чем дальше в лес тем страшнее партизаны
Чем дальше в лес, тем толще партизаны. Разоблачаем очередную фальшивку неокоммунистов
Впервые о голоде 1911/12 годов я услышал примерно лет 10 назад. Ну услышал, и услышал. Время давнее, царское, дореволюционное, мало ли. Тем более знал, что в те времена во время голода по сёлам не ходили продотряды и зерно, как и прочие продукты на прокорм властей никто не отбирал. Напротив, вся общественность, подчиняясь христианскому долгу, занималась сбором средств для голодающих. Правительство выделяло зерно для пострадавших районов. Организовывалась всяческая поддержка голодающим.
Недавно в дискуссии меня ткнули носом в убойный материал. Прочитал, заткнулся, особо было некогда разбираться, но помню, что сразу же почувствовал некоторую фальш. На днях у Фрица опять меня срезали этим материалом. Снова прочёл. Здесь следует указать, что я сам родом из Оренбургской области, а Бузулукский район сейчас входит в Оренбургскую область и мало того, что я там всегда проезжаю на машине по пути в Самару, так ещё и каждый год за редким исключением бываю там на ежегодном слёте ветеранов боевых действий «Салам, бача!».
И что поразило в тексте, так это:
Большинство крестьянских жилищ представляли из себя глиняные мазанки с земляным полом и глиняным потолком и имели чрезвычайно жалкий вид.
Сплошь и рядом мне приходилось входить в мазанки, где с первого момента решительно ничего нельзя было разобрать. Темно, смрад, из маленького окошечка, затыканного тряпьем, едва брезжить свет, под ногами что-то липкое и сырое. Когда привыкнешь к полумраку, то видишь печь, огромную кровать с грудой тряпья, около кровати — корова, ягнята; на печи дети, кто в чем: кто без штанов, кто в одной кофтенке. Под грудой лохмотьев кто-то ворочается — это хозяин дома: у него тиф. Во многих мазанках по нескольку дней не топили печь, потому что не было «кизяков». Во многих избах меня окружали и, понуря голову, жаловались, что у них «мочи больше нет» и что они уже 2-3 дня ничего не ели. В печи я сплошь и рядом находил только один чугун с тепловатой, соленой водицей, в которой плавали какие-то крохи, не то картофеля, не то хлеба. У иных крестьян быль ржаной хлеб, но только он один; никакой горячей пищи, щей, похлебки и в помине не было.
В общем, жесть. Если бы речь шла об Украине или западных областях РФ, я бы, пожалуй, не обратил на это никакого внимания. Но в Оренбуржье в глиняных мазанках с земляным полом не жили никогда. То есть, весенне-осенний период ещё можно было, и практиковалось, как «времянка», пока строится основной дом, но пережить в таких условиях не одну оренбургскую зиму, рожая детей, просто не реально. Нет, разумеется, были и беднейшие крестьяне, не имевшие возможности строиться из леса. Но в таких случаях дом строился из самана, который ещё и дереву фору по теплоудержанию даст. И, даже, если не хватило денег на деревянный пол, его делали глинобитным. Из того же саманного материала: глина, кизяки, солома. Всё это тщательно утрамбованное помогало сохранять тепло и сухость. И никаких под ногами что-то липкое и сырое просто быть не могло. Не говоря уже про «не топили печь, потому что не было «кизяков»«. Напомню, речь про Бузулукский район. Это, пожалуй, самый «зелёный» район в области. Только знаменитый Бузулукский бор покрывает 20% территории района. Не считая прочих лесов и посадок. О каких кизяках может идти речь.
Ну да ладно. Мало ли? Лес барина, крестьяне тупые и ленивые, детей не жаль, они плодятся, как кролики, но. Читаем «Хронологию» Бузулукского района. Это буквально летопись мало-мальски значимых событий села и его окрестностей в радиусе сотни км. начинающаяся с
В этой летописи описано даже, где, когда сгорел чей-то амбар или мельница, не говоря уже про голод. Напомню, в то время Бузулукский уезд относился к Самарской губернии, что само по себе уже Среднее Поволжье. Отмечаемое, как наиболее пострадавшее во время голода 1911/12 годов. Смотрим этот период:
Видите хоть что-нибудь про голод? Нет? И я не вижу. Но, как же так? Ведь, люди вымирали. По утверждениям нынешних неокоммунистов до каннибализма доходило. Допустим, про голод нельзя было писать? Но, как же быть с этим? Голод 1871-1873гг.
Или с этим? Голод 1881 года:
То есть, вся вторая половина 19-го века в Среднем Пополжье отмечена двумя периодами голода из-за неурожая. И, даже, так называемый «Царь-голод» описанный В.Г.Короленко, обошёл Самарскую губернию стороной?
Но в таком случае, что же это за текст такой, именуемый «Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья (1912 г.)» за авторством некоего Л.Н.Липеровского. Идём в википедию:
Окончил 7-ю московскую гимназию и в 1907 году поступил на медицинский факультет Московского университета.
Студентом-медиком вступил в библейский кружок и занимался миссионерской работой в Москве. Вольнопрактикующий врач в деревне (1913).
В Первую мировую войну работал на фронте.
Будучи активным членом общества «Маяк» и Христианского союза молодых людей (YMCA), получил от патриарха Тихона особое благословение на миссионерскую работу среди студентов.
После революции 1917 года уехал с семьёй в Сибирь, попал в Китай. Участвовал в съезде Всемирной студенческой федерации в Пекине (1922).
Был командирован в Европу для организации религиозной работы среди студенчества в эмиграции. Активный член Русского студенческого христианского движения (РСХД). Секретарь пражского студенческого христианского объединения. Один из устроителей в 1923 года первого организационного съезда РСХД в местечке Пршеров (Чехословакия), где был избран секретарём РСХД.
В 1923—1925 годах — редактор «Духовного мира студенчества», издаваемого РСХД в Праге и в Париже (всего вышло пять номеров).
К 1925 году переехал в Париж, где стал членом учредительного комитета Свято-Сергиевского подворья в Париже. В том же году рукоположён в сан диакона.
В 1934 гору рукоположён в сан иерея, назначен помощником настоятеля Введенской церкви в Париже.
Похоже, он самый. Смотрим его публикации:
Вы что-нибудь видите похожее на «Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья (1912 г.)»? Нет? И я не вижу. Но как же так?
Получается, что нас просто обманули? Или ещё есть сомнения? Хорошо, развеем остатки. Как мы знаем, про «Царь-голод», обрушившийся на страну в 1891 году немало писал и обличал царский режЫм В.Г.Короленко. Он же, уже при советской власти, писал Луначарскому свои гневные письма про организованный большевиками голодомор.
Рабочие вначале пошли за вами. Еще бы. После идиотского преследования всяких попыток к борьбе с капиталом вы сразу провозгласили пролетарскую диктатуру. Рабочим это льстило и много обещало. Они ринулись за вами, т. е. за мечтой немедленного осуществления социализма.
Но вот почему-то Владимир Галактионович совестливо обошёл своим вниманием тксть страшный голод 1911/12 годов, когда аж до людоедства доходило, если верить неокоммунистам. Уж не потому ли, что не было никакого страшного голода, а напротив был, вызванный реформами П.А.Столыпина небывалый подъём в сельском хозяйстве? Особенно, в производстве зерновых, что отмечено статистикой 1913 года, на который даже в СССР до своего конца старательно равнялись. Хотя бы в плакатной статистике.
Одним словом, что получается. Берётся некий, давно умерший, известный в прошлом человек с активной социальной позицией. Но не уровня Короленко, которого легко проследить вплоть до любовных записок юности. Пишется от имени того человека некий текст об ужасах царизма и через некоторое количество интернет-юзеров вбрасывается. Всё это подтверждается их ссылками друг на друга, и вуаля! И спустя некоторое время никто уже в этом не сомневается. Лишь редкие, более старательные отмывальщики России от пропагандистской грязи пытаются, если не опровергнуть, то хоть как-то смягчить обличительный эффект от наброса: тут и тут.
А чтобы усилить негативный эффект в отношении ситуации с якобы голодом 1911/12 гг., набрасывается идиотская ПРАВДА про, якобы Николай запретил оказывать помощь пострадавшим и совестливые волонтёры сами на свой страх и риск договаривались с местными властями (очевидно за взятки), чтобы те позволили им спасать население.
Для чего всё это делается? Тут далеко ходить не надо. Практически с первых шагов В.В.Путина, когда он заставил нефтяных магнатов платить в российский бюджет на центральном телевидении была, пожалуй, самая раскрученная программа (если кто помнит название, буду признателен), в которой Н.Сванидзе и С.Кургинян вели ожесточённые дебаты, умело навинчивая ложь на ложь. И уже тогда в нашем обществе пошёл очередной резко углубившийся раскол на «белых» и «красных». И думаю, тот кто это просчитал наперёд и оплатил, уже понимал, что с приходом Путина развал России заканчивается, и пора начинать следующий раунд. И именно раскол по линии «красные»/»белые» самый проходной вариант для развала.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Чем дальше в лес, тем больше партизан
Смотреть что такое «Чем дальше в лес, тем больше партизан» в других словарях:
Ставка больше, чем жизнь — Stawka większa niż życie Жанр военно приключенческий В главных ролях Станислав Микульский Эмиль Каревич Бронислав Павлик Барбара Брыльска Беата Тышкевич Люцина Винницка … Википедия
Суворов, Александр Васильевич — (князь Италийский, граф Рымникский) — генералиссимус Российских войск, фельдмаршал австрийской армии, великий маршал войск пьемонтских, граф Священной Римской империи, наследственный принц Сардинского королевского дома, гранд короны и кузен … Большая биографическая энциклопедия
Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия
Холокост в Белоруссии — Часть серии статей о Холокосте Идеология и политика Расовый антисемитизм · … Википедия
Кутузов, Михаил Илларионович — князь Михаил Илларионович Кутузов (Голенищев Кутузов Смоленский), 40 й генерал фельдмаршал. Князь Михаил Илларионович Голенищев Кутузов [Голенищевы Кутузовы произошли от выехавшего в Россию к великому князю Александру Невскому из Германии… … Большая биографическая энциклопедия
История США (1865–1918) — США в 1870 80 гг. Оранжевым цветом показаны штаты, голубым организованные, зеленым неорганизованные территории История США (1865 1918) включает перио … Википедия
Ньюкасл Юнайтед — Эта статья об английском футбольном клубе. Об австралийском футбольном клубе см. Ньюкасл Юнайтед Джетс. Ньюкасл … Википедия
Список второстепенных географических объектов Арды — В данной статье описаны второстепенные географические объекты, описанные в произведениях, являющихся частью легендариума Дж. Р. Р. Толкина. Содержание 1 А 1.1 Аваллонэ 1.2 Аватар … Википедия
Значение пословицы: Чем дальше в лес тем толще партизаны?
О «нео-фразеологии».
Учёные, занимающиеся русскими фразеологизмами, называют такие пословицы юмористическими переработками, направленными на некоторое расширение семантики выражений и на приближение их ко времени.
Известны и другие, более вычурные переделки, наподобие:
Как видим, они бывают основаны не только на смысле, но и на обычной омофонии.
О «Дальше в лес..».
Если увлечься этой пословицей, то можно сымпровизировать что-то вроде: «тем выше сосны», «тем злее волки» или «тем топче зыби».
Другими словами это:»Чем дальше тем интереснее».
Или так:» Чем дальше тем хуже».
Но второй вариант встречается гораздо реже первого
К разным ситуациям можно применить эту пословицу.
Итак, в одних ситуациях это закономерность, в других ситуациях этого можно избежать за счёт нужных знаний и полезных действий.
Давайте начнём с самого элементарного рассуждения. Есть такая поговорка: «Без труда, не вытащишь рыбку из пруда». Думаю здесь заложен большой смысл и она имеет большое значение в поучении молодого поколения. Точно такой же смысл и мотивация к труду имеет и данная поговорка в вопросе.
Чем дальше в лес тем страшнее партизаны
Почему говорят, что чем дальше в лес, тем толще партизаны? лес партизан
Братан, ну при чём тут партизаны. Они в 40-х годах 20 века перестали существоватью А чё у вас они до сих пор по лесам бегают?
А Югославия, Нагорный Карабах, Чечня?
Во время войны,были псевдо партизаны,которые скрывались в глухих лесах и занимались мародерством.
просто, чем глубже в лес,тем опасности,которые ожидают вас в лесу, кажутся еще страшнее)))
если в прямом смысле: глубоко в лесу беспечнее патризаны
первоначально «чем дальше в лес, тем больше дров». У человека сознание есть? Так совесть это оценка самого себя, своих поступков, своих мыслей которые допустили или не допустили то или иное действие. Совесть это оценка своего сознания. А это ВСЕГДА есть, было и будет.
Юрий, пословицу мы знаем. Переиначенная она и говорит о том, что теряется бдительность души, сердца и пр.
да. уж. «Чем глубже заглянешь себе в Душе, тем больше понимаешь как много надо работать над своим телом, усиливать Дух, развивать Духовность, укреплять Душу. «
Ага,или чем дальше в лес, тем третий лишний. Ещё формулировок подбросить или так и будем дух развивать?
Формулировок? Если они от вас исходят с пониманием, а не для «прикола», то рассмотрим. Причем здесь Дух? Если у человека проблемы, возьмется ли он их решать? Если возьмется, то это проявление его Духа. Дух человека это его решительность.
Ты партизанил. чем дальше тем меньше шевелишся тем толще становишся че неясного
Коротко и ясно, а то тут начинают.
Слаб человек. Сложно найти объяснение. Тут партизаны и пригодятся.
Горыныч) Вы как всегда в чаще леса?
Скорее в дебрях города.
почему? можете присоединиться))
потому что имеется ввиду ситуация затягивает как болото
А причём здесь стройность фигуры?
фигуры ни при чем, имеется ввиду что-то типа чем дальше в лес, тем больше дров
Ага, и третий лишний.
потому что чем дальше живем тем интересней становиться
Не правильно,больше дров,т.к.много деревьев и поленьев
Так причём тогда травка
К примеру тамбовских друзей?
ктото имеет ввиду трудности, а ктото совсем другое
Это как, метров через десять удавы должны ползать?
возможно, попробуйте накопать удавов. на рыбалку
У меня такая рыба не водится, что бы на удава её ловить
та и пральна, пусть. ползают
Типа с голоду пухнут?
Хорошие яблоки у вас растут, 2кг
Ну и худых я тоже не видел, разве что зайцев в Казахстане.
чем дальше в лес, тем дальше за трактором бежать
Чем дальше в лес, тем толще партизаны. Разоблачаем очередную фальшивку неокоммунистов
Впервые о голоде 1911/12 годов я услышал примерно лет 10 назад. Ну услышал, и услышал. Время давнее, царское, дореволюционное, мало ли. Тем более знал, что в те времена во время голода по сёлам не ходили продотряды и зерно, как и прочие продукты на прокорм властей никто не отбирал. Напротив, вся общественность, подчиняясь христианскому долгу, занималась сбором средств для голодающих. Правительство выделяло зерно для пострадавших районов. Организовывалась всяческая поддержка голодающим.
Недавно в дискуссии меня ткнули носом в убойный материал. Прочитал, заткнулся, особо было некогда разбираться, но помню, что сразу же почувствовал некоторую фальш. На днях у Фрица опять меня срезали этим материалом. Снова прочёл. Здесь следует указать, что я сам родом из Оренбургской области, а Бузулукский район сейчас входит в Оренбургскую область и мало того, что я там всегда проезжаю на машине по пути в Самару, так ещё и каждый год за редким исключением бываю там на ежегодном слёте ветеранов боевых действий «Салам, бача!».
И что поразило в тексте, так это:
Большинство крестьянских жилищ представляли из себя глиняные мазанки с земляным полом и глиняным потолком и имели чрезвычайно жалкий вид. Сплошь и рядом мне приходилось входить в мазанки, где с первого момента решительно ничего нельзя было разобрать. Темно, смрад, из маленького окошечка, затыканного тряпьем, едва брезжить свет, под ногами что-то липкое и сырое. Когда привыкнешь к полумраку, то видишь печь, огромную кровать с грудой тряпья, около кровати — корова, ягнята; на печи дети, кто в чем: кто без штанов, кто в одной кофтенке. Под грудой лохмотьев кто-то ворочается — это хозяин дома: у него тиф. Во многих мазанках по нескольку дней не топили печь, потому что не было «кизяков». Во многих избах меня окружали и, понуря голову, жаловались, что у них «мочи больше нет» и что они уже 2-3 дня ничего не ели. В печи я сплошь и рядом находил только один чугун с тепловатой, соленой водицей, в которой плавали какие-то крохи, не то картофеля, не то хлеба. У иных крестьян быль ржаной хлеб, но только он один; никакой горячей пищи, щей, похлебки и в помине не было.
В общем, жесть. Если бы речь шла об Украине или западных областях РФ, я бы, пожалуй, не обратил на это никакого внимания. Но в Оренбуржье в глиняных мазанках с земляным полом не жили никогда. То есть, весенне-осенний период ещё можно было, и практиковалось, как «времянка», пока строится основной дом, но пережить в таких условиях не одну оренбургскую зиму, рожая детей, просто не реально. Нет, разумеется, были и беднейшие крестьяне, не имевшие возможности строиться из леса. Но в таких случаях дом строился из самана, который ещё и дереву фору по теплоудержанию даст. И, даже, если не хватило денег на деревянный пол, его делали глинобитным. Из того же саманного материала: глина, кизяки, солома. Всё это тщательно утрамбованное помогало сохранять тепло и сухость. И никаких под ногами что-то липкое и сырое просто быть не могло. Не говоря уже про «не топили печь, потому что не было «кизяков»«. Напомню, речь про Бузулукский район. Это, пожалуй, самый «зелёный» район в области. Только знаменитый Бузулукский бор покрывает 20% территории района. Не считая прочих лесов и посадок. О каких кизяках может идти речь.
Ну да ладно. Мало ли? Лес барина, крестьяне тупые и ленивые, детей не жаль, они плодятся, как кролики, но. Читаем «Хронологию» Бузулукского района. Это буквально летопись мало-мальски значимых событий села и его окрестностей в радиусе сотни км. начинающаяся с
В этой летописи описано даже, где, когда сгорел чей-то амбар или мельница, не говоря уже про голод. Напомню, в то время Бузулукский уезд относился к Самарской губернии, что само по себе уже Среднее Поволжье. Отмечаемое, как наиболее пострадавшее во время голода 1911/12 годов. Смотрим этот период:
Видите хоть что-нибудь про голод? Нет? И я не вижу. Но, как же так? Ведь, люди вымирали. По утверждениям нынешних неокоммунистов до каннибализма доходило. Допустим, про голод нельзя было писать? Но, как же быть с этим? Голод 1871-1873гг.
Или с этим? Голод 1881 года:
То есть, вся вторая половина 19-го века в Среднем Пополжье отмечена двумя периодами голода из-за неурожая. И, даже, так называемый «Царь-голод» описанный В.Г.Короленко, обошёл Самарскую губернию стороной?
Но в таком случае, что же это за текст такой, именуемый «Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья (1912 г.)» за авторством некоего Л.Н.Липеровского. Идём в википедию:
Окончил 7-ю московскую гимназию и в 1907 году поступил на медицинский факультет Московского университета.
Студентом-медиком вступил в библейский кружок и занимался миссионерской работой в Москве. Вольнопрактикующий врач в деревне (1913).
В Первую мировую войну работал на фронте.
Будучи активным членом общества «Маяк» и Христианского союза молодых людей (YMCA), получил от патриарха Тихона особое благословение на миссионерскую работу среди студентов.
После революции 1917 года уехал с семьёй в Сибирь, попал в Китай. Участвовал в съезде Всемирной студенческой федерации в Пекине (1922).
Был командирован в Европу для организации религиозной работы среди студенчества в эмиграции. Активный член Русского студенческого христианского движения (РСХД). Секретарь пражского студенческого христианского объединения. Один из устроителей в 1923 года первого организационного съезда РСХД в местечке Пршеров (Чехословакия), где был избран секретарём РСХД.
В 1923—1925 годах — редактор «Духовного мира студенчества», издаваемого РСХД в Праге и в Париже (всего вышло пять номеров).
К 1925 году переехал в Париж, где стал членом учредительного комитета Свято-Сергиевского подворья в Париже. В том же году рукоположён в сан диакона.
В 1934 гору рукоположён в сан иерея, назначен помощником настоятеля Введенской церкви в Париже.
Похоже, он самый. Смотрим его публикации:
Вы что-нибудь видите похожее на «Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья (1912 г.)»? Нет? И я не вижу. Но как же так?
Получается, что нас просто обманули? Или ещё есть сомнения? Хорошо, развеем остатки. Как мы знаем, про «Царь-голод», обрушившийся на страну в 1891 году немало писал и обличал царский режЫм В.Г.Короленко. Он же, уже при советской власти, писал Луначарскому свои гневные письма про организованный большевиками голодомор.
Рабочие вначале пошли за вами. Еще бы. После идиотского преследования всяких попыток к борьбе с капиталом вы сразу провозгласили пролетарскую диктатуру. Рабочим это льстило и много обещало. Они ринулись за вами, т. е. за мечтой немедленного осуществления социализма.
Но вот почему-то Владимир Галактионович совестливо обошёл своим вниманием тксть страшный голод 1911/12 годов, когда аж до людоедства доходило, если верить неокоммунистам. Уж не потому ли, что не было никакого страшного голода, а напротив был, вызванный реформами П.А.Столыпина небывалый подъём в сельском хозяйстве? Особенно, в производстве зерновых, что отмечено статистикой 1913 года, на который даже в СССР до своего конца старательно равнялись. Хотя бы в плакатной статистике.
Одним словом, что получается. Берётся некий, давно умерший, известный в прошлом человек с активной социальной позицией. Но не уровня Короленко, которого легко проследить вплоть до любовных записок юности. Пишется от имени того человека некий текст об ужасах царизма и через некоторое количество интернет-юзеров вбрасывается. Всё это подтверждается их ссылками друг на друга, и вуаля! И спустя некоторое время никто уже в этом не сомневается. Лишь редкие, более старательные отмывальщики России от пропагандистской грязи пытаются, если не опровергнуть, то хоть как-то смягчить обличительный эффект от наброса: тут и тут.
А чтобы усилить негативный эффект в отношении ситуации с якобы голодом 1911/12 гг., набрасывается идиотская ПРАВДА про, якобы Николай запретил оказывать помощь пострадавшим и совестливые волонтёры сами на свой страх и риск договаривались с местными властями (очевидно за взятки), чтобы те позволили им спасать население.
Для чего всё это делается? Тут далеко ходить не надо. Практически с первых шагов В.В.Путина, когда он заставил нефтяных магнатов платить в российский бюджет на центральном телевидении была, пожалуй, самая раскрученная программа (если кто помнит название, буду признателен), в которой Н.Сванидзе и С.Кургинян вели ожесточённые дебаты, умело навинчивая ложь на ложь. И уже тогда в нашем обществе пошёл очередной резко углубившийся раскол на «белых» и «красных». И думаю, тот кто это просчитал наперёд и оплатил, уже понимал, что с приходом Путина развал России заканчивается, и пора начинать следующий раунд. И именно раскол по линии «красные»/»белые» самый проходной вариант для развала.