Чего хотел добиться толстой
Как 110 лет назад Лев Толстой изменил мир
Лев Николаевич Толстой был не только выдающимся писателем, ещё при жизни ставшим признанным классиком, но и мыслителем, повлиявшим на ход истории.
Фото © Getty Images
20 ноября исполнилось ровно 110 лет со дня смерти Льва Толстого. Ещё при жизни он стал выдающимся классиком русской и мировой литературы, одинаково признанным и на Западе, и на Востоке. Но, не удовлетворившись этим, Толстой создал собственное религиозно-философское учение, которое оказало значительное влияние на ход мировой истории.
Каждый советский и российский школьник читал (или хотя бы пытался) произведения писателя в рамках школьной программы. Между тем сама по себе личность автора ничуть не менее интересна, чем его творчество. Настолько яркой личностью был Лев Николаевич, сумевший изменить мир уже после смерти.
Братья Сергей Николаевич, Николай Николаевич, Дмитрий Николаевич и Лев Николаевич Толстые (слева направо). Репродукция. Фото © ТАСС
Лев Толстой был одной из самых противоречивых личностей своей эпохи. Большинство мировых религий категорически осуждают беспорядочные половые связи, однако терпимо относятся к сексуальной жизни в браке. Толстой пошёл гораздо дальше и в своих поздних статьях и произведениях выступал против каких-либо плотских связей вообще. «Крейцерова соната» стала настоящим гимном антисексуальности.
И всё бы ничего, только сам Толстой в жизни был чрезвычайно любвеобилен. 13 детей, рождённых в браке, и по меньшей мере один внебрачный от крестьянки — немалая цифра даже по тем временам. «Я блудник», — сокрушался Толстой в дневнике на седьмом десятке лет.
Все свои любовные приключения и переживания по их поводу Лев Николаевич скрупулёзно заносил в дневник, который вёл большую часть жизни. Перед свадьбой с Софьей Берс он настоял на том, чтобы будущая супруга прочитала его. Софья Андреевна была потрясена любовным размахом избранника.
Писатель Лев Толстой с супругой Софьей Толстой. Фото © ТАСС / Эйхенвальд А.
Несмотря на военное прошлое, Толстой был убеждённым противником армии как инструмента насилия и принуждения. Также негативно он относился к государству, которое считал суеверием, и правительству — «силе, призванной нарушать справедливость». Патриотизм Лев Николаевич называл не иначе как «пережиток варварских времён» и считал категорически несовместимым с его учением.
Однако сам писатель был явно несвободен от патриотических чувств. В интервью для газет он говорил, что не поддерживает ни японцев, ни русских в их бессмысленной войне. А придя домой, писал в дневнике, что ему «очень больно из-за потери Порт-Артура». Татьяна Кузьминская, сестра Софьи Андреевны, вспоминала, как к Толстому пришли студенты, чтобы обсудить Русско-японскую войну. Один из них имел неосторожность одобрить сдачу Порт-Артура японцам, после чего Лев Николаевич рассвирепел: «В наше время Порт-Артур бы не сдали! Сами бы погибли, взорвали крепость, с голоду бы пропали, да не сдались!» От неожиданности студенты спешно ретировались.
Толстой с ранних лет был страстным охотником. Писатель испытывал настоящий экстаз, выслеживая зверя. Порой эта страсть даже мешала его работе, и в своих дневниках он с удовлетворением отмечал, что сезон завершился и теперь наконец можно вернуться к литературе. Всех своих сыновей он с пелёнок приучал к охоте, считая её важной частью обучения.
Фото © Getty Images
Вместе с тем пункт о непричинении зла стал одной из фундаментальных основ его учения. В середине 80-х Толстой решил стать вегетарианцем и призывал к этому всех своих последователей. Именно толстовцы стали популяризаторами этой диеты в России. Они открывали первые вегетарианские столовые в крупных городах, которые одновременно были местом их встреч.
Толстой сумел отказаться от убийства животных, но не смог до конца одолеть свою тягу к охоте. Порой он уходил в лес, чтобы представить себя на охоте и вновь пережить эти сладкие мгновения. Горький вспоминал, как они однажды гуляли по лесу уже после того, как Толстой «завязал», и наткнулись на зверя: «Вдруг под ноги подкатился заяц. Лев Николаевич подскочил, заершился весь, лицо вспыхнуло румянцем, и эдак старым зверобоем как гикнет».
Фото © Getty Images
Уже при жизни писателя почитателей его идей, стремившихся жить в соответствии с этими заветами, стали называть толстовцами. Наиболее широко это движение распространилось в России, хотя позднее его последователи появились и за границей. На пике популярности в рядах толстовцев насчитывались десятки тысяч человек. К середине ХХ века движение пошло на спад.
Однако в 60-е годы в США возникло движение хиппи, которое наиболее близко было толстовским идеям. В определённой степени появление этой субкультуры изменило Америку, а с ней и большую часть мира. Фундаментальной основой толстовства был пацифизм и отказ от насилия. В движении хиппи эти взгляды также играли преобладающую роль, даже символом этой субкультуры стал знак «пацифик».
Толстовцы стремились к «опрощению» — отказу от материальных благ, высокого статуса, частной собственности. Они уходили от «мирской жизни» в коммуны, где пытались жить «естественной и простой» жизнью. Хиппи тоже отвергали «общество потребления», бросали работу и учёбу, чтобы уйти в коммуны и жить там в гармонии с миром.
Толстовство было синкретическим течением, впитавшим установки и принципы многих религий. Хиппи также испытывали тягу к синкретизму в духе new age. И те и другие разделяли недоверие к государству и политике в целом, а высшими ценностями считали свободу и любовь к ближнему. Впрочем, были и отличия. Хиппи проповедовали свободную любовь. А Лев Николаевич хоть и прожил значительную часть жизни в соответствии с принципом free love, но позднее передумал и решил, что плотские утехи только всё портят.
Саморазвитие по Толстому: самоедство, утопия и отрицание настоящего
Как всякий большой художник, Толстой отличался патологической наблюдательностью в отношении окружающих. Но главным объектом, занимавшим его всю жизнь, были не люди и их характеры, а он сам.
Толстовские дневники позволяют заглянуть за ширму его литературоцентричного наследия и увидеть в забронзовевшей понятной фигуре Толстого-писателя Толстого-человека — со всеми его противоречиями, слабостями, одержимостями и несовершенствами.
Недостижимость идеала
В своих дневниках Толстой с беспощадностью энтомолога фиксирует свои пороки, слабости и недостатки — и постоянно страдает от невозможности достижения придуманного им нравственного идеала.
В числе своих главных несовершенств граф видит «нерешительность, тяжелый характер, излишнее себялюбие, тщеславность и привычку к праздному времяпрепровождению».
«Ежели пройдет три дня, во время которых я ничего не сделаю для пользы людей, я убью себя» — основополагающая толстовская сентенция того времени, ярко иллюстрирующая его нетерпимость к себе самому.
Создание утопии
В поисках более изощренного орудия в борьбе со своими недостатками Толстой совершенствует свои методики самонаблюдения и, помимо привычных дневниковых отчетов, придумывает разнообразные «своды правил».
Так, например, появились «Правила для развития воли», «Правила в жизни», «Правила вообще». В своем стремлении охватить все аспекты собственного «я» Толстой быстро переходит грань между бытовым протоколированием истории своей жизни и созданием личностной утопии — идеальным представлением о человеке как таковом.
Для того чтобы развивать «волю телесную», тебе потребуется:
1) Писать план на день. Даже если «исполнение предписанного влечет за собой какой-нибудь вред».
2) Тратить на сон как можно меньше времени. Толстой описывает сон как состояние, в котором «совершенно отсутствует человеческая воля». Как мы видим, не все толстовские наказы можно с уверенностью определить в разряд полезных.
3) Переносить все телесные страдания, «не выражая их наружно».
4) Быть верным сказанному слову.
5) Не бросать дела на полпути.
6) Иметь при себе таблицу, в которой были бы зафиксированы всякие бытовые мелочи и обстоятельства жизни. Как и во многом другом, в бытовой отчетности Толстой доходит до крайности и предлагает «записывать, сколько трубок курить в день».
7) Занимаясь чем-либо, напрягать «все свои телесные способности на тот предмет, который делаешь».
1) «Побольше заниматься собой, а не мнением других».
2) Не стремиться к «одобрению людей, которых не знаешь».
3) Стараться быть хорошим в том, что делаешь, но так, чтобы «другие не знали, что ты хорош».
4) Всегда говорить правду и действовать сообразно своим представлениям о возложенной на тебя миссии. «Даже если деяния твои кажутся странными, то не оправдывай их ни перед кем».
5) Никогда «не выражать чувств наружно».
6) Жить «всегда хуже, чем мог бы жить».
7) Не изменять своим принципам и устоявшимся жизненным порядкам, даже если «сделался в десять раз богаче».
Помимо прочих, в арсенале Толстого были и узкопрофильные правила. Вот, например, выразительный в своей краткости кодекс обращения с противоположным полом:
1) Отдаляйся от женщин.
2) Убивай трудами свои похоти.
Между завтра и вчера
В своей титанической работе над собой Толстой не остановился на таких пустяковых полумерах, как описание бытовых неурядиц и проектное конструирование идеального во всех отношениях человека. Он пошел куда дальше и попытался преодолеть зазор между прошлым и будущим.
Для того чтобы лучше планировать учет проведенного времени, к концу 1840-х Толстой начинает вести «Журнал ежедневных занятий». Главной толстовской одержимостью того времени было желание зафиксировать движение текущего момента между свершившимся прошлым и наступающим будущим.
Каждая страница «журнала» представляла собой пойманную действительность, разделенную на две графы. Одна из них называлась «Будущее» и описывала то, чем писатель собирался заняться завтра; другая — «Прошлое», она содержала отметки о выполнении предписанного плана, сделанные на следующий день.
Толстой как человек
Лев Толстой был большим русским писателем. Ещё он был самым проницательным человеком своего времени. Героев, которых он создавал, отличает удивительная, почти неотличимая от реальности, пугающая достоверность. Их судьбы, мотивации, как босховские полотна, развертывают перед читателем полноводный калейдоскоп самых разных человеческих характеров.
Представление о личности Толстого дает нам понять, что та амплитуда, с которой он выстраивал мировой литературный канон, напрямую произрастает от ежедневной, день ото дня, изуверской работы над собой.
Правила самосовершенствования от Льва Николаевича Толстого.
Льва Толстого, одного из величайших русских писателей, сложно назвать типичным образцом серьезного и старого помещика и графа, который пишет объемные, нравоучительные и сложные книги. Толстой был знаменит тем, что совершенно не соответствовал своему графскому статусу – был простым, работоспособным и приветливым человеком, любил природу и не имел склонности к роскошной жизни.
Были у него и свои недостатки – ветреный и тщеславный характер, страсть к азартным играм, даже легкомыслие были присущи еще молодому Льву, которого дважды отчисляли из казанского университета.
Но его живой ум вместе с потрясающей силой воли сделали его талантливым писателем и мыслителем, книги которого сегодня знают и любят по всему миру. По-видимому, человеку с таким характером непросто было заставить себя продуктивно и постоянно работать, но нам известны методы развития воли Льва Толстого.
Среди многочисленных книг писателя были найдены его дневники, в которых он для себя записывал правила развития воли и совершенствования умственных способностей. С тех пор эти правила не потеряли актуальности, хотя записаны были полтора века назад. Возможно, в начале своего творческого пути Толстому не хватало силы воли, но с помощью этих установок, которые он поставил для себя, он достиг больших успехов.
Писатель разделял три вида воли: телесную, чувственную и разумную. Самым главным видом считался последний, но развивать их, по мнению Толстого, необходимо одновременно. Когда человек совершенствует все три вида воли, он открывает перед собой огромные возможности и может выбирать любой путь в жизни, какой захочет.
1 ЭТАП – РАЗВИТИЕ ТЕЛЕСНОЙ ВОЛИ
Толстой упоминал, что именно этот вид – телесная воля – лучше всего развит у человека, так как благодаря этому человек отделился от остального животного вида. Поэтому зачатки телесной воли есть у каждого, ведь она составляет существенную часть нашей жизни – нужно и только немного развить. Единственные исключения из этого правила – это люди в младенческий или дряхлый период, когда человек еще или уже не контролирует свое тело.
1 правило. Толстой советует для развития телесной воли заранее записывать задачи на день – с утра или накануне. Просто составьте список дел, которые необходимо выполнить в течение дня, и за этот день обязательно исполните все назначенное. Более того, Лев Толстой указывает, что даже если исполнение какого-либо дела нанесет вред, все равно желательно его исполнить.
Это правило не только отлично тренирует волю, но и развивает ум, который поможет разумнее подходить к составлению списка задач. После прожитого дня человек обычно анализирует свои поступки, и на основе результатов может составить более продуктивный план на следующий день.
2 правило. Необходимо научиться контролировать сон. Рекомендуемая длительность сна около 7-9 часов, но каждый человек индивидуален, одному достаточно семи часов, другой хорошо себя чувствует только после продолжительного сна. Поэтому нужно выяснить, какое количество времени сна оптимально для вас, и с этого момента спать ежедневно именно столько часов, не больше и не меньше.
Помните, что «еще полчасика» по утрам, конечно, приятны, но, во-первых, ослабляют телесную волю, а во-вторых, лишают заряда бодрости по утрам. Толстой считал, что во сне телесная воля человека совершенно не работает, поэтому сам он по минимуму сокращал время сна и всегда вставал еще до восхода.
3 правило. Очень важно часто испытывать физические неприятности и трудности, и при этом не показывать внешне, как они тяжелы. Толстой писал, что необходимо «регулярно делать движения», то есть больше двигаться, делать зарядку, физические упражнения каждый день.
Можно заняться бегом или другим видом спорта – главное, не позволять себе весь день провести в относительном покое. Писатель рекомендовал заниматься движением на воздухе. Он не только регулярно занимался упражнениями, но и выполнял тяжелую работу – например, во время Крымской войны считался выносливым и сильным офицером.
Кроме того, в мирное время Толстой посещал бальные танцы и заставлял себя танцевать, хотя не очень любил это занятие. Но результат такого подхода просто великолепен – Лев Толстой прожил больше восьмидесяти лет, и даже в конце жизни его нельзя было назвать дряхлым, слабым и немощным. Рассказывали, что когда писателю было больше восьмидесяти, он ежедневно катался рысью на лошади по несколько верст.
4 правило. Это правило звучит кратко – будь верен своему слову, в том числе, если ты дал его себе. Казалось бы, ничего сложного, но именно оно часто подводит человека, решившего заняться развитием силы воли.
5 правило. Не бросать начатые дела. Это тренирует не только силу воли, но и осознанность действий. Когда у человека вырабатывается привычка доводить все до конца, он начинает заранее перед любым действием представлять себе результат. Это помогает делать все спокойно, целостно и по порядку, без суеты и суматошности. Это правило Лев Толстой вывел, исходя из собственного опыта – в юности он пытался посвятить себя множеству различных дел.
6 правило. Составить таблицу, которая включает в себя все мелочи повседневной жизни. Толстой вносил в эту таблицу все аспекты жизни: сколько трубок выкуривать в день, сколько есть, что есть, когда заниматься физическими упражнениями, какие упражнения в какой день выполнять и так далее. Такая таблица поможет планировать время, вести учет расходам, успевать выполнять все дела.
Ученые давно доказали пользу установленного распорядка дня: важно вставать в одно и то же время, принимать пищу в определенные часы – при таких привычках организм существует без резких изменений и стрессов, а при переменах становится как будто «дезориентированным». Подобный совет можно встретить не только у Льва Толстого, например, Кант тоже считал, что жизнь должна быть тщательно рассчитана по дням и часам.
Этот немецкий философ жил четко по хронометру: целыми десятилетиями вовремя вставал, делал все в одно и то же время, так что даже жители Кенигсберга часто проверяли по нему часы. У него было расписано все до таких мелочей, как например, в какой день что есть, какого цвета одежду надеть. Конечно, это крайность, и вряд ли кто-нибудь захочет повторить этот опыт. Но ввести в свою жизнь распорядок все же стоит.
2 ЭТАП – РАЗВИТИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ВОЛИ
Эмоциональная воля, как видно из названия, контролирует эмоции человека, подчиняет их его целям. Писатель считал, что все чувства вызываются любовью, которая может принимать различные формы: есть самолюбие, любовь к окружающему миру, страстная любовь. Важно развивать все стороны любви, не отдавая предпочтения какой-либо одной.
Когда Толстой придумал для себя это правило, он находился в неопределенном состоянии: то пытался отрешиться от своих желаний и посвятить себя любви к миру, то пускался в душевные искания и позволял себе любые развлечения. Но уже через некоторое время он нашел равновесие в своих эмоциях. Хотя дальнейшая его жизнь показывает, что самоотрешение проявлялось чаще, чем самолюбие.
Таким образом, общее правило для развития воли эмоций гласит: все чувственные дела не должны идти на поводу у чувств, а быть следствием воли. Кроме того, чувства человека не должны исходить исключительно из любви к себе.
1 правило. Не стараться угодить людям, которых вы не знаете или не любите. Этим правилом будет сложно руководствоваться в жизни, ведь почти каждый человек заботится о том, чтобы его уважали, любили и принимали окружающие. И зачастую это доходит до того, что нас начинает волновать мнение совершенно посторонних людей – мы забываем, что нужно нам самим и начинаем подстраиваться под общественные стандарты. Уходить в другую сторону тоже не стоит – гипертрофированное самолюбие и уход от окружающих ведет к потере контакта с другими людьми и вызывает неспособность к любви.
Нужно просто постоянно помнить, что как и вас, других людей в первую очередь волнуют чужие мысли. Они также волнуются из-за того, как их воспринимают со стороны, как к ним относятся, уважают ли их, а ваши собственные мотивы и побуждения не видны для них. Поэтому не стоит забивать себе голову подобными мыслями. Толстой советовал выполнять такое упражнение: регулярно спрашивать себя «Что бы я сейчас сделал, если бы мне было все равно, что подумают и скажут люди?» и «Что бы я перестал делать, если бы мне было безразлично мнение других людей?». В соответствии с ответами на эти вопросы нужно скорректировать свою жизнь.
2 правило. Заниматься самосовершенствованием для себя, а не для других. Хорошо, когда человек стремится стать лучше и имеет план для достижения цели. Но главное при этом – мотивы должны исходить от себя, а не от других людей. Как показывает практика, это приносит лучшие результаты.
Например, Толстой, который, наряду со многими другими великими людьми, имел трудности в получении стандартного образования, но сумел достичь многого самообучением и саморазвитием. Когда он открыл в Ясной Поляне народную школу, то не вводил никаких обязательных предметов, оценок, учета посещений – тем не менее, дело успешно продвигалось, и немало учеников получило образование.
3 правило. Стараться быть хорошим, но не показывать это остальным. Не стоит, конечно, скрывать от всех, что вы хорошо разбираетесь – но даже если этот так, все ваше мастерство может обесцениться, если кричать об этом на каждом углу.
4 правило. Находить в других людях достоинства и не искать недостатки. Настройка на позитив хороша не только в оценке других людей, но и всей жизни. Толстой призывал всех говорить правду, а самому не оправдываться.
5 правило. Жить хуже, чем можно себе позволить. Это правило как нельзя лучше тренирует силу воли: даже если вы разбогатели и можете позволить себе гораздо больше, не меняйте образа жизни. Как показывает история и практика, лишний комфорт и роскошь на корню убивают стремление к самосовершенствованию.
Даже великая Римская империя развалилась скорее из-за слишком изнеженной, роскошной жизни, а не из-за варваров. Нужно точно знать, какие вещи действительно необходимы в жизни, а какие просто приносят ненужный комфорт, убивают время, вредят телу или характеру.
6 правило. Десятую часть своего имущества жертвовать другим людям. Толстой на протяжении всей своей жизни занимался благотворительностью и призывал окружающих тратить часть своего богатства на полезные для общества дела. Главное, говорил он, не отдавать деньги на абстрактные блага и не подавать милостыню, важно выполнять действительно полезные, конкретные дела.
3 ЭТАП – РАЗВИТИЕ РАЗУМНОЙ ВОЛИ
Высшей степени совершенствования человек достигает, когда его воля становится способна контролировать разум. Толстой писал о том, что наши мысли влияют на наши действия, на то, что с нами происходит. Если овладеть разумной волей, объединив ее с эмоциональной и телесной, то можно достичь высоких результатов развития различных способностей человека, в том числе памяти, ума, обдуманности и других.
1 правило. Назначать умственные занятия на каждый день. Утром или с вечера, составляя список задач на день, вы не должны обходить стороной и умственные дела: например, чтение книг, изучение науки, мыслительную деятельность и тому подобное. Для таких дел нужно выделять специальное время, также примерно раз в неделю необходимо отвести время для составления планов и анализа произошедшего.
Толстой, например, занимался этим по субботам. Подчинение умственной деятельности строгому распорядку дисциплинирует ум и заставляет его работать продуктивнее, вследствие чего можно добиться больших результатов. Постепенно можно начать планировать свою жизнь не только по дням, но и большим отрезкам времени. Также Толстой советовал вести письменный самоанализ и сам следовал этому совету.
2 правило. При изучении какого-либо дела или при любой деятельности все умственные силы должны быть направлены на этот предмет. Это значит, что в любом деле очень важно уметь полностью сосредотачиваться, концентрировать свое внимание, не давать разуму отвлекаться. Сложная задача, особенно в неблагоприятной или шумной обстановке, но в этом и состоит контроль воли. Сначала будет трудно не отвлекаться и посвящать весь свой ум одной проблеме, но это быстро входит в привычку.
3 правило. Не мечтайте. Это правило может показаться странным и даже не полезным. Толстой предупреждал о вреде мечтания. Но важно разграничивать два понятия – мечты и цели. Цели – важная и полезная часть жизни человека, они позволяют сосредотачивать свои силы на определенном пути и быстро прокладывать себе путь вперед. Мечты же, наоборот, возвращают человека назад, расслабляют волю, снижают внимание и сосредоточенность. Несбыточные мечты, бесполезные желания не приведут ни к чему хорошему, поэтому важно вдумчиво и сосредоточенно планировать свою жизнь, не мечтая.
4 правило. Нельзя позволять чувствам и эмоциям захватывать разум. Справиться со своими чувствами порой нелегко, сильные эмоции толкают людей на неразумные поступки, вызывают неадекватное поведение. Позже мы начинаем сожалеть об этом, так как в спокойной обстановке имеем возможность обдумать ситуацию и найти лучший выход. Поэтому нужно научиться даже в такие эмоциональные моменты перехватить контроль над разумом и не давать чувствам управлять им.
5 правило. Не бросать любые начатые умственные занятия. Развитие силы воли можно сравнить с укреплением мышечной массы – если регулярно заниматься, она растет, а если забросить, то сходит на нет.
Не стоит кардинально менять свою жизнь и пытаться ввести в нее сразу все правила, иначе еще не развитая сила воли не позволит жить в таком режиме, что принесет только разочарования. Лучше следовать этим правилам постепенно, и главное, не забывать основного совета Льва Толстого: перед тем, как бездумно следовать правилу, нужно его испытать. 
Я очень жду Ваших комментариев и если материал показался Вам интересным, можете помочь с его распространением. Вы можете поддержать пост нажав кнопку РЕПОСТ и/или на кнопки других лайков в соц. сетях.