Чбд что такое эпос
Оскорбление, унижение и юмор на грани: что не так было с участием Давы в «ЧБД»
Пользователи сети заступились за Даву после выпуска шоу «Что было дальше»
Фото: www.globallookpress.com / Anatoly Lomokhov
Пользователи сети сочли, что комики из шоу «Что было дальше?» в желании пошутить над рэпером перешли грань между юмором и жестоким оскорблением.
Пользователи сети жестко осудили поступок комика Алексея Щербакова по отношению к гостю его (а также Нурлана Сабурова, Тамби Масаева и Рустама Рептилоида и других) шоу «Что было дальше?» Давиду Манукяну. По мнению юзеров, ведущие перешли границы дозволенного, опустили планку юмора на уровень оскорблений, а Щербаков публично унизил рэпера, пнув коробку с подарками, которую тот принес в студию.
Дава признался, что давно хотел попасть в шоу и изрядно поволновался перед этим событием. Он даже подготовил для каждого презенты — хотел дарить комикам сувениры за лучшие шутки. Например, Тамби Масаев получил от музыканта футболку с портретом Филиппа Киркорова и, стоит отметить, порадовался ему. Позже ему также достался кубик Рубика, но коллега Илья Макаров, раздосадованный тем, что все постоянно отвлекаются, отнял головоломку и выбросил прочь.
Алексею Щербакову Манукян вручил футболку, на которой был изображен сам, да еще и с голым торсом. Подарок юморист брезгливо бросил на пол. Он все ждал, когда Дава начнет рассказывать свою историю — по правилам шоу — но не мог дождаться. В результате встал, подошел к коробке с «призами» и с криком «Задолбал!» пнул ее так, что содержимое разлетелось во все стороны.
YouTube / LABELCOM
Манукян не показал обиды или злости, смеялся над любой дерзостью и вел себя как очень послушный гость юмористического проекта. Разбросанные подарки пытался поднять с пола Масаев, но общее впечатление от выходки Щербакова это не перекрыло — в сети на него обрушилась волна хейта.
«Щербаков просто как животное повел себя, когда пнул коробку с подарками. Человек старался, готовился, и такое отношение просто ни за что. Ужасно стыдно за него»;
«Мне так жалко стало Давида. Пришел с подарками, с уважением. А подарки раскидали и засрали. Давид — мужчина. Крепко держался».
«Как сильно вы постарались, ребятки-комики, что я после выпуска изменил отношение к Даве в лучшую сторону. На фоне вас он смотрелся гораздо лучше. Он держал хорошее расположение духа до конца, несмотря на откровенные оскорбления»,
«»ЧБД», вы очень предвзято относитесь к гостям, с кем-то изначально очень мягко и аккуратно, а с кем-то с самого начала врубаете агрессию и негатив»:
«Принимала каждый выпуск „ЧБД“, даже самые черные, отвратные шутки… Но с Давой прям дно. Чувствовала дикий стыд за шутки комиков», — писали комментаторы.
Что такое эпос и какие жанры эпических произведений существуют
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Эпические произведения сопровождают нас всю жизнь.
Мы думаем, что всё эпическое огромно и размашисто, но на самом деле даже маленькая детская сказка – осколок эпоса.
Какими жанрами представлен этот род литературы и как они менялись в течение времени – попробуем разобраться.
Эпос — это.
Эпос – это один из трёх (наряду с лирикой и драмой) родов литературы, описывающий масштабные исторические и социальные события, разворачивающиеся на протяжённом пространстве или времени.
Традиционно эпические жанры делят на:
Отдельно принято говорить о фольклорном эпосе, «прадедушкой» которого считается древний миф. Он имеет богатую историю, которая уходит корнями в детство человечества.
Когда появился и как развивался эпос
Изначально миф повествовал о сотворении мира, разделении на свет и тьму, землю и небо, о происхождении человека и всех живых существ. Трудно сказать, сколько тысячелетий отдаляет нас от эпохи складывания первых мифов. Предположительно они зародились около 3000 лет до н.э.
Объясняя космогонию вещей (порядок мироустройства), люди создавали образы богов-прародителей, титанов, героев, чудовищ и приписывали им свойства стихийных явлений. Позже миф продолжил трактовать историю мировых событий через систему героических образов (Геракл, Ясон, Осирис, Рама), от которой повели свой род смертные.
На рубеже новой эры мифологические образы стали сливаться с реальным историческим материалом, появились воинские повести, саги, героические предания о славных воинах древности, предводителях народов.
Например, многочисленные сказания об Александре Македонском, источником которых стал греческий роман «Александрия» (несохранившийся первоисточник, предположительно, был написан в I-II вв до н.э.) «разбрелись» по многим уголкам мира, оставшись и в древнерусской литературе.
Позже в средневековой Европе появился цикл романов о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. На Руси после её христианизации стали популярны воинские повести и былины, героем которых выступают князь Владимир и витязи его дружины.
Духовная литература монастырей обогатила русский эпос сначала переводными, а затем и собственно авторскими сочинениями о вере и её хранителях (притчи, жития святых), об устройстве жизни на земле (сборники поучений «Измарагд», «Домострой» и другие).
Затем появились первые эпические произведения светской литературы: «хожения», жизнеописания и «житейские повести». Например, знаменитое сочинение путешественника и купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря» можно считать первым опытом русскоязычного романа-путешествия или путевого очерка.
В литературу 18 века вошли более привычные современному читателю жанры: роман и повесть. Через сто лет к ним присоединились новелла, очерк, рассказ.
Наконец, в ХХ веке система эпических жанров приобрела общеевропейский вид, оставив на память о нашей исторической самобытности лишь позаимствованный из фольклора жанр сказа.
Пока развивалась официальная литература, народные сказители продолжали бережно хранить культурный код мифа. Некогда единое знание о мире, словно гигантское зеркало, разбилось на множество кусочков и превратилось в сказки.
Гипотеза (что это такое?) о родстве всех сказок народов мира и общности «бродячих сюжетов» приводит нас к этой мысли. В сказке сохранились образы богов, мифологических персонажей, сакральных стихий (воды и огня). Именно сказку (особенно волшебную) следует изучать как первоисточник сюжетов и образов «взрослой» авторской литературы.
Помимо сказки, фольклор произвёл более простые, приближенные к повседневной жизни жанры: быличку, «страшную повесть» (в ХХ веке она получила у детей именование «страшилка»), байку, побасенку, анекдот.
Получается, что роман «Война и мир» Л.Н.Толстого и народная быличка «Самоглядное зеркало» — кровные родственники. Просто один из них зрелый и большой, а другой – наивный и крошечный.
Признаки эпоса
Отличительными особенностями эпических произведений считаются следующие:
Эпос неторопливо и обстоятельно рассказывает, медленно раскрывая перед нами страницы личной и общественной истории: сцены битв, описания свадеб и похорон, судьбоносные решения монархов, частные разговоры простых людей о смысле бытия и существовании Бога.
Жанры эпоса
К крупным жанрам эпоса относят эпопею и роман, а также сагу.
Самым крупным эпическим жанром принято считать эпопею (или собственно эпос). Она описывает жизнь нескольких поколений, разворачивается на территории одного или нескольких государств, охватывает множество столетий. В северной Европе (на Скандинавском полуострове) такое масштабное повествование получило название саги.
В этом жанре написаны сказания о королях, самым известным из которых можно назвать сагу «Хеймскрингла» («Круг земной») Снорри Стурлусона. В 19 веке это жанровое обозначение использовал англичанин Дж.Голсуорси, автор знаменитой «Саги о Форсайтах».
Роман менее масштабен по охвату пространства и времени, зато более вариативен в способах освещения разнообразной проблематики. Классические примеры соединения романа и эпопеи из школьной программы:
Роман может быть огромным, как многотомная «Жизнь Клима Самгина» М.Горького, или компактным, как «Брисбен» Е.Водолазкина.
Средняя форма эпоса – повесть – закрепилась в русской литературе как лидирующий жанр в эпоху становления реализма (что это?), во второй четверти 19 века. С тех пор этот жанр обрёл множество разновидностей и модификаций.
К примеру, можно вспомнить «Повести Белкина» А.С.Пушкина, «Петербургские повести» Н.В.Гоголя или «Повесть о Сонечке» М.И.Цветаевой.
Среди малых жанров эпоса в России наиболее популярен рассказ. В нём идёт речь об одном или нескольких героях, события разворачиваются в краткий срок и недалеко друг от друга, фабула (что это?) проста и лаконична. В последнее время набирают популярность самые малые жанры эпоса: этюды, краткие рассказы, эссе.
Заключение
Время велеречивых преданий уходит в прошлое, жизнь требует краткости и быстроты, но нестареющий эпос, как полноводная река, продолжает вливать в литературу молодые живительные ручейки.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (3)
Жанры эпоса наиболее разнообразны, поверхностными их уж точно не назовешь. Лирика и драма, при всем их изяществе, это скорее для развлечения. Но это уже от предпочтений зависит.
А я рассказы люблю, потому как, пока дочитаешь, не успеет наскучить, а Тихий Дон вообще нудный роман и чего Шолохову Нобелевскую премию за него вручили.
Так выходит, что любое литературное произведение — это эпос, а я раньше считал, что это отдельный вид, наряду с романом, повестью, рассказом.
Пение Расула Чабдарова на «ЧБД» очаровало диджеев. В ремиксах затягивает «Любэ» под бит Скриптонита
Стендап-комик Расул Чабдаров во время участия в ютуб-шоу «Что было дальше?» спел отрывок из песни «Солдат» группы «Любэ» и спародировал игру на гитаре, после чего попал в вирусные ремиксы. В переделках битмейкеров на кавказские мотивы «оригинала» с «ЧБД» легли биты и отрывок из трека рэперов Райды и Скриптонита.
Блогер с ником в тиктоке malsimusic создал трек из отрывка ютуб-шоу «ЧБД» («Что было дальше?») с комиком Расулом Чабдаровым. В виральном видео, набравшем более миллиона просмотров, битмейкер, сидя в солнцезащитных очках, сделал ремикс издаваемых стендапером звуков — контентмейкер наложил бит на спетый юмористом отрывок композиции рок-группы «Любэ» «Солдат», где гость выпуска исполнил один из куплетов и спародировал звуки гитары.
Смотрели этот выпуск? — подписал ролик музыкант.
Аудиодорожку оценили многие пользователи платформы, которые попросили блогера расширить первоначальную версию — инфлюенсер включил в усовершенствованный ремикс куплет, спетый Расулом Чабдаровым и комиком Тамби Масаевым, и добавил в припев звуки кавказского музыкального инструмента зурны.
Ты дай им там прикурить,
Товарищ старший сержант.
Я верю в душу твою,
Солдат, солдат, солдат, — спели участники шоу «Что было дальше».
Вирусные ремиксы заметил и сам юморист — Расул Чабдаров предложил диджею наложить на отрывок песни бит из трека рэперов Скриптонита и Райды Baby mama. Тиктокер запостил видео, разбавив контент с «ЧБД» кадрами с концерта музыкантов.
После десятков положительных отзывов битмейкер пообещал выпустить полную версию ремикса на своём ютуб-канале Malsi Music.
Полную версию выкатывай! Трек на Новый год зайдёт.
Впрочем, другие блогеры тоже заметили необычное исполнение комиком песни «Солдат» — например, тиктокер с ником dolboebxana поделился медленной версией трека, совместив его с композицией музыканта Фираза Шатохина «На рассвете».
Ранее Medialeaks рассказал, как шоумен Александр Ревва на шоу «ЧБД» переиграл комиков. Пока одни зрители хвалили Артура Пирожкова за выдержку, другие оценили аристократичный способ исполнителя трека «Алкоголичка» превращать обидные слова в шутки.
О том, как Амиран Сардаров разжалобил зрителей «Что было дальше?», можно прочитать в материале Medialeaks. Многие комментаторы осудили комиков за чрезмерное, по их мнению, хамство в адрес гостя.
Чбд что такое эпос
школ Пермского края ведут электронные журналы
и дневники в ЭПОС.Школа
учащимся школ Пермского края доступны электронные образовательные материалы в каталоге Библиотеки ЭПОС
бесплатных услуг дополнительного образования для развития детей
Стартовал #УрокЦифры по разработке игр. Стать участником может каждый и превратиться в программиста, гейм-дизайнера, художника и маркетолога, чтобы получше разобраться в этих профессиях.
Академия Минпросвещения России проводит Всероссийскую интернет-конференцию по цифровым образовательным технологиям «Цифровой триатлон 2021», приуроченную ко Всемирному дню компьютерной грамотности (World Computer Literacy Day).
В Пермском крае разработчики ЭПОС отказались вводить в электронный дневник рейтинг учеников в классе и школе. Такое решение было обусловлено заботой о психологическом самочувствии ребенка.
Сейчас ЭПОС.Школа это платформа, где расположены электронные журналы и дневники, а также Библиотека ЭПОС, куда загружено свыше 5000 учебных материалов разных типов и форматов, более 700 книг для чтения. Просмотр видео про ЭПОС.
В течение 2021 года функционал системы будет дорабатываться с учетом предложений пользователей, а также наполняться новыми учебными материалами и информацией об олимпиадах.
В среду, 24 марта, в Прикамье состоялся форум цифровых технологий «Все в Digital». Он объединил более тысячи педагогов и руководителей образовательных организаций со всего Пермского края. Мероприятие прошло во второй раз, в этом году – одновременно в очном формате и онлайн-режиме.
Что такое эпос в литературе
Эпические произведения сопровождают нас всю жизнь. Мы думаем, что всё эпическое огромно и размашисто, но на самом деле даже маленькая детская сказка – осколок эпоса.
Какими жанрами представлен этот род литературы и как они менялись в течение времени – попробуем разобраться.
Эпос – это один из трёх (наряду с лирикой и драмой) родов литературы, описывающий масштабные исторические и социальные события, разворачивающиеся на протяжённом пространстве или времени.
Традиционно эпические жанры делят на:
— крупные (эпопея, роман-эпопея, сага);
— средние (роман, повесть);
— малые (новелла, эссе, рассказ, очерк, этюд).
Отдельно принято говорить о фольклорном эпосе, «прадедушкой» которого считается древний миф. Он имеет богатую историю, которая уходит корнями в детство человечества.
Изначально миф повествовал о сотворении мира, разделении на свет и тьму, землю и небо, о происхождении человека и всех живых существ. Трудно сказать, сколько тысячелетий отдаляет нас от эпохи складывания первых мифов. Предположительно они зародились около 3000 лет до н.э.
Объясняя космогонию вещей (порядок мироустройства), люди создавали образы богов-прародителей, титанов, героев, чудовищ и приписывали им свойства стихийных явлений. Позже миф продолжил трактовать историю мировых событий через систему героических образов (Геракл, Ясон, Осирис, Рама), от которой повели свой род смертные.
На рубеже новой эры мифологические образы стали сливаться с реальным историческим материалом, появились воинские повести, саги, героические предания о славных воинах древности, предводителях народов.
Например, многочисленные сказания об Александре Македонском, источником которых стал греческий роман «Александрия» (несохранившийся первоисточник, предположительно, был написан в I-II вв до н.э.) «разбрелись» по многим уголкам мира, оставшись и в древнерусской литературе.
Позже в средневековой Европе появился цикл романов о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. На Руси после её христианизации стали популярны воинские повести и былины, героем которых выступают князь Владимир и витязи его дружины.
Духовная литература монастырей обогатила русский эпос сначала переводными, а затем и собственно авторскими сочинениями о вере и её хранителях (притчи, жития святых), об устройстве жизни на земле (сборники поучений «Измарагд», «Домострой» и другие).
Затем появились первые эпические произведения светской литературы: «хожения», жизнеописания и «житейские повести». Например, знаменитое сочинение путешественника и купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря» можно считать первым опытом русскоязычного романа-путешествия или путевого очерка.
В литературу 18 века вошли более привычные современному читателю жанры: роман и повесть. Через сто лет к ним присоединились новелла, очерк, рассказ.
Наконец, в ХХ веке система эпических жанров приобрела общеевропейский вид, оставив на память о нашей исторической самобытности лишь позаимствованный из фольклора жанр сказа.
Пока развивалась официальная литература, народные сказители продолжали бережно хранить культурный код мифа. Некогда единое знание о мире, словно гигантское зеркало, разбилось на множество кусочков и превратилось в сказки.
Гипотеза (что это такое?) о родстве всех сказок народов мира и общности «бродячих сюжетов» приводит нас к этой мысли. В сказке сохранились образы богов, мифологических персонажей, сакральных стихий (воды и огня). Именно сказку (особенно волшебную) следует изучать как первоисточник сюжетов и образов «взрослой» авторской литературы.
Помимо сказки, фольклор произвёл более простые, приближенные к повседневной жизни жанры: быличку, «страшную повесть» (в ХХ веке она получила у детей именование «страшилка»), байку, побасенку, анекдот.
Получается, что роман «Война и мир» Л.Н.Толстого и народная быличка «Самоглядное зеркало» — кровные родственники. Просто один из них зрелый и большой, а другой – наивный и крошечный.
Отличительными особенностями эпических произведений считаются следующие:
Эпос неторопливо и обстоятельно рассказывает, медленно раскрывая перед нами страницы личной и общественной истории: сцены битв, описания свадеб и похорон, судьбоносные решения монархов, частные разговоры простых людей о смысле бытия и существовании Бога.
К крупным жанрам эпоса относят эпопею и роман, а также сагу.
Самым крупным эпическим жанром принято считать эпопею (или собственно эпос). Она описывает жизнь нескольких поколений, разворачивается на территории одного или нескольких государств, охватывает множество столетий. В северной Европе (на Скандинавском полуострове) такое масштабное повествование получило название саги.
В этом жанре написаны сказания о королях, самым известным из которых можно назвать сагу «Хеймскрингла» («Круг земной») Снорри Стурлусона. В 19 веке это жанровое обозначение использовал англичанин Дж.Голсуорси, автор знаменитой «Саги о Форсайтах».
Роман менее масштабен по охвату пространства и времени, зато более вариативен в способах освещения разнообразной проблематики. Классические примеры соединения романа и эпопеи из школьной программы:
Роман может быть огромным, как многотомная «Жизнь Клима Самгина» М.Горького, или компактным, как «Брисбен» Е.Водолазкина.
Средняя форма эпоса – повесть – закрепилась в русской литературе как лидирующий жанр в эпоху становления реализма (что это?), во второй четверти 19 века. С тех пор этот жанр обрёл множество разновидностей и модификаций.
К примеру, можно вспомнить «Повести Белкина» А.С.Пушкина, «Петербургские повести» Н.В.Гоголя или «Повесть о Сонечке» М.И.Цветаевой.
Среди малых жанров эпоса в России наиболее популярен рассказ. В нём идёт речь об одном или нескольких героях, события разворачиваются в краткий срок и недалеко друг от друга, фабула (что это?) проста и лаконична. В последнее время набирают популярность самые малые жанры эпоса: этюды, краткие рассказы, эссе.
Время велеречивых преданий уходит в прошлое, жизнь требует краткости и быстроты, но нестареющий эпос, как полноводная река, продолжает вливать в литературу молодые живительные ручейки.