чем закончилась история древней греции
Древняя Греция: ее история, религия, культура
Содержание:
Один грек стоит тысячи варваров. (Александр Македонский).
Современная европейская, (впрочем, и не только европейская) цивилизация очень во многом своим развитием обязана древней Греции. Это сравнительно маленькое государство сделало просто таки огромный вклад в общемировую культуру: медицину, политику, искусство, литературу, театр. И по сей день, древнегреческие мифы служат источником вдохновения для многих людей, изучаются и пересказываются. А знаменитый древнегреческий театр, ставший прообразом театра современного, сейчас реконструируется вновь, современные люди пытаются вновь оживить частичку античной Греции через театральное искусство. И все это лишь малая часть великого греческого наследия.
История
Словосочетание «древняя Греция» у многих ассоциируется с высокой античной культурой, мудрыми афинскими философами, отважными спартанскими воинами и величественными храмами. На самом же деле древняя Греция, это не одна, а сразу несколько цивилизаций, которые развивались и трансформировались на протяжении веков. Среди них можно выделить:
Также и саму территорию древней Греции принято условно разделять на три части: Северную, Среднюю и Южную. В Южной Греции находилась воинственная и суровая Спарта, сердце античной Греции – Афины, располагались в Средней Греции, на Севере же находилась Фессалия и Македония. (Последняя, впрочем, не считалась «тру греческой», македонцы были скорее полугреками-полуварварами, вот правда в истории самой древней Греции им была уготована значительная роль, но об этом смотрите дальше).
Карта древней Греции.
Что же касается истории древней Греции, то ее историки условно делят на несколько периодов, и далее мы детально рассмотрим основные периоды древней Греции.
Ранний период
Возникновение древней Греции берет начало в глубокой древности, во времена, когда сами древние греки были такими же варварами. Племена пеласгов, населяющих греческую территорию за 3 тысячелетия до н. е. были изгнаны оттуда пришедшими с севера племенами ахейцев. Ахейцы, создавшие ахейскую цивилизацию, в свою очередь, были уничтожены племенами дорийцев, которые находились на более низком в культурном плане уровне развития. После гибели ахейской цивилизации наступает так званый «темный век» античного мира. Как и подобно другому «темному веку» наступившему после крушения Римской империи он характеризуется упадком культуры, отсутствием письменных источников, способных рассказать нам об этом историческом периоде.
Кое-какой свет на него пролил лишь Гомер, правда, долгое время серьезные историки считали события, описанные в «Илиаде» о Троянской войне лишь выдумкой поэта, пока некто, немецкий археолог Генрих Шлиман не раскопал реальную Трою. Правда споры о достоверности раскопанной им Трои ведутся до сих пор, у нас на сайте есть отдельная интересная статья по этой теме, а мы пока возвращаемся к истории Греции.
Период Архаики
Он же Архаический период древней Греции, характеризуется новым расцветом греческой цивилизации. Именно в этот период начинают появляться греческие полисы – независимые города-государства, среди которых постепенно возвышаются Афины, Фивы и Спарта. Афины стали величайшим культурным центром античной Греции, именно здесь впоследствии жили многие выдающиеся философы, ученые, поэты. Также Афины были оплотом древнегреческой демократии, власти народа («демос» – по-гречески значит «народ», «кратос» – власть) и местом рождения этой формы правления.
Разумеется, древнегреческая демократия отличалась от современной, так например рабы и женщины участия в голосовании и общественных собраниях принимать не могли (до появления феминизма было еще не скоро). В остальном же афинская демократия была именно самой что ни есть настоящей демократией в ее традиционном понимании, любой свободный гражданин имел не только право, но и обязанность участвовать в народных собраниях, так званых экклезиях, на которых принимались все важные политические и экономические решения.
Народные собрания в Афинах.
Спарта же была полной противоположностью Афинам, военным государством, где ни о какой демократии, разумеется, не могло быть и речи, Спарта управлялась сразу двумя царями, один из которых командовал армией и ходил в военные походы во главе войска, второй ведал хозяйством в его отсутствие. Каждый мужчина-спартанец был профессиональным воином, все свое время проводившим в совершенствовании воинского мастерства, как следствие спартанская армия была самой сильной в тогдашней Греции. А подвиг 300 спартанцев, сдержавших наступление большой персидской армии, уже не раз прославлялся и в искусстве, и в кинематографе. Экономика же Спарты полностью держалась на рабах – илотах, которые нередко поднимали восстания против своих господ.
Фивы, еще один великий город древней Греции также был значительным культурным и экономическим центром, имевшим к тому же большое политическое влияние. Власть в Фивах принадлежала группе богатых граждан, так званых олигархов (да, это привычное в нашем обиходе слово греческого происхождения), которые с одной стороны боялись распространения афинской демократии, но с другой суровость спартанского образа жизни ими также была не приемлема. Как результат в постоянных конфликтах между Афинами и Спартой Фивы поддерживали то одну, то другую сторону.
Классический период
Классический период древней Греции характеризуется наивысшем расцветом ее культуры, философии, искусства, именно в этот период появляются такие выдающиеся личности как Солон и Перикл (выдающиеся политические деятели, укрепившие демократию в Афинах), Фидий (творец Парфенона в Афинах и многих других великих сооружений), Эсхил (талантливый драматург, «отец драмы»), Сократ и Платон (думаем, эти философы не нуждаются в представлении).
Однако с высочайшим развитием культуры в этот период античная Греция сталкивается и с великими испытаниями, а именно нашествием персов, стремящихся поработить свободолюбивых греков. Перед лицом грозного врага даже такие непримиримые прежде соперники как Афины и Спарта объединились и выступили единым фронтом, общегреческий патриотизм взял вверх над местечковыми сварами. В результате после ряда выдающихся побед (Марафонская битва, битва при Фермопилах) над превосходящими силами персов грекам удалось отстоять свою независимость.
Правда, после победы над персами в ходе греко-перских войн, греки опять вернулись к былым сварам, которые вскоре обострились настолько, что вылились в большую Пелепонескую войну, между Афинами и Спартой. И с той и с другой стороны два полиса поддерживали свои союзники, продлившись 30 лет, война закончилась победой Спарты. Правда особой радости победа не принесла никому, блестящая греческая цивилизация за годы войны опять пришла в упадок и запустение, а сами греческие полисы в ходе войны ослабли настолько, что вскоре энергичный македонские царь Филипп, отец великого завоевателя Александра Македонского, без особого труда завоевал всю Грецию.
Ну а уже его сын, как мы знаем, сплотив всех греков, уже сам напал на Персию, да так успешно, что дошел со своими непобедимыми на то время греческими фалангами аж до Индии. С этого момента начинается эллинистический период истории древней Греции.
Эллинистический период
Он же завершающий период расцвета греческой цивилизации, момент ее величайшего зенита, когда власть (а заодно и культура) греков благодаря энергии одного македонца протянулась от собственно Греции до далекой Индии, где даже была создана уникальная греко-индийская культура, проявленная, например, в статуях Будды, сделанных в стиле греческом, античной скульптуры. (такой удивительный культурный синкретизм).
Бамианская статуя Будды, сделанная в античном стиле, к сожалению, до нашего времени не сохранилась.
После смерти Александра Македонского, его необъятная империя распалась столь же быстро, как и завоевывалась, греческое влияние тем не менее еще продолжало сохраняться какое-то время, но со временем постепенно стало приходить в упадок. Положение осложнилось вторжением в саму Грецию воинственных племен кельтов-галатов.
И наконец, с возвышением Рима и появлением на греческой земле римских легионеров пришел окончательный конец греческой цивилизации, которая была полностью поглощена Римской империей. Римляне же как мы знаем во многом перебрали себе греческую культуру и стали ее достойными продолжателями.
Культура
Именно в античной Греции были сформулированы первые философские понятия, заложившие те фундаментальные знания о мироздании, которыми пользуется и современная наука.
Греческий историк Геродот стал буквально «отцом истории», именно его исторические труды являются образцами для трудов следующих поколений историков. Греческий лекарь Гиппократ стал «отцом медицины», его знаменитая «клятва Гиппократа» и по сей день выражает морально-этические принципы поведения врача. Уже упомянутый нами драматург Эсхил стал творцом театральной драмы, его вклад в театральное искусство и развитие театра просто огромен. Также как и огромны вклады греков Пифагора и Архимеда в развитие математики. А философа Аристотеля можно вообще назвать «отцом науки» в широком понимании этого слова, так как именно Аристотель сформулировал основополагающие принципы научного познания мира.
Так выглядит древнегреческий театр, появившийся из религиозных мистерий, он вскоре стал одним из любимых мест развлечения древних греков. Сами строения театров в древней Греции представляли собой открытую площадку с круглым сооружением для хора и сценой для актеров. Все древнегреческие театры обладали отличной акустикой, таким образом, даже зрители, сидящие на дальних рядах, могли слышать все реплики (микрофонов то еще не было).
Древнегреческие олимпийские игры, на время проведения которых даже прерывались все войны, стали, по сути, фундаментом развития современного спорта и современных олимпийских игр, представляющих собой как раз таки возрождение древнегреческой спортивной традиции.
Много интересных изобретений было у греков и в военном деле, например их знаменитая фаланга, представляющая сплоченное боевое построение пехоты. Греческая фаланга могла запросто одерживать (и одерживала) победы над хотя и превосходящими числено, но не организованными персами, скифами, кельтами и прочими варварами.
Искусство
Древнегреческое искусство представлено, прежде всего, прекрасной скульптурой и архитектурой, живописью. Гармония, уравновешенность, упорядоченность и красота форм, четкость и пропорциональность, вот основные принципы греческого искусства, которое рассматривает человека, как мерило всех вещей, представляет его в физическом и моральном совершенстве.
Знаменитая Венера Милосская, творение неизвестного греческого скульптора. Изображающая богиню любви и красоты Венеру, она ведь в первую очередь передает первозданную красоту женского тела, в этом вся скульптура древней Греции и все ее искусство.
Архитектура древней Греции особенно прославилась благодаря Фидию, скульптору и архитектору, Парфенон, храм посвященный покровительнице Афин богине войны и мудрости Афине величайшее его творение.
Но помимо Парфенона греками было построено и множество других не менее красивых храмов, многие из которых, к сожалению, не сохранились до наших времен или же сохранились в виде руин.
Руины храма Аполлона в Дельфах.
Что же касается живописи, то она в древней Греции была представлена в искусных рисунках на греческих вазах, в форме вазописи. В декорировании и расписывании ваз и амфор древние греки достигли большого мастерства.
Расписанная греческая амфора. Стоит заметить, что древние греки расписывали самые разные виды глиняной посуды. А надписи на вазах, оставленные некоторыми вазописцами стали дополнительным источником исторической информации.
Религия
Религия древней Греции и ее мифология, пожалуй, изучены лучше всего, и имена многих греческих богов и богинь, во главе с верховным богом Зевсом у многих на слуху. Что интересно, греки наделяли своих богов вполне людскими качествами и даже пороками, свойственными людям, такими как гнев, зависть, мстительность, прелюбодеяния и прочая.
Также помимо богов существовал культ героев-полубогов, таких как, например Геракл, сын верховного бога Зевса и обычной смертной женщины. Часто многие греческие правители объявляли, что ведут свою родословную от того или иного полубожественного героя.
Что интересно, в отличие от многих других религий, древним грекам совсем не был свойствен ни религиозный фанатизм («Если Александр так хочет быть богом, то пусть будет им», – спокойно заметили как-то спартанцы в ответ на притязание Александра Македонского о своем божественном происхождении), ни особое преклонение перед богами. Общаясь со своими богами, греки никогда не стояли на коленях, а беседовали с ними, словно с равными людьми.
А греческие храмы посвященные тому или иному богу, помимо своих ритуальных функций имели и еще одно очень важно предназначение, они были самыми что ни есть настоящими банками античностями, то есть местами, где разные греческие олигархи и вельможи хранили свои нажитые правдами и неправдами ценности.
Интересные факты
Видео
И в завершение интересный документальный фильм о древней Греции.
История Греции
История Великой Эллады берёт начало в глубине далеких веков: ей около четырех тысяч лет. Бесспорно, греческая цивилизация имеет огромное значение для всего современного мира. Мировое искусство, наука, политика, философия и языки тесно связаны с культурой и историей Греции.
Условно историю Греции можно разделить на несколько этапов, начиная с минойской эры, когда, согласно древним свидетельствам, и зародилась греческая цивилизация на острове Крит.
Минойская эра
История Греции и греческой цивилизации начинается на острове Крит приблизительно в VI тыс. до н.э., в эпоху неолита.
Выгодное географическое положение Греции (на пересечении торговых и морских путей), несомненно, послужило одним из определяющих факторов ее культурного и исторического развития, а так же создания цивилизации, и по сей день поражающей своим величием и изяществом.
Примечательно, что именно женское начало обеспечило столь стремительный рост и процветание критской культуры в минойскую эпоху. В те времена, более 4 тысяч лет назад, на Крите женщина занимала особенно высокое положение, что в последующие патриархальные века было утрачено.
Крит неустанно развивал торговые и культурные связи со своими соседями: Кикладскими островами, материковой Грецией, Египтом, Месопотамией и Сирией. В этот период уровень развития жизни на материке значительно отставал от критского. Культурными центрами тогда стали города Микены и Тиринф, расположенные на южном полуострове Пелопоннес, во многом подражавшие и дублирующие достижения минойского Крита.
С первого этапа своего существования греческая цивилизация испытывала на себе влияние стихий, а история Греции навсегда переплелась с морской силой, с морем.
Примерно в 1500 г. до н.э., недалеко от острова Крит (в непосредственной близости от острова Санторини) произошло сильнейшее землетрясение, вызвавшее необратимый процесс распада критской цивилизации.
Ахейский период (1400-1100 года до н.э.)
Кульминационным моментом в истории ахейского периода, несомненно, была Троянская война, послужившая первым шагом к ее забвению.
История Елены, подробно описанная Гомером, привела к распаду всего греческого мира и к началу многолетней войны.
Силы могущественной микенской цивилизации были настолько истощены, что она не смогла противостоять даже нападениям полудиких северных племен дорийцев или, как их тогда называли «круглоголовых». Эпоха пришла в упадок приблизительно в 1100 году.
Гомеровский период
Происхождение дорийцев до сих пор остается загадкой истории. Но по легенде они были потомками Геракла.
Этот смутный период был одним из самых тяжелых в истории Греции. В первое время после вторжения дорийских племен страна встала на путь деградации, но вскоре постепенно начала «набирать обороты», синтезируя из остатков микенской, критской, ахейской, азиатской и дорийских культур совершенно новую цивилизацию.
В этот период формируется греческий язык. Именно в это время создает свои бессмертные поэмы великий Гомер, наполняя их всеми красками своей эпохи.
Архаический период
Классическая эпоха
Классический период в истории Греции начинается войной с персами в 500 году до н.э., которая продлилась более 20-ти лет. Лишь благодаря Афинам, создавшим морской союз и взявшим на себя командование в борьбе с персами, Греции удалось одержать окончательную победу в этой жестокой войне.
Постепенно Афины укрепляют свою мощь, что позволило жителям города использовать существенные ресурсы для создания своих великих шедевров. Лучшие мастера-художники, архитекторы и скульпторы приглашаются в Афины для осуществления плана Перикла по превращению города в «произведение искусства». Кроме того, быстрыми темпами развивается наука, искусство и философия. Это время по праву можно считать «золотым веком» в истории Афин.
Естественно, такое положение не устраивало Спарту, что и послужило поводом к началу в 431 году до н.э. Пелопонесской войны, которая закончилась спустя 27 лет полным разгромом Афин.
По итогам войны Спарта стала самым могущественным полисом Греции, принуждая другие города к соблюдению своих военных порядков. И лишь с объединением Греции под гегемонией Македонии стали утихать междоусобные войны. Так в 337 году до н.э. Греция была объединена в Македонскую Империю.
Эллинистический период
Римский период
Примечательно, что за несколько десятилетий до прихода римских завоевателей греческие правители сами приглашали римских освободителей.
Аналогично русским князьям, которые «использовали» Золотую Орду в междоусобных войнах как военную силу, греки обращались к римским легионерам. За что, собственно, и поплатились, когда римские войска заняли Грецию и Македонию, объявив о создании на их территории провинции, которая должна подчиняться римскому наместнику.
Именно римляне стали приемниками греческой культуры, донеся ее до наших дней. Элементы римской архитектуры, бесспорно, носят характер мастеров Древней Греции. Как и большинство великих цивилизаций, римская цивилизация подверглась саморазрушению из-за праздного образа жизни, коррупции и корысти.
Византийский период можно охарактеризовать как период формирования традиций Христианства, со строительством многочисленных церквей и монастырей по всей стране. Усиливается влияние церкви на общественную жизнь и политическую систему.
При Юстиниане I Византийская Империя достигает апогея своего развития, становясь самой могущественной державой Средиземноморья. Просуществовав до 1453 года, великая цивилизация пала под натиском турецких захватчиков, перейдя во власть Османской Империи.
Османский период Греции считается одним из самых тяжелых в ее истории. Несмотря на то, что турки оставили грекам свободу вероисповедания, греческий народ никогда не переставал бороться за свою независимость.
Революция
Новое время
Период с 1830 по 1922 год в Греции считается временем волнений и политических беспорядков.
Под влиянием ведущих мировых держав, способствовавших обретению долгожданной свободы, Греция была обязана прислушиваться к их мнению. Так, в 1862 году президентом Греции становится Георг I, принц Датский, благодаря чему стране были возвращены Ионические о-ва, Фессалия, часть Эпира.
В начале XX века, в ходе Балканской войны 1912-13 гг., Грецию вновь ожидало расширение исторической территории, когда к ней были присоединены острова Эгейского моря, Крит, Эпир и Македония, а по окончанию Первой Мировой Войны Греция получила Измир и Фракию.
1922 год ознаменовался так называемой «Малоазийской катастрофой», когда Греции пришлось забыть о своих имперских планах об освобождении части Малой Азии (вдоль побережья) от турецкого владычества и о возвращении себе былой славы.
Современность
С 1952 года в Греции начинается новый этап развития. Вступление в НАТО.
В 1967 году происходит военный переворот, приведший к правлению хунты (военной диктатуры). Спустя 7 лет время «черных полковников» закончилось: к власти вновь пришло гражданское правительство.
1922-1974 гг. характеризуются обострением противоречий в обществе. В этот период произошло 14 путчей и государственных переворотов. В итоге Греция разделилась на несколько политических лагерей: коммунистов, военных, монархистов и сторонников американской политики.
И лишь к 1974 году страна осознала: только объединившись, Греция сможет развиваться дальше как полноценное европейское государство.
8 декабря состоялся первый поистине демократический референдум, в ходе которого граждане проголосовали против монархии. В Греции произошла консолидация демократических сил под чутким руководством Костаса Караманлиса, пробывшего на посту Президента Греческой Республики с 1980 по 1995 гг.
В 1981 г. Греция вступает в Европейский Экономический Союз, а на местных выборах победу одерживает социалистическая партия. Ее известный лидер , Андреас Папандреу, становится премьер-министром страны, оставаясь у власти в течение следующих 7 лет.
История Древней Греции
Начало истории Древней Греции
К тому времени, когда греческие племена прибыли на территорию современной Греции, население этих территорий уже достигло высокой степени развития цивилизации. В третьем тысячелетии до нашей эры важнейшим цивилизационным центром Эгейского бассейна был остров Крит, на котором была создана древнейшая цивилизация региона – минойская культура, названная в честь легендарного создателя Крита – Миноса. Люди, которые создали эту культуру, пришли на Крит, вероятно, из Малой Азии в третьем тысячелетии до нашей эры. Помимо острова, они также занимали территорию материковой Греции и других островов Эгейского моря. В этот период в результате распада племенных и наследственных структур, которые характеризовали это население, было образовано государство со столицей в Кноссе. Период наибольшего процветания этой страны приходится на первую половину второго тысячелетия до н.э. Критяне были превосходными моряками, поэтому они легко установили торговые контакты с другими островами Эгейского моря, а также с Египтом, Палестиной и Сирией. Созданная ими культура оказала чрезвычайно значительное влияние на облик греческой культуры и навсегда осталась в менталитете греков. Упадок минойской культуры связан с приходом греков.
С начала второго тысячелетия до н.э. греческие племена, принадлежавшие к великой семье индоевропейских народов, начали проникать в сегодняшнюю Грецию. Основными греческими племенами были Ионы и Ахаи. Порядок их путешествия точно не известен. Мы не знаем, были ли они отдельными племенами уже во время путешествия, или они разделятся на них только после переселения в Грецию. Основным центром вновь прибывших стали Микены, из которых происходит название культуры, созданной ими в этот период – микенская культура. Новые племена овладели многими элементами критской культуры, воспользовавшись её достижениями цивилизации (письменность, ремесла, парусное искусство, культура). Однако они также стали её разрушителями. Между Критом и Микенами возникло соперничество, в результате которого минойская культура была уничтожена, а Кносс был разграблен и разрушен, как и другие города. В результате землетрясения Крит был значительно ослаблен (около 1700-1600 до н.э.).
Греция и её население очень хорошо развивались в микенский период. Торговля и ремесло процветали, развивалось сельское хозяйство. Греческая культура была сформирована. Торговые отношения поддерживались как с далеким Египтом и Сирией, так и с Сицилией. Все больше поселений с явно городским характером были основаны (Аргос Афины, Коринф). Главным городом были упомянутые Микены. Их возглавлял царь. Микенское государство имело черты военного положения, ориентированного на завоевание и экспансию. Это централизованное государство с обширным, но эффективным административным аппаратом привело к очень оживленной экспансии. После разрушения Крита ахейцы обратили свое внимание на Эгейское море и берега Малой Азии. Они овладели островом Родос, а также Памфилией и Кипром, победив здесь финикийцев. В завоеванных областях они установили колонии. Эти успехи были достигнуты, среди прочего, благодаря конным колесницам, которые дали им преимущество во время битвы.
Власть ахейцев была прекращена вторжением другого греческого племени – дорийцев. Они представляли более низкий уровень развития цивилизации, чем ахейцы. Их вторжение означало падение процветающей микенской культуры. С этого момента в истории Греции (примерно с 1200 до 750 до н.э.) начался период, о котором сегодня мало что известно. Вот почему это называется «темные века».
История Древней Греции с восьмого века до нашей эры обычно делится на три эпохи:
Происхождение и характер греческой политики
Города-государства (полисы) стали характерной чертой древнегреческой цивилизации. Их происхождение восходит к архаичной эпохе. Самые старые политики были сформированы в Малой Азии. Основным импульсом для их формирования была необходимость защитить себя от возможности вторжения враждебных людей из других районов. В правильной Греции ситуация была иной. Греция – страна, где преобладают леса и возвышенности и есть несколько участков, пригодных для возделывания (около 25-30% от общей площади). Даже вырубка лесов не увеличивала посевную площадь. Города, которые возникли здесь, были изначально сельскохозяйственными, но уже в восьмом веке они были сильными центрами политической жизни, в которой центр власти располагался по всей стране. Часть населения была переселена из сельской местности в города, благодаря чему городские центры были укреплены. Горные хребты, которые разделяли территорию Греции на множество небольших районов, означали, что сообщества, собранные на отдельных землях, развивались отдельно, оставаясь в значительной изоляции друг от друга. Это способствовало появлению многих греческих, независимых городов-государств. Экономическое развитие Греции означало, что сильнейшее положение заняли те города, которые были в восточной Греции, а именно Афины, Спарта и Мегара.
Город-государство был для греков сообществом граждан, которые правили своей страной, не создавая постоянных и отдельных государственных структур власти. Источником власти было собрание всех граждан (только мужчин, женщины не участвовали в жизни политики), формирующих общину. Собрание включало такие решения, как объявление войны и вступление в мир, назначение и увольнение должностных лиц на ограниченный срок. Формировался совет, который имел ограниченное количество членов. Совет занимался подготовкой предложений, которые впоследствии представлялись на собрание граждан. В основе всей этой системы лежит глубокое чувство общности. Вы могли принадлежать ей только по рождению. Иностранные граждане не хотели этого принимать и не имели гражданских прав. Это была не только гражданская община, но и религиозная община. Поклонялись богам, строили общие храмы. Несомненным преимуществом такой организации политики было формирование чувства ответственности за судьбу сообщества, к которому каждый принадлежал.
Великая греческая колонизация (в Древней Греции)
Это массовое движение населения было чрезвычайно важным событием в истории Греции. Его основной причиной была нехватка земли для возделывания и невозможность прокормить растущее население, проживающее в Греции. Кроме того, восьмой век до нашей эры также принес ряд проблем с урожаем, беспокоящих греческую экономику. Плохая экономическая ситуация привела к острым социальным конфликтам. Движение массовой колонизации было хорошим способом облегчить эти проблемы. Также нельзя забывать о таких причинах, как поиск нового сырья или желание разбогатеть.
Самая ранняя колонизация охватила область Сицилии и юга Италии, где образовались густые скопления греческих поселений. Именно поэтому этот район назывался Великой Грецией. Искья была первой колонией (770 г. до н.э.) в городе Халкис. На Сицилии этот процесс начался в середине восьмого века до нашей эры. Часть территории уже была занята финикийцами, которые основали здесь свои коммерческие фабрики. Сицилия привлекала греков своим богатством. Была торговля между колониями и внутренней политикой. Греческие колонии на Сицилии в основном поставляли зерно в Грецию. Колонии стали появляться на восточном побережье Адриатического моря (Аполония и Эпидамнос), отсюда Греки брали серебро. Две колонии (Адрия и Спина) были основаны в устье реки По.
Греческая колонизация распространилась гораздо дальше на запад к Средиземному морю. Греки пришли туда в седьмом веке до нашей эры. Самые важные колонии: Массалия (Марсель, около 600 г. до н.э.), Алалия (Корсика). Жители этих колоний практиковали пиратство. Даже в далекой Испании была создана колония – Эмпорион, очень важная благодаря добыче меди, серебра и олова.
Густая сеть греческих поселений появилась в Эгейском море и Пророчестве. Самым старым из них был Кызыкос. Греков здесь привлекало обилие дерева, которое использовалось для строительства флота (это были районы с лесами высокой плотности). Смола использовалась для гидроизоляции корпусов кораблей. Климат и форма этих районов также благоприятствовали земледелию.
Не менее важным направлением колонизации было восточное направление – это побережье Сирии, Финикии, Палестины и Египта. Поскольку эти районы находились под контролем их правителей, у греков здесь было меньше свободы. Они основали поселения, которые пользовались торговыми привилегиями, их особый статус предоставил им защиту для отдельных лиц и торговли. В Египте была основана одна колония, имеющая характер торгового порта – Наукратис на Ниле.
Наконец, последним регионом, охваченным колонизацией, было Черное море. Уже во второй половине восьмого века до нашей эры здесь были основаны первые поселения, в том числе Синопа (около 770 г. до н.э.). В 7 веке до нашей эры колонизация охватила западные и северные берега Черного моря. Милет проявил особую колонизационную активность в этой области. Эти области постепенно стали житницей самой Греции.
Основные греческие города, принимающие участие в наиболее активной колонизации:
В 6 веке до нашей эры движение колонизации начало прекращаться. Основной причиной торможения была конкуренция со стороны Карфагена. Он защищал доступ к западным берегам Сицилии, Африки и Испании. В Италии этруски вышли на первый план. Более того, колонизация достигла своих основных целей. Греческие города значительно обогатились, развивалось торговое и ремесленное производство, а обмен между колониями и метрополиями процветал. Экономическое развитие укрепило политику Греции, население увеличивалось, еда для городов в основном поставлялась из колоний. Колонизация расширила границы греческого мира, привела к встрече с другими народами и культурами, что было не без влияния на менталитет греков и на изменения в их мышлении о мире и о себе.
История Древней Греции – политические системы греческой политики в Спарте и Афинах
Из всех городов-государств, существующих в области Греции, два играли самую важную роль в истории Древней Эллады: Спарта и Афины.
Спарта
Спарта располагалась на Пелопоннесе, в его южной части, в долине реки Евротас (между цепями гор Парнон и Тайгетос). Эта земля называлась Лакония. Спартанцы также завоевали соседнюю Мессинию, создав одно из крупнейших городов-государств в Греции.
Спартанское государство было монархией, возглавляемой двумя царями всегда двух разных династий. Они контролировали армию во время войны и обладали определенными полномочиями в области внутренней политики, включая религиозные функции первосвященников. Фактическое руководство государством принадлежало Эфорорам – чиновники избирались на один год и осуществляли свои полномочия коллективно – всегда по пять человек. Их полномочия постепенно расширялись. В их компетенцию входило:
Герусия – это совет старейшин, который был важным элементом спартанского режима. Совет собирался регулярно и в установленные сроки. Он состоял из 28 спартанских граждан, достигших возраста не менее 60 лет, и обоих монархов.
Участие в политической жизни в Спарте зависело от принадлежности к определенной социальной группе. Спартанское общество было разделено на три строго разделенные группы.
Спартанский образ жизни был очень суровым. Самой большой ценностью для них была храбрость и доблесть. Особенно страдала от этого частная и семейная жизнь спартанцев. Сообщество было приоритетом. Совет старейшин вмешивался даже в семейные вопросы воспитания ребенка. Материальное богатство было оставлено без внимания. Если между спартанцами существовали экономические различия, это было связано с тем, что в некоторых семьях было больше сыновей, чем в других. Золотые и серебряные монеты были запрещены (это должно было предотвратить индивидуальное обогащение и социальное неравенство). Некоторые из спартанцев имели привилегию и принадлежали к элите, которая охраняла монарха, среди них были лучшие, и отправлялись на различные важные миссии. Женщины превыше всего ценили моральную стойкость и любовь к своей родине. Девочки были подготовлены в основном к материнству, хотя они также участвовали в совместном обучении.
Общественная жизнь в Спарте строго контролировалась государством. Власти ограничивали контакты своих граждан с внешним миром, контролировали иностранцев, которых они удаляли, если они оказывались опасными или распространяли плохие модели поведения. Жизнь характеризовалась отсутствием спонтанности. Об этом свидетельствует даже то, как говорили спартанцы. Короткие и четкие высказывания (так называемые лаконичные высказывания) ценились, а длинные речи не произносились.
Самая низкая социальная группа в Спарте – илоты. Они почти не имели прав, к ним относились как к рабам. Их задачей было возделывать землю, принадлежащую спартанцам, к которой они были привязаны. Илоты не могли быть освобождены или проданы. В каком-то смысле они были государственной собственностью. Половина урожая, полученного от сельского хозяйства, должна была быть отдана их хозяевам. Часто власти использовали их для различных общественных и ремесленных работ. От них требовалось абсолютное послушание. Их большое количество и неудовлетворенность ситуацией означали, что они могли стать очень опасными. Восстания илотов широко опасались, поэтому спартанцы старались не вести долгих войн, которые заставили бы их покинуть страну на долгое время. В Спарте даже была создана специальная организация, задача которой заключалась в том, чтобы захватывать и уничтожать особо опасных людей из илотов (криптеия).
Афины
Афины значительно отличались от Спарты в политическом, социальном и культурном отношении. Политическая система Афин значительно развилась за всю историю этого города.
В самый древний период своей истории Афины были монархией, управляемой царями. Однако постепенно власть в этом городе перешла к древнейшей аттической аристократии, которых называли эвпатридами. Система под названием аристократия развивалась в Афинах. Самым важным человеком в стране стал архонт – чиновник, срок правления которого длился один год. У него был высший авторитет, и его имя определялось годом. В дополнение к архонту, важную роль также играл ареопаг, выступающий в качестве совета, к которому позднее присоединились бывшие архонты. Этот совет выбирал архонтов.
Таким образом, большая часть населения Афин – мелкие фермеры, торговцы и ремесленники оставались вне политического влияния. Такое положение дел вызвало недовольство этих слоев и потребовало перемен. Фермеры, которым грозило ухудшение своего социально-экономического положения, были особенно заинтересованы в изменении ситуации. Требовалось новое разделение земель. Наконец, монополия аристократии вызвала оппозицию из-за растущей силы и процветания слоя покупателей и предпринимателей, которые, хотя у них были большие поместья, не могли участвовать в политической жизни или занимать должности. Поэтому политические изменения были неизбежны. Они боялись, что растущая суматоха превратится в открытый переворот. Изменения положили начало реформам, проведенным Солоном, который был избран Архонтом в 594/593 годах до нашей эры. Одним из его первых и самых важных решений было аннулирование всех кредитных соглашений, которые афинские граждане заключили. Это привело к восстановлению свободы тех, кто был порабощен за долги. Запрет на этот вид кредита был также введен. Это сильно успокоило социальные недовольства. Другим важным решением было предоставить свободу крестьянам, что, однако, не означало предоставления им гражданства или обрабатываемой земли. Крестьяне приобретали только небольшие участки земли и оставались только арендаторами. Они больше не были привязаны к земле, которую они обрабатывали, они имели право свободно передвигаться по стране, а также выезжать за границу. Однако Солон не осуществил новое разделение земли. Вместо этого он был автором проекта по разделению всего общества на четыре класса. Его критерием были его активы. Степень политического участия должна была зависеть от принадлежности к определенной группе.
Солон был создателем афинского законодательства. Он отменил законы, которые Дракон установил перед ним (остался только закон о кровопролитии). Судебная процедура была дополнена новым положением – отныне для начала судебного разбирательства требовалось письменное обвинение. Реформы Солона были чрезвычайно важны и на какое-то время заглушали социальные конфликты, но в конечном итоге они не могли решить насущные социальные проблемы. Тем временем проблемы становились все хуже. Появились три политические партии: первая состояла из «жителей равнины» (с лидер ом Ликургие), вторая «жители побережья» (во главе с Мегаклесом) и третья «жители гор» под руководством Пизистрата.
В 561/560 г. до н.э. произошел переворот Пизистрата, который разгромил первые две фракции. Он получил разрешение от собрания на создание собственной боковой охраны. Однако вскоре он потерял власть, после того как объединили свои силы Мегаклес и Ликург. Через некоторое время Пизистрат пришел к власти во второй раз, на этот раз благодаря соглашению с Мегаклесом. Когда между ними возник конфликт, Пизистрат снова потерял власть. Он покинул Аттику, чтобы отправиться в Македонию, где он основал колонию. Затем он переехал во Фракию. Там он значительно обогатился, занимая районы, богатые драгоценными рудами. В результате он предпринял еще одну экспедицию против Аттики и в последний раз завоевал власть в этой стране, осудив всех своих врагов на изгнание. Тиран встал во главе Афин и его правление получило симпатию афинян и считалось хорошим. Пизистрат не вмешивался в существующую систему, он не менял компетенции отдельных институтов – ассамблеи и совета. Он только удостоверился, что эти учреждения были ему верны, особенно в Ареопаге. Его также интересовала судьба бедного населения – он должен был давать кредиты крестьянам и назначать так называемых разъездных судей, задачей которых была защита интересов крестьян. Его правление для Афин было периодом развития и процветания. Город был расширен – Парфенон был построен в то время, великий храм в честь богини Афины на Акрополе и храм, посвященный Дионису. Началось строительство храма Зевса. На агоре появился алтарь, двенадцать богов и фонтан. Строительство фонтана было связано с созданием первого резервуара для воды в Афинах, который должен был снабжать город водой.
Пизистрат умер естественной смертью в 528/527 г. до н.э. Он оставил двух сыновей – Гиппия и Гиппарха, которые пришли к власти после него. Однако в 514 году Гиппарх был убит. Это событие привело к усилению тирании и репрессий. Афинская оппозиция достигла соглашения со Спартой, что в конечном итоге привело к свержению тирании. Тогдашним царем Спарты был Клеоменас I. Вмешательство спартанцев, которые надеялись, что таким образом укрепят свои позиции против Афин, привело к изгнанию Хиппиаса, потерпевшего поражение.
Период правления тирании в Афинах значительно ослабил позиции аристократии. Он не разрушил существующие государственные институты и характеризовался высокой умеренностью. Поэтому Афины вернулись к своей прежней форме нетронутыми.
Дальнейшие изменения в политической системе Афин, которые привели город к демократии, были сделаны Клейстенесом. Однако он не выполнял никаких функций в государстве и своими реформами обратился непосредственно к народному собранию. Это собрание передало предложения Клейстенеса в одно мгновение (508/507 до н.э.). Их результатом была тщательная реформа всех институтов и появление совершенно новой политической системы.
Прежде всего, эти реформы представили новое административное деление Аттики. Были созданы новые территориальные единицы: 10 новых частей (демонстрации). Это были небольшие независимые сообщества, которые развивались и включали отдельные деревни с прилегающими территориями (более мелкие города были соединены вместе) или районы в Афинах. Позже было около 150 таких территорий. Каждый гражданин принадлежал к сообществу, и эта принадлежность была наследственной, не зависящей от того, где он жил. В каждой демонстрации велся список граждан, в который был зачислен каждый гражданин старше 18 лет. Демонстрация была самоуправляющейся единицей со своим собственным собранием, чиновником (демарчем) и местное богослужение. Каждая демонстрация также отправляла своих представителей в Совет. Они должны были иметь адекватные активы и соответствовать требованиям возрастной переписи.
Фила (община), в свою очередь, носил территориальный характер. Они руководствовались двумя принципами: во-первых, они должны были обеспечить равное влияние на всех проживающих в них граждан и не допустить превосходства аристократии над остальными жителями; во-вторых, площадь каждой территории должна была быть обозначена так, чтобы там жили все социальные группы афинского государства. Община имела право избирать чиновников и ежегодно отправлять в Совет пятьсот граждан, избираемых демонстрациями. Таким образом, все граждане Аттики имели своих представителей в Совете пятисот.
Клейстенес долгое время сохранял существующие учреждения. Совет пятисот занимал ключевую позицию среди них. Его задачей было подготовить проекты резолюций для собрания, на котором проходило только голосование. Члены Совета председательствовали на заседаниях ассамблеи. Другие полномочия Совета дали ей право контролировать должностных лиц и, в случае необходимости, привлекать их к ответственности. Совет провел предварительную проверку лиц, которые подали заявки на должности или членство в Совете. Из-за большого числа заседаний Совет не мог встречаться с высокой частотой. Таким образом, конкретная система была использована по вызову – представители каждой филы по очереди исполняли свои обязанности в течение одной десятой года, и все принятые решения были их обязанностью. Эта система также стала основой афинского политического календаря, в котором за год было 10 вопросов. Совет пятисот также взял на себя часть полномочий Ареопага, которые, хотя и не были отменены, были оставлены только для контроля функций, которые он должен был выполнять в отношении деятельности других политических органов.
Однако все народные собрания собирались систематически. Со времен Клейстенеса община имела решающий голос во всех вопросах. Характерной особенностью работы собрания было обеспечение свободы выражения мнений для всех участников. Политики боролись за голоса друг друга.
Разделение на демонстрации и филы также повлияло на структуру канцелярского аппарата. Представители каждого из полей вошли в каждое из церковных органов. Был также создан колледж из 10 стратегов. Доступ к офисам по-прежнему зависел от принадлежности к определенному классу недвижимости.
Согласно традиции, Клейстенес создал процедуры для защиты Афин от тирании, которая была очень распространена раньше. Принцип состоял в том, чтобы служить этой цели, цель которой состояла в том, чтобы удалить из афинского сообщества людей, угрожающих государству и свободе его граждан. Обычно это были люди, которые занимали очень сильные позиции и могли поддаться искушению попытаться захватить власть. Таким образом, тот, кто считался врагом государства и народа (большинство граждан должны были указать на него путем голосования), должен был уехать в изгнание на десять лет, но его имущество не было конфисковано; его семья не была репрессирована. После возвращения он пользовался полными гражданскими и политическими правами.
Следует также отметить, что Клейстенес также способствовал расширению группы граждан. Граждане и многие рабы получили гражданство. Появилась новая социальная группа – текс.
Клейстенес благодаря проведенным им реформам стал создателем афинской демократии.
Структура афинского общества была сформирована иначе, чем в Спарте. Хотя в Спарте около 20-25 тысяч человек можно было назвать гражданами. В Афинах их было около 150 000. Хотя Перикл говорил, что все афиняне имеют одинаковые права и, следовательно, не завидуют друг другу, но не все афинские граждане были равны. Но афинянином мог стать только тот, у кого была мать и отец из Афин. Между тем, в Афинах жили многие люди, не имевшие такого происхождения. Многие из них приехали в Афины в VI в. из других городов, их привлекло богатство Афин и хорошие деловые условия. Гражданство, которое они получили позже, часто подвергалось сомнению.
Также в Афинах жили люди без какого-либо гражданства. Среди них были иностранцы, приезжие из стран за пределами греческого мира. Конечно, они наслаждались личной свободой. Торговля и банковское дело были их основными видами деятельности, но они не могли купить землю. В обмен на эту свободу экономической деятельности государство обязывало их платить дань и проходить военную службу.
Третья группа была рабами. К ним относились гораздо суровее, чем к свободным людям, и они работали на самых разных работах, но в целом это была самая тяжелая работа, очень часто в карьерах или на серебряных и свинцовых рудниках. Кроме того, рабы работали в кожевенных заводах, строительных, металлургических цехах на сильфонах, на производстве глины, используемой в керамике. Их работа в сельском хозяйстве была относительно редкой. Число рабов в Афинах увеличивалось с развитием ремесла, несмотря на то, что цена раба была не низкой. (около 500 драхм или 2 кг серебра для мужчины и около 150 драхм для женщины). Некоторые рабы были наняты в качестве тюремных надзирателей или были заняты в полиции. Затем они стали государственными рабами.
Греция воюет с Персией
В шестом веке до нашей эры зародилась персидская цивилизация. Создателем персидской империи был Кир, персидский царь в 558-529 гг. до н.э. Пик власти персидского государства пришелся на царствование Дария I (522-485 гг. До н.э.). В то время границы персидского государства достигли Малой Азии, где находились греческие города-государства. Дарий I усилил контроль в тех регионах, и его политика провоцировала будущую войну между Грецией и Персией. Греки не могли смириться с тиранией, навязанной персами. Кроме того, экспансия Персии, которая явно пошла в западном направлении, представляла смертельную угрозу существованию нсамой Греции. Дарий I захватил ряд греческих колоний, в том числе Византию. Персы взяли под свой контроль стратегически важный маршрут, соединяющий Эгейское море через Геллеспонт и Босфор с Черным морем. Этот маршрут был важен для Греции в связи с тем, что он пролегал через районы, через которые в Грецию импортировалось важное сырье.
Когда в такой ситуации вспыхнуло восстание греков из Малой Азии (Ион), Греция получила возможность помочь сородичам. Однако только Афины откликнулись на их призыв. Благодаря ей, Ионы выиграли Сардис. Но отсутствие большей поддержки со стороны политики правильной Греции означало, что персы через несколько лет овладели ситуацией и завоевали центр греческого сопротивления – Милета. Ионический флот также был разбит. В 492 г. до н.э. благодаря экспедиции персидского полководца Мардония Персия распространила свое правление на Фракию.
Грецию судьба Ионов не слишком волновала и опасность усиления Персии в Малой Азии и её экспансии на запад не ожидалась. Второе по величине государство Эллады – Спарта – испытало внутренний кризис во время правления царя Клеомена I, который стремился установить тиранию. Однако в Греции были такие политики, которые могли видеть далеко идущие последствия растущей мощи Персии и ее экспансии. Одним из них был афинский государственный деятель Фемистокл. В 493 г. до н.э. он предложил построить флот, который мог бы противостоять персам на море. Однако его идея была недооценена. Победила концепция полководца Мильтиада, который предлагал сосредоточиться на наземных операциях. Милтиад получил командование греческой армией, когда стало ясно, что войны избежать невозможно.
Тем временем Дарий решил отомстить за Ионическое восстание, напав на Афины и Эртрию. Персидская армия во главе с Датисом и Артаферном сначала захватила Эретрию, а затем повернула на Афины. Первая битва с греками состоялась на марафоне, расположенном на восточном побережье Аттики. Это был 490 год до нашей эры. Спартанцам была обещана помощь, но они не отправляли ее по религиозным соображениям. Греческие и персидские армии заняли позиции: греки в горах, персы на равнине. Битва оказалась не в пользу персов. Побежденные персы отступили в Малую Азию, не желая вступать в следующую битву с греками возле порта в бухте Фалерон. Однако победа на Марафоне имела больше моральное, чем военное значение для греков и для судьбы всей войны.
Персы прошли через Фермопилайское ущелье и завоевали центральную Грецию. Положение греков усугублялось изменой Фивов, которые перешли к персам. Жители Афин начали эвакуацию на Пелопоннес. После того, как персы разрушили Афины и Акрополь, оставшись без защиты, казалось, что вся Греция была в пределах досягаемости. Осталось сыграть еще одну битву. В этой трудной для греков ситуации вновь проявился гений и хитрость Фемистокла. Он распространил слух, что греки отступили от Саламина и что это уникальная возможность атаковать греческий флот. Эта новость дошла до ушей персидского царя и побудила его действовать. Саламинский пролив не был удобным местом для морской битвы. Тем не менее, это дало преимущество греческим кораблям, которые из-за их легкости и маневренности легче вели бои в маленьком и узком пространстве, чем тяжелые и вялые персидские корабли. В результате персидский флот, попавший в эту ловушку, потерпел поражение, потеряв много кораблей. Хотя ситуация на суше все еще оставалась неблагоприятной для греков, победа в проливе вселила в них уверенность.
В 479 г. до н.э. Аттика была атакована Мардонием, но, когда спартанцы присоединились к битве, Мардоний отступил и удалился в Беотию. Там, у Платая, произошла битва, в которой греки разбили персидскую армию и заставили ее отступить из Греции. В то же время персы потерпели поражение в море под мысом Микале напротив острова Самос. В 478 г. до н.э. Византия была захвачена персами, которая привела к «греческим амбарам», расположенным на Черном море.
Соглашение между греческими городами-государствами, образующими Греческий союз, стало нарушаться. Вместо совместной борьбы с персами на первый план вышло соперничество между Афинами и Спартой. Была основана новая организация – Афинская морская ассоциация, штаб-квартира которой находилась на острове Делос. Вот почему он также называется гастрономическим союзом. Его целью было также защитить греков от персов. Афины возглавили организацию. Каждый член Союза был обязан вносить ежегодный взнос в фонд организации, в обмен на что он получал гарантию безопасности. В 454 году до н.э. сокровищница Союза была перенесена из Делоса в Афины.
В 449 году до нашей эры был подписан мир с персами. Это вызвало ослабление связей, связывающих государства Союза друг с другом, потому что больше не было общего врага. Однако Афины продолжали узурпировать право председательствовать в организации, и вступление в нее было наказуемо. На основе Союза Афины начали строить свою военно-морскую империю. Афины даже вмешивались во внутренние дела отдельных членов. Было введено единое афинское законодательство и деньги. В этой ситуации единственной силой, которая могла бы помешать Афинам в их стремлении стать гегемоном Греции, была Спарта. В ней многие политики были замечены союзником в борьбе с разделением Афин. Это привело к тому, что Греция разделилась на два лагеря – сторонников Афин и противников Афин. Хотя в 446 г. до н.э. после заключения мира между Афинами и Спартой произошло временное ослабление, напряженность сохранялась. Спарта хотела вернуть себе прежнюю позицию, она искала союзников против Афин в Фивах и Коринфе.
Пелопоннесская война в Древней Греции
Афины, в 440 г. до н.э. хоть и предпринимали попытку установить мир в греческом мире, но готовились к войне со Спартой. Для этого, среди прочего, собирались деньги в союзной казне. Население мансардных деревень было переселено в Афины и в порт Пирей. Предполагалось также использовать блокаду Спарты и Коринфского перешейка, чтобы вызвать голод в Спарте. Использовалась пропаганда, чтобы лишить Спарту своих союзников и встать на сторону Афин.
Остров Коркира оказался первой искрой конфликта между Афинами и Спартой, который в свою очередь оставался в конфликте с Коринфом. Поскольку по просьбе Коркиры, Афины поддерживали этот остров (в 433 г. до н.э. Афины и Коркира заключили союз при ограниченной помощи), они автоматически оказались в конфликте с Коринфом. Еще одним источником конфликта стала коринфская колония — Полидея, которая поддерживала торговые отношения с Коринфом, но в то же время признавала суверенитет Афин. Когда Афины потребовали прервать контакт с Коринфом, Полидея решила покинуть Морской союз. Афины направили свой флот против нее, а затем Коринф повернулся к Спарте, прося её поддержки. Наконец, последней значимой точкой воспламенения стало решение закрыть афинский рынок и порты для товаров, прибывающих из Мегары. Под давлением Коринфа и Мегары, Спарта решила задействовать свои силы в борьбе против Афин. Афинам был предъявлен ультиматум – это было согласие Афин на то, что все страны Морского Союза восстановят суверенитет и независимость. Кроме того, Пелопоннесский Союз, возглавляемый Спартой, объявил Афинам о нарушении мирных условий 446 г. до н.э.
Из-за этого началась война между Афинами и Спартой, также известная как Пелопоннесская война. Продолжалась с 430 по 404 гг. до н.э. Спарта решила вести войну на уничтожение противника, полагая, что таким образом это помешает афинскому народу продолжить свою борьбу и, как следствие, сдать Афины. На первом этапе этой войны в 431-421 годах до нашей эры, армия Спарты и её союзники организовывали разрушительные вторжения в Аттику в течение года, а особенно во время сбора урожая. В результате перенаселения Афин, где собрались сельские жители из близлежащих окрестностей, в 430 г. до н.э. в этом городе разразилась чума. Среди жертв был сам Перикл. После его смерти афиняне один раз добились успеха, и однажды потерпели поражение. Им удалось захватить Полидеху и в плен около 200 спартанцев. Однако, когда Спарта предложила заключить мир, Афины поставили Спарте условия, которые эффективно препятствовали заключению соглашения. Спартанские войска атаковали Фракию, что ослабило позиции Афин. В 422 г. до н.э. произошло временное прекращение огня.
Это было очень хрупкое соглашение. Фактически ни одна из сторон не была удовлетворена нынешним ходом войны. В Афинах сторонником войны со Спартой был Алкивиад, который собрал вокруг себя большую группу сторонников. Афины приобрели бывших союзников Спарты из Пелопоннесского союза, недовольных плохой экономической ситуацией.
Тем временем Сицилия стала важным элементом в Пелопоннесской войне. Сиракузы, которые воевали против Ионических государств в 415-413 годах до нашей эры, обратились за помощью в Афины. Для Афин это была хорошая возможность, с одной стороны, захватить богатство Сицилии, а с другой – использовать свое положение на Сицилии, чтобы прекратить поставки зерна в города Коринфского перешейка. Афиняне отправились на Сицилию под командованием Алкивиада, но его быстро отозвали обратно. Алкивиад не вернулся в Афины, а вместо этого перешел к спартанцам. Благодаря его предательству спартанцы смогли отправиться в Аттику. Они победили афинян в море. На Сицилии афиняне были разбиты сицилийцами, где около шести тысяч афинян были убиты.
Поражение Афин на Сицилии открыло новый этап войны, известный как Декелейская война. По совету Алкивиада спартанская армия расположилась в 13 км от Афин. Таким образом, была создана некая опора, с которой были предприняты разрушительные атаки на Аттику. В то время в Афинах произошел переворот, который отменил демократию и ограничил число граждан до 5000 человек, оставив лишь самых богатых. Персия, которая до сих пор казалась не заинтересованной во внутреннем греческом конфликте, решила, однако, воспользоваться этой возможностью и вынудить малые города Азии выплатить просроченную дань. Сама Спарта решила связаться с Персией, надеясь получить от нее средства для поддержания флота, в обмен на что персы захотели восстановить свое прежнее влияние.
Тем временем Афины все еще находились в политическом кризисе. Стало еще хуже, когда произошло восстание против тиранов. Наконец, в 411 г. до н.э. в Афинах были восстановлены демократия и мир, но средств для дальнейшей войны больше не было. Главный предатель Афин – Алкивиад, на этот раз предал спартанцев. В конфликте со спартанцами Алкивиад стремился направить персидские войска против Спарты. Однако Персия не хотела занимать четкую позицию в этом конфликте. Судьба войны была определена помощью, предложенной новым персидским правителем. При финансовой поддержке спартанцев они получили преимущество на море. Несмотря на некоторые успехи афинян (победа под Аргинузами), спартанцы оказались лучше афинян в решающей битве при Геллеспонте. Это произошло в 405 г. до н.э. Поражение афинского флота, а затем голод, который преобладал в Афинах, заставили их сдаться. Спарта вышла победителем из многолетней войны.
Было много последствий, с которыми грекам пришлось столкнуться в пятом веке до нашей эры, как с персами, так и друг с другом. В результате произошла смена политической системы Греции. Положение Афин упало на роль вторичного государства. Афинский флот был разрушен и городские стены тоже. Афинская морская ассоциация распалась. Война между греческими городами образовала огромную пропасть в отношениях и взаимную обиду, что сделало невозможным преодоление порядка греческой политики. Все города-государства всё ещё были независимыми политическими единицами. Произошли изменения в армии, гражданская армия постепенно была заменена наемной армией, и военная служба стала профессией. Действительно, долгие войны показали бесполезность гражданской армии.
Греция после персидских войн – история Древней Греции
Развитие Македонии. Македония была землей, расположенной в северо-восточной части Балканского полуострова и граничащей с Грецией с севера. Македония, как по площади (40 000 кв. км), так и по населению (600-80о твс. человек), превзошла каждое из греческих городов-государств и даже весь союз этих стран. Население Македонии было этнически связано с греками, но находилось на более низком уровне развития. Жители в основном занимались земледелием. Из-за большого количества лесов развивалось судостроение. Доминирующую роль в македонском государстве играла аристократия, в руках которой были крупные земельные владения. Организация государства имела признаки военной организации, что было связано с постоянной угрозой Македонии фракийским и иллирийским племенам.
В конце VI века Македонией правили персы, а поражение персидского государства в войне с Грецией позволило Македонии восстановить независимость. Первым значительным правителем, правление которого было важным этапом в построении будущей власти македонской монархии, был царь Архелай. Он привел к укреплению позиций царя в государстве, ослаблению влияния аристократии и осуществил две реформы – расширение прав крестьян и изменения в организации армии, заключающиеся в создании крестьянской пехоты и аристократической конницы. Македония, однако, не сохранила свою независимость и уступила Фивам, которые взяли ее под свой контроль. Именно при фиванском дворе был воспитан Филипп II, брат царя Пердикка, правившего в Македонии. Филипп был взят заложником фиванцами в свою страну. Однако, когда Пердикка умер, Филипп бежал из Фив, чтобы захватить власть в Македонии. Сначала он был опекуном своего младшего племянника, но он быстро укрепился в македонском дворе. Когда его сын Александр родился, Филипп был провозглашен царем македонцами. Его правление оказалось прорывом в истории Македонии и еще одним важным этапом на пути к созданию Македонской империи.
Работой Филиппа II была македонская армия, долгое время модернизированная и непобедимая. Благодаря ей Филиппу удалось подчинить греческие колонии, расположенные в окрестностях Македонии, чему также способствовало ослабление Афин. Его владение золотыми рудниками во Фракии дало ему возможность чеканить золотые монеты. Все это позволило ему оказывать все большее влияние на греческие дела. Филипп II также уступил Фессалии и Олинту (греческая колония на Халкидиках). Афины, которые не имели ресурсов, чтобы конкурировать с Филиппом II решили заключить с ним мир. Во время правления Филиппа II Македония укрепилась внутри страны. Внутренние разделения на племенные княжества были ликвидированы, создав единое и централизованное государство. Армия также использовала эту цель, которая также защищала государственные границы от вторжений фракийцев и иллирийцев.
Целью этого союза также была совместная война с Персией. Укрепив свои позиции в Греции, Филипп II начал готовиться к этой войне. Однако он был убит в 336 г. до н.э.
Реализация его планов была выполнена его сыном – Александром, который перенял власть у своего отца. Сначала, он не пользовался особыми полномочиями и даже подозревался в заговоре против своего отца и участии в его смерти. Позиция Александра в суде была еще более ослаблена тем фактом, что на власть государства мог претендовать потомок его законного царя, который был отстранен от власти Филиппом II. Александр в конце концов преодолел эти препятствия благодаря армии, на которой он в значительной степени основывал свои действия.
Однако, прежде чем Александр приступил к завоеванию Персии, ему пришлось иметь дело с восстанием, вспыхнувшим в Греции, где Фивы, подстрекая Афины, выступили против Македонии. Когда до Тебана дошли новости об осаде македонской команды в Кадмее, Тебан быстро отреагировал. Он быстро прошел вглубь Балканского полуострова, ударил по Фивам, уничтожил их, и продал всех жителей в рабство. После усмирения восстания в Греции Александр начал войну против Персии. Эта кампания началась в 334 г. до н.э.