Чего отнять того не отнять
Этого не отнимешь
Смотреть что такое «Этого не отнимешь» в других словарях:
Гляди ты — Прост. Экспрес. 1. Оказывается неожиданным, непредвиденным. Да и сама насыпь была тогда разворочена бомбами. А теперь, гляди ты, построили мост, чтобы ездить, гнать машины на восток, возить для их армии всё, что ей надо (В. Быков. Знак беды). 2.… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Критика — ТЕОРИЯ. Слово «К.» означает суждение. Не случайно слово «суждение» тесно связано с понятием «суд». Судить это, с одной стороны, значит рассматривать, рассуждать о чем нибудь, анализировать какой либо объект, пытаться понять его смысл, приводить… … Литературная энциклопедия
ОТНЯТЬ — ОТНЯТЬ, ниму, нимешь и (прост.) отыму, отымешь; отнял и отнял, ла, отняло и отняло; нявший; отнятый ( ят, ята, ято); совер. 1. кого (что). Взять у кого н. силой, лишить кого чего н. О. деньги. О. сына. О. надежду. О. своё время у кого н. (перен … Толковый словарь Ожегова
Нансен, Фритьоф — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Нансен. Фритьоф Нансен Fridtjof Nansen … Википедия
Сура 3. Семейство Имрана — 1. (1). Алм. (2). Аллах нет божества, кроме Него, живой, сущий! 2. (3). Ниспослал Он тебе в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие (4). раньше в руководство для людей и ниспослал Различение. 3 … Коран в переводе И. Ю. Крачковского
БЫТИЕ — филос. понятие, обозначающее наличие явлений и предметов самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может пониматься как синоним понятий «существование» и «сущее» или же отличаться от них теми или иными смысловыми… … Философская энциклопедия
СФЕКС ЛАНГЕДОКСКИЙ — (Sphex occidentalis). Когда химик обдумал план своей работы, он в наиболее удобное для него время смешивает реактивы и ставит на огонь свою реторту. Он выбирает время, уединяется в лаборатории, где ему никто не помешает. По своему произволу он… … Жизнь насекомых
Дерек, Бо — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Дерек. Бо Дерек Bo Derek … Википедия
«поток сознания» — способ повествования, имитирующий работу человеческого сознания и подсознания. В отличие от родственного ему внутреннего монолога, так или иначе организующего и упорядочивающего ход мыслей и переживаний, поток сознания предполагает… … Литературная энциклопедия
Значение слова «отнять»
2. Заставить потратить время, энергию и т. п. Работа отняла много сил. □ — Нынче доктор был у меня и отнял час времени. Л. Толстой, Анна Каренина. Восхождение на гору Тудинзу отняло у нас целый день. Арсеньев, По Уссурийской тайге.
3. Отвести в сторону, убрать. Горячий поцелуй зажегся на руке моей, прежде чем я успела отнять ее. Достоевский, Неточка Незванова. Шурочка уже успела справиться с собой и отняла платок от лица. Куприн, Поединок.
4. Перестать кормить грудью, материнским молоком. Отнять от груди.
5. Разг. Удалить оперативным путем (конечность или часть ее); ампутировать. Доктор внимательно взглянул на Раменского, вздохнул и сказал: — Придется вам, полковник, отнять правую ногу. Вересаев, Исполнение земли.
6. Разг. Произвести вычитание одного числа из другого, уменьшить на какое-л. число; вычесть. От двадцати отнять десять.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
отня́ть
1. отобрать, изъять что-либо с применением силы ◆ На мой взгляд, бандит, вознамерившийся отнять у вас кошелек, ничем не лучше маньяка. Дарья Донцова, «Доллары царя Гороха», 2004 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Да, мол, они действительно напали на мужика — хотели отнять у того деньги и отпустить. Вадим Громов, «Компромат для олигарха», 2000 г. (цитата из НКРЯ)
2. матем. разг. то же, что вычесть; произвести операцию вычитания ◆ От девяти четыре отнять — пять останется. Борис Васильев, «А зори здесь тихие», 1969 г. (цитата из НКРЯ)
3. отдалить; отвести в сторону, вдаль ◆ Впрочем, в любой момент он мог и совсем отнять руку от лица, так что гневить его Левицкий остерегался. Леонид Юзефович, «Костюм Арлекина», 2001 г. (цитата из НКРЯ)
4. удалить; отделить каким-либо способом, ампутировать ◆ Он так обморозился, Жуков, что врачи серьезно подумывали — не отнять ли ему левую ногу по щиколотку. Евгений Попов, «Пивные дрожжи», 1970–2000 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова кожгалантерея (существительное):
Как вернуть в свою жизнь удачу и везение, которое забрали завистью
Тяжело приходится, когда от вас отворачивается фортуна. Обратно приманить ее — дело сложное. Вернуть везение можно от вора, использующего черную магию для отъема благополучия. Удачу, которую забрали завистью, отбивают неагрессивными методами в домашних условиях. Православные и мусульмане молитвой, неверующие — заговором.
Жалеть недоброжелателя, погрузившего вас в пучину бедствий, не нужно. Не стоит он того. А простить — обязательно. Пусть Бог рассудит. Постарайтесь подойти к магической практике в спокойном, уравновешенном состоянии. Тогда успех гарантирован.
Кто и как крадет удачу
Везучими считают людей, у которых все хорошо. Ладится семейственное счастье, бизнес дает прибыль, есть верные друзья, покровители, дружная родня. Говорят, что любимчики Фортуны получают желаемое без усилий. Естественно, это кажется со стороны. На деле удачливость строится на серьезном кропотливом труде, интуиции, мобильном мышлении.
Но завистникам не объяснишь, сколько нервов и сил потратил на отличное существование. Их бесит ваше преуспевание в любой сфере. Хочется отнять, уворовать, присвоить. И ведь делают крадники. Это специальная метода отъема успешности.
Позариться ненавистники, либо молчаливые недоброжелатели могут на что угодно. Варианты:
Воровством занимаются люди, с которыми пострадавший общается. Информация о собственной успешности — это приманка для недруга, повод позлиться. Часто крадники выполняются подругами, сослуживцами, конкурентами. Иногда кровными родичами. Ритуал почти незаметный. А результаты явственно ощущаются и видны визуально.
Хотите понять, кто угнал везение? Присмотритесь к окружению. У кого появилось недавно то, что вы утратили. Подтверждаются выводы специальными техниками, как узнать, кто наводит порчу и заставить явиться.
Чем опасна утрата собственного везения
Человек — это сложное переплетение энергий с физическим организмом. Система сбалансированная и гармоничная. Если удалить из нее одну «шестеренку», то посыплется все. Происходит серьезное, необратимое разрушение. Слышали поговорку: «Беда не приходит одна»?
Удача — это механизм взаимодействия индивида с миром. Неощутимый инструмент улавливания счастливого случая, верного направления. Без него пострадавший остается как без глаз. Не видит, где ему выгодно вкладываться, а в каком вопросе лучше остановиться, переждать. В итоге обидные ошибки, оплошности, потери, страдания и болезни.
Как только ушла удачливость — творческий потенциал исчезает. Дела останавливаются намертво, любовь тускнеет, семья постепенно разрушается. Даже мелкий успех растворяется полностью. Не везет в рыбалке, хозяюшки разучиваются готовить, а мастера — рукодельничать.
Что сделать, чтобы забрать свое обратно
Счастье, отнятое колдовством, необходимо восстановить. Делают это с помощью белой магии или религиозных обрядовых техник. К темным обращаться не рекомендуется. Отожмут еще больше, чем уже потеряно.
Чтобы отвязаться от колдуна, не обязательно его знать. Восстановите финансовый поток, гармоничные взаимоотношения, карьерное продвижение — сам проявится. Его доля разобьется вдребезги громко и звонко. Все увидят.
Молитвы и псалмы на возврат везения, украденного недоброжелателями
Обратиться к Господу — самый безопасный вариант восстановления справедливости. Читать надо молитву ангелу хранителю — вашему неотступному защитнику на небесах.
Ангеле Божий, святый мой, спаси мене, грешника, от недоброго взгляда, от недоброго умысла.
Убереги мене, слабого и немощного, от татя в ночи и прочих лихих людей.
Не оставь мене, святый ангеле, в трудный миг.
Не позволь позабывшим Бога загубить душу христианскую.
Прости все мои прегрешения, если какие есть, помилуй меня, окаянного и недостойного, и спаси от верной погибели в руках злых людей.
К тебе, ангеле Христов, взываю с такой мольбой я, недостойный.
Как изгоняешь бесов из человека, так изгони опасности с пути моего.
Сильная молитва Николаю Чудотворцу читается перед Иконой в храме или дома:
О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае!
Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защитель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси, и с ними непрестанно воспевати единаго в Троице поклоняемого Бога во веки веков.
К Николаю Угоднику может взывать мать, чтобы сыну вернулось везение, похищенное колдуном. То есть молитесь за близкого во Христе, родного, мужа или жену.
Псалмы способствуют, в первую очередь, очищению от зла. Как только наведенная порча исчезнет, везуха восстановиться. А воришка, запустивший руку куда не следует, будет наказан.
Читают псалом самостоятельно. Первый раз желательно в храме. Подбирают тексты по такому принципу:
Чтобы вернулся фарт в работе, коммерческой деятельности, надо 40 раз вслух прочесть 90 псалом. Мощнейшее средство от чародейства любого толка.
Монастырский обряд
В обители Бога изгоняют бесов из пораженных. Из-за украденной везучести монахи вас не примут. Делать придется самому. Ничего сложного. Освободите день. Заранее узнайте адреса трех монастырей поблизости. Их следует посетить до полудня. В каждом:
После в любой день посетите кладбище, где находятся могилы предков. Помолитесь, поговорите с ними. Родовой защитой не пренебрегайте. Оставьте сладости (не алкоголь) и закажите поминальную службу.
Заговоры от крадника
Волшебный ритуал отгородит от проблем, восполнит энергетические пробои. Но действовать надо точно по методике. Не переживайте, если совершите ошибку. Просто повторите заново.
Обряд Натальи Степановой, чтобы потерянное везенье возвратилось
Магичьте на ранней зорьке. Поставьте на стол стакан с водой и кусок ржаного хлеба. Прочтите трижды сильнейший заговор.
Как правда то, что дал Господь пять хлебов и что Иисус Христос Божий Сын, так правда, что Господь милостив. Поверни, Господи, удачу с запада на восток, с севера на юг, дай ей не три дороги, а одну дорогу к моему порогу. А ты, горе-злосчастье, найди себе дорогу в змеиную утробу. Там тебе место, там тебе житье, там твое бытье. А я в оберег обряжусь, златом-серебром обвяжусь. Считать мне денег, не пересчитать, горя-злосчастья не знать. Ключом замок закрываю. Ключ в море бросаю. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Горбушку сразу съешьте, запивая водицей. Повторяйте по потребности.
Сильнейший отжиг крадника успешности в любви свечами
Ритуал позволяет осуществить возврат утраченной фортуны в дом, от которого она отвернулась. Проводится себе или другому человеку. В редких случаях можно делать по фото. Но подействует слабо. Лучше личное присутствие.
Техника на самого себя:
Внимание: воришка явится в течение трех суток. Ничего никому не давайте: ни денег, ни вещей, ни советов. Иначе крадник восстановится.
Метода позволяет устроить личную жизнь женщине, у которой подружка выкрала любовь. Не думайте, что потеряли навсегда партнера по судьбе. Он придет на порог, если выполните ритуал с уверенностью в его и своей мощи.
Можно ли делать рунный став
Символы природных энергий — это острый кинжал, требующий руки мастера. Ошибки в составлении става приумножат бедствия, и никак не поправят положение. Руны надо не просто поверхностно изучить. Их следует понимать, ощущать потоки сил.
Укрепиться в несчастьях поможет руна Альгиз. Активируйте самостоятельно, не направляя на неведомого неприятеля, чтобы не навредить.
Используем мощь полнолуния от невезения
Энергетические потоки распределены во времени. Их силу оптимально направить на исправление собственной ситуации. Обряд проделывайте только в третий день полнолуния.
Нехитрая техника позволяет:
Надо учитывать, что способ подбирается по верованиям. Мусульманам нужны суры от порчи или арабское волшебство. Им православный молитвослов вряд ли посодействует.
Евангелие по Матфею 13:12
Толкования:
Анонимный комментарий
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Вполне возможно, чтобы имеющему прибавилось. Но невозможно, чтобы было отнято [что-либо] у того, кто не имеет. Как такое может произойти? Ведь если у него отнимается то, что он не имеет, что же отнимается? А происходит вот что: тот, кто обладает разумом и не творит с его помощью справедливости, которая служит ко славе Божией, но, наоборот, использует его только для земных дел, то такой человек, хотя и имеет, кажется, что не имеет. Ибо, хотя он и зряч, о нем можно сказать, что он слеп. Не имеет тот, кто ничего не приносит Богу.
Блж. Иероним Стридонский
Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Имеющим дается еще, и у неимеющих отнимается то, что они имеют не по справедливости суда, но потому, что это делается в применении к апостолам, имеющим веру во Христа. А у иудеев, не веровавших в Сына Божия, отнимается даже и то благо, которое они имели по [своей] природе. Действительно, те, которые не имеют главы мудрости, не могут понять что-нибудь, с надлежащей мудростью.
Блж. Феофилакт Болгарский
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Евфимий Зигабен
иже бо имать, дастся ему и преизбудет (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него
Тому, кто имеет веру, дано будет знание тайн, и притом обильное; а у того, кто не имеет веры, отнимается и тот дар, какой он имеет от Бога. Всякий имеет дар Божий, один – такой, а другой – иной. Те, которые ведут себя достойно, не только получают такое знание, но притом и обильное, а те, которые не поступают так, не только не получают его, но у них отнимаются дары, какие они получили прежде.
Лопухин А.П.
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Свт. Иларий Пиктавийский
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Вера постигает таинства царства. Она приносит пользу тем, в ком пребудет, и преисполнится ростом своего преуспеяния; но у тех, в ком ее не будет, отнимется даже то, что они имеют. Таким образом, Он возвещает потерю закона из-за недостатка веры, не имея которой, иудеи утратили также и закон, который имели. И потому евангельская вера имеет совершенный дар, потому что воспринятая обогащает новыми плодами, а отвергнутая отнимает и прежние богатства.
Свт. Иоанн Златоуст
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
Свт. Кирилл Александрийский
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
В людей, охотно обучающихся и хорошо расположенных к принятию божественных глаголов, вселится Святой Дух, взращивающий в них дарования. У тех же, кто стяжал искру света и пренебрег ею, совершенно угаснет и отнимется даже то малейшее, что они имели прежде. Это и претерпели иудеи. Приняв свет из закона, они не приумножили его, а когда пришла Истина, они оказались близоруки и лишились даже того, что ранее приобрели.
Троицкие листки
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
«А если Господь отнимет у меня самое ценное?!»
О потерях и приобретениях христианина
Среди «детских страхов», которыми подчас терзается душа христианина, есть и совсем, казалось бы, нелепый, даже постыдный, но тем не менее совершенно реальный: «А не попустит ли мне Господь потерять то, что для меня дорого, без чего мне трудно обойтись, без чего я вроде бы и не я буду?» Или ещё определенней: «А не отнимет ли у меня это Господь?»
Откуда такое малодушие, такое недоверие, доходящее порой до стремления от Бога «обособиться», не отдать, не выпустить из своих рук того, что из них Он — Господь и Создатель наш — потихоньку «тянет»? Не должно так быть, не может в принципе быть места подобным мыслям и расположениям в сердце верующего человека? Не должно, но может и есть. Иначе не приходилось бы слышать об этом то и дело в беседах в храме и за его пределами, а еще чаще — наблюдать в реальной жизни проявления такого настроения с сопутствующей ему ожесточенной борьбой за «свое» против. Даже язык не поворачивается сказать, против чего, а точнее — против Кого.
Все, что есть у нас, — самая жизнь наша, бесценный дар бытия — от Него, Им нам дано. И все, что к жизни этой действительно потребно, — от Него тоже. Как же зарождается в душе такой страх? Что лежит в основе его, чем питается и поддерживается он?
Живя невнимательно и нерадиво, мы очень часто оказываемся не в состоянии должным образом осмыслить и то, что делаем сами, и то, что происходит с нами, и то, что творится внутри нас. Но сама душа наша, несмотря на это, практически всегда ощущает те неправильности, которые мы допускаем, приходит в состояние тревоги, беспокойства, лишаясь таким образом мира. И неясные, не до конца понятые страхи именно здесь, в этой области, коренятся.
Никого и ничто не должен любить человек больше, нежели Бога. И не потому только, что таков закон, не потому, что такова заповедь даже, не потому, что таково непреложное требование Творца по отношению к Своему созданию. Просто нет у нас никого ближе и дороже, чем Он, нет никого, кто бы так нас любил, кого настолько касалось бы все, что касается нас. И любовь к Нему, всякую другую любовь превосходящая, — естественна, можно сказать, природна для человека. И если забыта эта истина напрочь человеком, от Бога далеким, то не может она не быть очевидна для христианина.
Слишком часто мы любим какой-то тлен больше, чем Своего Небесного Отца
Не может. Но слишком часто оказывается, что на самом деле мы куда больше, нежели Своего Небесного Отца, любим какую-то суету, какой-то тлен, то, что, появившись на краткое время, бесследно исчезнет потом. И неважно, что это такое: богатство, какое-то имущество, положение в мире, слава, отношение к нам людей или наши отношения с людьми. Человек в своем падшем состоянии способен привязываться, страстно отдаваться всему, что связано в свою очередь с землей, к которой после грехопадения обратился его взор. И привязывается. И чувствует неправильность этого. И гонит это чувство прочь, пытается «закрыться» от него, не обращать на него внимания. Но оно все равно прорывается сквозь выстроенные на его пути преграды, добирается до сердца, и отзывается в нем тем самым страхом: «А вдруг потеряю. А вдруг отнимет. »
И ведь не назовешь это предположение совершенно бессмысленным. Если «чужому», «внешнему» человеку и не попустит порой такой потери, такого «отъема» Господь, то у своего — того, кто хочет быть Его учеником, но не решается, продав имение, за Ним идти, — отнимет почти наверняка. Да и как же иначе? Ведь видит Христос сокровенное в нас, знает, что сердце наше стремится, рвется к Нему. Видит и то, что именно связывает и лишает нас свободы. И если обретается для этого хоть какое-то действительное основание в нас самих, разрешает от уз. Иногда нечувствительно, незаметно, иногда болезненно и тяжело.
Впрочем, и боль, и тяжесть — лишь оттого, что довериться часто не удается. Забывается: «Господь мой еси Ты, яко благих моих не требуеши» (Пс. 15:2) — не нуждаешься Ты, Господи, в моих благах и не забираешь их у меня, если они для меня и вправду благи. А если забираешь, то лишь потому, что благо именно в том, чтобы забрать.
Нелегко дается человеку эта борьба. Нелегко дается настоящее, простирающееся на всю жизнь и все, что может в ней статься с нами, доверие Тому, кто эту жизнь нам дал: слишком уж ценим мы ее саму по себе, слишком привязываемся к ней, воспринимая дар как данность. Но без доверия нет и подлинной веры, а только лишь самое начало ее, первые ростки. Без испытаний, без опыта потерь и лишений им не окрепнуть. Не почувствовав себя хоть в самой малой степени сидящим на гноище Иовом, не пережив, пусть даже в самой мизерной мере чего-то подобного, не сказав — сразу или же в конце концов — «Как Богу угодно, так тому и быть, буди благословенно имя Его во веки», не стать никому настоящим христианином. Поэтому путь Иова — путь каждого, кто когда-то решился взять крест и пойти за Христом и впоследствии решения своего не изменил. И не надо этому удивляться. Но и бояться тоже не надо.
На этом пути теряя — обретаешь, скорбя — радуешься, отдавая — обогащаешься
Ведь путь этот — такой удивительный и ни на какой другой не похожий. На нем теряя — обретаешь, скорбя — радуешься, отдавая — обогащаешься. Надо просто верить, доверять и всегда помнить, что ничего случайного в нашей жизни с того момента, как мы в нее вошли, нет, что все — и подаренное и отнятое — на пользу подарено или отнято. А потери. Потери неизбежны.
Хотя. Хотя есть одна дивная, но очень логичная закономерность. Меньше всего теряют люди, которые потерь не боятся. Меньше всего «забирает» Господь у тех, кто всегда и все готов отдавать. Потому что какая нужда в лекарстве, а тем более в операции, когда и болезни-то нет? Зачем освобождать того, кто ничем не связан?
Не хочешь терять и не хочешь лишаться? Не привязывайся ни к чему и не держись ни за что.