всего этого избежать, получая лишь «хорошее».
Без шуток можно заявить следующее: когда европейцы смотрят на японцев, они видят собственное будущее. То, что происходит в Японии, происходит и в других странах, совершивших второй демографический переход. Люди смотрят аниме, спорят из-за своих вайфу, скупают мерч, рисуют фанарт и пишут фанфики. Overwatch ближе всего подобрался к продукту, который по своим принципам совпадает с японскими трендами. Волна boys love-арта по фильму «Союз спасения» с «потрясными мужчинами в форме» подсветила тенденции к гачи-сублимации и в российском обществе.
Пока европейцы ещё лишь фрустрируют от свиданий в Tinder. Пройдёт время, и онлайн-сервисы по типу Rent-a появятся и у нас. В эту сторону движется культура стран, переживших индустриализацию.
В аниме «Девушка напрокат» герои не ищут первопричины их проблем. Персонажи просто пытаются жить в условиях, которые они получили как данность. Но зная о том, какой путь прошло японское общество, лёгкая комедия теперь может стать для вас настоящей трагикомедией.
Как говорится: «Мем смешной, а ситуация страшная».
1. Rental family service
2. Emerging Evidence of Cultural Differences Linked to Rice versus Wheat Agriculture by Thomas Talhelm :: SSRN
3. Ася Казанцева: «Если вас угораздило не взаимно влюбиться — вашему мозгу крупно повезло!»
4. Что делает человека человеком: как появились общество, огонь и цивилизация
5. Китай наизнанку: Есть у меня племянница, одна из дочерей одной из сестёр жены.
Есть у меня племянница, одна из дочерей одной из сестёр жены.
Учится в третьем классе, по всем показателям — лидер в учебе, 100/100 баллов легко почти по любому предмету. Особенно ее интересуют точные науки. Любимый предмет — математика.
Школа в Китае суровая, наверное круче ч.
Есть у меня племянница, одна из дочерей одной из сестёр жены.
Учится в третьем классе, по всем показателям — лидер в учебе, 100/100 баллов легко почти по любому предмету. Особенно ее интересуют точные науки. Любимый предмет — математика.
Школа в Китае суровая, наверное круче чем в СССР было. Я открыл ее учебник однажды по математике, ни одно упражнение бы не решил.
Когда я ее спросил «Что тебе подарить на день рожденья?» она ответила «Микроскоп!». Вот такая она, какие куклы могут быть? Глобус, микроскоп, набор химика — самые нужные вещи.
Ну так вот, было 1 июня — день защиты детей. Мы с женой отправили обеим племянницам и племяннику «красные конверты» по 100 юаней (1000 рублей). Точнее их родителям, конечно.
Пацан сказал что покупать ничего не нужно, взял сотку и закинул в свинью-копилку. Младшая племянница попросила всяких кукол купить. А «умная» племянница попросила кэш. Сама потрачу как надо. Окей.
Сегодня звонит отец жены и рассказывает куда она «инвестировала» деньги.
Как работает школа в Китае. Четвертей нет, есть полугодия. По 4.5 месяца примерно. С 1 сентября до китайского нового года, потом каникулы один месяц и снова 4.5 месяца учебы, после чего летние каникулы.
Вирус. Карантин. Школы не работали, дистанционных уроков у них тоже не было. Начали учебу пару недель назад, летние каникулы сократят похоже существенно.
Пока она сидела дома, скучно, изучила почти всю программу за текущее полугодие. Ходить в школу скучно, я уже говорит это все прочитала. Математику она полностью закончила за 3 класс и ей стало просто невыносимо сидеть на уроках. Ничего нового!
А тут прилетают 100 юаней.
Она находит пацана из четвёртого класса, на год старше. Тоже отличника. Просит его стать личным «репетитором» по математике, рассказать/показать программу за 4 класс.
Договорились об оплате, 3 юаня (30 рублей) за один «урок» — ровно 30 минут.
Мать его убежденный коммунист, рассказала все директору школы, не дело когда дети друг другу деньги платят. Первое, мой сын не прав, если уж хотел помочь с учебой — так помоги бесплатно. Второе, племянница (моя) тоже не права, платит деньги, как бы показывая, что она круче и богаче и может себе позволить.
Всех вызвали в школу на мини собрание. Деньги вернули. Будут ли они дальше заниматься уроками математики друг с другом — не знаю.
Но это ситуация, как по мне, очень четко характеризует современную китайскую очень молодую молодежь. И мне это нравится.
#Из_жизни #Записки_экспортного_агента #Современный_Китай
Дата выхода 2 сезона аниме Девушка напрокат и сюжет, кадры и трейлер
Аниме-сериал «Девушка напрокат» полюбился зрителю своей искренностью и тем, что затрагивает знакомые каждому темы: сложности в построении отношений, зависимость от мнения окружающих, преодоление собственной нерешительности и помощь ближнему. Фанатов интересует дата выхода 2 сезона аниме «Девушка напрокат», но команда создателей пока не раскрывает всех подробностей.
Точная дата выхода всех серий 2 сезона аниме «Девушка напрокат» и трейлер представлены внизу страницы, там вы найдете полное расписание.
Дата выхода аниме «Девушка напрокат», 2 сезон
В день премьеры последнего эпизода первого сезона картины создатели сообщили, что уже приступили к производству продолжения. Создатели сохраняют интригу и держат содержание новых серий в секрете. Известно, что зрителей ждут знакомства с новыми героями и захватывающие повороты сюжета. Выход второго сезона ожидается летом 2022 года.
Сюжет манги
Манга была впервые опубликована в 2017 году. А в 2020 вышел первый сезон сериала.
Главный герой истории – 20-летний Кадзуя Киносита. Парень родился в обеспеченной семье. К моменту описываемых событий он – студент престижного университета. Однако любимая девушка бросает его, и Кадзуя погружается в депрессию. Проведя ночь в истерике, молодой человек натыкается на приложение, которое предлагает нанять подругу напрокат.
По предлагаемому плану, парочка идет сначала в кафе, затем в океанариум, а после гуляет по вечернему городу. На свидание пришла очаровательная Тидзуру, показавшаяся парню ангелом во плоти. Обаятельная, скромная и вежливая девушка понравилась Кадзуе. Каким же было его разочарование, когда он понял, что милашка ведет себя подобным образом со всеми парнями, с которыми ходит на «рабочие» свидания, и ее поведение не более, чем игра. Расстроенный молодой человек ставит Тидзуру плохую оценку в приложении. И тут настоящая натура девушки раскрывается во всех красках.
Оказалось, что она учится в одном университете с парнем, а «рабочий образ» и реальная личность девушки отличаются, как небо и земля. В жизни она смелая и импульсивная. Развитие отношений между молодыми людьми происходит бурно. Кадзуя часто оказывается в весьма неловких ситуациях. Однако, теперь он не одинок.
Персонажи и новые герои
Действующие лица истории:
Во 2 сезоне ожидается появление новых персонажей. Каких именно – пока секрет.
Интересные факты
С аниме связано несколько занимательных фактов:
Над созданием картины трудится та же команда. На счету аниматоров и сценаристов немало других успешных аниме.
Последние новости о проекте
Работа над вторым сезоном аниме продолжается, однако точные даты появления новых серий пока не анонсированы. Детали процесса не раскрываются. Любители аниме ожидают продолжения истории.
Видео анонс
Трейлер для второго сезона пока не был опубликован.
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu
Сообщество, посвящённое аниме и манге «Девушка на час» (Kanojo Okarishimasu).
Казуя Киношита — обычный студент университета, который ведёт скромный образ жизни и уже месяц встречается с девушкой… Но счастье длится недолго, и подруга сообщает парню, что бросает его ради другого.
Показать полностью. Чувствуя себя ниже плинтуса, Казуя, чтобы взбодриться, решает воспользоваться приложением, с помощью которого нанимает Чизуру Мизухару в качестве «девушки на час». Встретившись на «свидании» Киношита видит в ней красавицу без изъянов. Однако первое впечатление бывает ошибочным.
Название манги:
Девушка на час | Kanojo Okarishimasu
Девушка напрокат | Rent-A-Girlfriend
Стесняшка на час | Kanojo Hitomishirimasu
KanoKari | 彼女、お借りします
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Вышла новая глава манги на русском!
Глава 216 — «Девушка и рай (29)»
Перевод выполнен нашим сообществом.
Приятного чтения!
Дата выхода следующей главы — 20.12.2021.
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Специальные иллюстрации с Рукой и Суми в честь сотрудничества между магазином «GRANUP ONLINESHOP» и франшизой «Девушка на час» (Kanojo Okarishimasu»)
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Специальные иллюстрации с Чизуру и Мами в честь сотрудничества между магазином «GRANUP ONLINESHOP» и франшизой «Девушка на час» (Kanojo Okarishimasu»)
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Новая иллюстрация от Рейджи Мияджимы, в честь того, что общий тираж манги преодолел отметку в 10 миллионов копий.
Девушка на час || Kanojo Okarishimasu запись закреплена
Полное описание 216-й главы манги:
— Мами берёт Чизуру за руку по дороге в комнату, где они должны встретиться с бабушкой Нагоми. И пока они продолжают идти, Чизуру вспоминает, что произошло пару минут назад.
— Чизуру отказала в просьбе Мами, которая хотела арендовать её.
Показать полностью.
— Увидев такую реакцию, Мами задумалась, а затем позвонила бабушке Нагоми, чтобы сказать ей, что она была с Чизуру, и что они идут к ней в комнату. После звонка, Мами с улыбкой протянула руку Чизуру и сказала: «Пойдём, Чизуру-сан».
— Возвращаясь в настоящее, Мами спрашивает у Чизуру, смогла ли она рассказать правду своей бабушке Саюри до её смерти.
— Внезапно Мами обнимает Чизуру и говорит ей, что ей очень больно с того, что ей пришлось пережить, что ей больше не нужно беспокоиться, так как она поможет ей всем, чем сможет.
— Пока Мами и Чизуру идут в комнату бабушки Нагоми, мы переключаемся к Руке и Кури.
— Рука удивляется про себя, почему Кури молчит, ведь она оставалась с ним только для того, чтобы послушать, что он собирается ей сказать.
— Кури продолжает молчать, на что Рука говорит ему, чтобы он рассказал ей всё, если у него проблемы.
— Услышав, как она так говорит, Кури говорит ей, что это не так, так как на самом деле он очень счастлив, что встретил её. Кроме того, он говорит ей, что больше не злится из-за того, что случилось в тот раз, и что на самом деле, это была его вина, что он не завёл себе настоящую девушку.
— Наблюдая, как он уходит, Рука пристально на него смотрит, задеваясь вопросом, что всё это значит.
— Тем временем, Мами и Чизуру в их комнате говорят об обручальном кольце. Как вдруг, Мами начинает говорить, что на их третьем свидании, Казуя попросил её встретиться со своей бабушкой Нагоми.
— В этот момент, Мами начинает плохо говорить о Казуе и его семье. И как только она заканчивает высказывать своё мнение, она говорит Чизуру, что им лучше поторопиться, чтобы встретиться с бабушкой Нагоми.
— Однако, Чизуру, которая расстроена тем, что сказала Мами, говорит: «Возьми назад то, что ты только что сказала. «.