Чего боялись в средние века
Жуткие нравы средневекового общества Европы, которые сейчас вызывают ужас
Средневековье для некоторых современных людей видится романтической эпохой — дворцы, балы, дамы в пышных платьях. Однако у этого времени есть оборотная сторона, и она может просто шокировать.
Ужасы средневековой Европы сегодня даже сложно представить, но, тем не менее, здесь жили именно так.
Немытая Европа
В известной книге «Парфюмер» очень ярко описана вонь, которая стояла в домах и на улицах веке Парижа, а речь там идет о 17 веке. При прочтении можно словить приступ тошноты.
Но по всей Европе дела с гигиеной в средние века обстояли именно так. Люди не мылись фактически никогда, и это касалось не только простолюдинов, но и сильных мира сего.
Королева Испании Елизавета Кастильская мылась всего дважды в жизни — в день крещения и перед свадьбой. Король Людовик XIV также принимал водные процедуры очень редко, их назначал придворный врач. Священники вовсю проповедовали вред омовения, они считали, что это таинство, которое возможно только при крещении. А вольное обращение с водой может навредить здоровью.
Такое отношение к гигиене объясняет многочисленные эпидемии, которые косили Европу в те времена. А нательные вши и вовсе считались обычным делом. Их иногда даже считали Божьим даром.
Приемы на горшке
С туалетом в Средневековой Европе дела обстояли совсем плохо, и это еще одна из причин невыносимой вони даже в покоях королей. Ночная ваза была самым гигиеничным вариантом для отправления нужды. Правда, потом ее запросто выливали прямо за окошко.
Правитель Людовик XIV еще прославился и тем, что устраивал приемы, восседая на некотором подобие унитаза — называл он его «ватерклозет». В древних записках есть жалобы послов на то, что от короля воняет прямо как «от зверя дикого».
Менее знатные люди и вовсе, справляли нужду где попало. На лестницах, в переулках и даже прямо из окон. Отсюда пошла мода на широкополые шляпы в Париже — чтобы нечто не упало сверху прямо на лицо во время прогулки по улице.
Всеобщий кариес
Стоит ли говорить о том, что о чистке зубов в Средние века также никто не знал. Уже к 30 годам большинство людей имели щербатую улыбку и черные зубы. Лекари назначали снадобья от зубной боли, но они не помогали.
В результате больные зубы удаляли бродячие зубодеры прямо на ярмарках. А еще, даже при дворе, блюда из твердых продуктов перетирали до состояния пюре — ведь без нормальных зубов по-другому есть было просто невозможно.
Ужасы брака
К женщинам в Средневековье также относились без особого почтения. Они считались собственностью своего мужа, и в буквальном переводе замужнюю даму величали «миссис такого-то», в этом выражалась принадлежность. Мужья запросто били своих жен. А если женщина оказывалась излишне красивой или умной, ее и вовсе могли обвинить в колдовстве и после долгих мучений в застенках инквизиции сжечь.
В колдовстве в те времена обвиняли всех подряд, даже животных и насекомых. И над ними устраивали самые настоящие суды.
Поэтому современные люди ошибаются, думая, что в Средневековье люди вели правильный образ жизни, основанный на всем натуральном. Даже в Европе людей сотнями косили болезни, здесь массово умирали при родах и задыхались от собственных запахов.
Воображаемый мир средневекового человека
Воображаемый мир средневекового человека имел интересную структуру. Видения святых, вещие сны, небылицы. Что ещё скрывала средневековая психология?
Чего боялся средневековый человек?
Современность знает целую массу явлений общественной жизни, которые рождают всевозможные людские фобии. Монстрами и чудовищами человека XXI века запугать очень сложно.
В психологическом плане изменения кажутся очень незначительными. По-прежнему воображение питается за счёт инстинктивных побуждений и неосознанных толкований. Мифология, а также намеренные искажения памяти и выдумки являются предметами, которые следует изучать современным исследователям.
Европеец средневековой эпохи к подобным вещам относился с интересом, но при этом подвергали осуждению. Церковный деятель XI столетия Бурхард Вормсский считал, что это языческие пережитки и с ними следует бороться. Доминиканские монахи XIII века видели в воображаемом еретические течения. Воображаемые миры различались у представителей разных сословий и социальных страт.
Видения святых и роль сна
Сны — самый очевидный и важнейший компонент воображаемого мира средневекового человека. О снах людей той эпохи мы можем судить по рассказам святых, церковников и, конечно же, представителей знати и королей. Последние говорили о своих снах крайне редко.
Содержание сна могло иметь сакральный смысл. Церковь негативно реагировала на подобные проявления человеческой природы. Но мы можем навскидку упомянуть примеры, когда церковник в своих проповедях ссылался на сновидения, где ему являлся христианский святой. Такое явление было вполне обыденным.
Что могло сниться людям Средневековья? Примерно то же, что и современным. Это были фрагменты, составленные из памяти и яви, переживания о завтрашнем дне, надежды и тревожные сигналы. Но чтобы поведать о своём сне, в его сюжет нужно было обязательно включить эпизоды, связанные со встречей с богом. Такие истории могли быть основаны на Священном писании или же истории о смерти или спасении души. Тогда просто сон, который обозначали на латыни как somnium, трансформировался в visio — «видение». Позволялось лишь буквальное восприятие сновидений, ибо их намеренное толкование приравнивали к гаданию и колдовским чарам. На уровне первых Латеранских соборов в XII веке практика трактовки сна была под запретом.
В начале XIV веке сон перестаёт быть чем-то запредельным: произошла его сакрализация, связанная, как полагают исследователи, с появлением воспоминаний простого люда.
У человека из незнатной фамилии существовали определённые клише в сюжетах: предки, бедствия, катаклизмы и св. Бенедикт. Естественно, были из ряда вон выходящие явления, о которых человек пытался сразу же донести своим собеседникам или просто оставить в памяти. Записки путешественников, таких как Марко Поло или Мандевиль, в каком-то смысле были близки рассказам сновидцев: они имели вполне понятные аналогии и долю творческих приёмов. Воображаемая картина зиждится на вполне знакомой реальности. К примеру, в XIV и XV столетиях людям часто являлись пугающие существа, скелеты, чудища. Совершенно не случайно, ведь европеец в повседневности наблюдал банды разбойников, стаи волков в лесу у местечка, где жил, а также спасался от эпидемий и болезней.
Что касается сновидений с явным эротическим содержанием, то о них мы знаем немного по вполне понятной причине. Христианская мораль и страх перед греховными образами не позволяли раскрывать отдельные сюжеты сна средневекового человека.
Понятие гармонии
Гармония — понятие в средневековом социуме очень расплывчатое и общее. При этом как правило, оно было связано с музыкой, божественным промыслом и природой. Гармония есть воля бога, равновесие сил в мире. Сам святой Бернар говорил: «От природы узнаёшь о боге». Но чтобы улавливать посылы из потусторонней реальности, следует обладать чувством прекрасного. Согласно изречениям проповедников, хронистов и даже средневековых поэтов, прекрасное обязательно соответствовало христианским канонам, то есть было чем-то, что априори должно нравиться богу.
«Добрый» город должен быть живым, деятельным, упорядоченным и доступным для жизни. Рыцарь — смелым, целомудренным и преданным: в этом заключается его «прекрасное».
Миниатюры и надгробия стилистически мало чем различались. Изображения монархов и знати становились с веками всё более реалистичными. Единственный жанр, где можно было проследить стремление к «прекрасному» — это образы женщин в живописи. Подчёркивались силуэт, хрупкость рук и ног, форма груди и талии. Гармония начинает уступать место чувственности.
История: о «жестоком» средневековье
Однако жестокость никогда – ни тысячу лет назад, ни сегодня, не была человечеству в новинку. И до Средневековья — в античную эпоху, в эпоху древних цивилизаций, нравы человеческого общества были с нашей точки зрения, не более гуманны, чем в феодальную. Просто за Средневековьем наступил исторический период Нового Времени, когда человечество все больше начало стесняться, по крайней мере, открыто прибегать к грубому насилию. Образно говоря, о средневековых казнях, пытках и войнах у нас «самые свежие» воспоминания на генетическом уровне.
В то же время смешно полагать, что в течение десятков тысяч лет люди обладали свирепым нравом и садистскими наклонностями, а каких-то триста лет назад вдруг резко стали «исправляться», провозгласили, что нельзя унижать человеческое достоинство, и, наконец, выработали Всемирную Декларацию Прав Человека, а потом Женевские конвенции. Неужели население планеты не могло додуматься до такой простой истины раньше?
Средневековье – это не только Столетняя война, Чингисхан и инквизиция. В средние века писал свои труды Томас Мор, занимался научными изысканиями Николай Коперник, творили Леонардо да Винчи и Микеланджело. Средневековье – это время трудов Мухаммеда ибн-Сины (Авиценны) и математика аль-Джабира. Время, когда появились существующие и поныне государства: Великобритания, Франция, Испания, Россия.
Чтобы понять причину жестокости, как нам думается, нравов старины, следует хорошо представить
себе жизнь человека в то время. Тогда не было современных производственных технологий, электричества и топлива, за исключением дров; развитой медицины. Человек обеспечивал себе жизнь кропотливым трудом, вспахивая землю с помощью лошади или быка сработанным вручную плугом. Часты были неурожаи, приводящие к голоду, эпидемии, уносившие тысячи человеческих жизней. Все производство было целиком ручным, и сильно разбогатеть на нем не получалось ни у кого. В таких суровых условиях просто необходимо было жестко регулировать порядок в обществе, самым строгим способом защищать имущество: ведь даже один крестьянский обед мог стоить большого труда.
Из-за отсутствия медицинской помощи, подчас опасной работы и незнания элементарных правил гигиены (люди еще не знали, что многие болезни происходят от микробов) в некоторых районах Европы детская смертность достигала 50 %, а средняя продолжительность жизни человека равнялась 35 годам. Об этом на нашем сайте history-thema.com также можно есть статья, называется « Старая старина: сколько жили люди прошлых веков «.
К концу XVII века в связи с развитием капитализма уровень жизни людей повысился. Общество стало более «изнеженным» и жестокие зрелища истязаний и казней его уже раздражали. С этого времени начали распространяться идеи смягчения общественных нравов.
12 малоизвестных и жутких фактов о Средневековой Европе
Рыцарские турниры, прекрасные дамы, сладкоголосые менестрели и алчущие открыть тайну философского камня алхимики – все это было неотъемлемой частью жизни в средневековой Европе. Однако наряду с этим, существовала и «обратная сторона медали», не афишируемая в исторических фильмах и книгах. Подборку шокирующих фактов, об этом непростом периоде в истории человечества сделал Atethemall.
Причудливые медицинские практики
Самым популярным методом лечения в Средневековье было кровопускание. Но, если задуматься, это была еще весьма безопасная практика по сравнению с тем, что еще могли учудить средневековые лекари. Например, хорошим средством от мучительной головной боли, а также эпилепсии и психических расстройств считалось небольшое отверстие в черепе. Его высверливали так, чтобы обнажить мозговую оболочку. Геморрой следовало лечить, прижигая каленым железом. Анестезия же сводилась к отравляющим веществам в слабой концентрации, приводившим в бессознательное состояние, ударам молотком по голове или и вовсе зажатой в зубах палке.
Так как приносить и нагревать большие объемы воды было делом трудоемким и затратным, одну ванну могло принимать сразу несколько человек одновременно и еще несколько после. Часто добродетелью считалось пренебрежительное отношение к гигиене и некоторые святоши могли не мыться месяцами. Если вы не могли похвастаться богатством и благородным происхождением, то залезть с вами в ванну могло сразу несколько очень грязных человек. Впрочем, благородные дамы тоже не всегда были избавлены от необходимости плескаться в грязной воде, ведь их очередь наступала только после мужа и старших сыновей. В общественных же купальнях и вовсе царила полная анархия и простота нравов.
Жизнь в Средние века была крайне коротка и за нее нужно было много чего успеть. В том числе жениться и обзавестись потомством. Начиная с 12 лет девочки считались вполне созревшими для замужества, мальчик же мог жениться как только ему стукнет 14. Как правило, за детей все решали взрослые, ведь брак был вовсе не союзом любящих сердец, а способом выживания, объединения земель, заключения политических союзов. В благородных семьях ребенок мог быть помолвлен с колыбели, при этом солидная разница в возрасте между женихом и невестой как в ту, так и в другую сторону, вовсе не была помехой для женитьбы.
Частые роды и детская смертность
Способы предохранения в Средние века были самые что ни на есть средневековые, к тому же многие богобоязненные люди считали и их греховными. Женщины часто беременели и. хотя выкидыши были не менее частым явлением, могли рожать одного ребенка за другим на протяжении десятилетий. При этом уровень детской смертности был таков, что даже в королевских семьях из пяти-семи детей часто до совершеннолетия доживал лишь один.
Одной из самых популярных судебных практик в Средние века была ордалия — «божий суд». Обвиняемые в каком-либо проступке или преступлении должны были получить ожог каленым железом или опустить руку в котел с кипятком. Нанесенную рану перевязывали, а через какое-то время смотрели, как она заживает. Если рана выглядела хорошо, значит. Бог подтвердил невиновность испытуемого. В противном случае человек виновен и подлежит наказанию. Подозреваемых в колдовстве женщин испытывали водой, связывая и погружая в водоем. Невинная душа должна была. утонуть, а ведьма — всплыть.
Поскольку даже у знатных дам могло быть два-три комплекта одежды на сезон, верхнее платье стирали очень редко. Платье из «тяжелых», дорогих тканей, особенно богато украшенных бисером, драгоценными камнями, вышивкой, могли не стирать вовсе, а чистить щеточкой. Нижнее белье — обычно это были длинные рубахи — стирали чаще, но при этом нормальным составом для замачивания могла быть зола, смешанная с мочой.
Под суд мог попасть не только человек, но и животное, причинившее человеку увечье или убившее его. Судили собак, свиней, кошек. В средневековой Франции однажды осудили корову. Она была признана виновной и палачам пришлось постараться, чтобы возвести виселицу для рогатой преступницы. В конце концов корова была повешена, труп ее сожгли и прах развеяли.
До изобретения вилки пищу ели руками или при помощи ножа и ложки. Объедки кидали на пол собакам, крутившимся у стола. То, что недоедали псы, растаскивали обитавшие в изобилии в жилищах крысы. Есть могли все из одного блюда, а пить, передавая по кругу кувшин или чашу. Если хозяин предлагал отпить из своего кубка, это было проявлением его благоволения. Следовало сделать глоток и отдать чашу обратно. Отказаться от этой чести значило оскорбить господина и вело к крупным неприятностям.
Идея о том, что воду следует очищать и кипятить, дабы избежать заражения, никому не приходила в голову. Однако отследить связь между желудочными заболеваниями и грязной водой люди могли. Именно поэтому простолюдины пили в основном слабенькое пиво, а люди побогаче — вино. Большую часть жизни средневековый человек проводил слега под хмельком.
Средневековая женщина чаще всего была полностью зависима от мужчин. До замужества за нее все решал отец и братья, после замужества жизнью и имуществом женщины распоряжался муж. Большей свободой обладали только вдовы, но только до тех пор, пока не вступали в повторный брак. Правда, женщина могла обратиться в церковный суд, если муж чересчур сильно или слишком часто бьет ее, но мужчины-церковники нечасто спешили встать на защиту «сосуда греха».
ТОП-10: Заблуждения о людях, живших во времена Средневековья
Как мы представляем себе обычного человека, жившего в Средневековье? Это грязный крестьянин, фермер. У него неопрятные волосы и колючая борода, коричневого цвета одежда и грязные ботинки. Весь покрытый грязью, он тянет за собой шаткую тележку, которая готова в любой момент развалиться. А если подойти к нему поближе, то от запаха можно упасть в обморок, ведь средневековые люди купались только один или два раза в год, верно?
Такое представление у нас сложилось во многом благодаря телевидению. К сожалению, это представление во многом совершенно неверно. Во-первых, бритва существовала в течение тысяч лет, и ее не трудно было заполучить даже тем, у кого было не много денег. Крестоносцы привозили с Ближнего Востока мыло (наряду со многими другими вещами), поэтому после 1200 года люди следили за чистотой. Есть много заблуждений о людях Средневековья. Вот 10 самых распространенных.
10. Они пили исключительно алкоголь
Фото: howstuffworks.com
Часто можно услышать, что люди Средневековья никогда не пили воду, предпочитая ей алкоголь, чтобы избежать болезней, потому что вода была грязная. Совершенно очевидно, что это не так, но этот миф распространяется через Интернет и даже иногда через документальные фильмы. Доказательства обратного можно найти по всему средневековому миру. В большинстве замков, например, есть колодец, воду из которого использовали для питья, а также приготовления разных блюд, типа каши и рагу – одних самых распространенных блюд Средневековья.
В средневековой художественной литературе персонажи часто, не задумываясь, пьют воду из колодцев и ручьев. Некоторые религиозные ордена даже предпочитали воду алкоголю, потому что они хотели жить как можно проще, чтобы быть ближе к Богу. Это подводит нас к сути вопроса: хотя вода была общедоступной и дешевой (в Лондоне с 1236 года была целая система труб и фонтанов, которые можно было свободно использовать), в обществе она считалась напитком для бедных и больных. В эпоху, когда люди сжигали так много калорий, выполняя повседневную работу, им нужно было что-то более питательное. Для этого подходили пиво и эль. Средневековый алкоголь сильно отличался от нашего сегодняшнего. Он был насыщенней и содержал больше калорий, поэтому, человек, который должен был провести весь день в поле или мастерской, естественно, предпочитал его.
9. Они редко мылись
Другое широко распространенное заблуждение заключается в том, что средневековые европейцы были грязными и никогда не мылись. Хотя они, вероятно, не могли конкурировать с греками и мусульманами того времени, они, безусловно, были более озабочены чистотой, чем мы сегодня думаем. Некоторые источники утверждают, что средневековые люди купались только один или два раза в год, и это, вероятно, было верно в большинстве случаев. В среднестатистическом доме не было ванны, а усилия, необходимые для того, чтобы носить много ведер воды туда и обратно из ближайшего ручья или источника не стоили того.
Вместо этого в конце рабочего дня можно было искупаться в самом источнике. Конечно, как и сегодня, уровень гигиены зависел от каждого индивидуально. Но среднестатистический человек, вероятно, мылся довольно регулярно. В больших средневековых городах было сложнее найти источник чистой воды. Но правительство старалось изо всех сил: сброс отходов в водные источники считался незаконным, и за это штрафовали. Тем не менее, во многих городах были построены общественные бани, где люди могли мыться в воде, в которой не было отходов. Они чистили зубы обрывками шерсти или ткани и мыли волосы простыми мыльными смесями. Но самое главное: каждое утро они мыли руки и лицо. Это было обычным делом для всех в средневековом мире. В большинстве домов была раковина, которой пользовалась вся семья, а во многих общественных местах, таких как большой зал поместья или замка, была большая емкость, которой люди могли пользоваться в течение дня. В замке Конисбро (Conisbrough) в Великобритании все еще сохранился каменная средневековая ванна, вырезанная в стене замка.
8. Они выливали свои экскременты на улицу
Фото: Ancient Origins
Если сегодня вы спросите обычного человека, что люди Средневековья делали с содержимым своих ночных горшков, то почти наверняка услышите, что они выливали все на улицу. Но в то время как некоторые люди, несомненно, так поступали, это не было обычной практикой. Для начала, у людей в деревнях не было необходимости так поступать. Им было легко вылить содержимое своего ночного горшка в саду или поле, где это никому не мешало. У некоторых людей были собственные надворные постройки или выгребные ямы. Периодически их опорожняли, а содержимое использовали в качестве удобрения. Как бы то ни было, в сельских средневековых районах практически нет записей о проблемах, связанных с отходами. Проблема была в основном в застроенных городах, где было гораздо труднее утилизировать отходы. Если задуматься, если бы не существовало современных сливных туалетов, в наших городах было бы очень мало мест, куда можно было бы выбросить отходы.
Люди Средневековья боролись с этой проблемой. Сначала они выбрасывали отходы на улицу. Так поступали незадолго до того, как были приняты строгие законы, регулирующие утилизацию отходов. Прежде всего, люди несли юридическую ответственность за поддержание в чистоте улицы непосредственно перед их домом. По ночам улицы патрулировали мусорщики. Если никто не признавался в том, что выброшенные отходы принадлежат ему, в районе штрафовали все дома, что побудило общины самостоятельно контролировать этот вопрос. И, похоже, у них получилось. Одного человека соседи чуть не убили за то, что он выбросил на улицу отходы копченой рыбы.
Были другие варианты избавления от отходов. Даже в средневековом Лондоне было несколько общественных туалетов, хотя они и не могли вместить всех желающих. У самых богатых людей были крытые туалеты, которые соединялись с ближайшими выгребными ямами. Большинство людей должны были либо отвозить свои отходы к реке, либо сбрасывать их в специальный сток или сточную канаву, которая вымывалась во время ливня. Из этих канав отходы попадали в большие подземные ямы, которые опорожняли рабочие, получавшие в день столько же, сколько средний рабочий получал в неделю.
7. Они носили блеклую одежду
Если верить среднестатистической телевизионной драме про Средневековье, подавляющее большинство людей в то время носили одежду какого-то грязно-коричневого цвета, включая даже состоятельных граждан, например, владельцев гостиниц и торговцев. Но на самом деле в средние века была и яркая одежда. Конечно, окрашивание предмета одежды требовало дополнительных усилий в процессе производства, поэтому цветная одежда стоила дороже.
Поэтому у большинства людей, была белая или бежевая шерстяная и льняная одежда, в которой они спали, работали и ходили дома. Самые бедные носили исключительно такую одежду. Но средневековым красильщикам были доступны разные красители, некоторые из которых были намного дороже и долговечнее других. Например, получить пурпурное одеяние было очень трудно, поэтому, по закону, такая одежда была доступна преимущественно членам королевской семьи.
С другой стороны, синий получали из вайды, широко распространенного растения, которое могли использовать даже простые люди. К сожалению, средневековые краски выцветали гораздо быстрее. Им не хватало химических веществ, сохраняющих цвет, а мыло, используемое для чистки средневековой одежды, было очень сильным, поэтому у прачек кожа повреждалась и трескалась. В результате было много людей, одетых в одежду разного оттенка, зависящего от того, сколько раз ее стирали. Как правило, фиолетовый был запрещен для низшего класса, а красный и зеленый были дорогими цветами. Желтый и серый были дешевле, и их носили люди, у которых было немного лишних денег, которые они были готовы потратить. Синий был самым дешевым и самым распространенным цветом.
6. Они не умели вести себя за столом
Фото: medieval-recipes.com
Средневековые люди питались иначе, чем мы сегодня. Представители низшего класса обычно ели руками. Хотя ножи и ложки существовали всегда, в Италии вилки появились только в Средние века, а популярность в Северной Европе они получили в начале современной эпохи. Несмотря на это, мы ошибаемся, когда думаем, что средневековые люди не умели вести себя за столом. Во-первых, это очень зависело от того, с кем вы ели. Если это происходило в доме лорда, следовало придерживаться строгих правил, и современный человек почти наверняка оскорбил бы кого-нибудь за столом, даже не желая этого. С другой стороны, обедать в крестьянском доме было гораздо проще, здесь не было никаких церемоний. Перед едой люди всех слоев мыли руки в тазу и от остальных ждали того же. Большинство людей также произносили молитву.
В знатных домах гости мыли руки как до, так и после еды. Поскольку лучшая еда подавалась гостям, сидевшим ближе всего к хозяйскому месту во главе стола, все гости сидели на стульях, которые для них выбирал хозяин. Женщины и мужчины обычно сидели вместе, чтобы поощрять хорошее поведение. Гигиена была очень важна. Обедающий не мог вернуть еду назад в центр стола, если он ее взял. Кроме того, люди не могли говорить с полным ртом или пить во время еды. Точно так же считалось оскорблением пить суп или причмокивать, ковырять в зубах за столом или удаляться в туалет. Как только трапеза заканчивалась, все пили, чтобы отбить запах съеденного. Обеденный этикет был превыше всего. Правила этикета печатали в руководствах для детей всех возрастов, и те, кто хорошо вел себя за столом, получал Божье благословение.
5. Они спали так же, как мы
Фото: medievalists.net
В современном мире почти все люди ложатся спать после наступления темноты и просыпаются, когда светло. Ученые обычно рекомендуют спать не менее восьми часов в сутки. Большинство из нас не хотят просыпаться ночью, и когда это происходит, стремятся опять заснуть. Однако в средние века значительная часть населения обычно просыпалась среди ночи. Детали относительно того, насколько такая практика была распространена, отрывочны, потому что в источниках говорится как о людях, которые спали всю ночь, так и о людях, просыпающихся после полуночи. Но это была, конечно, обычная практика.
На самом деле, это было настолько обычно, что люди говорили о «первом сне» и «втором сне». Такая практика была широко распространена, пока не пошла на спад в 1700-х годах, но люди придерживались ее до конца Викторианской эпохи. Когда средневековые люди просыпались после первого сна, они бодрствовали около часа или около того – этот период назывался «пробуждением». Часто в это время они мечтали и размышляли. Многие люди писали или молились. Молитвенный период заутрени приходился примерно на 2 часа ночи, поэтому большинство монахов по всей Европе просыпались в это время, чтобы выполнить свои обязанности перед сном. Другие люди использовали его для занятия любовью. На самом деле, врач 1500-х годов Лоран Жубер (Laurent Joubert) советовал заниматься любовью в этот период, потому что у «пар это получалось лучше».
4. Они никогда не покидали своих деревень
Фото: jagranjosh.com
Средневековье было эпохой беспрецедентного ограничения свобод людей, и это было особенно верно в сельской местности. Во всех отношениях крестьянин был собственностью своего господина. Он был привязан к конкретному участку земли. Крестьянин должен был следить за ним во имя своего Господа в обмен на защиту Господа. В результате мы часто думаем, что средневековые люди жили очень ограниченной жизнью, никогда не покидая деревень, в которых родились. Но исследования все чаще показывают, что люди были намного более мобильными, чем мы думали ранее. Хотя они, конечно, не путешествовали так много, как мы сегодня, люди часто перемещались по стране по разным причинам. Обычный средневековый крестьянин часто ездил из своей деревни в ближайший город для торговли. Но пару раз в год он также мог совершать более длительные поездки, особенно для паломничества, или чтобы повидать семью.
Другие уходили, чтобы освободиться от своих господ. Крестьянин, проживший год и один день в свободном городе, не будучи возвращенным своим господином, официально становился свободным человеком, поэтому многие стремились воспользоваться этим. Точно так же войны могли способствовать тому, что людей снимали с насиженных мест и отправляли маршем через пол-Европы. Однако, наиболее мобильными были представители богатого класса.
Торговцы часто путешествовали по стране и даже за границу, чтобы купить и продать товары по разной цене. Королевские чиновники, рыцари и шерифы обычно ездили по стране по королевским делам или посещали королевский парламент, который теоретически мог быть созван где угодно. В средневековых городах гостиницы были более важными, чем в современных городах, ведь нужно было разместить сотни людей, которые могли проезжать через город в любое время. До 1500 года очень немногие люди покидали пределы Европы, но среднестатистический человек путешествовал гораздо больше, чем мы думаем.
3. Они ели пресную пищу
Чеснок, петрушка, шалфей и укроп обычно росли повсеместно. Их добавляли в рагу, чтобы оно было ароматным. Вместе с горстью грибов и корнеплодов рагу становилось полезнее и сытнее, хотя особого разнообразия не было. К 1300 году, почти каждая деревня в Англии располагалась в одном дне пути от города, где был рынок, и где можно было найти вкусную средневековую еду. Очень распространены были кондитерские, и они очень напоминали современные кафе на вынос. В них продавали пряные и сильно соленые мясные пироги наряду с такими лакомствами, как пончики. В то время сахар было трудно найти, а мед был широко доступен, и его использовали для приготовления различных лакомств. На самом рынке люди могли найти почти все специи, доступные нам сегодня, но по гораздо более высокой цене.
Самой распространенной приправой был черный перец. Он был не дешев, но доступен большинству людей Средневековья. Таким образом, хотя выбор продуктов в средние века был не столь интересным, как сегодня, они были более разнообразным, чем нам кажется.
2.Они думали, что Земля плоская
1. Они не подчинялись законам
Фото: historicalhearts.blogspot.com
Есть распространенное заблуждение, что период Средневековья был временем беззакония и анархии. По правде говоря, это было широко регулируемое и организованное общество, и подавляющее большинство средневековых людей послушно следовали законам. Законы затрагивали многое. Торговцам требовалась лицензия на продажу определенных товаров за границу, закон о роскоши предписывал, что могут носить люди разных социальных классов, и существовали штрафы за такие тривиальные вещи, как сбить с кого-то шляпу. Налоги были обязательными. Поскольку налог взимался за богатство, а не с дохода, королевские чиновники отправлялись в каждый дом в стране и каталогизировали предметы в нем, оценивая благосостояние, и рассчитывая сумму налога.